In aureos versus Pythagorae opusculum (Tr: Joannes Aurispa)

발행: 1474년

분량: 195페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

41쪽

quietem pertineat. tantoc id magis ge/corum ma gist honestu fiet: quanto laboriosui fuerit esseruile neq; pensis

parcere: immo decens certe es omnia

ad illorum necessitatem S usum suppeditare ac gaudere laetari in laboribus impensis quas illis erogamus. Nam qhaec laete facit legem uirtutis seruat: di naturae charitatem reddit. Talis quideesse debet qui parentibus tribuendus chonor. At in proximorum cultu qui se

cundus post illum vi parentibus debe

tur: ordinatus est:curam prudens metiri debemus 'c secundum natura propaquitatem tantum post patrem matre

singulis tribuere: quantum assinitas docet ma1festu enim est quadosidem S i libera his, s ne diro uirtus existit. EX ALII Seum tibi amicum uirtute facias qui optimus sit. Ost primum honore; in quo superioribus obligamur.&cose 'ntem illi in quo parentibus B cognati Sdeccnter lex de captando amico datur:

42쪽

qiua nobis consulit: ut iis qui extra ge/nus nostrum sunt: eum Nobis amicum

eleSamus qui optimus sit Iuberque ad uirtutui unione tali amico nos admsi op6tere: ut bonii virum ob bona agamicti adipiscamur 5 i5 ad alios usus illius familiaritatem captemus: Vt hoc praeceptum simile sit illi quod de uirtuosis c praestantibus uiris qui ab hac vita migrarunt: dedit. Nam ut ibi peritos Nexcelletes ex hominibus solos: ut honorem praecepit: ita hic suadet: ut bonos homines solos nobis amicos faciamus. praebuit enim in aliis electionem An parentibus vero e cognatis naturae sati secit. nam parentis aut Germani persona honorari postulat. In aliis uero ut honorens: uirtus si causa: ut in iis qui ab hac uita migrarunt Parentos autem ccognati praetor uirtutem honoradi sui.

ibi quidem dei cheroes: hic in hac uita mortali patres&proximi. Talis iidce prima amicoru inquisitio talis adept6. Quae uero illorii. eruatio esse debeat

43쪽

quae nobis ad societatem bonorum proficiat: N quo pacto amicus relinquodus sitis in peius mutari uidereturi monitis quae illum ad bonam uiuendi Diam reducerent: n auscultaret 6sequeterdici isHUMILIBUS Amico cede uerbis: Nfactis utiliba: nec amicu tuum 1 inimicum uertas ob paruam culpam ouatum potes. Posse u6Ppe Necessitate manet. Vo pacto amicis uti debemus hic incipit docere. 8 primumdem iubet. se quiri ad uirtutem nos amici inducunt:& si quid ad utilitatem no/stram agat libenter illis obtemperem . Lex enim amicitia ad hanc societatem nos coniunxit:ur nos scilicet ab illis ad

ausumctum uirtutis iuvemur: B a nobi illi:ueluti eos qui communem bia uiuendi uiam uadunt quicquid alter altero melius uidet. aut uelligit in c6munem utilitate proponere & docere op6ret. Benigne, humiliter amicis bene monentibus cedemus benigne rerum

44쪽

bonarum societate illis praeredimus: specuniis uo aut gloria:aut re aliqua vae ex his elementis quae

caduca sunt constet: nunquam culami cis contendamus. hoc enim erat ob parvam culpam ad inimicitia cum amicis tuis non lacnias qui in maximis N preci rebus tectum amicitiam scrvat. In

omnibus igitur amici tollerandi sunt , nobis aquam magna amicitia necessi tale iunctis misi in uno. Nec uero decet si 1 peius traducatur amicus: aut bis u

dio philosophiae ad aliud male uiuendi

exercitium pertranseat nos illi caedere aut sequi una cum illis ab intentioneo uoluntate ad uirilitem nostra disce γdentes: sed potius omni industria nite γ mur amicum ad bonos mores reducer:

quod si psuasere sibi nypossiemus pacifice reliquodus'.quc ne* inimicuip

praecedete amicitia illi nobis faciem :neci amicu tenebimus: si a peius se mutavit' a tute discessit mi' huius rei gratia amicusans a nobis relinquedus

