장음표시 사용
341쪽
ut intelligatur piae ei pl ab illa lege, in quolibet rescripto hanc expi imi conditionem a non enim videtur hie letasus elieaum videamus plura tescripta hanc expressam conditionem non continete,sed sensus est, sub eaeon f itione prolatum censeri praecipimus;quia cum sit conditio. quae de iure inest patum interest si exprimatur, una non expressa tubintelligenda sit. 1 Seeundo est cellum diuerso modo te seriptum gratiae pet subreptionem obtentum en illitum,aerescH- pium iustitiae. Rescriptum gratia volo illud,quod eon. tinet dispensationem,uel faetiitatem dispensandi praesentationem, collationem benes eii, aut aliam quameumque gratiam .Rescriptum iustitiae est, quod dat iurisdictionem ad lites ut multis probat Meutichius it. I.
centur L casu 1Or. niam. t. Reseriptum ergo gratiae est
nullum ipso lute, si pet subreptionem hoc est, per taci- tuinitatem veri, vel expressionem salsi obtentum sit
ionem obtensiam nulli in penitici es momenti. ct cap. p sulam, de rescript ibi commoaum reportare non debet huiusmodi litteris si te veruare tacita impet νώ. Et idem
dicitur in e .constiturus, eod/m t t. de lieEt hniusmodi iura in materia benesciali im amor,quq grauius,& ri-oto sitis solet a tute prohibeti ob praecludendam amiti neri , iuxta eap. quam is, deprehend. in 6. At serὲ omnes Doctores illotum textuum decisonem extendunt ad quamlibet gratiam.& dispestilonem,quia militat eadem ratio. sellicet desemis voluntatis in conceis dente,quae non est censenda adesse, qua do exprimitur, quod tacetigum erat, & tacetur, quod erat exprimendum se pluribus exotnat,& comprobat Felin. in cap. ad
Titaquel multos te tens tractarisante causa, limis. l. n. II. Oseqq.de pluribus exornans Nieol. Gareia g part de
'num. io. At tescriptum iustitiae se per subteptionem obtentiam,non est ipso iure nullum , sed venit annullandum ope exeeptioni quare, quousque per exceptionem elidatur, validum est habetur eaps autem.o c. plerumqua re de raso p . ubi secvngum reseriptum impetratum per subreptionem. id est, per taciturnitatem primi reseripti,non est nullum , sed venit eassandum, qui a s esset nullum ipso tute , non eonvalesceret data Megligentia primi impetratoris. uam inductionem te stat ut Pelinivrisaicto es aa audientiam, n.i . in prisc. approbari ob omnibus:& ita tenent omnes supradicti Doctores. Ratio autem quate tescriptum iustitiae non annulletur , iure ipso facto sed ope exeeptionis, rescriptum veth gratiosim reddatur itiitum; ea mihi videtur praecipua,quam tradit Felissu Le. --rientia in , cum Cardin. Ee Imola videt ieet,quia litterae ad beneficia tribuunt ius, sed littera ad lites tribuunt iudicem,
non ius: de se primae sunt insolis praeiudicii, ideo sa-elli, inficiuntur.3 Plures limitationes. At ampliationes adhibemur huic doctrinae.quas potes videre specialiter in Felino, qui in supradicto loco optime hane materiam expcndit. Illa tamen est praeeipua. spectandum esse in rescripto, quid sit primδ e eessim . quando in litteris reis scriptum gratii. Ee iustitiae eontinetur. Nam s primo toneeituiti sit resetiptum gratiosum, de pro illius ex
Culi ne detur reseriptum iustitiae . si ptimum vitiatum est sutaeptione, secundum resetiptum est ipso iure nullum,ex eaps stipargratia, de ossae u in s. ct eoonsum μ', de rescrip .di aliis, quae allegat Felin. c.aa aad
Idam a.de resY. n. ig. Eeotitia veto si primum rescriptum
datum sit ad lites, & consequenter, reseripium gratiae sit sactum. eui sevieet concedatur aliquod beneficium, v g. rouocetur alie ui iurisdictio valet hoe seeundum re-sdriptum, sicut fle primum, quonsque ope exceptionis clidatur,ut tradit Fel in eum aliis stipiam ii. Ratio de
pta dicta intelligenda esse de teletipsis impetratis 1 Pomi fi e vel eius Legato;secus de gratiis,& reseri plis
impetiatis ad ordinario i existimant enim nullam gratiam .nullam ue dispensatione ab ordinario impetratam
vitiari ex subreptione r se loquens de benefic. docuit
& alii apud ipsos. Sed, ut bene notat Tho.Sanchasb. 8.
mitatio se uniuersaliter accepta, vera non est. Negari enim non potest subteptitiam, de nullam esse Aispensationem ab ordinatio obtentam, cirea votu assumen. di ordinem aerum,falso allegata eausa incontinentiae.
male illam doctii nam veram esse iudico solum in materia beneficiolum,in quibus deceptio circa valore henes eii non ψitiat gratiam ab ordinario concessam equiano cauetur tute hae qualitate esse ordinario exprime. da auia ipse supponitur persectam omniu notitiam h
biturus,ex Clem. a. Δ obfordinadenti putatem dicedum de salstate circa ea,quae ordinarius teneretur omnino
scire; oppugnare enim non potest talis dispensatio vitio subreptionis qua ratione impetras ab ordinario aia solutionem ab excommunicatione sal sh allegans parti satisneisse.tenet absolutio; quia ordinatius tenebatut
haec recte inuestigare,di tradii Nauar.c. 17.n. 3 3. CCuar. cap. almai l . s. n. 4. multis relatis Nicol. Garcia 8 p.
de benem cap. 3or. Io. At in reliquis,& praecipuὸ in dit. pensationibus legum superioris retinenda est doctrina posia,ut intelligaturi de PEtifici,qum de ordinario.
Tettio eertum esse debet . quomodocumque taeeaiatur veritas necessari4 exprimenda vel exprimat ut salsi tas necessati h tacenda te scriptum subreptilium erit, de
nullum nullitate supradicta Ratio est, quia deficit u luntas coneedentis A vissetur decisum in cisi peν Γ reris. si oriri reseripi. de tradit glossisi motu proprio
qq. c. s. n. M . Ex quo fit, s absque tua culpa,tuus procvrator ut facilius dispensationem impetraret . mutauit narrationis substantiam. vel taeendo verum,uel expria
mendo salsum nulla erit impe iratio rescripti, habetur caps matu propiis, de praebeia.in s. verssum s ad per
rionem assim .vel arteritis pro te obiarum,se. se alios r
se iens docet Saneheet Lb. 8 .ae Loensat.dio. 13.n. Is x O 1 8.Se talio est eadem, quia deficit voluntas. 1 una tib certum esse debet, si deceptio eommissa siectica substantialem materiam rescii pii,vel cirea per ianam , cui committitur rescriptum , vitiari omnino. Exemplis declato de errore commilia eirca materiam subst..iuialem. Petis dispensationem pro voto eastitatis cum tamen si voto religionis .Petis dispensationem pro voto non fornicandi,non nubendi, elim tamen sit votum castitatis. Licet enim in voto eastitatis includ tur votum non sornieandi,non nubendi, non polluendi, includunt ut subabsoluta voluntate castitatis iqnares absoluta voluntas castitatis non declaratur, non deis claratur materia dispensanda. item s pro voto assumeniadi ordine petas dispensatione non nubendi ,sunt enim haee omnino diuersa se SuareΣ ι 6. de volo . 27. m. s. Sancheet Iis. 4. eap. 4 . num. 18. Ad idem est si petas dispensationem voti teligionis, cum tamen si etiam
342쪽
