장음표시 사용
61쪽
ad ossicia publica ministr .an illa, S: Onanes actus legitimi sunt eis penitus interdicti, pol quam de hoc coniliteri debent publice nunciari omnia eorum bona ad fit cum deuolui. licet prae- beta constitutio Nicola IIII. Videretur reuocata per prooemi una sexti libri, attamc n Bonifatius VILI. insta annulos publicationem exti libri in nouauit per qualidam suam eXtra uagantem, quae incipit, Contra illos poli modum Clemens . non solum innouauit de confirmauit per quandam suam extra uagantem, que incipit, muli mentis, sed etia inibi 6 Apostolicae sed ablo itionec communicationis eiusdem, pr rici quam in mortis articuli, reseruauit, quod etiam confirmatur ampliatur ii constitutione annua,m Sunt etiam muli casus excommunicationum, quarum absolutio sed apostolic reseruatur in constitutione annua in die Iouis sancti, continuatis temporibus promulgata bicunque residet Romana curia , quorum primus est de hqrcticis quocunque nomine censeantur, S de fautoribus, receptatoribus Ac de senioribus
Secundus est de piratis, cui latas, I runculis a Il S, tau GIlbus, receptatoribus, Vescia loribus eorundem.
Tertius est de imponentibus in suis terris noua pedagia auctoritate propria. Quartus est de falsificantibus ne dum bullas vel literas Apostolicas, sed citam supplicatione , gratiam seu iustitiam continentes per summum Pontificem vel vicecancellarium seu gerentes vices, aut officium vicecancellata sanctae Romanae Ecclesiae de mandato eiusdem summi Pontilicis signatas , aut sub nomine Papae vel vicecancellarii, aut regentes officium praedictum signantibus vel emendantibus supplicationes aliquas postquam signatae suerint falso modo, te quo notantio c. in .exiteris. de fide instrum. Q uintus est de impedientibus seu inuadentibus victu alia, seu alia ad vium Romanae Curiae necessaria, adducentes, vel ne ad curiam ipsam adducantur, vel deserantur impedientibus vel turbatibus, ct qui talia faciunt, vel defendunt, facientes, cuiuscumque fuerint ordinis, prae eminentiae, status dignitatis, etiam si pontificali, regali, reginali, vel qua uis alia ecclesiiastica vel nundana praefulgeant dignitate P.
Sextus eli de capientibus temerarie, Linique,vel spoliantibus
62쪽
d cletinentibus, verberantibus, mutilanti tuis, vel interficientibus, vel alia fieri mandantibus contra quoscumque ac Sedem Apostolicam venientes, vel recedentes etiam ab eadem.
Septimus est de illis, qui per se, vel per alias quascumque personas ecclesiasticas vel seculares ad Romanam Curiam super earum causis,&negotiis recurrentes, aliaque in eadem Curia prosequentes,aut procuratores, negotiorum gestores,aduocatos vel promotores ipsorum,uel etiam auditores, seu Iudices super dictis causis, vel negotiis deputatos occasione causarum, seu negotiorum huiusmodi verberant, mutilant, et occidunt , aut bonis spoliant, cuiuscunq; prae eminentiae, dignitatis, ordinis,conditionis, aut status fuerint, ecclesiastici vel secularis. Octauus est de mutilantibus, vulnerantibus, interficientibus, capientibus, letinentibus, vel depraedantibus Romipetas ieregrinos ad sacram urbem. Rot anam, causa deuotionis ieregrinationis accedentes,&in ea molantes, vel recedentes ab ipsa, in his dantibus auxilium, consilium vel fauorem,quorum etiam bona sunt perpetuo confiscata. Nonus est de inuadentibus lici stiliter, vel occupantibus aut detinentibus quocunque titulo vel colore de praeterito, praesenti vel
futuro, almam Vrbem, regna Siciliς riuariae, insula Sardiniae, Corsic , terram citra Pharsi Patrimonium beati Petri in Tuscia Ducatum Spoletanum, vel quamcunque aliam terram , vel loca, seu iura ad Romanam Ecclesiam pertinentia, & de adhaerentibus sic fautoribus,&de sensoribus eorundem , seu in his dantibus eis. dem auxilium, consilium vel fauorem quacunque praefulgeant dignitate, non obstantibus quibuscunque . Decimus est de simoniacis in ordine vel beneficio dantibus, vel recipientibus occulte, vel manifesto, cujuscunque status, vel conditionis existant, quacunque ecclesiastica , vel ceculari praesulgeant dignitate, ut in extra uaganti Martini P. I ae . quae in canit, Damnabile scelus.&in extra uagati Eugenii Papae Illi quae icipit, cu detestabile scelus, in quibus pra: te excommunicationem reseruata, multas alias graues poenas imponunt. ci Bonifacius VIII. in quadam sua extra uaganti excommunicauit omnes, qui ex pacto , vel promissione occulta vel manifesta, aliquid etiam per eum recis Gressaliqua iustitia vel gratia P se,ueli alio causis iudiciariis seu
aliis pro literis,ab Apostolica aede obtinendis, vel scienter utentestiteris
63쪽
literis aliter obtentis iue gratiis, δέ absolutio reseruatur Papae. Undecimus est de euntibus ad terram Sanctam, etiam causa deuotionis, seu ex voto sine licentia sedis Apostolicae, ut patet inconstitutione summae poenitentiaria .
