장음표시 사용
631쪽
tem status obligat ipsos, bona propria illius,qualia suntheneseij fiuctus, in opera pia expendere, non autem obligat eo stricto rigore bona pet industriam aut specialem labo tem aequisita.
Quod si inquitas,quid factum est de parte illa parupetibus olim assignata . videtur enim permixta eum parte benesciatiis competente , ae pro inge tene et benefietatios illam ex iustitia pauperibus tribuere
Respondeo hoc argumentum probare obligatos esse benefietatios illam partem pauperibus tribuere. etiamsi ad suam sustentationem superflueret. Deinde dieci illam pallem Episcopis . clericis , de fabricis esse applieatam , ac proinde obligationem in tet omnes aequalitet diuidi. Tertih respon/eo eum solo supia, ex illa parte paupetum hospitalia esse fundata,vel potius ad Ptineipes,& Reges saeculares deuenisse ob Ee-elesta defensionem.
Ρv Nexv M VILAn quae dicta sunt de beneficiariis, intelligi debeant de
r. proponuκιών maria sementia. 1 conciliamin iuxta a verssalam pensonum Aele stiea,vel saerularis. x TEgat VasqueZ opassur.d. eleemos , cap. 4. ne, num. 11. ubi dicit se nullum vidisse autho rem obligantem pensonarios ex charitate adhue ad viatiores, vel alias eleemosynas , quam alios tacti res. Licet enim sinquit bona sint Eeelesiasti ea. dan tur tamen in pensionem propter bonum Ecelesae. &in ipsorum alimentum , de sustentationem. Status a
tem petaonaiii si alias bene se latus non st)notio
ligat speetaliter. Contrarium gesen dii Nauarr. .napa. lag.quas i. monao So. in opuscul.dastes,s eloisortim s. . num. s. ct 7. num. . ubi pensonarios benes elatis aequiparat . sed latius id probat Da r. ae reddisibus. quast. i. moniIo I r. iis argumentis. Primλ , quia haee obligatio est annexa redditibus beneseiorum. Ergo ad quo leumque transeunt,debent eum hoc onere trans re, argument.cap .listreu, de pignoribus apinast oratis, da Leimu Secunda non potest pensonatius ex pensione alitet disponere, quὶm vult Pontifex , qui eone die. sed Pontifex eo needit solum pro alimentis. Et-o taei te insinuat nolle ut eos prodigant, cap. t . 4 1 inrect s. i a. Knu. Tettio remedium ordinatium fauorabilius est extraordinatio. exIussa penulaim ment. a. da officio ora M. At redditns pensionum estri traordinarius, redgitus uerδ benegetotum est oldinatius. Si ergo redditus beneficiorum hoc onus habent , Don debent pensionum redditus ab illo eximi. Qua tib et qui minus praemii meretnr, non debet plus dari. argument. F. t μιαρ δε iustitia, ct iure, ct I. --pitia, grauem tιttiti 'minus autem metetur pensonatius , qui non tenetia gieere osse tum diuinum, neque seruite, qdam beneficiatus. qui ad virumque tenetur. Eigo. Quint3 sequeretur pensonarium posse pro libito de fluctibus pensionis in vita . de in morare disponere tanquam de patrimonio suo , quod est alienum 1 praxi recepta , & eontra constitutionem sit v. quam rescit Nauatr. g. r. num. s. σε. g. ubi aequὸ eximit ab spoliis bene fiet arot , & pensonarios, euius beneficium , aut penso triginta dueato tum
de eam era non exeedit . quia non praesumuntur habere syolia , quibus tam tenues reditus sunt concessi. i. ix Dicendum tamen est guplieem esse pensionem ex bene geli si octibus eoncessam,aliam laeuiatem , aliam Melesastieam . ut aliis relatis bene docet Gateia da
sone saeculam procedit opinio vasque Σ .at Ae pensi ne Eeelesiastiea opinio Nauarii. Eeclesiastica pensio est . quasi quod gam beneficium , illubsque naturam imitatur, ae proinde quidquid obligationis beneficiato imponitur ex fructibus beneseij, imponi etiam de
puNcetvri VIII. Quid dicendum si de beneficiariis religiosis.
1 . Etium est religiosos assumptos d aliquod b, is nescium feeulare, ves regulare, nullum habere dominium teddituum benefiet , sed penes mon sterium esse ipsIsque solum administrationem eone i ad usus pios , de non aliter. Quoetica si aliquid in profanos insumam, peccabunt mortaliter a tum contra votum paupertatis, tum contra iustitiam , de alienatio facta nulla est Hoe tamen inquit vasqueΣ de Nil tism , cap. 3. Δι. a. Intelligendum est Ae religiosi h assiimptis ad benestium saeculare . vel regulate ad nutum amobile: nam s beneficium si perpetuum , neque per supetiorem religionis amoueti posisnt, eredit ver Aominos esse,& eodem modo de tedis
ditibus bene fietj disponere posse, ae possunt alij eletiei laeulares beneficiati . sed contrarium omnino die endum est. e im nullus si textus, neque ratio egeaxpet suadens eos λ voto paupertatis liberos esse , quod
ex dieendit de te litiosis Episeopis amplius constabit
neque ullus alius est Doctor, qui eos a paupertatis voto eximat, sed potius dieunt omnes verὸ manete reis ligiosos , ut videre est apud Sanchea laue. g. eap. s. m. 3 c.
1 De teli iosis ergo ad statum espiseopalem assumptis non gesunt Doctores, qui affrmant eodem mogo de bonis Ecelesiasticis dispomere posse. ae alios Epise pos oeulares. quia illorum habent dominium. 3e adiaministrationem .sie docent soro ιι. . de issis. rus.
est de seeunddm sanctos Patres a Synodo eonfii malum est,ut monachus,quem electio eanonica a iugo i egulae monastieae absoluit , de saeta ordinatio de monacho Episcopum fecit. velut legitimus Aries paternam sibi haereditatem postea iure vendicandi potestatem habeat. In quibus uerbis videtur elat E exprimi habere dominium haei editatis paternae. Privid, quia dicitur
632쪽
eire δε res c a viein Nonasterium,uel Eccle sua revictiet minimi , ipsMo holi ipse legitimo: r diceretur, seu i diriti iussino iracho ςxistente in monasterio. und A quia con ditur potcssas via ba redita, in t vernam licin Ecclesiae, sed tibi vindicate enim, ibique acquirei 3 proprium cst voria ino ,em Mi ρ δῶ r i αἱ Accio Tertio, quia quo Sosii' patetiram linedictetem vindicare, sed pote linum liabet illam vendicatim me pioinde illam re. Dum te potcst, quod nequaquam fieret, si dominus non ςllet. Sin uado tu otiuntur, quia non appatet apud iuditi dominium illius sat editatis existit , iiqn apud. paupercs, tum quia est communitas nimis inhiei inata, uian quia non pollet in filios vi is Episcopus i
sia1ra iustissimum est, ut per Diarit. Tertia cum voto tapertatis coin pati assin porcst dispositio bonorum pexi clya. & independens ab aliquo superiore laticligiosus factus Fidi corus hiet iure Aiuino admini. st alionei ab& yisposti bru in iis tuiti , otiae ab ipsi auferri aliis late uas setest, nisi tu poenam alicuius statii. delicti'. Ergo. Nihilominuc recedendum noti est a communiscntentia , quae amittiat religiosum faciam Episcopuiri, & obstrictuni voto paupcitatis manere, Me conis sequenter incapacein dominii proprij. se tenet D.