prostendi in teligione: uia secundisin probabiliorem esse cui concedit dispensitionem ab eo cui te vera eα sintentiam votum profitendi aliquid super addit pri- Postulatur concedi; vi s propositu ellet Ioannes di iii o sic Nauarr. cis .m I. SuareΣμ u. Sanchez lib. ipensandus notus , & familiaris dispensami , elan ta e n, Eeontra vel λ si habens votum religionis mera esset perru, omnino Deognitu . Thoma, San petere, gispensationem de voto profitendiaeredo dis chean. 8.afirmat valis ain esse dispensationem, neque pensationem valere,quia in voto prostendi,clauditqr hunc errorem obstare,si cotistaret eodem modo eoti e , prelae υotum religioni r et si in super aliquid adda- cedendam dispensationem Petro incognito, s ex uos tur ae proinde non est commissus error in voti se, .sus ei let, ac conreditur Ioanni eius noto, & familiari. . semitia Saarer svra n. 8. Sancher Item s peteres Mouetur,quia in his princeps non debet spectare quia dispentationem voti gubii, cum tamem sis critus,va- est sbi propostus i sed quis est qui vere dispensitioiarias 1pbstantialam materiam dispensationis: quia vo- nem petit, & illa indiget, scuta administrator saeia. tum dubium sotte non obligat sicuti nee remisso de- mentorum,excepto matrimonio non spectat,quisnambiti dubii prodest debitori eerto. Sanchea distas. ar. st,cui est administrandum sacramentum, an notus vel n. o cti . . Dua orie. .num et .suarer lib. 6.de toro, tenCtus sibi sit sed suam mentem dirigit ad eum, qtile. 1 in. . IAem quod gicimus de Aispensatione voti,di- sbi est praesens. ei poterat de rescripto ag beneficia , vel pro illorum 8 Caeterum credo probabilius hune errorem vitiare exeeutione : si enim petis beneficium curatum, cum omnino rescriptum. Quia dispensans tantum concedit tamen sit simplex , nulla est eoneessio . nisi sorte esse dispensationem et,qui tibi est propositus nullo aut curatum,vel simplex, gratia demonstrationis esset ap- modo est sibi proposlux is qui indiget dispensat irino. postum,quod tamen non est praesumendum, si eadem sed alius. Nam licet procuratot intenderit proponere oratione concessio fiat ut recte docet Fel in. eat . seper indigentem dispensatione , de secto alium propositu: tittem e re Ut n. idem in impedimentis ad matri- squidem alium esse cognouit ere relatione dispensan; monium, ad ordines, & ad beneficia; si enim habens Ergo dispensans non indiscnti dispensatione. sed tibi unum impedimentum . dispensationem in alio petas, proposito dispensationem eo cessit Freo est intilla coaeis strauius,corruet dispensatio, quia erratur in mate- cessio. Et co firmo ex s. 7 quis iuno ne In is de Dorii ria i obstantiali dispensationis. Ad idem est, si Princeps ubi error nominis aut pronominis lcgatarii titi obstat deelarasset voluntatem suam repugnantem dispensa- legato, notanter apponitur, quianvi Aias de 'rso ἡ-tioni in aliquo casu, & tu sub verbis generalibus pe- sint, quia tunc est error accidetali stat in praesenti ea su teres illius dispensationem.ut ii diceres,praesta saeul- non constat de persona cui petitur dispesatio,& rela. talem dispensandi in aliquo eatu, non censeretur ille tio saeit,ut prorsus intelligatur distincta. Ergo secun
casus concessus,quia sub generali concessione non ve- do confirmo ex Op signi ante de res, Ut ubi teseriptuniunt ea , quae quis in speeie non osset veros militer datum contra Vicariu Remenss dioecesis, cum tamen concessuri te rex. I reaicae reg r. in s. sicuti in ge- fuerit LeoAiensis,irritum decernitur, quia no consta. nerali concessione absoluendi a resetuatis, non eom- bat aliunde de persona , contra quam erat rescriptum prehenditur haeresis se sane heri a I. 11. n. 1 .er impetratum sed in casu nostro, Ae persona cui petitur IA A De Ioeten. r. 16. Salas δ' ho ae lega sen dispensatio, non constat, imi, potius intellisti tui dari s . m. i 2 1.verspextum dubium, ubi bene aduertunt,si omnino distinctae Ergo. Et ita tenet glosians piscitablime voluntas repugnans non praecesserit, sed solum cap. ct in cap.ROAlphias,oia.ris. Neque obstat ea eptu in quadam naturalis repugnantia,quia minutissimaquς- sacramentorum, quia ibi deterrai natur persona,cui ad . que obseruat, ob qua in conditionem praesumi potest ministratur saerainentiam per praesentia: at in praesen- non concessurum facultatem .s casus in specie Aecla- ti nec determinarur per petitione cum potius erretur raretur , validam esse concessionem illam ab lutum, in illa, neque per necessitatem, cimi sint multis, quae quia absolui e concedit. eandem nece sitiatem habeant quibus omnibus dispe-6 Si autem error commissus sit ei rea personam, eui sitio non prodest Ergo ex nullo capite determinator.eommittitur re serio tum expedie/umώeenseo omnino Alias,ut bene dicit glosso ἀeapsi sim e me reti is, vitiate.v. nassirmasti te esse diu cesis Salmatinae eum de Reme una clausula . quae certa,& determinata videia tamen sis Valli soletanae,& rescriptum commissum est retur,pollet trahi ad plures personas quod esse no de-
ossiciali Salmantino, putans Pontifex te esse ex illa bet, tu quia generalitas in huiusmodi litteris repro- Aioeces, reseriptum nultu est, quia nec expedire illuss batur. K quia reseripta.& praecipue ad lites, stricti iv potest Omeialis Salmantinus, eo quod ex errore sibi ris sunt,& potius restringenda iunt,quam laxandae.
concessum st,alias no concedendum : nunquam enim
pontifex alteri ab ordinario Aispensendi, nisi ex certa g III.
seientia rescripta delegat,iuxta Trident. 717 11. cf.de
reform. Neque etiam expedite illud potest Ometili, Quid de stippressione veritatis . vel falsitati;
Valli soletanus, squide illi commissum non est. Ergo expressione circa causam finalcm
se Sane her sis s. d70 11 n. 30. quamuis contra teneat
Baslius lib.8. e. irin s. sine. Quod si error eo immissius a Q sit causa inalis.
st circa personam, pro qua est reseriptum eo neestum, a s Sudo Uttam in hac Musa testist refri mn meso distinguendum est,aut error facit,ut dispensans intelia nisur triri sementia. ligat alium esse,cui cocedit dispensationem ab eo. eui 3 Praefertur tertia sententia a firmiam eae flaturiturassare vera concedit,aut non facit si non secit, erit error te teritaris,qua e debebat ex sem, aea per accidens,& non vitiabit reseriptum. Qua ratione pressione fiastinis, qua is e tineri de As, raudi dicunt communiter Doctoreses erretur in nomine,vi rescriptamse viatiam. st pro Fraci seo ponatur Petrus in reseripto,no vitiati Expresso causo, c ' risisti hi ver; de t esse eis rescriptum quia nominari Franciseum Ael Pettum di- causa, ares.spensatum non variat conceptum dispensanti . neque s Nomiu inris ivt HI stur nou sol m Iussriptum , sual leti ab eo qui sbi offertur.intendit dispensationem /ιiamotas Hincipis Eoncedentis.
concedere est expressa deciso Insis, tiga . , si quis in vimiae, u infandulf A letis.1 .& plures alleia i On est facile distinguete inter causam motigans docet Sanchre Iis 8 ἀ p. 11A. uam,& snalem. Illa mihi videtur germanior Qubd si erior sectat,ut dispensans intelligat alium explicatio,quae asirmat,snalem caiisam esic,quae con-Fard. de Castro Sum. Mori pari L D d 1 cernit
343쪽
cernit initinsecὲ materiam ipsius rescripti. A sine qua te seriptum non concederetur. Moiluam . quae extrinsech se habet . per accidens.& qua posita , vel sublata
bet esse omnino eertum, si in rescripto solum apponarat unica ea ula. illa finalis,& non mortua censenda est, ae pioinde si salsa sit vitiabit rescriptum, quia sempereensetui princeps ptiuilegium velle concedere causa allegata etiamsi motu proprio, & ex certa seientia di
a Dissieultis ergo est, quando suppressio vetitatis .el sal statis expressio ei tea causam rescripti, vitiet telati-ptum3 Vatiae sunt sententiae. Prima docet eam suppressionem vetitatis redde te subreptilium tescriptum, quaes exprimeretur,uel non conceaetetur rescripto ira, vel si eoncederet ut non ea sacilitate sed grauiori disse ultate.& eccinita,eam salsitatis expressionem vitiare, qua stibis lata non eoneederetur rescriptum, aut non cum ea fa-eilitate. Seeunda sen remia inquit, esse rescriptum subia reptilium, si supprimatur veritas,qua cognita minimὸ Prineeps reseriptum concederet. vel exprimatur salsi tas,qua sublata non eoncederet .aut non eoncederes eo modo Tettia sententia dicit non ex quavis suppleis me veritatis, neque ex quavis exit essione at statis reddi rescriptum subreptilium . sed cum tacetur verita , quae tute debebat exprimi, vel exprimitur falsias tuae iure debebat taeeri. Doctores,& rationes halum se tentiatum adducit eleganter SaneheEtib. g. HII l. ai.