Duodecimus est de quibuscunque prostilis aliquam resigionem de ordinibus mendicantium, ii ianseunt ad aliquem ordinem monachalem, excepto ordine Claartuliensium, S simile de recipientibus transeuntem, ut patet in constitutione Constantiensi. Tertius decimus est de quibuscunque mandantibus,auxiliantibus, consulentibus, fauentibus,consentientibus, vel participantibus cum aliquo praedictorum in quocunque de casibus supradictis, quia participans in crimine criminoso incidit in eandem sententiam, ut in c. nuper, in .s concubinae, Min c. significauit cus milibus extra de sera. excom. S in c. sicut dignum. S in cap. ad audientiam. extra de homicidio. Qi I. q. s. c. lui consentit cum similib. Et notandum, quod in omnibus conceditur absolutio in mottis articulo, sed qui super uixerint nisi quam citius possint sere- praesentent, reincidunt in eadem, sic de quocunque alio temporali impedimento, ut in c. eos qui, de se n. excom. lib. 6. in cap. siquis suadente diab. de poenis, in Cle. cum similib. Excommunicationes autem,quarum abiblutio conceditur episcopis siue in serioribus praelatis, sunt infra scriptae , videlicet A. Primo quantum ad percussa onem clericorum pro quodam memoriae artificialis ingenio ponuntur versus, quos collegit Hosti e- sis in c. cum illorum. extra desera. excom.qui sunt tale, videlicet .. Absoluit Papa Iolus cicricis in ferientcnta .
Decem septem tamen ex hoc excipe casus, Regulis, mors, eXus,honis,puer,ogicialis Seliciosus, inops , Ocnex, dg rque, sodalis, Ianitor,astrictus, dabius, coni mune euis ictus, Debilis, O c. Absolui tamen sine summa sede merentur Atroces verbioli Papa reseruantur. Praedictorum trium versuum post duos primos talis est declaratio, quod pro quolibet verbo sumitur unus casus episcopo reseruatus, vel pari siue maiori, quo ad auctoritatem huiusmodi iam
Primus est in verbo regula , in quo concluditur quod si rcgulatis uerberat regularem, licctipso facto sententiam excom incur-
64쪽
rat, potest tamen per suum abbatem, vel suum parem praelatum 'absolutionis beneficium obtinere, & si discretio abbatis, vel per consequens sui prete lati, ad eius siue eorum correctionem non sum ceret, est dioece sani episcopi prouidentia adhibenda, ut in cap. monachi. extra de sent. excom veruntamen si percussJo enormis interuenerit cum morte, vel mutilatione ebri, et sanguinis effusione , et iniectione manuum in praelatum, percutientes aliter pro absolutionis beneficio sunt ad Sede Apostolicam destinandi, ut in c. cum illorum, extra de sen ex comm. Et scin hac specie includuntur quam plures casus, in quibus delinquentes citra sedem Apostolicam absoluuntur Primus est de religiosis eiusdem claustri, qui se inuicem percusia serint, quia ab eorum praelatis absolui postulat, nisi excessus ipsorum fuerit difficilis N enormis, supra diximus per dictum c. cum illorum . Secundus est de claustralibus diuersorum claustrorum , quo rum delinquens per abbatem proprium, d eius qui passus est iniuriam absoluetur, ut in . c. cum illorum,& ibi per Hosti ensem.&argum .extra de officio ordinarii. c. s. Tertius est de religioso percutiente clericum secularem, qui ab Episcopo absoluetur, ut in c. religioso, de sen. excomm . lib. 6. Intellige per Episcopum illius clerici percussi, si idem est Episcopus