de alij. Piobo, quia religiosus' factus Episcopus verus rell--iosis existit; alias non obligaretur habitum suae relisio his portare t Large essentia religiolds .ivon sol timed via sui castitatis, sed etiam paupertatis, &ohe-
Ino. Ergo ite factus Episcopus omnia lixe vota reti net. Secundo, quia vota religiosorum in tantum dispensari poterant,quatenus obstarem muneri spiseo pali, sed abdicatio dominii non obstat huie munerieon ea aclibera saeuitate adminilitandi reddith i sc opales, eae teraqub bona in quo stibet decentes virus. Ergo non est dicendum in voto paupertatis aispensa, tos bise. Neque obitant i r contrarium adflueta. λου primum d sumptum ex eap. statum , respondeo teli trisum iactum, 'pplicopum est. leuitimum haere dein .shiqud 'vetidicare haereditatem non pro se , sed pro tua Ece esa, sciit existens in nautiasterio iussue. eossionis habet,& hauctitatem sibi venaleat non pro se, sed pro monasterio,iuxta f.Deo nobi s s. Moc ritiam,c L DI cap. ct cleri ubi cauetur ne parentes priuent fisoa religiosos h ereditate sibi obueniente. subdi
stamento . Deqnastis vlthuo elogio declarasse ironstrati suetint, omnem parentum substauriam iure des, quibus in tittilato competit. secundum leges. nostra sibi duiendant nullo imi edimento ex sanctimoniali c u satione se iteratα , siue soli, vin aliis ad luccessionem vocantur. Neque ex illis ' cibis , potestatem habeat vindicandi , infertur non debet e de facto. x indicare, sed explieatur, quod dissicultatem iugerere poterat. Adde, etsi posset non ven- , dicare, sed renuntiare, inde non insertur illius habς-, re dominium, sed plenam, & liberam administrationem,
Ad secunduin dido,donuitium illius haereditatis ecse apud seclesiam ad quam assuinptus cst,sed cum potestate libera transferendi. diura vivit,in aliam. Ecclesiam.& in quodlibet pium opus. lo mortu autem Ecriclesiae relinqui debet, non ut libcr rcclesiae dona- . tum stayt proprium sccletiae , vi satis indicam illavcrba textus , iuncta glossa, .id altare ud era, is Ἀδλί. fleat ν , or δε ii utitur feeundum sacros canoxes re*-artiin verbum enim rummu , Ecclesiae esse proprii uri
Id tertium nego eum voto paupeitatis compsi . non posse dispositionem liberavi perpetuam in istis pios bono tum pretesiasticorum,alias teligiolus bili ahroebiale benescium alliuniptus , quo priuati nullate-'nus possit, nisi ob urgentem causam , relisiostis inbi iactet,cum saperet ius perpetuum disponendi de bonis;
quod autem hae perpetuitas ex iure diuino . vcl humano Aoueniat, impertinens esse id etur.
1 rae liis in itur religiosum Episeopum prodigessisponentem rcs Ecclesiasticas , & hoties sibi obue - nientia eo intra iustitiam peccate,& accipientem obli. 'satum esse restituere,ntu Ecclesia ren)ittat quia Orci donorum dominici,& sola administratio ad honestos usus illi est eoncena. se Leilius lib. 1. - δὸμ .e. .dus.s '
An pauperi patienti extremain, vel grauem necessitatem,liceat aliena surripcre,c que
i N extrema necessit ite sere omnes Doctores a Ll finiant, ii tilia via sibi necurrere non sotest, quia quilibet habet stilesissmum ius, proprium vitain aesendendi. Consequenter allii endi iiii ad hane Hesentionem nectitutia sunt. Item dities a quo is assumitiauper bona .habet obligationem ea iti; nandi. Ereto non est praesitatiendus in uitiis, vel illem non erit rationabiliter. Adgh omnia iii illa necessiiuio facta esse communia ab authore naturae, cum ad cona mandabitioni intim Hiram ea pro luxerit 3e luinioe tenere cetiis domi es tradiderit.: . a, ii E p e , i 1 Dixi
633쪽
, Dini , s alia vi4 sibi sueeuttere non potest. Nams togando amicabilitet giuitem . vi saeeurrat, po-rest ubi prouidete, nullatenus lieet ab eo hona elam aeserte. quia nemini lieet aliena surripere, eum pro pria pet donationem habere potest. ει supponunt
omnes, de xxpresse notauit Conineti ἀθών. ν .dia. I e. num i s g. Lessius M. a. eap.21. diab. I. num .s s. ubi di iacit omissionem huius eonditionis non videri peeeais
tum mortale, si scandalum absit, quia sue dominus nee dat siue non potest accipere pauper sibi nece si ria. Ergo est solum inuidinatio in modo, quη non via det ut ita grauis. Addit uet4 Coni h ab hae petiti ne non exeuari pauperem . etiamsi nobilis familiae sit , & valde pudeat mendisati a quia in tanta neee state pudor ille inquid vincendus est , & aliquibus diuitibus neeessitas manifestanda. praecipue eum huisiusmodi ciuessitas non ex eulpa euenit a Toleat. Athoe durum mihi videt ut . quia inde obligaretui pio 3emedio suae neeessitatis extremae, grauem saltem subite . qualis est ab statu cadere mendicando. quod aliqui ita aegre ferrentiae ipsam mortem. Quare Lessus dlxit vitum honestae eonditionis non teneri osti tim mendieare, fau/tque Lotea a. a. s. distur. 33.
amor. I. num .s. reputans eum esset in extrema necen
state . qui est tu certo petieulo ita decidendi ex honesto statu , ut non possit vitam sustentate, his discendo artem mechanicam, aut mendicando , quod Iliat vetum non si, probat tamen .esse grauissimum malum. Ergo si ob vitangam grauem necessitatem potest proximus aliena sutripere, potetit ob vi standam extremam. absque obligatione mendio
di. Quoeitea solum existimo obligari posse pauperem uni, vel alteri diuiti secreth necessitatem manifestata, si probabilitet eredat eos hae via esse sue
pediti, quhd s impediat eum repellendo. iniustus est, de hane iniustitiam potest accipient propellere, etiam diuitem oecidendo . si opus st. se Lessius sis. 1.
In graui veth necessitate est intes Doctores eo trouetsis, an licitum sit aliena inuito domino surripere3Negate videtur Dahomas a, h. quas. ος artis. ae ibi Caietanus solus tib. s. de iustis. quast. s. artis. .
auxi eap. siquis, 3. defurtis, ubi imponit poeniten. iam suranti in necessitate glauudicii ue enim , s quis
propter neeessitatem famis, aut nuditatis sutatus fue- . rit cibaria, vestem , vel panes, paeniteat hebdomadas tres,& si reddiderit, non eogatur ierinare. Ratio autem est , quia pauperi non lieet surripere, nisi in auantum diues obligatus est illi dare, ali a esset belluiniustum ex ultaque parte : sed viues obligatus non est huie patienti grauem neeessitatem dare , sed pote st eo omisso alium eligere. Ergo. Quod si diras
id vetum esse, cum dominus non habet bona , quibus possit omnibus patientibus grauem necessitatem sub ne nite, stetis si illa habeat. Hine sumo argumentum Pauperi constare non potest diuitem habete bona si Peissua status , quibus omnibus egenis grauiter sue-euttere possit , cum necessitates graues frequenis res siit, imb contrarium debet praesumere. Ergo stante hae ignotantia non habet ius aliena sutripiendi. 1 Nihilomin is probabilius censeo patientem gla
uem neeessitatem,s alia via suee orti non potest, poste eum a diuite aliena selli pete .siae docuit Nauat. cap. 7. m. s. Petrus Natia r. id. a, da restitutos. . uum. 3 7
Ratio sumitur ex eontrario sundamento. Est enim insta diuili obligatio ex charitate succurrendi cuilisbet patienti grauem necessitatem, sevi patienti exti mam i s eommodὰ potest. Hoe autem sufficienter pauperi constat,si illi constet ἡe sua graui necessitate,& ge potentia diuitis,& ignoret,an alii patiamur ean. dem. secumque con trant: iis enim conditionibus postis tenetur diues sueeurrere, & in aeceptis ei pa pere eonsentite. Ergo pauper accipiens non peccat. Quod si de facto plures patientes prauem neeessitatem eoncurrant. & cognita sint a d mite, qui hus omnibus satisfacere non potest ex bonis, quae sbi superia sunt, sed sollim uni. vel alteri . credo turae non posse pauperem elam surripere,si ipsi non eonstat nolle aliis diuitem eleemosynam impertiti, quia in tantum potest , in quantum diues tenetui. At in tali easu di. ues non tenetur et eleemos3nam concedere . sed potest eam aliis semate. Eigo. Neque obstat patieniatem extremam necessitatem posse a diuite elam ne ςessaria sutripete, etiamsi plures alij smilem heia cessitatem patientes eoneurrant. & diues non possit omnibus prouidere, quia ius conseruandi vitam. quia est nimis exemptum, hane tribuit sacultatem,ne que ullus conqueri rationabilitet potest, quod se natuare studeat. se vasqueet de eleemosna , cap. r.
