장음표시 사용
661쪽
hum,& quem Rex in pace dimisit, ipse in bellum Vt seducam vocat. Et quod non paIcit illi, cui Rex parcit. a. Quod ex vindicta priuata occidit Abnerum, propter Asahelem fratrem. Cui tamen non erat facta iniuria. Vide 2. Sam. 2. v. 22. ErivoIt nitander t. 3. Metuit Ioab ne Abner ipsi praeferatur a Dauide. Sicque ex ambitione peccat. . Pessimum est, quod simulat amicitiam, more perto Marte pugnat cum Alinero, sed dolosaeoccidit. Ideoq; etiam suo tempore poenas dedit, I.Reg. 1.V.3 Locus I. Cauendum nepeccemus vindicta priuata. Mea est vitio Ego retribuam, Deut. 32.V. S. V. Tuta stequens'; via est per amici fallere nomen, Tuta frequens' licet sit via,crimen habet. Osculum Iudae. Dolosi non dimidiabunt, Psat.11. III. . Cauenda homicidia. Non tantum propter vincaictam Magistratus, qui non potest nec debet parcere. Gen. q. v. S. Ab altari rapiendi, Ex. 21.v. I . quod 3xperitus ioab. I.Reg. 2. Sed&propter id I.Ioan.3.V. II.
Syraeides noster capite octauo de iraeundis & audacubus pronunciat, quod illis fundere sanguinem huma num res nihili sit. Vide v. 19. Id profecto tanquam in linculo cernitur exemplo Ioabi Ducis militiae Dauidis Is alim cum pro re ludicra habuisset caedem viginti quatuor virorpna,in Helaat Haiulian, ii .amuel. a. er I6.suaque insa
662쪽
insuper manu magnum illum Abnerum a quo Asahel frater interfectus erat occidisset, iam etiam cognatum suum Amasam dolose confodit, a quo ne uno quidem verbulo laesus erat Parum enim ipsi est fundere sangui
Quia vero etiamnum hodie reperiuntur homines adeo cruenti aut crudelas, quod praesens funus docet historiam praesentem dc factum Ioab examinabimus, Scdoctorinas inde nostro tempore admodum necessarias
Vere vir sanguinum erat Ioabus, uti scriptura tales vocat. Et sane quod in bello est strenuus hostes sui Regis necat, id ipsi vitio non vertitur. I. At hoc nomine reprehenditur a Dauid morituro qui ipsum propterea vult rapi ad supplicium I Reg. 2. vers s. quod effuderit san-gninem belli in pace. c. Et a Salomone, cap. eodem v. a. s. quod occiderit meliores se. 1. Videturque scriptura hoc illi vitio vertere, quod gladium gestarit ad hoc fabrefaetum sunt verba scripturae quae sequuntur ut leui motu egredi posset percu
3. Hoc vero demum intolerabile est, quod Amasam commilitonem suum, Ministrum Regis Dauidis, a quo monerat laesus, occidit, dum in itinere est, ut exsequatur mandatum Regis, insequatur Seba seditiosum. . Crudele est quod occidit eum, qui erat sanguine ipsi iunetus. Consobrini erant Ioab&Ainas a. Erat enim Amasa filius sororis Dauidis Abigailis. Sic&Ioab filius alterius sororis Dauidis, Sarviae. 1. Quodque aliam sui homicidii causa in nullam habet, quam ambitionem, inuidiam Metuit enim ne ipsi praeferatur Amasa, quia in locum illius a Dauid erat
6. Plane Diabolicum autem est hoc, quod simulat
663쪽
amicitiam. Salutat Amasam Osculatur ipsum. Et inte-tim subdole nihil tale metuentem aut cogitantem occidit, atque tanta vehementia ipsum configit, ut ex primore uno hoc vulnere mox expirarit Amasa Quantum vero attinet ad Amasam,in ipse cernitur iuia dicium Domini: qui permisit ipsum occidi propterea quod sese Absoloni seditioso coniunxit. Ignouit quidem hoc illi David,ut patet et Sam. Isi. v. I3. Et licet excusari sua quadam ratione videatur cum caeteris, quod Absolom ipsis furatus fuit cor, ut est in 1 Sam. IS. v. 6. tamen Deus illum punit. Quia vero ad Dauidem rediit, puto illum etiam agnouisse peocatum, cum Deo quoque rediisse in gratiam, sicut cum Rege. Ideoque ipsum non condemnabimus.