clerici percussa,& loci ubi commissum est imaleficium talia absoluetur per Episcopum, in clitus territorio clericum vulnerauit, per praedictam rationem, scilicet ne talis religiosus materiam habeat evagandi, ut in dic. c. religioso. in d. c. cum illorum Metia, quia ratione delicti efficitur quis de foro iudicis, in cuius territorio comissum est deli elum,ut in c. s. extra de foro competenti. Min c. I. extra de raptoribus & in auth qua in prouincia Cibi de crimine
Quartus est de nouitio, siue percutiente, siue perculso, quia poterit eodem modo quo supra fieri absolutio prae lictorum ut in di in c. religioso,&in dicto c. cum illorum, in . c. monachi. luintus est de nouitio, qui in saeculo sententiam xcomm . in currerat, nam ad religionem veniens potest ait Hato illius relio ionis absolui in casibus supradictis, ut in . .c. cum illorum. Aduertendum est tamen, quod si non perseuerauerit in religione, plo tire in tali absolutione intelligitur inc si e condulo , quod in eandem
65쪽
comm uJententiam retrudatur: cautius est tamen ad uitari per absoluentem, ut dicit Hostiensis in .c.cum illorum Sextus casus est, quod si regulares non habent praelatu, ad quepossint recurrere, ut puta quia defunctus est, vel quia excommunicatus est, vel quia non Sacerdos, silc de similib. siue religiosi sint exempti, sine non, sue viri, siue mulieres, ad dioeces anum recurrere debent in casibus supradici is pro absolutionis beneficio repor
tando, argum. Optimum in .c. religioso. dessen. excom. lib. 6. et not. Host. Vin. Innota in d.c. monachi.
Septimus casus est de monialibus, qua se inuicem percuterent: possunt imabsolui ab episcopo, in cui' dioecesi mon alteria suntiandata, in c. de monia labus, extra dessen. excom idem est de quocunque praelato habente similem auctoritatem, perarg. a simili, ut ind.c. cum illorum. Octauus est etiam de monialibus percutientibus suos conuersos, vel conuersas, ut in l. c. de monialibus. Nonus est de monialibus percutientibus clericos, ut ibidem. Decimus est demonialibus percutientibus monachos vel fratr*M apellanos eiusdem monasterii, argum . in . . . te monialibus. Et notandum, qu bd praedicta locum habent tam in exempti mo, nialibus quὶm in non exemptis, ct tam in professis quam in noui his, Vel non proscisis,argum .in c. ad abolendam, in ii. extra dei reticis,ct in c.irrefriagabili, f. retineri .extra de officio ordinarii qd
intelligit glo. si episcopus absoluit tanquam delcgatus Papae, Vigore dictae Decretalis, de monialibus. si autem velles eas absoluere eo iure, quo absoluere potest alias mulieres,ut in c. mulieres. extradessen. excommu. tunc non tanquam delegatus absolueret, sed tanquam ordinarius. Et si monasteria essent in diuersis episcopalibus deberent tales episcopi inuicem conuenire, 'uilibet absoluere, vel alter vicem suam aheri delegare, quod congruentius est,argu mento in d. c.cum illorum.dessen. excom.& ind. c. fi. de ost or. no. glo.&anno. in . . C. de monialibus.
Undecimus est de hospitalarijs sancti Ioannis Hieroso limitani quibus conceditur quod in omnibus casibus, in quibus possunabsoluere praelati aliarum religionum circa iniectionem manu una in clericos violentam,eorum prior qui presbyter esse debet, absoluere possit eos, i in c. canonica,extra de sen. com . quod si talis prior non esset Sacerdos, auctoritatem huiusmodi non haberet ,
66쪽
otiis, ut dicit lo .ibidem, laicis, licet religiosis, hoc ossicium noli
committitur, sicut nec ossicium praedicandi, ut in c. cum ccinium cto, extra de haereticis. Nam 'claues Ecclesiae non laicis, sed pres. byteris committuntur. 24. q. I. c. quicunq;. 21. d.c.in nouo testamento. . 76. d. c. bene quidem.