3 Haee tertia sententia,ut probabilior sustinetissa est,
quia plura sunt quae si expressa essent,ret 'eda. ent Prinia ei pem a coneessione, it id omnino eum ab illa remotistent,ut si dispensatus sit vitiosus .sti eius inimicus. Alia sunt, qudi salsδ expressa impellunt principcm tmeedere, alia, sorte non eoncessatus, ut quod sit vit doctus pius,& prudens;quorum tamen expressi O .vel stirptelso , quia non cauet ut a iure, non annullat reseri pium,ut ex communi sententia docent supradicti s o. chores. Quo ei rea pro regula statuendum est, illorum taeitumitatem impedire concessionem , quae a iure mandantur exprimi, x illorum expressionem salsim vitiate concessionem , quibus secundum ius mouetur tinceps in te tipto eoncedendo, ita ut iure cautumst, quod eis expressis gr tiam princeps non coneessis. set .sie ultra Doctores nuper relatos docet innumeros resetens Nicol. Gateia glara.de benefe. eap. t. rium. O. Ritio prioris partis est,quia cum ius aliquam conditi nem exori mendam expostulat, intelligitur illam expostulare pro formac quod non leuiter colligit ut ex eaps alia Droprio. de praesena. in s. ubi taciturnitas modiei benefieti viliat gratiam . quia a iure cauetur exprimi, cum tamen expressiim gratiam non impediret .se A de-ediente forma deficit actus Ergo. Ratio vero secun/κ partis est . quia si salsδ allegatur causa. quae mouet Principem ad reseriptum eo needendum t iam rescriptum conceditur praeter voluntatem concedentis Ergo non potest habete effectum. Item omne reseriptum
habet sob intellectam eonditionem , si preces velitati
nitantur eap. a.de raseraptis.
nitatem veri debere esse eitca causis snales. non impulsivas tantum, hoe est. eitea causas pertinentes directe ad eo nee sonis materiam,non ad ipsum concedentem, vel quae eoncessioni sunt extrinsecae.Qua ratione eleem sena data pauperi iniquoi vel sit aenis se deuotum, salila est, quae tamen non dat et r. si eius uilla eo gnoscerentur , quia non committitur fallitas in causa. qua ad ipsam donationem a tute requisita sit. se H nia
s Aduello secundo nomine iuris intelligi hon solismiu, seriptum, sed etiam stylum Pii elpis reneederitis,&eotis letudinem. Et de stylo eonstat, q ita styliis euriae
trae uitam Romanam illius st3lum non obligate: namhoe est verum quoad solemnitates accidentales iii dieit, non quoad qualitates in dispensationibus, vel lutei is gratiae,aut iustitiae ea pii mendas, quae iuxta stylum vide emanarunt .vera,vel salsae iudicandae sunt. anchea svia Sala, dist. ao .is .num. t i . Gaicia stari .ri ι nesse. eo s. num. 6s. De con siletudine autem similites probatur, quia consuetudo habetur pro lege. I. nime, FG legib. 3c tradunt supradicti Doctoie,
Expenduntur causae quae iure, & consuetudiane dc bent exprimi in dispensationibus obtinendis, quarumque taciturnitas vitiat rescriptum.1 Non as necessarium mentionem facere acia Iemper nuriam esse atagensationem. 1 Sine d pensatio nutri , ex taceas aliam tibi
esse in ea materiam concessam.
Iώιι in prasticiuatim terridi, p tunc iubes illam mensionem Deere.
s Sed quidsi obtine-s sicundam dispensationem mim v. non fuerit' firmat Sanciat.' Sed probambu, enecundam esse inuatadam , casu quo
Reseruitur posse in aliquo e su. t 3 suidsi habeas votum easti artis, s religionu. ι Sι ι Nessi menta smtatione triti delent , non est necessario facienda mentis in 1mpetratione i sensa
is suid si impedimentumsit aliud public , aliud o
Non est animus inuestigare,quae debeant exprimipto lubensatione in beneficiis, in matrimonio,
344쪽
in censuri neque pro obtinendo reseripto ad beneficia,matrimonium,& censuratum absolutionem . quia
hie propriam sedem habent. suisque locis debent re aerirari. In praesenti autem solum dicam de his , quae Oinui dii petuationi.& rescripto generalia sum. . Priuad ergo dubitatur, an debeas in impetratione dispensationis mentionem sacere tibi alio tempore negatam esse , s sortὸ petiisti, & negata suit 8 Doeet
Iit ratio elle potest,quia concedit ex errore ; alias non concessurus, s sciret antea negasse. Caeterum tenendum est hoc non dese necessathim, qui neque ex iure. neque ex stulo neque ex consuetudine habetur: quod autem Princeps esset negaturus dispensatiovem, si sciret antea negat te,non obstat quia tunc non negaret ex causa concernente dispensationem . sed ex causa satis
extrinleca dispensationi qualis est negasse illam. Ergos e uia allegata ad dispen tangum sussa ciens est, tacere negatam elle Prius dispensationem, non potest redde. re illam in meiemem. de ita tenet Sauchez lib. s. ἀ-
doctrina vera est , sue idem sit superior . qui negauit
dispensationem.S: eeundo conradit sue inferior illo, qui negauit adhue exiitimo valete. Quia ex negatio ne hi tarioris non est sublata aut restricta inlatioris A. cultas. Si ergo aentequam superior negaret poterat hie inseriot Aispensationem expedire , idem poterit post
a secundo dubitatur .an sit nulla dispensatio . si ta. cera aliam tibi esse in ea materia eo cessam 8 Et in primis certum esse Aebet,s ptima dispensatio ob aliquem desectum fuit nulla, non esse necessarium illius memtionem necte in impetratione seeundae, quia non praestat impedimentum , quod de iure non sortitur effectum , iuxta risus. 1aae reguIu iuris a G.& tradit sua. reE KEs .is legi;-e p. ag. -- l . Malavg.ctiprobario vis.eontis. Modium 1o.Sancher lib. 8. . sua. ii. n. LI. de alii plures ab eo relati. Dixi in ea materia,quia circa diuersas,elatum est non esse necessarium, mentionem prioris faeete .ut δ et Panormitanus cap. Pen. m. I .is res si s. sane hea plures reserens disput. Q. --s. Suarer cksudelemias in p. 2 .numa. Vnde non est resecessatium,s dispensatus fuisti in ieiunio.illius dispensationis meotionem facete aedra irregularitatis dispensationem obtines. nec si suisti viseensatus in voto castitatis,narrate dispensationem, eum de illegitimitare petis. At si in eadem materia dispensatio seeundd pe latur eo quo A prima limitatε fuit eoncessa,plures Doctores assimant secutissam esti subreptili a se glossa
ligi ex suprauim e a.desIνι ρνει reian 6. ubi illegit mus dispensatus ad unum beneficium,s postea ad pi ta beneficia dispensationem obtineat reuitur hae s eunda dilpensatio subreptilia. quia prioris dispensationis mentionem non secerit. Igem colligitur ex eap.ρ
noratae pnissi riptiano.vbi deelatatur subreptilium mi utilegium absolute concessum euidam Ahbati reeipiendi
sacramenta a quocumque antistite , cum tamen antea
illi elat conereum sub hae moiletatione, si proprius antistes noluerit mini litare. Tertia ex l. 3. C.ae episco'. r ent.vbi deei Aitur,crimina semel eant m eomini in remisso nem habeant. Ergo semel impetrata di pen-Fera L Caara sum. Mor. Pars Llione de uno impegimento impetrari alia non potest tacita dispensationem priori. Et ratio esse potest, quia non est verisimile prineipem concessuram dispensationem alio moso luam prius conees erat,ne leuitatis,& inconstantiae arguatur. Si ergo prii in limitatam dispensationem concedit quomodo ea eadem eausa prae-rumendum est velle illam concedere absolutam. . 3 Caterum tenengum est secundam dispensationem non vitiari ex eo praeciia,quδd primam impetraueris, Ze illius mentionem no Reeris,quia supradicti textus,
neque ratio allata non e mineuntor ex ipsemet Sancher de Suater lib. s.- legibus, e . a 3.anum. 2eolligi potest. Nam eap. a.de 3s presbyteraram, in s. ideo est nulla seeunda dispensatio . non quia prioris mentionem non feeerit, sed quia non fecerit mentionem prioris desectus selliret illegitimitatis,in qua s lum ad unum beneficium erat saeta dispensatio: neque poterat denuo plura obtinere quin obtineret dispensationem illius desectus , & ita intelligunt idem textum
de praesicriptionis loquitur in casu speciali, quando scili-eet eo neessum est priuilegium primum in praeiudicii
terris, cum aliqua tamen moderatione seu conditione
quae ius ipsum commune tertii conseruat,& retinet, si postea seeundum priuilegium ex eadem causa e edatur amplians primum,& iuri tertij plus Aerogans, necessaria est facienda mentio prioris priuilegii,quia per illud ptimum priuilegium,in eo,in quo non fuit derogatum communi iurr tertii , sottifiearum indirostimansit. quas si tertio fuisset priuilegium concessum. Si autem suisset ei priuilegium contessam requirebat
mentionem expressam,vt ei esset derogatum sie videtur in praesenti requiti Neque hie easus est ad alias disponiaticines , 3e gratias tertio non pra iudicantes
ite 3.C ieris p. avidier. loquitur specialiter de reminsone criminum, quae ad alias dispensationes erimina non si ponentes trahenda n5 est,eo quM in criminibus sit specialior ratio negandi secundam dispensati nem seu remissionem et , eui est prima in eo crimine neessa ne sellieti audeae secundo erimen commiti re , videns remissionem sbi esse negandam. Ratio a
te qua mouetur communis setitentia, firma non ea.