dub. I. uum. εχ. Fateor tamen ob hane rationem
etiam in graui necessitate esse probabile. Nam cum diues omnibua illis diuism teneatur prouidere, qui praeuenit accipiendo aure a nitura sibi eoncesso vide
s Neque nostrae sententiae obstat eap.s quis . nam, ut tectὶ explieat D.Thomas 1.1 Past. ε s. artic.I. de e illo Vasqueeta, ilia Ab. . num. 63. Lessius lib. 2. ev. a.d b. t a.'e. Coninch Assur. 17, Δb. Io. N alij. --quitur textus, quando surtumommissum est piopter neeessitatem communem, non tamen urgentem, &grauem: cum ver4 dieii ut, s restituerit, non ieiunet. indieatur dupliem esse suranti extra grauem,de extremam ne eessitatem pernitentiam imponendam. Primbirium hebdomadarum pomitentiam. Seeunὰδ iei
nium, quae ieiunis poenitentia restituenti statim non imponitur. QuM s velis loqui textum de latante in
graui,& extrema necessitate ,respondere debes. Prim δpeceasse se sinantem,quia indebite alienam rem varia pauit, quia fottὸ rogando poterat obtinere. Seeundδimpostam esse poenitentiam non Q pereatum aed ob peceati similitudinem. Adde textum non esse Pontificium, neque ex aliquo Concilio delumptura , sed ex poenitentiali Theodori. Ratio autem,qua illa sentenistia nitebatur, satis ex probatione eoneso sonis nostrae dissoluta est. γ Aduello tamen ptim Λ, te non posse etiam in eris trema necessitate constitutum surripere rem ali nam ab alio aequὸ illa indigente, quia tune ipse non tenetur sbi date. 8e ratione possessionis ius aequi-suit praelationis. Seeundo aduerto rem valde pretiosam te non posse ab illo sumere, ut tuae necessitati satisfacias, quia, ut supra dixi 'ns . 4. non tene tur diues cum tam graui iactura bonorum tuae deis
cessitati prouidete, quia id cedit in rei publieae dam
8 Diees. Ergo debens ex surto Petro magnam quantitatem , tenetur cum tali perieulo Petro reddere,s videat Petrum in squali necessitate existere; quia tetentio est primae aeceptionis eontinuatio. Si ergo non heet primo accipere, neque licebit aeceptum tetinere3concedit Lorca 1.a.dspH. s. num. tr. quoties
634쪽
quoties res debila petro in specie existit, quia Pertus iat tua in specie eam vendieandi, quo iure non vlia detur priuandus ob necessitatem possidentis , eum ipse ea aeque indigeat. ει possessio iniusta non debet raptori prodesse. 6e domino nocere, & hoe mihi pra-i, habilius videtur, si uterque creditor, & debitor in necessitate concurrant, neque prius debitor, qu m ereiaditor , consentit VasqueZ de eleemosyna . cap. I. dub.s. nam a. esto censeam satis probabile oppositum i viavit mat Lessius tib. r.eap. 6.dub. t. ni . 3.& Coninthiussas. 17. arab. IO. m m. 37s. Qui mouentur ex eo,
quhd pro eo tempore cellat vis,dc potessas dominij iure gentium iii troducta,& res fiunt quoad viam trymo capientis. & possidentis. Sed tesponderi potest hoe elle verum si capiat, & possideat iuste i at capiens,&possidens per latium . non capit, neque possidet iuste, neque tollit domini posseuionem. Necessitas autem superueniens non potest facere . vi iesu pocsdeat, si simul eum necessitate domini concurrat. Ligo.
PuN cxv M X. Anconsumens rem alienam in necessitate tenearis restituere,si ad pinguiorem: . veneris fortunam.
a Ta E solutio huius puncti pendet ex dictis puncto 4.
sus,in quibus debebat diues gratis omnino Δ sne obia ligatione eleemos nam concedete . de plures esse . in quibus poterat obligationem resiluendi imponere in iis ergo casibus , in quibus Me obligatio imponi
potest , si rem accipias secrete , teneris , cum ad pinguiorem venetis forinnam, Iestituere, quia non potes alia via accipere, quὲm ipse tenet ut praestare. Neque
praesumi potest nolle diuitem sibi tem restitui. eum id
velle povit. a Difficultas ergo est . in s alienam rem ante necessitatem possideas. Ec in necessitatoe constitutus illam consumas, excusetis a restitutione, sicut si tuneaeeipiens rem illam consumpssses Qua in re retis tum est , si tem possetiam, & tibi necessariam habe.bas ex contractu transferente dominium , qualis est mutuum, vel venditio , ipneri restituere , quia tune non eonsumis allevum, sed proprium.& Obligatio ex contractu tegdendi tem perseuerat. Conineti ausus. a . dus. Io. num. i 67. Uasquo de eleemos Aa . e p. a. Ab 8. Ronacina di ι. 3 .quas ae chaνιιMe, panes. c. num i 6.8eadu apud ipsos. Si autem ex contractu non transferente dominium habebas,vetbi Maria,exeoni motato. vel deposito , censeo probabilius te non esse obligatum restituere, quia nec restituete teneris ex re aecepta cum nihil illius supersi, ut suppono, neque cxiniusta aeceptione, cum nulla suerit, neque etiam exeout tactu prius factor hie enim soluin obligara potest ad teddendam rem , quando culpa depostarii per iit i seeus si absque illius culpa, ut in pta lenti eontingit, de ita tradunt plures telati ab Aetor Lb. ix eap. 8. uo. .Tortes dissut. 81. b. . afinem quibus accedit Ria. de Castra Sum Mor Pars g.
3 Quod si rem alienam tibi neeessaliam habes ex delicto sulti, vel tapinae ; communior sententia tenet te obligatum esse riansacta neeessitate smilem testituere , quia esto lieite illam consumas in necessitate at obligatio ante necessitatem contracta ex inlusta aeceptione non periit, sed suspenditur. se vasqueet illodus. 8.fine; num 63. assiimans neminem contradicere. Bonaeina δἐ a num. 6. Petrus Lorea usui. 38aetum. 4.& alij plures apud ipsos. Ratio, est quia ad subleuah-dam necessitatem opus non est debitum extingui,sus. γεcit eius restitutionem impediri. Verum contrarium censeo satis prohahi litet,& sorte probabilius Atei poc
rem videras satisfarere obligationi restituendi antea contractae , cum rem eonsumas, scim dominus tene- , tu e velle eonsimi, si a id ipsum staret. Et confirmo. Ab onere testituendi tem,liberatur iniquus detentor,s absque eius culpa petiit res sinu ablata , eodem modo apud dominum existens peritura, si bene prohat Lenius Lb. a. e p. 3 1. Ab. s. Atqui si res illa apud dominum existeret, eodem modo periret, ae periit apud te iniquom detentorem , eum ipse dominus te neretur tibi in necessitate extrema existenti donate.
PvNcxv M XI. Utrum existem in necessitate tenearis rem alienam testimete creditori necessitate simili laboranti, vel possis restitutionem
omittere. x IVM uηeris alienum retines ex eanfractu. ii Si retines ex aelicto,neque res minit instreisoron te.