Duodecimus est de conuersis quarumcunque religionum, licet non clericis, ut in casibus supradictis,absolui possint a praelatis illarum religionum, vel ab episcopo, cui subiiciuntur, argum in d. c. cum illorum. Nam S tales conuersi pitui legiati sunt, sicut clerici ecclesiastici personae, ita quod percutientes eos incidunt in canonem latae sententiae, ut in c. non dubium, cinae Parochianos, in c. ex tenore, extra dessen. ex commil.
Tertius decimus est de conuersis saecularium ecclesiarum , qui se suaque diuino obsequio tradiderunt cum iam sint faetie ecclesiasticae personae, ut dicit glo. in .c. non dubium . Ad quod facit 17. q. q. c. quisquis. Ia . q. I.ciduo sunt. bi fit mentio de cIericis &conuersis indistincte de quo passi prolixius tractaui in repetitio nec omnis utriusq; sexus. vers. si quis autem alieno sacerdoti inter casus episcopis reseruatos vers. Tertius decimus est de conuersis,&c. Qu3rtusdecimus est desta risu si sororibus tertii ordinis sancti Fran. qui sta tres de poenitentia nuncupantur in rubrica eiusdetradita confirmata per micolaum Papam IIII in qua traditur forma pro sessioni eorum, ita quod habitum mutant, in statum, nec tamen eximuntur a iurisdictione dioecesianorum, ergo 1
praedictis dioecessenis in casibus ante lictis possunt absolui, seplene tractaui per multa argumenta in praedicto Versi quis autem. quanquam Ioannes An in c.cum ex eo, de sent excommu in cle. contrarii asserere videatur. Sed illustrissimus Doctor meus, Dominus Petrus de baldis de Pelusio, germanus Illustrissimi Tamosissimi Doctoris Domini Baldi, nec non Domini Angeli de Perusio, tenet quod supra dixi, quem omnes sui Discipuli communiter imitantur,& isti quatuordecim casus transeunt cum primo verbo primi versus. Secundum verbum dicitur mors, hoc est quia in articulo mortis absolui potest quilibe cleri eorum percussor ut in d. c. si quis suadente. I p. l. . Est tamen inii ingenduin eidem per suum Cosessorem, v a euaserit a periculo mortis se debeat sed apostolicae prepoliori carpi et
67쪽
sentare, vel eiusdem sedis auctoritatem habenti, mandatum eius dem pro absolutionis beneficio recepturus extra dessen. Xco m. c. nobis. r. δ idem in aliis casibus sequentibus, impedimento cessis ante aliter si cessante impedimento non se praesentant, eincidui in eandem sententiam,vt m eos qui .cle se n. ex commv. lib. 6. Simili quoque modo reincidunt absoluti a sede Apostolica vela statis
quibus iniungitur, ordinario vel alteri se praesentent pro o nitentia, ct quod iniuitatis satisfaciant competenter nisi hoc faciat qtra in citius commode poterunt, Vt in . c. eos qui, de quo etiam agitur in c. non dubium .eod. it. Tertium verbum est, sexus hoc est, quia mulieres clericos percutientes indistincte polliunt absolui ab ordinariis eorundem , ut in c. mulieres.extra dessen. excom. Quartum verbum est, hostis, quia ratione inimicitiarum cleri. cos percutientes absolui pollunt a suis ordinariis, ut in c. de caetero. Ex tradessen. excom debet tamen sibi iniungi, quot inimicitiis cessantibus se praesente pro integro ablolutionis beneficio obtinedo, ut in .c.eos qui . de se n.excolo lib. 6. Quintum verbum est, puer. Hoc est, quia pueri infra annos pubertatis. in L quatuordecim annos, si clericos percusserint, postquam sunt doli capaces, quanquam sententiam excommunicatio-
,his incurrant, postant tame absolui a suis ordinariis, etiam si post pubertatis annos absolui postulat, ut in c. I. extra dessent excom. in .fi. eo. tit. Attendedum est tamen, quod si antequam sint doli capaces, vel non animo iniuriandi, aut vindicandi per cullarint, non incidunt. s Nero post pubertatem percusserint, ut in quinto decimo, vel sextodecimo anno, supra animo iniuriandi vel viciscedi, si adhuc debiles sunt corpore, vel discretionis patiuntur defectum, ab episcopo possunt absolui cum iuramento, mandato se praesentandi,impedimento ces ante, ut in .c.eos qui de scir.ex