Non enim armi potest leuitatis,& inconstantiae testis lator etiamsi secundam dispensationem latiorem eo cedat,quam primam,quia extendere primam dispens tionem non est reuocare primam, sed superaddere pri--.& liberalitatem ostendere. AA cistengendam autem liberalitatem potest se mouere, etiamsi antea ni tus non fuerit .sne ulla animi leuitate ex eadem ratione;quia ibeth in hae parte proeedit. Adde si negasset Princeps dispensationem,& postea concedat, nori ideo censetur inconstans, ut propter hane mutationem dispensatio nulla fuerit.Ergo nequeeenseri debet inconia stans,s priorem dispensationem mogeratam concesse- est, & secundam latiorem , eum in hoc minus inconstantiae, & mutationis inueniator.
Quapropter silum in duplici . vel triplici eueniatu censeo priori dispensationis mentionem esse Dia
Primus quando obtinuisti dispensationem cedentem in praeiudicium tertijae pet Aispensationε se n-dam ampliorem umeliu praeiugi eatur. tune enim est primae dispensatio is,seu priuilegii mentio facie ga,vt intelligatur gerotari seri communi tertii per primam dispensationem in directe conseruato, iusta textum Acia p. b. depraeseripti. b. ubi s obtinuisti gi spetitio nem, ne decimas solveres Ecclesae ex agro; 8c postea
345쪽
impetres dispensatione, ne soluas ex vinea,vel nullam soluas . tenetis prioris dispensationis mentionem sagere,ut valeat secuti Aa, quia rus commune Eeelesiae ex
vi prioris exemptiovis laesum fuit ea in parte , in qua subtrahebantui decimae.& conseruatum in directe , &sortifieatum in omnibus illis partibus,in quibus debitae manehiner ae proinde seeunda dispensatio, quia est derogatio communis iuris fortis eati per priuilegium,
nulla est, si prioris dispensationis , seu priuilegii mentio non fit . quia non censetur hanc fortifieationem cognotate Ptineeps , etiams ius commune cogno
idem potest reduci obligario sariendi mentionem prioris beneficii obtenti,ut obtineas secundum , alias nullum erit benefiAum quia eiait in praeiudicium Ec-cissae uni plura beneficia eonserti, enm possint pluribus adaptari, & Eeclesia plures ministros habere. Ae
cap. aci Lentiam1.de rescr*rti,de aliis. Quod adeδ verum est,ut etiamsi modieissimi beneseij.& ins eientis ad sustentionem st impetratum deberes illius mentionem sacere pro impetratione secundia arta textum in capsi mesu proprio e prasena ia 6. Quae videtur esse noua decisio iure antiquo non expostulata:Neque Cia stat textus lex eap ν ά de rescriptu n 6.vbi impetratioseeundi beneficii hon secta mentione prioris obtenti, non est subreptilia fi per ignorantiam , & smplicit tem sanum fuerit. Non, inquam, obstate nam licet aliqui dicant ignorantiam exensate 3 iacienda mentione
prioris benefieij, si si probabilis ianorantia Secundo, si nemini sat praeiudicium. Tertio , si Papa alias esset
scin elsurus si cognouisset: vi tradit Menochius Dari M RI . .eemur.3osi ac Avim. 13. In casu illius tex- Ius haec concurrere non possiunt , quia tertium non
concurrit . eo quδὰ primum beneficium absenti. &ignoranti collatum pingue fuerit, de omnino cum secundo incompatibile ae proinde praesumi non poterat Ptincipem e cessurum. Quocirea ibi non fuit mentio neeessati h saetenda prioris beneficii Ruia non erat impetratoris, erat enim illi absenti, di ignotanti eollarum,& quousque ipse aeceptasset. vel eius procurator nomine ipsius,diei non poterat He suum, iuxta Au risi alia ita nania n s. ae proinde non tenebatur illius menticinem suete . & ad huiusmodi effectum
ponderatur a textu ignorantia. se explicat sancheraa κα-6o. e. Basilus lib. 8.es. I P. m. I si Couarr.M. 3. - - , eap. 16. Quod si instes. Ergo
et imus sciret primum benescium tibi esse eollatum stamen illud non acceptasset, posset Geundum benefi-ςium impetrare , nulla facta mentione prioris i siqui-ψem non est habitum de possessum,quousque illud aeceptes Neganἡa est consequentia; quia tune dolo pr tedis , & 1ulum ignotantia in hoe easu beneiail nondum acceptari excusare potest. 3 ecundus ea sus , in quo debes mentionem prioris dispensationis sacere, . t seeonda valida sit,est quando id necessarium est,ut intelligat princeps qualitatem,&quantitatem gratia adaequare causae sibi propositae. Nam si haec potnitio ex suppressione primae diimn
tionis non habetur gratia sacta voluntaria non est, ac proinde omnino cessat. sic SuareEIA.6. cap. 23. m. I.
yasilius sis.8asci: mor 8. declaratur exemplis. Primδobtinuisti dispensationem non residendi in beneficio tum perceptione fluctuum per quinquennium a illo
explete vis ex eadem causa aliud quinquennium impe-- trare; debes necessario mentionem sacere primae eonia cessionis, tum quia musa illa sortὲ non erat sussciens. n4 si quinquςnnium unum. non ad duplex quinqu&Diuio. uiu quia ilia eoncessio x quivalet decenti Gn-eessioni quam non piaesininur facturus Princeps , si ptiori dispensationis conseius esset. sc ex selino in
captenui .de rescrip num 1 d et Baslius mem p. sua. re et num i a. Ad idem est, s impetrastigi spensationem ad alienanda bona maioratus,& post is ius usum aliam smilem,vel ampliorem impetras taeita priori dispensatione impetratio seeunda subreptilia erit . s sit ex eadem causa quia non est censenda causa sumetens aglantam alienationem concedendam : neque est verismile Principem secundam neultatem concessurum, si conseius esset plioris facultatis eoneta, , nulla nolis causa superueniente. Seeus vel δ s peteretur seeunda saeuitas ex diuersa eausa, quae spectatis circunstantiis erederetur Princeps conressurus. se Moliti de Hulam
Sanchra lib. 8.ssit r. 12.mem a. secundum exemtium adgucitur,si habens votum castitatis,obtineas dispem sationem ad unum matrimonium contrahendum , &mortua uxore iterum petas monium ex eadem causa ,
vexaris tacita priori dispenssura , existimam nullam esse secundam dispensati nem,quia non eo ipit Pontifex,quantam relaxati nem saeiat in eo volo. At huiusmodi exemplum mihi non probatur.Satis enim eoncipit Poriri sex quam relaxationem faciat in illo voto iuxta eausam sbi propositam ; eoneipit enim se relaxare votum ad marrim nium ex eausa legitima:quod autem prios Reerit relaxationem ad matrimonium unum, non inducit aliquod impedimentum , ut ex eadem eausa subsistente non pollit idem votum relaxare 1 imo potius quas emitur dispensationem priorem continuaret secus vero erat Ae illo exemplo non residentia concessi per quinquennium bi tacitε insinuatur causam pro solo quinquennio suffeete , praeterquam quod ibi est praeiudieium Ecclesiae , ae proinde flebet quas speetaliter derogari,
iuxta dicta in primo ea . & Basilius meo iudicio. sibi est contrarias in eassem pagina : nam eum ptilis itaniam 8 dirisset prioris dispensationis voti mentionem Ue saetendam , ut valetet secunda ad eontrahendum matrimoniumsubditi . . Si post obtentam dispem
sationem in voto, v. .eastitatis ad eontrahendum matrimonium, postea petat aliam,mentione iacta tantum voti, valet secunda, vera enim est narratio totius impedimenti auferendi. Quod intellige , sine usus fuerit prima dispensatione, sue ob superueniens impedimentum evanuerit. Et idem videtur sentire suarranu .is.