1. Pauci cogitant quam grande&inexpiabile scelus coram Deo sit, fundere sanguinem humanum Patet id
etiam grauitas&atrocitas huius delicti, quod leges dedit de expiando homicidio, cuius author ignorabatur, Dev. 21.V. I.&seqq.multis. Nec omnino immunis ab omni poena est etiam qui homicidium inuoluntarium commisit. Exod. 21.v. 13. Num 3J.V. 22. Deut. .V.ΑΙ. I9. V. . Tam pretiosus coram Deo est sanguis humanus.
Hoc pauci cogitant. Denen die inoppi 'sin e
cim imi dem boab. Nec possunt excusiari, qui hodie gladsos gestant, fabrefactoos ad perdendum homines primo ctu, in pace. Nam in bello iusto legitimo alia est ratio, ibi valet regula illa, Ierem f.v. IO. . Nec excusatilios coram Deo quando dicunt, Est tuor de Sausis laschehen. Quasi vero propter leve offensam liceat occidere hominem .Essenior der Saufi id ex hindex dex 'ausissetis est to esse homicidam. Vita ergo aeterna indigi SRr eri
664쪽
cf. LIoan. 3. Quod si Magistratus non facit ossicium, tamen Deus puniet, vel in liac vita, ignominia taede, tu ta id Gen. 9. v. s. vi Ioabum vel tamen i 1 altera Apoc. 22. foris homicidae, V. IJ Apoc. 2I.V. 8.1 I. Diabolic millud vitium Ioab i& Iudae, qui sub
Osculo fidem fallunt, caueant omnes. Etenim illos singulariter detestatur DominuS, Psiat. S. V. T. JJ.V. 14. Multo autem magis hodie communia sunt illa homicidia, quae sub praetextu amicitiae, sub osculo plerumq; committuntur lingua Ιer. 18. v. 18. quam violenta illa. Qua nid autem usitatiora, tanto deteriora. Vide Ier. 18. v. 23. Vae illis.
Historia Isbosethi, a Baena Reheb fratribus p rasae occisi
Miserabilis est historia, quae docet, quam misere Isboia sellius ille filius Regis Is rael, atq; adeo vir illustris,in tu stus sicut David ipsum vocat versi I. a suis ministris inde
cibo dormiens, occisus fueri Facinus sane audit ho tendum crudele. Quia veris nonnullae circumstantiae principaliter uni considerandae, hanc historiam ordin Stractabimus, Memoriae iuuandae causa tres personas obseruabimus. Prim 5, occisus Diser Ilosethus considerandus. Secundo, considerandi perfidi parricidae dattines. Tertio, Rex David, mercede dans parricidis promuna
665쪽
I pars De Isbo sitho. Ex filiis Saulis unus videtur superstes fuisse Isbosethus:
vir regno parum aptus, qui forsitan istud non affectasset, si non Abneri consiliis Mauspiciis res gesta suisset. Confidit autem in Abnero suo Duce&quasi prorege. Atis iam deficit, occiditu Iam miser neminem habet qui ipsi ferat opem, praeter Capitaneos illos fratres, mena&Rehob. Illi sunt homines perfidi Tandem itaque videt experitur, Deum ipsi regnum non destinas se. Et debebat sane iam ante illaid in manus Dauidis resignasse, quem scicbat regno magis aptum, a Deo electum.Debebat exemplo parentis sui edoctus rectius sapere,in sceptrum tradere uncto Dei. At ipse Davidi bellum thfert, contra voluntatem Dei regnum paternum sibi
Graviter ergo Deum offendit. Ideoque etiam grauiter punitur. Occiditur misere At non in bello, sicut Ionathan, qui fratre multo est felicior Nec ab liostibus, sed a seruis. Non pugnans, sed dormiens in lecto suo, ipsa Hieridie Fortassis etiam ebrius, aut tamen de peccatis non poenitens necatur.Vere igitur miser Rex fuit,& nunquam scelix. o sq. Videmus verum esse istud Syracidis cap. Io. S: o Citierem&puluerem atque adeo mortalem misexum atque omnibus miseriis aeque subiectum .eum, qui coronam gestat in capite ac eum qui induitur cilicio. Hoc si considerare possent personae illustres, nobiles atque potentes, sortassis milvis peccarent stuperbia, iniussa oppressione pauperum, voluptatibuS, c. L. II. Videmus quam incerta sit vita nostra&quanilhconstans ut non semper de lecto surgat qui cubitumiuit in pace. Ideoque necesse, ut De animam corpore dormiente custodiendam piis precibus commendemus: dc cum Do redeamus in gratiam. Quia media vita in