Seem si res aliena in propria ea stis IIuiri4 Idem Pod dictum est de tua necessiate, dicendωm eud Hesitate sarum, qui tib in primo gradu com,ancti sum. 3 T, Vplieitet rem alienare retinere potes, vel ex eontractu, vel ex delicto. si habes ex eontractu, probabilius censeo non solism in extrema , sed etiam in graui necessitate te non este obligatum restituete ; quia in pari easu melior est conditio posidentis. quod est manifestum , si habes rem ex contractu transferente dominium. At s habet rem ex contractu deposit, plecatij, commodati, quibus dominium non transset int . neque finitum est tempus contractus , est piobabilius . quia licht dominium
apud te non si, est tamen iusta rossessio, di usus pro
eo tempore. Ergo potes te , tuosque ereditori praeserre. se vasquer in optifol.de eleemosyna, caep. Aul. 9.num. 1 3 . Bonatina dassar. 3 . qua tae claritare,punct.
a si autem ex delicto debeas,distinguendum est,uel res debita existit in specie vel non si non existit,non teneris tune cum di quali tua iactura restitutionem facere quia & dominium,&possesso tibi fauent nee etes gici retinere alienum , sed proprium eum obliga tione reddendi ablatum ; quae obligailo ob necessit tem suspengitur. Quo δ non solum existimo verum lqextrema necessitate, sed etiam in graui: grauis enim
necessitas eo modo,quo extrema Leit omnia eo mu
635쪽
eaula Dead necessitatis elegi totis, quia tune debes eum iactura propria aequalem creditoris reparate,quia est melior illius conditio. sc Bonacina 40. s. q. . de
3 Si veth, ies debita ex delicto in propria existit speeie, placet malii sententia Vasque E de einemosina, p. i.
ti editori , s ereditot prius actu , vel eodem tem pote in necessitatem incidit a quia non est aequum G b viat param possessionem te velle creditori simili. nςcellitate laboranti pr*serte. Si autem tu prius in necessitatem incidisti ; quia latione necessitatis posit sedes rem, seu rei usum iuste. allam possessionem continuare censetis,quando alius in necessitatem incidit, &obinde a restiuitione excusaris. 4 Quae dicta sunt de tua propria nece Oate, dicen indam est de necessita e patenuis, aui, filiorum , uxoris, imo & statium i ius enim si uendi iis tibi ita conivu-ctis praeserendum videt ut creditori. se pluribus tela
in statae limiteti cui creditorem existimat esse pia se
PvNc TvM XII. Ex quibus bonis facienda est eleemosyna.
3 2uid de ilii ucis aurpiter inquisitis. I VAciendam esse eleemosynam ex propriis ', de quorum habes administrationem , & non ex
alienis . nemini est dubium. Non enim iniustitia eommittenda est ut charit si subuenias, ut recte docuit Augullinus in M. 1 .hormi homil. .relatus in evorte, . quas. s. Solum casus extremae neeessitatis exeipitur, ad cuius medium aliena accipere potes, si alia via nequit prouideri. In casu grauis neeesstatis solum hare habent loeum , quando urget praeceptum eleemosynae , de ipse patiens neeessitatem illam ab inauito accipere poterat. vasqueet de eleemosynia , cap. L
Ex his innitur. quid Hicendum si de bonis, qua ab aliqua communitate possident ut ' Duelicitet enim possideri possunt. vel collegialiter, vel particulariter collegi utri possident ut . elim non in singulos diuiduntur, sed a communitate . vel eius, qui illius My t. dispensin tui. particulariter p0ssidera-
3ρr θ' in in siletulor distribuenda sunt, singulique il-
co'munitatis ius habent . ut sibi signata pollici aei 'f b OH coltcsialiter possidentur, poterit comiti unitas, seu maloi illius pars,vel qui illius curam geri acere eas eleemolynas quae rectae gubetnationi il-4ius communitatis cxpedire visae suerint. cap. cum mmsi, e his qua sum a viaiori purio evitia . At si b tu reticulariter, posside tu ut , necessario tequiritur
c sensus omnium illitas communitatis, ut eleemosyna concς datur, quia cum ad quemlibet sua pars perribeat, nectuit sine eius consensu destaudari r collia
ina poseon tii non habeam vocem in Capitulo, si bona eroganda in eleemosynas in illox essent diuissenda
nequaquam sine illotum consensu posse erogati. Ae credo in hae parte consuetudini esse stangum e ee dunt enim portionalii huie iuri , cdm Eeelesiam imgrediuntur , in qua ron habent vocem in Capii lo , vi possit Capitulum ex bonis eo nnibus, ad ipsosque pertinentibus eleemosynas sacere, prout re ctae gubernationi expedire visum fuerit. Alias debe. x et Capitulum explorare consensum non solum piae sentium, sed abstatium, vi aliquam eleemosynam celet.quod est conua vara reeeptum.
3 Seeundo infectui, quid dicendum sit de illicitλ.& turpitet aequistis, an possis Reere eleemosynam 3 Pro cuius decisione suppono duplieiter te polle rem alienam illicite aequirere. Primo usura . futto, & rapina. Seeund 3 praemio , & mere e alicuius illieitae actionis , scilicet sorti icationis, oceisonis , in iumesententiae. beneficis, Eecles assiem eollationis. Si su to, usura. A: rapina res aequisita est , & in specie exi stit, extra sepiadictum ea sum extremae,vel grauis necessitatis non potes eleemos, nam facere , sed debes domino restituere. Seeus veto , s iam non existit in specie, neque ex eleemosina impotens reddetis .d restitutionem saciendam , quia tunc ex propriis Hemmost nam Acis , absque damno ereditoris.. Vasqueet cap. I. δ elemnoo , 9ub. thim. Suareet dissiat.=.seel. a. de char Iate, nura. s. is s. Si autem ἔmpotens reddetis ad restitutionem , clarum est te non posse elaemosynam facere. Dubium tamcn non leue est , an te inpiens tenearis , s mala fide aceepisti , eredens daniatem reddi impotentena ad restituendum Et quidem tenetis ; quia eooperaris damno e teditotis eius dehi tum deletio tando. 54 bona fide ieeepisti, & eonsum psisti , non videris teneri; quia laxe ratione rei aec piae, quae non Oistit , nee ratione iniustae aereptio nis , quae nulla suit, tenetis. Si autem res aereptaeon sumpta non est, aut s tonsumpta est ditior esse Eus ob cuius eausam in aequi ualenti perseuerata alliaeui , id et is esse obligatus, quia res illa o ligata est ereditota, neque cum illius damno tibi donati poterat. Ergo potesta creditore vendieari. Ergo tu tenetis ereditori reddere. Et cotismo Si a prine piritem aecepisses . credens dantem impotentem reddi ad tecti tuendum, esset iniusta acceptio ,& obligatua esse seceditori reddere. Ergo etiam es obligatus, esimillam retines , & scis ex illius retentione ereditori damnum parati. Et hoe mihi sieradum videtur eum Suater ἐθώLUGcI. 1.de charitate , --.IO. Quamuis non careat dissicultate,eum bona specialiter obli gata non aeceperis quia tunc tota obli uio debit ii, esse videtur personalis, cui ipse satisfacere tene tur eae bonis , quae habet , neque bona ipsius postquam sunt alienata , videntur eum illo cinere transistitias vindieati possent. Qiiod si praemio, de meriaeede alleuius illicitat actionis iam executae acquisitumst , potetis ex illis eleemosynam sacere, quia dominium illorum aequisiti. neque tenetis danti restitu te. Non enim tenetur meretrix pretium sui corporis, neque iudex pretium iniquae sententiae restitue te danati, postquam meretrix sui eorporis eo piam secit, de tu dex iniquam sententiam tulit. AEgidius Coninch di λ
Exeipio smoniace aequisita ob benefici. cium,quae restituenda sunt Eceleta ι .ante iudicis sententiam, ut
636쪽
git ut ex si radina t. id moLm8ηium. Si enim seruus domini est, de , clomino possidetur. Ergo bona ipsus serui 3 omini sunt, & a domino posiideri debent. Ex qua doctrina insertur non posse seruum ullam eleemosynam sacere i visi ex consensit tacito . uel dxpresse domini. Dominus autem semper eonsentire eenseiatur in eleemos3nam sariam de pecunia . aut cibis ingsustentationem fetui designatis : designans enim p 'euniam illam in sustentationem , totum illud dispoia stioni se tui temittere videt ut, Quare is seniux sia, aliquid subtrahit , ex illo eleemosinam facete po
3 Seeundd sacere eleemosynam potest ex petulis proprio, s halicat: habere autem illud potest. Primo, si ab aliis sibi donatum est ea ccinditione tacit:i,vel expressa, ne in potestatem domini deueniat, Quod eontingit , cum seruo dat ut in gratitudinem alie uiu, uis,
sequi j absque praeiudicio domini facti. secundδρ ti
ab ipso domino concessum est ves glatis , vel in prae mi iam alicuius extraordinarii laboris. Tetii ὁ ,s sim compensitionem iniuriis saetie ei donatum est: QIar- id, si pecunia sic aceepta aliquid aequisuit. Ex his enim bonis eleemos,nam sacere potest pro libi tot turiqitia multotum senientia est perfectum habete ill tum bonorum Aominium , de administrationem , ne. que posse a dominci absque iniustitia impediri,quia le-. ges decernentes seruum non postesbi,sed Aomino ac quirere, non sunt cum eo rigore receptae r alias hises quam se posset seruus redimete, neque contra dominum actionem habete, neque eum eo contrahere, conisi
tra L e, si . fide itide. Adde esto in supradictis cavis bus non habet ei se ias illorum bonorum dominium, ncgari non potest habete administi altionem,quam salistem ex fidelitate impedite non potest Hominus,ae proinde eleemosynam pro libito sacere ex illis potest. se AEgidius de Coni ueli Lb. s. naim. a. Suat ea diripΗt.7.