Ego veth inquit in hoe praeesse,quod prior,di ψε satio
taceatur, nullam fiandem inuenio:quandoquidem t tum votum auferendum proponitur,& Pontifex igno
rare non potest peti puram dispensationem sine limita tione solitis,de insolitis,& ideo ex hoc capite non vi. deo subreptionem,&nullitatem.Quod optimὲ eons matur ex his,qua tradit Sancheε λεια. 3 3 inquit enim e si sumina ob dotis defectum impetrauit dispensationem nubendi consanguineo,& illo mortuo velit alteri consanguineo nubere,non indiget menti nem sacere prioris dispen Lationis, si idem desectus d iis perseuerat: tum quia illa perseuerantia desectus ἡ
tis, reputatur noua causa superuenietis , & honestans nouam dispensationem di tum etiam quia una dispensitici non habet eum alia eonnexionem Ergo similiter Aicendum est in voto r nam lieri per dispensationem ad secundum matrimonium ampliorem relaxationem in voto sacrat,quam per dispensationem ad unum tam tbm, si perseuerat causa.quae primam dispensationem honestauit, honestabit secundam dispensationε, quia reputatur distineta causa, neque unum matrimonium eum alio connectitu Tertium exemplum est , si petas dispensationem in v xoricidio ad contrahendum matrimonium,& illo contracto aliud crimen simila committas.teneris,s velis secundo dispensationem impe
dispensationem ad matri sei licet quia tentationibusatione.Basilius . & Suarer
346쪽
tior. Et ratio est,quia cum in seeundo homicidio tibi dispensatur . non cognoscit superior qualitatem , de quantitatem gratiae,quam facit. An,inquam, sit proportionata causae allegatae, nam licet eausast proportionata pro impetranda dispensatione primi υxcirici- dij , non tamen inde insertur elseptoportionatam proseeundo i quia seeundum erimen , eo qu3d postremis. sone ira primi sueeedat, regditur iure ordinatio indi spensabile , ex radimi hae proinde requirit eausam grauiorem. Quocirca si non manifestas , elint se. cundo impetras dispensationem tibi suisse primam concelsam, non manifestas qualitatem gratiar, quam peris, neque Princeps illam censetur coneedere. Et confirmari potest ex communi omnium sententia asse. rente ineuntem scienter matrimonium in gradu prohibito , teneri in dispensatione narrare hane malitiam, neque suffcere si dicas te in gradu prohibito contraxisse eo quδd tune impedimentum est regularitet in- dispensabile iuetta Tricent sis a . me. s. Quapropter Sancter tib 8 d. Loen ..istur. at Mon. i s. yneraliter inseri, quoties in iure cauetur , ne in aliquo ea se dispensatio eo redatur,nsve geli etiam rem mittatur. esse illius speetalem mentionem faciendam; aliis non erit voluntaria gratia ncta. 6 Tertius casus sol si addi, in quo prioris dispensationis in mentio neressario facienaa, quando scilieetest neeesaria tinet e mmemoratio,vi impedimentum dispensandum integre eosnoseatur.qui casus est Omnimo agmittendusint ratδ vel numquam prioris dispensationis mentio est necessariδ sacienda, ut impedimeniatum integia cog osem ut i si enim tibi ille timo di spensatio eo neessa svit ad unum Mneseium sinpleae de postea velis euratum . vel aliud simplex obtinere, non vidour neeessaria mentio facienda primis dispensationis, ses priotis defectus nondum integia sublati, iuxta ea .qum dixi mos supra explicantea textum in cap.
Eestra hos ea se moti est necessaria mentio facienda prioris dispensationis ut obtineatur secunda. Qia circa ualet dispensatio secunda. sine meritione primae, Zories ad tollendum scrupulum, vel dubium ptimae uir impetrata circa eangem rem quia nullibi cautum est prioris dispensationis tunc esse mentionem necessatio faciendam,i md valet dispensatio secunda, etiamsi petatur ad extens nem primae , dummoδo non sit in praeiudicium ter iij. vi s obtinuisti dispensationem it regularitatis αδ orgines minores,poteris explicata irre. gularitate ad ordines maiores, vel ad omnes ordines dispensitionem obtinere , fle impetrata gispensatione ad ordines,poteris dispensationem supet interstitia impetrare , quia irregularitas non est impedimentumr 1 pectu interstitiorum. Item poteris gispensationem a Leneficia impetrare, nulla secta mentione dispen sationis: facta tamen mentione irregularitatis. Item si obtinuisti dispensationem in voto castitatis ad contra hendum unum matrimonium a poteris causa intercedente aliam dispensationem impetrare, quin mentionem facias prioris dispensationis QMd si dispensatio saeta in voto eastitatis , ita fuit absoluta , ut omnino tolletet votum illud, quia in pia aliqua opera eommuis tauerit: ciane quidem non debet fieri mentio voti quia non ςst, sed potius piorum operum . in qua fuit sacta commutatio. Ad idem est. si dispensatio in eadem teste secun Anm 3iuersas partes concedatur,non est necess-rio mentio facien Aa prioris Aispensationis. vel bi traiia,si obtinuisti dispςnsationem huius ieiunii,vel festi,
Ee alius dies ieldhii,vel sisti superueniat, non teneris prioris dispensationis obtentae mentionε sacere. Item obtinuisti dispensationem pro Aucenda consanguinea, de mortua illa poteris aliam dispensationem pro alia
obtinere, absque inentione primae.in his conuenit Sua reet tis. 6.Δleobavi, eap. 13 vi nurn. 3 3. & Baslius M. 8. cap. 7.anum. s. quamuis contra videatur sentire San-chra in ἀθω. 1 a num. 1 f. ubi affrmat, quoties petitur seeunda dispensatio ad corroborationem . vel aurigmentum primae,secundam corruere ,& validam este primam,quia non censetur priori renuntiare , nis ex
eo, quδd valeat secunda , quae ob taciturnitatem pri-nrat inualida est. Sed quod dirimus est longe probabilius. 8 sed quid dieendum , si eum obtines serengam di spensationem . priori usus non fueris 3 Verbi gratia,
non suisti . sua dispensatione ad contrahεdsi eum conis sanguinea ,vis eum alia eontrahere,& obtines dispen. sationem nulla facta mentione prioris dispensationis. Quae ergo dispensatio valet,posterior ne , an prioran
traque Thomas Saneher tis. 8-Assensit AI l. 22. - . 9.sentit posteriorem valere , de primam Omnin euaneis saere Mouetur manescere primam i quia ex impetratione seeundat censeris renuntiare primae in manus
Pontifieis a 3e dato te nolle se renuntiare , Pontifex nem intendit secundam eoneedere , nis exelusa prima. Ergo prima omnino euaneseit. Quod autem secunda valeat inde probat, quia prioris non debebas menti diem facete in impellatione secundae, 'Dia non est ad priorem dispensationem augendam , sed est super matrimonio diuerso, fle nullam inter se connexionem
habent. 4s Caeterum mih probabilius est, serendam dispen
sationem esse inualiciam. casu quo prima extincta non si & impostibilis eius usus per mortem coniugis, vel alterius impedimenti perpetui. Ratio est , quia utraque valere non potest non quia Pontifex non possit utramque conceAere . sed quia non est vetis mile id velle;est enim nimia gratia,& indulgentia,quam ccneedera pontificem alienum est a ratione. prior autem dispensatio .alida perseuerat, eo quAd solum per renuntiationem cessare potest .cui tamen non renuntiat impetrant , eum secondam obtinet, quia non habet eum animum,& casu quo renuntiare vestr,non manifestat, ita ut Pontifex id intelligens renuntiationem acceptare possit. Insertur ergo debere eorruere se n. dam dispensationem ν eo quod plioris mentio non st acta, quia sine illius mentione non cognoscit pontifex , quantam gratiam hule impetranti iaciat. se docet Suarra lis 6... legibus, p. 13 -.m. 13. Baslius lis. 8.e p. I. mem. 9 eis finem. Ex quo fit,si impetrasti faetil-tatem ad alienandi bona maioratus , & illa saeuitate nondum usus impetres aliam , vel ex eadem causa,vel diuersa haec secunda non videtur valere, nisi mentionem primae seceris,ut Princeps primam facultatem irritam reddat vel validam relinquat, quia non censendus est velle,vt vitaque facultas smul valida perseue- retin tantum gravamen maioratui fiat. se indieat Basl.