III. Videmus Deo inuito neminem nec itam, nee
666쪽
regnum nec opes, c. posse seruare. Nec valere consi lium aduersus Dominum. Prouerb. 21.Vers 3O. Itaque Vivat quilibet sua sorte contentus Magnus quaestus pietas. I. Tim. 6.vers 6. Satius fuisset Isbosetho vivere apud Dauidem,&haberi in honore&pretio, sicut Mephiboseth, quam Regem esse miserum duorum annorum miserabiliter occidi. Itaque recte monet Syr. 3.v. 22. Altiora non quaesieris. &c.Et ibidem v. I9. Humili loco manendum. IV. Hominibus non fidendum ultra quam par est. Nunquam autem in ipsis considendum Ierem. 17.V.F. Abner erat cognatus, Baena Rehob custodes corporis Isbosethi a perfide agunt omnes, erga virum iustum, scilicet quantum ad ipsos attinebat, cum quibus non
Fili Rinamon vocantur Baena&Rehob, haud di
bie fratres fuerunt. I. Connumerantur Beniamitis, atque adeo contribules Isbosethi. E. Imo sunt ipsius serui: nec vilioris conditionis homines, sed ossiciis honestis ab ipso praefecti &Capitanei 3.Atque his patet aditus ad Regem omni tempore. . Etiam hoc ipso tempore accipiunt sua stipendia, triticum e domo Isbosethi. s. Patet ipsis aditus in cubiculum Regis. 6. Ipsum dormientem&vigilantem debebant custodire. 7. Eece hi perfide occidunt Dominum suum. . Nec satis. Sed camitabscindunt. 9. Et quasi rebene gesta properant ad Uauidem: Ecce caput inimici tui, c. Quae causa huius caedis nefariae Sperant praemium, locum honoris se apud Dauidem inuenturos opinantur: cum videant iam omnia ad Dauidem spectare. Itaque deficiunt a Domino suo, c. Liae v sq. Videmus qualia sint ingenia humana, in constantia & ad finiunae nutum propendentia. Cum
Isbosethi te adhuc viderentur bene habere, cum ipso vi sun e
667쪽
sunt Abnerus xlii Capitanei. Mox vero resiliunt, inad occidunt Dominum perfidi Tempora si fuerint nubila, si luseris. Itaque non confidendum hominibus, nequidem coniunctissimis. Psal. II 8 vers 8 9. sed Domino, qui non fallit fidem Aut enim non possunt homines iuuare, morte pra uenti, Psal 1 6. v. . aut non volunt perfidi Ier-' vel f . d. seqq. II. Videnaus nullum esse tam grande facinus, quod
committo eoaon ausint homines, ex cupiditate alicuius tueri vc honorum aut gloriolae, vel nummorum. At quid pro ic ithoni ini lucrari mundum Matth. Dς. V. 26. Non itaque male age uduni propter lucrum terrenum.
E cunet dict)όutherueraurominem Psal. 9. vers i. ROMIII. De ea uendis homicidiis supra suo loco Vitam
im ternam an ittunt. I. Ioan. 3. Magis id fiet de parricidis. Crande nefas David reeie senat. I. Sam. . . .
III. ins. Sperant parricidae mercedem nuncij praemium. Itaque cum praefatione pompos tradunt caput Isbosethi Regi Dauidi. Atis mercedem dignam se illis daturum promittit, quale dederit nuncianti, se occidisse Saulem. Truncatis igitur manibus&pedibus suspendi ipsos praecipit in Hebron, ut intelligatur quantopere detestetur David istud parricidium Caput vero Isbosethi sepeliri curat. Et sic Deum sentit propitium. Lo cvs Odionum factis praemium. Exemplum imitandum omnibus Magi statibus, ut non tantum sanguinem effusum 1i dicent, sed & omnibus assentatoribus , &delatoribus, qui lingua occidere alios tentant Ierem.
18. V. 18. talem. I ponant mercedem.
Si id fieret, multi boni viride vita&honore non periclitarentur. Si id non fiat, iudicabit Dominus suo tempore omnes iniquoS.
668쪽
Continens pracipitatorum aut casu vellaesuperauutrum exempla. EXEMPLUM a.