Qui eleemosynam facere possint.
et Taiores , ct euratores ex sonis uti m , quorum s iam euν- , moderatas eremos ni facere possunt.
8 Alia amilias, etiamsi pubes A ex bonis profectit,
demes,voldescendantes. - Eleemoonas mod/riatas non tenetur quia computrire in θώinta, vel tertia parte bono fim, secus rure
4 Idem qii od dictum est de seruti mancipiis. dieendum est de Amulis,saee te, inquam posse et et minnani ex bonit propriss . oeu, exb is domino: nu ..hiss r Nombiliter proe sumant ratum itabituros. se Continet
s Prodigus,cui datus est entales 3: honorum ad mlnistratio est in te dicta, nequaquam potest sacree etk- ntrosynam migiram:constat ex i. 1 stri eu, rapis filios paruas auecm eleemost nas, x suis statui eonueurem tu facere poteritiqilia in iis non videt uis, praelaflici rineque ossicium euratotis estidete i6 Mitio . 8e pnpillus ea3ein ratione moA potestini absque turetur'niet euratorum consenti magnam,de excedentem Uee oh nam nee e . qui non haJ nt e
peditam subti,inbs ti ima liministratiorisen. At Diea ii um eleemosyna liberali quaedam donatio fit, runt eas eleem 3Νbas facete, quas a Iii eiusdem condi- Ddominiumque transferat in aecipientem i cla- tionis facete soleiser quia inii, nPhridis tui in semtum est , extra casum neeessitatis seti non posse ab raior eon seu sted debet. sie Codii helidi u . 1 . ab n alio , quὶm a dominio rei don aes liberam 4giux ad- -- cie Quὁdsisse facio aliquam priuem & 'ranam ministrationem habente , nisi ex praesim a domi, ' eleerii uenam Deiant, actum tenebit neque obligares hi voluntate. Hine oritur disse ultus de seruit', est reeiphys reuere, quousque teretatur a eo aethrris,muli, , M si lirimitia F, decla noribus , de pupil- vel 1 minore petente' teritutionem in iti Fg mn:
iis . de ptodiati sub cutatore constitutis . de religio is quia sun aeeepta a vero domino se Molin. ενaAυι r.es ss, de uxore . qua ratione eleemesyrias aliquas sace- but. a r. iisj1L1. Sancti erplures reserens lib. 3:ai p.rg. te possim, cuin non habeant bona propria , vel si tu num i . Anton. Gomer 1 variarum,es.l .Lesilias ι3.r: l, habeant, non habeam liberam illorum administra-' cap. 8 m. 8 I. . tionem 3 Tutores,de curatores,& omnes illi, quibus'alienoes Et primo kidendum est de set uss, 3e Amulis. De tum bonorum cura Amandata est, possunt moderatas quibus a Mepta est omnium sententia. se tuum manci- eleemosynas seelo; quia id pertinet ad rectam bono
pium non habere bonotum dominium, sed esse apud tum agministrationem,quae illiseommissa est,& in bo-t E E e num
637쪽
num pupilli, de minoris e edunt, ipsique consentite
8 Filius amilias etiam si impubes st, non potest ex
bonis prosectitiis, aut aduentitiis eleemosynam ne re, nili quatenus piaesumitur pater consensurust quia tum bonorum dominium , vel saltem usus fructus apud patiem residet. Praesumitur autem pater consentite , si ex datis sibi ad congruam sustentationem, Mnest ve recreationem aliquid subtrahat,ut in ele mosynam expendat. se Coninch AJtit. 17. dus. s.num. 38.Va ure cap. 4.da elimson. M. 3 De bonis autem eastrentibus, aut quas, poterunt, quas voluerint,ele
mosynas Aeete . quia plena eorum administratio illiseompetit. quod intelli pendum esse dicit Conineh de filiis pubetibus: nam Ii impuberes sint, existimat non esse Mile permittendum dare magnas eleemosinas oblucteis imbecillitatem,argum .l. n. C de te m. miliam ubi denegatur potestas testandi tribuno militi etiam de bonis castrensibus, eo quδd stabilem mentem non. dum sit adeptas.sed ,ut bene aduertit Lessius M.raap.
g. dub. II. nam. 78. supradicta lex solum locum h here potest in testamento, vel in donatione facta exis raneo, non tamen ad causas pias , qualis est eleemosyna a si tamen hae eleemosynae in damnum graue ipsiti, filij similias eedant , poterit petere restitutionem in integium, & illas non vi eleemosynas, sed
ut donationes proligas reuocare. Lessius lib. Iaap. i . da. s.s Religiosus superior, cui bonorum conuentus administratio eommissa est, aliquas eleemosynas fuere potest ex his, quae decenti subditorum sustentationi supersunt: suia in iis eo nuentus consentire debeti de ad tectam illius administrationem pertinet. Item solum prohibetui profanas gonationes sacere, ut constat ex nulla Clem.V III.ue Metione munerum, edita anno Is 94.cuius meminit Quatanta,verbo Metuis munerum pag. 3st. Ergo donationes ad pias eausas ei tacite concedularui. Alis autem religiosi su iii nulli,saeere eleemosynas possunt, nisi ex tacito , aut ea presso supeliciti consei su z censetur autem superi Otconsentite aliquibus eleemosynis religioso statui conuenientibus, ex eis, quae eis ad viaticum , vel eo gruam sustentationem extra monasterium existenti
hus coneeduntur, quia datur illis libera tune illorum
bonorum administratio. se ex omnium sententia Suar. dissus. ss. 1.nu 3. Vasque 2 de eleemosinu. 4. m. a. Raro tamen praesumitur consentite . vi existentes in
monasterio eleemosynam saetant ex iis . quae sibi ad victum apponuntur, quia obstat haec dispositio rectae domus gubernationi: se Lorea r. i. d, fur. 3. sect. 36. num. 6 Tones dio. 84 ius. h. Conineli Δέγι. 17.ώAs
1 o Ressat dieendum de uxore,de qua duo sunt certa. uxorem habentem aliqua bonarium& administratio ipsi competit, posse de illis disponere, plout voluerit. Hae bona sunt, si
suae ad mattimonium tulit praeter dotem,quaeque u
cantur bona pataphernalia. Item si quae labore suo,&ina stria lucrata est , ad quem laborem ipsa non tenebatur . eam ut suppono j sussicientem dotem attuleiaxit pro onetibus in atrimonii. Tertiis, si ex assignatis 1 marito in sustentationem aliquid subtrahit. quia uidet ut illud suo labore esse aequi situm, vo ex consensu tacito siti disponi. se ex D. Thom. Paludan. Nauarta
de aliis doeet Naua tr. opust.2e Aeemoon. cap.4. nnm. ct ε. Coninet, das'. x .d 4. s. . si . Lessius M. a. p.11. dub. t 4.num. 8 . Bonacina iussus. I. de resisut .quo. t o. punct. 2. a niam. s. ct s. verso. arro. Aduerto tamendi ,- vetum esse spectato iure eommuni. Nam in Prun certi i est tum dominium,
hia aliter est dieendumaeum non solum dotis, sed etiam pataphernalium bonorum administratio ad maritum
petetinet, de omnia lucra constati e matrimonio communia sunt utrique coniugi.se Vasqner supra. probabile tamen est have dispolitionem regiam Lolum habere loeum in uxore nuptiis iam celebratis,uel in sponsis
matrimonio eonsummato , seeus in sponsis etiam depta senti nondum cognitis, nec traductis ad domum.