io Tertio dubitatur, ad ligatus duplici impedimenici debeas illorum omnium menticiam sacere , eum ali ius dispensationem impetras v. g. vis consanguineam ducere, adstrictus es voto castitatis, assinitatis,
de consanguinitatis , pote 4sne per partes horum impedimentorum dispentationem impetrare.ita vi prius impetres Hispensationem voti Secunaa assinitatis.Tertiὰ consanguinitatis quin in una dispensatione memtionem saetas aliorum impedimentorum. Idem est si plures irregularitates habeas. 3e velis ad ordines pro moueri. An , inquam, tenearis in qualibet dispensa
347쪽
tione omnium mentionem sacere a In hae te est a plex sententia. Ptima, negat mentionem esse necessatio faciendam illorum impediminiorum, sed posse dispensationem Obtineri unius,tacito aliora postea alterius, de se plurium. se docuit Nauarr. I b. . Upait..ecimaritiinit. etsil. 7. num. 1. Ur 3. ct consii.8 i, p. eoaemiiι. Eniaii. Saa verbo iustensatio orom. 36. Caeliallos pract. a st. 737. num. 1 . & alii relati a Sancher ἀθυι. 13. num. i. quamque ipse probabilem reputat. Fundamen itum praecipuum est, quia nulli bi habet ut in dispensitione unius impedimemi reliqua esse . ni se standa. Ergo non est hoc onus dispensato imponendunt: praecipuὸ eum integre possit unum impedimentum abs que alio manifestari . de eausa tollendi illud integie cognosci. ii secunda sententia . niuersalitet assilmat debere in dispensatione unius impedimenti reliqua manifestari alias esse subreptiliam dispensationem 1 sc docet
nis sententiae ea solum mihi videtot latio firma . quae ex praxi . de consuetudine desumit ut i δὲ chm haec in dispensationibus impedimentorum matrimonii et
rior appareat, in illis , ut probabilior . 3e securiora nenda est Congruentia autem addi potest 3 qui .impedimentum unum ex alterius coniunctione tedditur
dissicilius dispensatu: di mellius enim dispensat ut eum peicina pluribus impedimentis leborante , quam si
virum tantum haberet, quod intelligendum est,quam do ad eundem effectum dispensatio postulature tune enim militat supradicta ratio ex coniunctione . scili-eet aliorum impedimentorum, quodlibet impedimentum reddi dimellius dispensatu . 8e quas aggravaria, quia eum dispensatio tendat ad habilitanda in pee mam ad unum . S eundem essectum . ad quem ex pluribus impedimentis est incapax ; & hate habilitas noti consequaret per unius dispensationem . ob raeitumitatem aliorum impegimentorum , sequi videtur , neque dispensationem valere . quia eessat finis,ob quem
data est. Hete, inquam. ratio solom est quaedam congruentia ad inuestigandam intentionem concedenti, non tamen videtiit omnino sima; squidem in e communicationibus eodem modo proeedit. Pluribus enim exesi munieationibus ligatus an lotionem impetrare ab una potest, aliis tacitis,ut rea 3 it glossa communiter recepta is cap.ex pinio,ve M seddere de officio ενδατ' uis ex una exeommunieationis absolutione habitis ad diuina non satietiis. 11 Dixi notanter. qtiando ag evnilem effectum dispensatio postulatur. Ex quo fit quid dieendum sit,
si habeas votum eastitatis . & velis eum tonsanguinea contrahe e ρ Poteris Aispensationem a voto ossitatis prius impetrare etiam si animo contrahendi clam eona sanguinea facias ; dummodo causa allegata ad dispensandum in castitate non sit ducere eonsanguineam ne
que ad illum essemam dispensatio ordinetur. Rario est. quia dispensatio voti castitatis alium e flectum habere potest praeter mat imonium cum consanguinea, neque votum eastitatis est speciale impedimenium ad
contrahendum eum consanguinea , neque ex coniunctione consanguinitatis est dissici litis dispensatu. Impetrata autem dispensatione elaea votum, potes Aeconsanguinitatis impessimento dispensationem impetroe.quiri menti nem facias Aispensationis voti, quia votum omnino iublatum est. se Sua tertis. 6. de ι Iιbm,cap. 24.num. s. Baslius de Leon lib. 8. de Ast Uae.
vero dicendum est, si habens votum eastitatis dispenia sitionem petas prius de consanguinitate , tune necessario votum debes manifestare , q'ia cum disp. natio consanguinitatis ad nussum alimn effectiun tendat , nisi ut te habilem . & expeditum reddat ad stai timonium , de ex voto casti latis impeditus adhue existi ea de causa, vi effectum fortiatur, teneris. Volumniani state : se supradicti Doelotes. quamuis contra absque sundamento teneat Nicol. Gate 8. p. de benes e.
cap. 3 .a num. 61 . motus, quia non est impedimentum it-titans, sed impediens,& eonsequenter non videtur posse impedimentum irritans augere. Sed hoc non Obs ausumeti .quod vete impediat.
i ι Fit secundo . quid dicendum , s habea votum
eastitatis) religionis . de velis via ius dispentationen impetrare , an debeas utrumque manifestate Et quidem si petis prius dispensat nem in voto religionis,
assiimat suarer lib.6. p. a . niam s. validam est. tacito voto castitatis , quia ex voto castitatis non redditutdissi elliot dispensatio in voto religionis , cum potius in illud soleat eommutati ; N ex alia parte suumctum habete potest independens ab alio. At s petatui dispensatio in voto eastitatis , tacito voto religio nis . existimat inualidam esse . quia eum religio ad sex uandam eastitatetra obliget, nulla eausa videtur posse
1llegati stissiciens ad dissoluendum votum castitatis,
manente uoto religionis. nam ineontinentia non vi
dei ut suffeere , siquidem per matrimonium suectuti non potest durante voto religionis. At e tedo satis esse placibile impetrate te posse dispensationem in voto eastitatis, etiamsi taeeas votum religionis. sie Basl
Lb. g. cap. II. num. 24.quia votum teligionis no obligat
ad perseuerandum. Ergo dispensatio pro volo castitatis utilis esse potest .casu quo in religione non perseueres. Item esse utilis potest toto tempore. quo religionem experiris,ne tot heccata committas e de ex hae utilitate
dari potest stissiciens causa dispensitionis. Sectis veta dicerem de solo voto non nubendi . quia non videmit adesse posse eausa dispensandi in illo,s votum religi
14 Fit tertio. Quid Aieendum s impedimenta non solum dispensatione , sed alia via, scilicet irritatione
aut remissione tolli possunt. An tune sit neeinatio si cienda mentio omnium tam impedimentorum , quae dispensantur,quam illotum , quae illitatione tolli deis
Respond o , solam ea impedimenta narrari debent disp nsanii, quae per dispensationem tolli debenti atea,qua alia via tolli possunt . neeessarium non est maianifestate : squidem extra dispensantis iurisdustionem sunt. ae proinde videtur extra rem illi narrare. Qua ratione si contraxisti sponsilia . . et voluta eastitatis ante pubertatem emisisti, de vis cum consanguineaeontrahere, poteris impetrare dispensationem imp dimenti eon angitinitatis , quin sponsalia, votummam sestes i quia vortam illud illitatione tolli potest . & sponsalia remissione illius . cuius interest. se Saneheet lib. 8.ἀIPr. a 3.ntim. c. Bas l. l. b. s. cap. l .
is Fit quatto.Quid Aicendum,s impegimenta conis Ottunt dioersa. aliud publicum,aliud occultum An,inis quam,debeas manifestare smul omnia 3 Responsseo te non ac re manifestare ocentium, eum publiei dispensationem petis , etiamsi ex manifestatione occulti non sequatur infamia ; qisia non praesumit ut Pontifex id velleresset enim nimis duium , di alienum 3 suaui regimine Eeelesiae : quia praecludere tui via pluribus eontrahendi matrimonium. Quapropter pio his impedimentis Oeenitis constitvit iu/iees paenitentiarii sont,quibus non solam ce culta. sed e clam publiea impedimenta manifestinda sint,vi ex stulo eti-riae refert Sancher distasta I a .nu. . S tradit Bassius de
is Fit quivib. Quid dicendum in dispensilioue irre-
348쪽
tularitatis,Ac aliarum poenariam 'An inquam, debeas, eum unius dispensationem iis petras alias nianifesta te. Et quidem ratio supra allegata in his uidetur pro cedere, quia scilicet unum impedimeo tum ex coniunctione alterius , issetur dii pentam didicilius item quia ad eundem essechum dispensatio unitas,de ait trius ordinatur, nempe ad habilitandam personam Ergo Omnia debent explieari: & ita tenet Basilius Kk8 p.r .