Sextum verbum est, ossicialis Hoc est si quis ossicialis turbam
arcetido irruentem in Dominum suum,Vt puta Papam, Legatum,1 .nperatorem, vel Regem,aut alium Dominum, ad quem urbae concurrant. Nam tunc si ossicialis deputatus ad turbas arcendas Dominum opprimant, vel offendant , si clericum laedat non ex deliberatione vel animo in iurandi, sed ex quodaminitas sol tu ito
casu, non est ad sedem apostolicam destinandus, sed ab ordinario potest
68쪽
potest absoliri, ut in c. 3. S. I. extra dessen. cxco m. nam voluntas propositum distinguunt maleficia, Ut in c. am voluntate extra desen. exco m. in .qui iniuriae. in princ. st . de sur. Ad cor enim κspontaneas voluntates respicit Deus 9 magis , adactus. I s. q. r. c. I.5 1 '. 3. c. si quid.& dato quod aliqualis culpa interuenerita, osticialis praedicti, nihilominus a dioecesiano potest absolui , ut indicto c. 3. S. I. . .
Sequitur secundus versus, cuius primum verbum est , elicio istis.vbi includitur quod si quis delicatae complexionis, in tantum quod laborem eundi ad apostolicam sedem nequeat substinereia, clericum percusserit, vel manus in clericum iniecerit violentas , a dioecesano potest absolui ad cautelam cum impositione, qud'debeat mittere nucium ad sedem Apostolicam, eiusdem sedis parere mandatis, ut in c. mulieres. g. r. extra dessen excom in arbitrio tamen discreti resistat episcopi discernere, an talis valeat substinere laborem, ut dicit lo .in . c. g. I. NUirgum. Optimum. st de verb. Obl. l.continuus. g. cum ita.&in c. de causis.extra de offdeleg. si vero periculum non timetur, consulendus est Papa priusquam ab soluatur, iuxta communem determinationem glosi in Doctorum
Secundum verbum secundi versus est inops Hoc est, quod si quis paupertate grauatus in tantum quod sumptus pro itinere noliaberet, manus in clericum iniecerit violentas dioecessano potest absolui, cum hoc quod si ad meliora facta pei uenerit, ita quod sumptus habere possit,ad sedem Apostolicam se debeat praesenta re, ut in c. quod de his. in c. quam uis. extra desen .excom.& arg. Citra de testib.c. si qui testium. Tertium verbum secundi versus, est senex. hoc est , quin s quis ultra sexagesimum , vel septuagesiuium annum ad arbitrium epi scopi de grauedine senectutis, impotentia laborandi clericum percusserit, ab episcopo potcst absolui,satisfactione exhibita, iuxta 'facultates his, quibus per eos constiterit iniurias irrogatas, ut in
c. ea noscitur, extra de sen. excom.
Quartum verbum secundi versus est aeger. hoc est quod si infitimus ali is est illaqueatus cesura canonis antedictit violcnta manuum iniectione in clericu, si infirmitas stipetua, indistincte potest absolui ab episcopo : Si autem sit infirmitas temporalis ab-selui poterit ad cautulam cum promisione Sciuramento quδd
69쪽
leessanti impedimeto se debeat sed Apostolicae prς sentarin ut in c.
quod de his.& in cap. quam ius. e in cap. ca noscitur extra de sen
Quintum verbum, est sodalis Hoc est, quia ratione societatis percutiens socium clericum absolui potest ab episcopo propter asssiduam conuersationem , ex qua faciliter Indignantur, lenientes ad verba procedunt ad illicita facta, ut in cap. cum illorum, eodem titu. Sequitur tertius versus, cuius primum verbum est Ianitor, hoc est quia si quis ostiarius palatii alicuius Domini vel Potestatis, sub praetextu sui ossicii malignatus clericum laeserit, ab episcopo suo potest absolui, nisi forte eundem clericum grauiter vulneratias et, ut in dicto cap. s. in princ. de sent. excomm . Non cap. cum illorum .eod titu.