ia Seeundo emtum est apud omnes uxorem non ponse de dote . nee de bonis communibus eleemosynam acete absque viti consensu,quia esto habeat illius dominium; non tamen habet administrationem. a 1 Hoe tamen limitandum est. Primo, ut non proiscedat de eleemos,nis paruis, quas aliae foeminae suae qualitatis Aeete solent: nam has posse uxorem facere sere omnes admittunt,quis in iis consentire debet vir ob eonsuetudinem receptam:& quia haec eleemosynae largitio pertinet ad eongruam, α decentem mulieris
sustentationem quam praestare vir tenetur, neque cenissendus est per absolutam prohibitionem has prohibere, sed solum magnam, & excessivam. se ex Nauart. August. de S 1 luest. Meet Suar. iussuri . sin. a. utim s.
13 Secundo limitant aliqui e procedat, cum maritus est diu absens,vel amens, quia tunc competit uxoribo uotum administratio, ae proinde eleemosynarum elargitio. se Nauati. Damn.ωρ. I . ntim. 34. Vasquemnam .6. Coninch supra m.s .Sed subdit Nauatt .non debere excedere quantitatem, quae a marito sui eam pote, vel praesente daretur.At Lessius tib a.cap. I a.dis. Uum. 86. eum Paluasyluest.& Angelo Coninta supra. Bonae .num. 9 Damatisma.doctrinam firmanesne
hae limitatione , sed absolutὸ dicunt eas eleemos nasticere posse , quae sibi regulante prudentia visa fumrint eonuenire. At mihi dicendum uidetur cum Vasia quer dractrinam Nauarti vetam esse in easa absentiae inarui, doctimam LeM,Paludant. & aliorum in eastamentiae ; quia in easu absentiae reariti est a marito uxoti concessa administratio, & nomine maliti administiat; ipse enim est, qui administrationem retinet. iieet illam ob absentiam exerrere non possit:non igitur uxor alio modo administrate porest, quam sibi , malito fuerit praescriptum , vel quem intelligit marito placitum esse. At in ea se amentiae, cum ipsa sit a iure simplicitet administratrix, potetit, prout prude tia dictabit,eleemosynas facere. I Temo limitant,ut non procedat, si eleemosynas aciat adauhiendum malum aliquod temporale. vel spirituale s hi, vel marito imminens, impetrandumque a Deo, sui notumque conuet scinem. Quia heri in iis
maritus non eonsentiat, consentire debet,quia viiliter eius gerit negotium. se Lessius tib a. e p. ia. Ab. 4. a1 .vers. oros narer dissut. sed . . num . . Nauarr. cap. i inum. a s 3 .vasqueκ in opusc.Leseemoscap.4. . .
dc fauet exemplum Abigaila. Ret.11.quae laudabilites munera obtulit David. ne in seum maritum amplius saeuiret. Haec tamen limitatio se absolute sumpta mihi nullo modo probatur, quia aperit viam uxoribus omnia bona libete expendendi in pauperes . putantea id sbi sieere, ut a Deo impetrent gratiam, ne maritus vitiosus& inhonestus sit. Quoeitca . ut heiah 3ieit Conineh dotis.1 .d b. s. m. .solum in ea se aliquo rato id est permittendum. Neque exemplum Abigail
urget . quia tunc donatio illa suit necessarium medium ad temperandam itam David. At eleemosyna tegul rate. mon est n uni eum, de escar ad impetran-
638쪽
ὰam peeeatoris tonuersonem . eδm orati nibus, ieiuniis, de saeramentorum teraptione id obtineti possit. is Quart1 limitantin bene ut non protegat, elim maritus bona dissipat ludo frequenti, eompotationibus luxuriis,& similibus e tune enim uxor pariem sibi etintingentem surripere potest,ut se indemnem se Dei,& ex illa eleemosynas Facere,quantum decens suetfamiliae sustentatio permiserit , quia marito non est coneessa bonorum eo munium dissipatio, sed miniis stratio , de euius essentia est, ut tedat in rei adminiis stratae commogum. Cum ergo tune ipse maritus non disinistret . sed dissipet, poterit uxor pariem , quaesbi contingit,aecipere administrandam, neque tene tur in dissipationem eonsentire. sic Lessus M. h. c. a. δαέ. x . mori. 8 . Coninch ἀθωr. 17. dia. s. min. st Bonacina ἀθω ais resis quaest. I linia. 2. niam'. veri
sese et is Quintd limitant, ut non procedat. si parentes eius, vel siij ex ptiori matrimonio habili patianturveeessitatem, neque habeat bona propria, ex quibus illis proui geri possit,poterit tune ex bonis communiiabus petita prius , marito licentia quia aequum non est eius bona aecipere,ipso renuente, si ipso eonsentienteaeeipi possum. Crederem tamen non pereare moria Blex .etiamsi hane lieentiam petere omittat, quia vit non est, neque esse potest inuitus in tali eleemosynaesquidem negata licentia poterit uxor elam surripere, ut obligationem naturalem alendi se sibi e itinctos
exequatur. sic Lemus . . 88. Bo cina mou. '. Naua II. g. 3 resciae . 3 min. t 6 . Quam doctrinam extenvidoni supradicti Doctores ad fratres ob naturalem coniunctionem, spectat enim ad deeentem uxoris st rum ipsusque honorem, ne fratres sempermittat πειxe .cum bona habeat, ex quibus possit Laeeurrere, δε- Meque tametis et 3 .f. 3 λί- a Num,ibi, mente m erimonio non pergiturae uxori ob has eausas gos rediadi potest . ut se , suosque alat, ut fundum idoneum Emat. ut in exilium , vel in insulam relegato parenti praestet alimoniam,ut egentem virum, fratrem, sero. xemve sustineat. I τ Debet tamen uxor,quae se dederit,eomputare insis parae, quando dissoluto matrimonio ad partitio. mem venerit cum riti haeredibus:quia non est aequum, ut ex alieno eousanguineis succurrat, eum habet propria. sie Lessus,& Bonae inas ra. ra Tandem aduerto sermonem hueusque esse de Elmmosyna,quae fit per peetiniam, aut smile. Nam si de eleemosyna in actionibus humanis eonsistente i Quamur, eertum est uxorem. filium amilias, religi
cura . seruum posse liberὶ illam praestare , dummodo nihil deroget imperio illorum , quibus subditur. sic
Suarem disp. . D. rarum. 2.as Sed inquites, an eleemosinae eoniugum ecimia
putanda snt in parte, de qua possunt libere disponere
spectato iure regis C,stellae nullus, qui legitimos descendentes habeat, potest ultra quintam bonorum partem aliis extraneis liberaliter donare. I. 3 o. Tamri, ei me est r 3 ais s. lib. s compavi. s tamen earet filiis de habet rarentes, solum de tertia disponere potest. l. s. Tauri,nodie Linis R. us. s. eo dat. Dubium ergo est. an debeant eleemosynae in vita is, computati in hae tertia et quinta partesta vi s excedant non possit quis amplius disponere , seut computantur in
αο Bleuiter respondeo stati da tractandum in reat xia de donationibus si eleemosynae excessiuae grauis er non appareant, sed potius prudentis arbitrio ubdeantur moderata,& conueniemes conditioni, 3equalitati donantis , eiusque possibilitati nequaquam computandae sunt,in quinta, vel tertia honorum pauete e quibus libeth potest disponere,kἡ ex toto acer
Eo postessionis detrahenda sunt, tanquam ea, quae rigorose sunt gebita. Ratio est, quia harum eleemosynarum elargitio ad tectam domus gubernationem,de. Gmἡmque sustentationem donantis pertinet:quae r tio eessat .eum eleemosynae sunt excessuae. Praeterea excessi uis eleemosynis defraudari haeredes possunt omni sua haereditate; secus eleemosrnis moderatis sedoeent Molian rom. 1 aesar a. δέ t. aga. 3. dia a es. Thomas sane heet alios te eum lis. 6. A miserim. δίν.