Describitur hoc loco mors magni illius viri, qui caput Israelis erat,in Ecclesia Politia,Heli videlicet. Is enim simul&summus Sacerdos Iudex, hoc est, Dux Israelis erat.Habet autem plerumque mors magnorum viroruαὶ singulare aliquid, sicut etiam hoc loco ccrnitur. Dicemus igitur primita de morte Heli. Deinde, quae huius violenti casus fuerit cause. I. Pars. Fuit Eli Iudex Israelis annis quadraginta continuis :Vir nonagenarius, atq; quantum in ipso, non male administrauit Rempublicam, vir bonus ius uS, neque in gratus Istraeli. Indulgentior autem erga filios quam par erat. Is hoc loco expirasse legitur, non subito tantum, sed etiam misere Fracta enim ceruice cadens de sella moriatur, in loco publico, sedens ad ostium tabernaculi. Ibi css. Magnorum virorum haud raro tragici sunt exitus, mortis violantae istum non desunt exempla, s maxime inter impios non possintra Iaerari. Miserandus sane est casus huius tanti viri, qui I de fuit Istractis , tam senex est, ut videre non possit prae senectute. Huic quietus tranquillus exitus omni-hoscisset optandus. At misere pertit fracta ceruice Iosias optimus alioquin Princeps, Dis quidem iuuenis, sagi praconfossus interiit. Sic Samson unus ex praedece floribus,
669쪽
ii Iudex Israelis, sic Ionathan, 1. Samuel. 3I. Sic Iuda 1 a chabaeus perit, T. Mac'.
Ratio huius est, quod ipsi etiam magni viri interdum
hallucinantur,Psal. 62. v. IO. Suntq; issi etiam peccatoreS.
Et tanto conspectius est illorum peccatum, quanth illi
Qnia autem apud D EVM non est respectus perse narurii, ideoque illos interdum coiripit, ut caeteri inde exemplum sumant, cogitent, si id sit in viridi, quid fiet
in aridor Luc. 23. v. 3I. Et si iustus vix seruatur, I. Pet. . vers 18. Si naturalibus ramis non pepercit, Rom-n. II, vers 2I.
Interim tamen aduersi isti casus corpori quidem damnum dant animae vero non . Etiam angustiae&pericula, S gladius, atque mors violenta non separant a DEO, Roman. 8. De his autem loquimur, qui agnoscunt peccata, cum Deo per poenitentiam in gratiam redeunt. Sicut Eli corde poenitenti suscipit illud triste nuntium a Samuel. 3. vers I 8. respondet, Ipse Dominus faciat quod vult. Itaque ex iis casibus boni viri non iudicandi temere .Habet enim Dominus etiam alia causas, cur id fieri permittat, quod patet exemplo Iosiae, a. Paralipom. 34. v. 28. Et tenenda haec Regula, Roman. 3 in talibus casibus, Diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum. H. pars. Non immerito quaeri posset, quae suerit causa, quae mortem accelerauit tam violentam magno illi viro Heli Multae quidem concurrunt causae , sed una princi
palis est, . Senium. . Corpu praegrande. 3. Uneseium illud triste de occisis filiis .fuga populi At
670쪽
Audit igitur gloriam Domini translatam ab Israele, quod&nurus illius conqueritur vers 12. Etiam memor est verbi Domini ad ipsum facti, r. sa-muel. 2. vers 29. sequentibus. capite s. vers II. sς-quentibus. Qilodque ipse sua lenitate di praepostera erga filios in .dulgentia causa huius mali fuerit, id bonus iam senex agnoscit, hoc illi ceruicem frangit, c.
Locus I. Nemo oneret conscientiam suam peccatis, ne illa, ubi conscientia mordere coeperit, negotium facessers possint viventi, ves morituro. Quomodo enim peccatum angax torqueat bonum hunc senem, omnibus patet. Beatus igitur quem non mordet conscientia. Iob. 27.y. 6. Iugesonuiuium, Pro U. I S. v. IS. BeatuS, Syr. Is . in sine Studemus habere bonam conscientiam, Aet. 2 .
Locus II. Inprimis cauenda peccata, quibus gloria Domini imminuitur aut conspurcatur. Hoc vitio Vertitur Heli , quod propter malitiam filiorum ipsius blasphemetur sacrificium, Malachiae I. Vbi honor meus 3 Quod si is sic angitur, qui lenitate sua erga liber0s praepostera occasionem dedit malo, quod post euenit, quid de his fiet, qui ipsi gloriam Domini volentes sciente
conculcant. Semper itaque hoc cauendum , ne gloria Domini per nosmetipsis, vel per nostram concessionem, aut offensionem ab aliis labefactetur. Nam qui gloriam Dei ni inuit, in glorius erit, i. Sam 2 vers O. D
uidi gladium minatur Dominus, quia spreuit gloriam Dei, blasphemari fecit nomen Domini 2 Samuel. I2. vers Io. I . ob hanc causam pereunt Hoplini Si
L. III Parentes non nimium indulgeant liberis, sed asperius corripiant quam Heli, si non eadem de illis audire voluerint, quae hic mi