Secundum verbum tertii versus est, Astrictas. s. vinculo patriae, vel alienae potestatis, ut quia non eli sui iuris, sicut filius familias, vel seruus alterius Tales enim, si manus in clericum iniecerint violentas,ab episcopo possunt absolui, ut in dicto c. mulieres .glo. tamen ibi distinguit inter puberes&impuberes, ut puberes teneatur se plentare Apostolicae sedi Impuberes autem ab episcopo pollunt absolui,ut in cap. I.&fin .extra delen excom.&supra diximus. De seruo autem sic determinatur,quod si sine culpa Domi. norum manus in clericos iniecerit violentas, absentia serui grauis esset Dominico damnosa ab episcopo posmi absolui, alias sunt ad sedem Apostolicam destinandi,ut in cap. relatum. extra dessent. excom. cum sit Deo plusquam hominibus deferendum, dicit ibi textus , aliter dicitur ex verbis Apostolorum principis Petri, obedire oportet Deo magis,quam hominibus, Act. s. ad quod II. -q3.c.quisquis metu. extra de uoto voti redem. c. ex multa .dc
Tertium verbum est dubius, hoc est, quia si quis dubius est an clericum percullerit, cum prius nescinerit ipsum csse clericum si 'sciuisset, minime percussislat. Vnde cum ad hoc voluntatem re propositum non habuerit, ab episcopo potest absolin, ut in pr dicto c.
cum voluntate. lessen excom. 3 in c. cum desideres .g. lecundae quq stioni, eo. tir. in c. si vero. 2. CO.tit. Quartum verbum est commune hoc est quia coinmu riter vi-
uentes sub eodem tacto, de in ea de do aio, si se clerici percu Trint
70쪽
inuicem praeter sanguinis effusionem, mutilationena, mortem, Vςlmanuum iniectionem in praelatum, ab episcopo possunt absolui, v in c. quoniam, circa finem. extra de vita ho .cle. in c.quod de his.& in c.quam uis.& in c. cum illorum, extra dessen excom glos. tame in . .c. quoniam, hoc intelligit de canonicis regularibus: sed pari ratione potest intelligi de aliis praesbiteris d clericis communiter viventibus ad dispositionem episcopi, ut dicunt octores ind. c. quoniam . nam communiter intelligunt quod textias ille loquatur indistincte de clericis secularibus , qui communiter vivunt de bonis ecclesiae more canonicorum regularua in uel aliorureligiosorum,ut tales gaudeant hoc priuilegio ratione communis conuersationis. Nam communio solet excitare discordiam. Praeterea patet etiam alia ratione, quia Papa ibi uniueisis ictabit episcopis. Patet' tertio, quia non de regularibus, sed de aliis clericis loquitur ibi textus,cu dicit, valeatis ponere numerum clericorum,de in fia circa finem dicit,reconciliandi despcnitentiam imponendi potestatem plenariam habeatis, nis forte atrocitas fact poenam grauiorem expectet. pro hoc etiam facit textus in c. ex tenore. extra de sen .exco m. N hoc tenet etiam glo Io I q. I. c. decimas. dici T. q. .c.nullus. Plaeterea canonici regulares amplius obtinent
priuilegium, quia per suos superiores absolui possunt, ut in cicanonica. in c. monachi. extra dessen. excom.& supra diximus clerici autem communiter viventes, solum ab episcopis absoluuntur, ut in praedicto c. quoniam . quia episcopis committitur in suprascrip tione Decretalis eiusdem. Quintum verbum est leuis ictus, hoc est, quia si leuis est iniuria clericis irrogata etiam per quoslibet seculares, ut quia proiecta esset aqua in dorsum clerici, vel quia teneretur clericus per indumenta, Vel quia teneretur equus per se num vel aliter, supra que considet clericus ii milia, ita quod non enormem, sed modicamo leuem in ruriam irrogasset iniurians, ab episcopo valet absolutionis beneficium obtinere, Ut in cap. peruenit. extra de sent excommu. ibi plene per Ioan And.4 extra de praescrip. cap.fin inglos prima. Sextum S ultimum verbum est debilis hoc est quia debiles seu valetudinar ij, manus iniicientes in clerico violentas , ratione valetudinis vel debilitatis absolui possunt ab episcopis, ut in c. ea nolcitur,extra dessen.eScom. iniungi tamen debet eisdem, ut cessan