Pu Ne et v M XIV. Quibu, danda sit eleemost m.
1 Vagas ridis non es farienda eleemo a si rasitis
3 Simulato paveri vera est eleemosnae . ast
s nitaratim non potes integra eleemo a d Minnis da in pauperes e meri, ne κε ariis paseratis ad grata .re Exeemor potis suis eonfiangularis paveritas oleaismosnam in pavores aeremtiaras ἀν -- iam caneiarie oravid eos te. I Onstat apu/ omnes dandam esse pauperi indigenti, liue iustus sit,sue iniustus , siue ami. s. sine inimieus, moes 1 non eredatur iniquit tem , de inimicitiam de eleemosina fouendam esse, quia tune nullo modo sacienda est illi eleemosyna, ut dixit Augustinus eris. 48, is V tentium DonatDsam, pauia post imis mutilius esurienti panis tollitur,s de cibo seeurua iustitiam negligebat, quis esurien ii panis frangitur, si iniustitiae seductus aequiescat:&tradit Vasqueet opinia de eleemona, cap. 3. bH n.9, Medin. de eleemos e . . Coruires L t. 17. diab. s. - σω PO. quia anima, plusquam corpus diligenda est. a Ex his insertur patientibus neresstatem non ob amorem virtutis, sed ob otium, taediumque laboris , quales sunt vastabundi, quique regularitar vitiis pleni sunt, non debet eleemos)na eoncedi. quia se
s. Ita. 8. novi eo iraeianis. Excipe, nisi ingrauem necessitatem incidissent eleemosynatie data crederetur ad meliorem frugem esse re/ueendos ; quia in tali casu prodest eleemosrna cor poti , & animae. se Coninch, Lotea. εe allisse a.
Qui bene aduertunt,pauperes nobis Meurrentes non
esse facile huius qualitatis praesumendos et fieret enim illis iniuria manifesta , si absque suffetenti landa
639쪽
ai ellet nutia, s donaturus non dises, si similationem
coeno ita es et tu utili optuni cum ignobili, α raui. pure contractum initati dum euetis existituatas nobi
ra ui,oc moribus deprauato, nulla est s existimabas,ulisei chini de probitaui quae ci vita .videntur disse lit Ergo dicenduiti cit ausolute illaei, donationem
Nine insciunt Coni iti li, Laelsus se eleemosy-
rima accipientem non elle obligatum directe cana re- stitiaine , quia illius habet dominium , Obligasum tamen clle deceptionem.tollere, quia iniust alium de
su D lata deceptione donans libet maneat ad confirmandam donauone vel ad illam repet adius. odii noluerit huje obligationi sitisfacere, lebet reddere acceptum. sa tatimi fraus donanti manifestati ii iiDonst,neque acςeptum restitui, poterit accipietis liuese, neque sex paupere Oblis tuas est expendere; quia pauperes nullum ius acqititiei uina. tur vero ab-lolute assirmat Milam tae in aecipiente restivisionis subligationem quia cauna snalis illitas donationis,quae fuit charitas Dei te extitit, etiani si impullitia desecerit , deficiente v cra paupertate in accipiente eleemo vi 1, as Nihilominus dic udum est. eleemosynana Aia cnim
missis est iu statist lis , de reddit ac Mu quoad suta
tantialia innia uiuariiun. Ergo nullum. Antecedensi robo. Quia iacena syna citentialiter respicit miletiae releuasionem. Ergo si nulla est misella,qu ου icleuetur, nulla esse potest cleemosyna. Neque obstat quoad Deum i re illam donationem eleemos, Dae. tueritum quia ad hunc finem sui scit esse exiuim uam mi sertim , quia Deus ciliarii intentionem donalitis spe- 11 : at in re Anii cst illa donatio vela elecmosyna, ni in re non ut ulla miludiae rei oratio: Quod exemplC adorantis lios Nam 1451ό con sectatam ccii stilitando nisu consecratam igustrari pylesi i ille enitii externusculiv. K rit unis oratii, ης,3 teliet; inis habet i in re Iamen non est vela religio eum nihil sit in illa liostia reiixiosae dignum. , εχ his dii loluitur contrarium fundamentum. Adetini irmat Gnem' nego sinulationem fictitat Is ted re u ci emol) ua in latillum i quia strictitas non rciti
net ad eleemoti ae substantiam, sicut pertinet paupertas. Et idem est de matrinionis cum ignobili, de paupere , quia non cli conditio , cui de iure . aut ex naticia xii contrahens de hec i, titillatio autem be nescii facta ignoranti Hanaptliboeetit nulla,s igno Ianimnu-im lucibitas tama testat a recipietna dignitatim, euatilileierum Y; seem aliter. Quocirca ut contractusaiullo it obliti litiura cotiditionemraei. ellatives hilsu crepius alti ; .uiflendum crit ..ist conaditi, Ila cui costmheras uiniti debeat itire ipsb.Nams tuis sit, sed sit dis acui invia imitani: sicus cxontra. uti, est collation in bem i, Letam insufficienti, timulato ludicienti nullam vile quia luis crumia est a iure tequi simia ut valida sit.Se xim , solamicum. c. nsati ubiculo,aut pauperem simulasset. nruitiino nium tiberae pei the eum seruo ignorata seruitute titillum est, quia est conditio a nue I equisit. secus si ignoraretur vile pauper , nobilis, aut moribus de-
ν Cui aut in facienda st hcec aestitinio variant i tu .idicti Doctores. Nauartus . Caietanus . α Maedina exissimant pauperibus esse faciendam; quia sie esuri tioni mandatur voluntas donaratis: lincisim saetea se dominium abdicare; S pauperibus irilauere qum voluntas ob simulat m paupectatem non pot*it Ob tinem Meati m. Alis dicunt donanta debere restitui prxeipite si res sit magni intomoniti sic Leisuis , Sic tu se alij. . Existimo tamen cum Urimo isto cis 3 Ah. vir M. Iine, num. 14. virique restitui poste & mino , Sc pauperibus, cui silvulatus pauper voluearita. Donrino, quia illius est : pauperibus, quia dum non constat voluntatem nerractatis , cerassetur peris tare ita priori voluntate , quae suit velle rem iulam a se abdicate. de pauperibus ilibuere. Ergo pan. per uetui teddens vcos paupe ibus voluntatem do 'mini pxequitur . ac iuxta ius bea placitum deterisponit a Secunda dissicultas est, quihus pauperibus distribbuenda eleemosyna sit, cum quis a testatore potesta hori. habuat aliquam .pecuni .uia in pauperes distis-buendi 3 Cectum est explorandam eue , quoad fieri ξDlst, y alii Natetra committenetis, quia nomine ipsi itant disti ibutio , eius tamen voluntas praesemitur esse,ivr paulVrcs consanguinei exteris praeseratitur, de in ter ςM ehos .pauperiores, & nobiliores, quia charitati haec distributio conformior est . sic Augustinus Bar-. sa -- ρMe se Episeop. ADIAE. sq. ni imo i S. Solum ab hae testula videtur excipiendus filius sputius testatotis, qui in distilibutione bonorum pati peribus retie Oitim elisti non potest ab executore se