suarer vero L 1.cap. 14. eis finem, negat esse necestatio explicandam, nisi easu quo una irregularitas, v nave poena non pollet sine alia explicati. Mouetur;
quia neque ex iure. Deque ea sti lo id habetur Quha autem dissicilius obtineret unius dii reti sationem , si alia scitentur,non obstat, si datur ex iussicienti eausa. di eum plena cognitione , quia illa disseultas est ex itin ieea dispensitioni singulorum sicuti habens plura
crimina.& unius petens remissionem, i 5 tenetur omnia inanifestare, etiam ii sciret ex mani statione alio rum negandam este remissionem illius petiti, & haee mihi sententia probatur. illa aute lina italici,quam Suatre adducit scilicet aliarum iriegi laruatum de preti rum este mentionε faciendam calia,quo grauitas uniustion possit sue alia ediplicari est verillima At exempla. quibus eam explicat mihi Don probantur. Primus est. si eontraxisses irregularitatem,eo quod cleri eum occugetis teneri te manifestare clericii suisse, neque sati
sacere si dicas homine oecimile, quia debes explieate prauitatem criminis, S sacrilegis commissi, de goetiit
Nauartus i .consim diis rescriptis, consiI. 18. num inla.dia MD. Emanuel et tom seu m. a. ed . cap. 4 9 concias s. m. a C. At verius centeo non esse necessariam illius
qualitatis manifestationem . quia ad irregularitatem est omnino extrinsecum, dc per accidens filiis cleri-
eum; non enim ob sacrilegium, sed ob defectum persectae lenitatis imponitur qui desectus in quacumque
hominis oecisione reperitur: 3c ex alia patie neque ex consuetugine, neque ex stylo curiae constat hanc qualitatem debere manifestari. Non ergo onus sine causa imponendum est:& ita tenet sanctim I .f. di xt. o.
cundum exemplum, quod adducit Suarer,es s plura homicidia commissses, 3e velis unius irregularitatis dispensationem impetrare, tacitis aliis, quia licet irregula, itares illae sint numero distinctae moraliter tamequasi esciunt unam grauiorem,vel eerte una illarum non s itis absque alia explicatur. verum meo iudicio, non vi eo, quare una irregularitas non 'tis absque alia explicetur , eum satis unum homici 3ium absque alio explicari possit, nec eur unius dispensatio eu alia eolligata si, siquidem ex distincta omnino causa procedit, neq: ex pluribus illis irregularitatibus una coa
leseit seg sint distinctae ae s quaelibet in suo subiecto
distincto existeret. Adde, sicut potest remissi unius homicidii sine alio impetrari .eur non poterit dispelatio irregulatitatis via ius homicidis sne dispensatione alte altis Obtineri ρ Denique si percussisses plures elericos,
posses oblitiere absolutionem unius excommunicationis, non obtenta absolutione alterius. Ergo sint liteteontingere potest in irregularitate. Denique non caret probabilitate contracta una irregularitate ob homicidium , non contrahi aliam numero distinctam. etiams aliud homi eigium committas i quia cum irre
latitas sit inhabilitas per mogum habitus non potes
amplius ex eadem causa inhabilitari ineque una eausa super aliam operari. sc tradit Henriqueet M. 1 cap. o. Is ra cap. . s. s. Thomas Sanchra lib.8..dhi . num. . Auis a dotii. ic.d irriguriam diab.8. & in excommunicato. qui pluries in excommunieatione celebra-iait,tenet Narraret. nsi. 3.de rvproribis, m. 6. Zerola in prax apiari te AHIudam ras,3.11.- A.Catela hox t reserens s 'ret.ae sem se. Op. 3. nun . 8c. usique ad 8 de eo stimati latis potest ex copula cum consanguineas pius tepetita, quae non inducit nouum impegim8ntum , neque est necellario facienda mentio omnium
illoram delictorum , sincit si unius tantum mentionem faciat, de cloeet sane hea lib. s. aestvit. 1 . num A.
Toletus lib. .cap.19 Aonem. AZor 3 liam lib. . ODIO.qAU. i. Garcia κω . τ .ldem , si quis teneat in Baptis. mo plutes filios alleuius,unica tantum est compaternitas. Garcia niam. τῖ Et si quis ter . vel quater contraxit nuptias non est necessarium id exprimere in dispensatione bigamix. Carcia niam. V. Sancher II. 7. Hy. 8λ
Expenduntur ea quorum falsa expresso vitiat rescriptum.
spensatio se natim communiarem sementiam
mortua, pristi hin motiua , non 'alii.
ii De interpretarione, ct cessaria seu pre Ionis remi ιὰ.mr .iu ea , quae dies furit de priaitisi .i Onstat apud omne .s sal sitas oecasio st, ne impedimentum dispensandum integre mani- sestetur, vitiari omnino dispensationem Item si est oeaeaso,ne causa allegata ad dispensationem vera si,quia Aispensatio semper expostulat causam, praecipue si in lege superioris nat. Seeundo Gppono aliud esse impetrare gratiam,& beneficium ab ordinario,aliud a Sede Apostoli ea , de eius Legato, s ab ordinario impetres, notari non potes subreptione., Disieullax ergo est eum plures causas allegas , ut tibi dispensatio conee Aitur,& aliqua illarum est sal si, an corruat rota dispensatio Et qui dein s ex salsi causa,& vera allegata integratur sumetens eausa dispensationis,sne dusio eorruet dis Densatio, luia corruit fundamentum cui voluntas dispensantis nititur. se Co
non obstante salsa causa agmixta allegas veram , quae de se, de secundum stylum,3e consuetudine solet reputati sussie iens aὰ dispensationem conce3engam in m munior sententia doeest validam tunc esse dispe sationem .se decet sanehcΣ Lb.8 dyssiat 1i. m. 1. multis
relatis Suares,Basilius supra. Sed licie intelligendum
349쪽
.eile videtur de causa exit inseea dispensationi, & quae per se nis solet mouete principem a s dispensationem eonceflenda . nam si causa salsδ allegata, aequu ac vc-11 mouet Principem ad dispςnsationen, concedxndam,quis dicere poterit hie,de nunc ex vitaque senui
motum non esseΤneque enim est vita ratio, quare nis-gis ex vela,quam ex salia causa moueatur, cum utra
que eodem modo illi proposita st . si ergo ex utraque motus sit,qualibet ex illis cessante eesiat intentio hae dispensaniis,3: consequenter dispensatio de ita tradit
Sanchea dissentite,ut colligi sacile potest ex his, quassicit num O. s. 3 sed quid dicendum est in casu dubio3 An si causa
sinalis, hoe est, pertinens ad dispensationem intrinsece .an verδ sollim impulsua, de motiva, de extrinseca dispeusationem concernens 3 Respondeo praesumis notium de non sitatem,quia semper debet stare praesumptio in fauorem valoris aistus: at i, praesumeretur finalis , eorrueret dispensa
tio,& pr sumpta sollim motiva dispensatio subsistit.
sancheet plures alios resetcns Γι.S. Assur. M. num. r . Bas l. lib. s. c. i . m. i. Et idem dicendum est,cum dubium est,an dispensatio valida ut, quia dubium est, an satis probetur veritas narratorum vel quia est dubium , an causa salso allegata sit finalis 3 semper, inquam , praesumendium est in hoc dubio validam esse dispensationem,quia pro ualore actus stare debet prae-sanriptio. quoties Cri re dia. ct cap. Abbate,ri merbori signiferi. & multis allegatis 3oeet Menoeli. lik6. prinsumi. . per totam, de tradit Sancher lib. 8. LII a. 1 i.