s Uni nauin integruna legatum non est coneeden aum ii in paupcres mandetur distribui: videtur eis rauperum communitati tali uria seri Menoch vix Hprus optio . ita. 4. equus. ias, num ita CC necio minis es cinis. 's. Lb. a. quae s. 31. nu . i q. Augustiniis Baria lasepria A, . t 9. Et ob candem rationem . si det Gminatos pauperes testator clerarit, non poterit exea cutor aliis donare., quia ius ex clectione ac qui se
runt. Quod nou sol ulti verum diabet, cum quilibet determinatu eligitur, sed oliguntur sub aliqua tionc communi, vi g. si elisa MuI pnq eres alicuius', et uitati S,
640쪽
riuitatis, non poterit alii alterius eiuitatis gistribui. Hine est legatum factum pauperibus concurrentibus ad portam testatoris, non posse infirmis existentibus in hospitali distribui. sie Barbosa diat ali I. 83orum.' cum Mare. Anton Gemaenteriactis. Eccles/Zquaest.2i a per totam,& a sortiori legatum distribuendum paupetibus verecundis vulgδ en vergon interimon poterit iis,qui ostiatim postulant,& multo minus mendican
tibus religiost Aistribui 1 o An vero executor sibi , suisque consanguineis distribuere legatum possit ξ Credo posse fraude omnino cessante. Gongale E au regia. s. eaneeliariae, glossa a. num s . ct s s. Augustinus Barbosa .pare. δε pote Dre Episcopi, allegar. 83. num. 11. O 23. Bonarina aeque. D quaest. . de charisate, punct. s. num. 1 . Suarmae vidi . de Haritare, sese a. num. 9. Ratio est, quia sexecutor , eiusque consanguinei vere indigeant, vere pauperes sunt. Ergo eleemosyna illis secta pauperibus fit. Ergo iuxta voluntatem testa totis. Neque enim praesumendum est testatorem voluisse exelu/ere executorem ob exemtoris ossicium a iure sibi alias eompetente ad eleemosynam illam. Neque osstat hune eeutorem, s a Consessario imponatur in poenitentiam, vi aliquid in pauperes distribuat, non posse satisneere se diueniendo sibi. etsi possit satissaeete sub- ueniendo consanguineis ; quia, ut bene dicit suarersum os subuentio sibi facta contra intentionem Con. fessatij i eo quδd non si poenalis, cum ad poenitentiam requiritur. At elim ex praescripto testatoris distribuenda eleemosyna est per executorem,non manis datur exemtori eleemosyna ipsi poenalis , sed eleemosyna.
tum est , ne absque saeuitate Segis Apostolicae . viil dioecesini Episeopi hoe munus gerant , & tunc ne aliud praedicent, nec populo proponant, praeter id quod in supradicta facultate continetur et quibus deetetis inhaerens Tridentin. sus s. δε reformatione, cap. a. in De , statuit , ne quaestores eleemosynarum qui quaestuarii vulgo dicuntur a cunisque conAitionis existant , nullo modo nec per alium praedicare praesumant, & contra faciente x ab Episcopis , & ordinariis locorum priuilegiis quibus
elimque non obstantibus, opportun Is remediis omnino arceantur. At quia haee prohibitio susse iens non fuit , ut eo tum malitiae remedium poneretur , sed potius magno fidelium scandalo quoti-Aie augebatut absque nulla spe emendationis , ideo
Trident in. Ashi. cap. 9. de reformariane, statuit, ut
posthac in quibuscumque Christianae religionis lo-
eis eorum nomen , atque vias penitus aboleatur, ne
que ag osseium huiusmodi exercendum ullatenus admittantur , non obstantibus priuilegiis , Ee-elesis, monasteriis, hospitalibus, piis locis, de quibusvis euiuscumque gradus, status, & dignitatis personis coneessis, aut consuetudinibus etiam immere iubilibus.
an regulares mendi eantes impediri possint ab ordinatio , ne eleemosynas ero suis conuentibus re
tant a Alieui videbitist id heri posse ; quia reuoctiliatur in Hicto deereto omnia pritii legia, tam monaste xiis . qu,m singularibus personis euiustumque conis ditionis eYistant, concessa. Caeter sim omnino teneniadum est, non posse ab orginariis locorum talem petitionem impediri. se optime probat Nauarr. Ita. 3. de regu rib. cap. 7s. num. 4. Emanuel Rodriqueet rom. i. regulari quaeII. s . ariae. . par si spare asset ealost. num. 7. Ratio est manifesta . tum quia a seddi s Misi eleemos aram questireta sitie prohibeaneum etiemes -- PADristis. 3 Religias m Leaentes non possum ab orae 's loci. m impedisἱ, ne pro suis eonvinissas eleemogynia
hi visoribus.s EA .pus in Aomos rum quaestores ami--Menere potes,tames exempti t. x is , vaestores eleemosynarum illi proprie dieun- istut , qui eleemosvnas quaerendo , utilitatem sibi quaerunt, ut tradit ex Baldo eo . 1 . --um. i. Rarbosa 3.'ride potestare Disiop. allegae. I .n n. s Quod dupliciter ni.Ρrimλ,si pio loeo obligen- et ut se daturos tantam quantitarem,modd illis eone eatur integra eleemosyna,quam sperant eonsequi. se eundδ s pius locus obligetur date aliquam mercedem pro eleemosynae petitione. a Hi ergo eleemosynarum quaestores. quia salsas reliquias, indulgentias, & saeuitates publicabant, ind Apostoliea eonstituuntur men/icantes. Ergo nequie
ab ordinatio illis prohibeti mendicatio. Tum quia non sibi , sed eommunitati eleemosynas quaerent, elim proprium habere non tossint. Ergo non sene proprie quaestores prohibiti a Conei lici. Tum dentiaque, quia ita saera Concili j Congregatio deelaraui
anno isai. testatur Barbosa in haee verba : saera
Congregatio Cardioalium Cone illi Tridentini interia
pretum censuit fratres ordinum mendieantium nequaquam posse ab Episcopis prohiberi , quominus
per se ipsos in dioeresibus,ubi habent eonventus .eleemosynas quaerant: sed tantum s extra loca, ubi mo nasteria existant , quaeritare voluerint, reneti suorum superiorem lieentiam ordinatio ostensere. Ecce qua ratione s lum possitnt ordinarii examinare.ls.centias horum statium , si extra lora , ubi sunt eo uentus , qt aerant eleemosynas: qui3d si eompertum
suetit lieentiam a suis Praelatis habere, impediti non possunt. seeundum gubium est , an possis eleemosynas petere tibi pauperi , vel alteri pio loeo rememta tem patienti absque ulla Ponti fieis, & ἡioree sani liiacentia 3 Respondeo posse , si nulla mereede accepta , neque indulgentiis publieatis petas. Tum quia a Concilio non prohibemur eleemosynarum quaestores , qui absque ulla fraude stratis eleemosynas colligunt,3e imgigentibus distribuunt. Se3 ad summiam prohiben
tur , qui ex ipsis Eleemosynis 1lteri quoesitis sibi limcrum quaerune, & quaestum intendunt . vi bene ait seu sum. s.ve o 'uae fores, eo vis s.Tum quia non
vleumque uiflentur ij qudistoses prohibiti .sed illi tantum , quipraedieando, vel publicando indulgentias concesta eis, qui tria a porrekerint adiutrices piis