4 Quid si eatis, salsis testibus probaretur , essetne
tunc dii peritatio nulla 3 v. g. commissa est ordinario dispensatio in impedimento consanguinitatis, s paupertas , desectiisque Aotis verus si, probas falss testibus desectum tis adesse , et ine tune dispensatio valida 3 Respondeo i s uete in te gesectum dotis non ha beas,dispensatio omnino vitiatur, quantumuis ext rius conitet, quia sne causa subs stete non potest Aispensatio. 3c sententia lata ab ordinatio fundatur in salsi praesumptione contra veritatem, quam intendit Pontifex. At si desectus dotis verus si, salsis tamen testibus probatus , quia absque perfecta notitia tur iunt, credo dispensationem valere , quia velificatur conditio a dispensante requisita. sic Sancher lib. s.
finem. Verum si per ignorantiam,& simplicitatem al-segasti v. g. genetiam dotis, eum tamen vere non suo rit & ordinarius facta informatione declatauit des ctum dotis existere ,& sc dispensavit, de ex hae declaratione , 8e dispensatione concelsa ad contrahendum matrimonium proeessisti. videtis valide contra- . here, neque posse tale matrimonium oppugnari, ex Rerum later. Asentem. re Aula. eap. eo qui appetiar.3 7 vero, 1.φ6 3e tradit Basl. Kk8.cap. I LI.ct cap. 3τ. n. 1. & facit id quod docuit Socis. eonss. i c. auf-nem,volum. 1. & Alin. cap siser lauris is rescript. n. . versi emiam ubi asserunt. D subreptio commisit a non si ab eo,qui litteras impetrauit, sed a solicitatore,qui salsam causam allegauit, ignorante eo, pro quo reseriptum impetratum est, valere rescriptum, nec se reptilium ella. Quia ignorantia Dei t. vi praesumatur Pontifex in tali casu de plenitudine suae potestatis dispensare, de sententia tunc chua transit in rem iudientam. At credo hoc tenendum non esse , quia tale rescriptum, utpote in salia causa sungatum, nullum est, neque ignorataria prodesse potest ad valoieiti ipsio,. sed solum excusandum impetrantem , a crat pa tommistri de videtur expresse decidi Op p.r sisteris , δε rescrip . ibi aeque de taciturnitate veritatis . aede eκ- prestione salsitatis, quando contingit circa totum te scriptum , dicitur nullum bile . etiam ii per ignoran.
nem . Iam verisisti, littera fieri 2t Impetra ae, qua raris
scriptum totum reddatur nullum v nimpetras rescit. tum pro impedimento voti, & amnitatis . quam ha es ad matrimonium contrahendum,& falso eaticam allegas pro assinitatis impedimento,ueram tamen,pro voti impedimenti impetratione. eritne tunc totum
reseriptum subreptilium Idem est,s impetrasti litistas αδ beneficium , siue curatum , sue simplex , alimgata falso legitima aetate . cum tamen solum ad simia plex legitima esset,an tunc rescriptum respectu vitius. que beneficii sit nullum3 Idem est.s impetrasti rese metum contra tuum dcbitorem .assirmans salso ex eon.
suetudine patriae causis tractari simpliciter. & depla no : eaque de causa commissa est iurisdictio delegato. vi se cognosceret, an tune iuri citctio expiret.vel smitim quoad illam sotinama Et quidem tune vitiari te. riptum quoad illam partem, in qua salsitas expressa est, nemini elle potest dubi n. solum de alia parte circa quam salsitas commista non est, dubitatur, in qua omissis aliis dicendi modis distinguendi im est, sper linorantiam, de simplicitatem etiam culpabilem, modo non si nimis crasta , contigerit salsitatis ex. Iressio , vel veritatis taciturnitas , circa causam fin em illius partis rescripti, non vitiatui totum teleti-ptum . sed sol im illa pars , in qua ex ignorantia processum est. se ex communi sententia docet Sanc herub 8asi s. 1 . num si . Gutierr. canon. quum b. I cap. II. m. me multis telatis Nicol. Gare. s. p. de sense.
s At s ex scinde de malitia subreptio commissa stitotum rescriptum vitiatur in poenam fraudis .de mali. tiae,ut deciditur expresse in cap. supιr littoris.ibicin
debere intelligi solum de eo capitulo , in quo sals-tas ecim milia est, non de alio quia respeetii illius .eir- ea quod falsitas est commissa non erat necessario inducere in poenam suae peruersitatis nullum debere eommodum eonsequi siquidem .etiam s per ignorantiam factum st. nullum commodum cibtinetur. Restat eris m,vt intelligatur de alia parte rescripti, in uua fraus commissa non est ν Aduerto tamen debere unam parte cum alia co- iunctionem habere, de ad eundem finem,Se essectum orginari r alias s in se omnino separatae sint, etiamsin eodem di scripto contineantur , crego non vitiari unam ex iubreptione alterius . MODeor,quia poena nodebet extendi, sed limitari quoad fieti possiti cum antem irritatio illius partis rescripti, circa quain sals-tas commilla non est , solum si in poenam salsitatis
commissae circa aliam partem, nian debet extensi extra calum in iure expressum ratin iure , vi ecinstat exessper iit ris,ct ex diei capseris, partes rescripti inter se uniebantur . & ad eungem estochiam ordinarae erant. Ergo quando cessat hare connexio, & ordio, iis
350쪽
lio , cessabit poena. & ita explieandus est textus ine .ad atiriantiam, vi rasννι.s in is ex falsis.Qae transeas. ubi videtur decidi,viti uim coinmissum in una parte rescripti, reliquas vitiate. Intelligi debet, si inter se uniantur, seeus si separata sint. & ita tenet Basilius
Garcia 8δ.de bene*.eap. D num. s. ubi variis decisonibus probat.
seiure vaeatutum, 1iue curatum sit, siue simplex. ivxta textum in cap.si eo te pome,de rescrip .an 6. tacito de se ctu legitimae aetatis ad curatum,eum tamen ad simplex
iussi ceteris alet reseriptum tespectu bene se ij simplieis; esto eum dolo , , malitia proeelleris. sic Baslius, &Sanchersura quia sunt gratiae separatae Deqire una ab alia pendet, diuersmodd tamen valebit, si cum dolo. vel absque dolo processeris . nam si absque dolo processisti, valebit tibi gratia ad beneficium simpli x etiamst contingat primo vacare beneficium curatum. Nam ieet de iuris tigore gratia illa deberet velificari in be. neficio primo vaeante, iuxta eap.m πιι, de prannia, in s. at quia incapax per ignorantiam illius es,ex quadam requitate. 3e benigna interpretatione videtur extendenda gratia ad beneficium limplex primδ vacans,
cutias ea pax existis,argum .textus in cap. 2.de renuntiat.
vacan Muit curatum non potetis simplex expectate,sed omnino sibi gratia cessabit ; quia non est aequuin tuae iniquitati,& peruersitati favete,& ita notauit Baslius 5b. 8aa is ne.
sanguinitatis ad mattimonium contrahengum sal sh ad legata causa ei rea votum, esto vera circa impedimentum eonsanguinitatis; totum rescriptum vitiabitur, si
dolo processisti: seeus si ex Ignorantia, quia tune utrius. que impegimenti dispensationes inter se eonnectitntur,& ad eundem finem tendunt,secus vero,si pro dia
verss votis esset dispensatio, pro voto, inquam, coitatis, de peregrinationis, quia sunt eausae separatae . de per aceldens in uno rescripto uniuntur. se Saneheg Iis. 8.dι 0.a .num. 7 a. io Sed inquires,an in illo casson quo pars dolo e tens vitiatur, ex dolo in alia parte immisso, vitietur ipso lute. tam in rescriptis iustitiae, quam gratiae . vel solum ope exeeptioni 1,aut per sementiam. Respongeo, neque in tetit iis iustitiae, neque gratiae vitiari ipso iure, sed quousque vitium commilium declaretur. Ratio legitima est, quia fixe annullatio est scena, vi constat ex illis verbis textus ines super litte- νώ. ibi di sua perure,parti pomam nullam-illis comm dum consequantur Sed poena,& praeeipuἡ,quae iuri eomam uni derogat .indiget,vi contrahatur,sententia saltem declaratoria eriminis Ergo. Neque obstat si dicas textum in eapsuper litteris, gieete, nullum ex illis littetis commodum consequantur, τ capsaes, reciem sit de νε- st. impetratorem penitus carere debere impetratis: quoe dictiones videntur omnem utilitatem excludere,
quam certὰ non videtur exeludete, si ipso iure validae sunt litterae. Non , inquam, obstat. quia iuxta subiectam maletiam debent intelligi , carere scilicet penitus effectu . Ac nullum mira modum ex illis obtineri , postquam elimen oppostum est . S declaratum. se docet sancheκ tib.8. dissatire. ai. muneri Ps.ct γ' at De interpretatione dispensationis, Ae illius cellatione latὸ egi adm de priuilegii inter pietatione, de illius cessatione sermonem habui, neque oeeurrit alia quid spei tale notandum. Semper tamen prae oculis est habendum aliud esse dispensationem,aliud facultatem dispensandi. Item aliam este dispensationem insertam in tute eommuni, aliam extra ius eommune. De his omnibus, an lat/. vel sitim interpretandae sint, de quando.& quomodoςessent, loco allegato pro tenui tale nostra disseruimus.