45쪽

est: quin amplius secum ad uirtutem cosortium habere non possimus: cuius ca' in pricipio illulamicum accepimus. Illud nihilominus maxime consideradum N seruandum erit: ne quin amicudimittimus: charitas illa: quam secum habuimus ad inimicitia orta . Decetenis dissi ille se ab amicitia subtraxerit: maxime Sc diligenter nos studuere Vt ad id quod debet reducatur. non audeles amici casu: nec paruitatem sui ites. lectus spernentes sed laborare potius ' orare:& omnia conari ut amicus ad salutem poenitentiae reducatur: quae quidem spectant: ut cum amico de pecuniis aut gloria non contendas. ne ue cum iniuria societatis amicurelinquas: nessillius danum ad tuum usum HuertaS.

im aut adin conservadum amicos NisHerium opus sit eos relicPedia si ad poenitetia se reduxerit reuocadum. Indulgetia' pati latra multum conrat nulla re quae ad amicum pertineat

paruis acere me ad 4 eis os ligemur

46쪽

tum posiJbile fiterit serendi sunt. 5 obcam causam subiunxit. Q VANTViri

potes Postea ne illud posse pro uolun

tate aliquis N non quantum necessitas adiuncta patietiae nostrae uenit: conssideret:adclidit. POSSE autem prope necessitatem manet. Nam omis homo necessitate coactus plura posse ostenditur quam putauerat non coactus. Tantum igitur amicos magnanimiter nos ferre Oportet: quantum necessitas nos posse

ostendit. Ita id quod subito intollera λbiIesaepe uidetur:per iacccssitatem amicitiae feretur. Non enim ea solum fortiter ferre decet quae nobis iniunguntur: sed etiam quae pertinent ad conseruat6nem amico' :8c ad eo' si aberrarint reduc Sem.maiore patientia digna sunt: qa diu necessitatis pcepta sui. Potetior aut apud sapietes uiros mentis at phtellectus necessitas c. luiolccia eritri secus illam. Sive igitur ad circustantiu reru necessitate inspexeris:siue ad eam

47쪽

disciplinis Natellectu exples. Et diuinis

legibo uenit potetiae tuae mesura tuentcs: qua Nuc haec opo onit asserri opoteroum illisistia de uolum . Itaq; n facile Oisc ad alia ni mi spectat puifacies Ridignoti et putas: ut is quepia cupidita

te aut psimoia rem X ternas e amico

1imicia aciat: iubet: ut sindῆ haec talia pulpodamor, decidete amicia Puocem IA ubi hac m1am habeamus: utritu a nobis 1r amicos suema: S eos , ad peiosubtracti sui:ite' ac ὀxama: n pricipiualiqΞ ut ad 1imicitia vias beam .nesssi is ex se nobis ex amico almicus facto sit at ad 1imicitiaispodeamo Haec 3de dictat 8 uult bono c5suetudo Ac lex amicitiae imaxia iter alias e uirtus:qmrfecte apparet. Navtutu is camici γria. Pricipiuino e religio sit e cide religionis r66 smo orhiu sono nobis praci piutos eme amicitiae quo litus sectis no omiuitiatu fructo edivi en1 iustitiaer6em here debemo: si solii erga illos 3 iuste nobiscussa :sed et erga eos si iu

48쪽

ria nobis i ferre conat: nes in iustitia ad simile u illis malitia cidam : ita cura herco: amicitiae hoc elua ita tis erga oes ' eius

do his nobiscum ridipes snt. Ea uos ad

eleeisiem amicitiae Suel ut obsola demnam amabimo. Qua ob a recte dici f. nemo vivoso uiro limicus. 8. ing solusi si bonus e sibi amicus. Nas hctem amat uitiosu'Hiem limicui iudicabit. si at ad ioc6sortiti viruitute pditu rat: bonu ex Hibus leget: deligi posset amico' imitabitur: quelum nomine oderit: bonii maxie diligit ma bonu charitatis Si hominia iii Ptedes si xyos put meret piributSe dignos decet facit bonos en1 ad se trahit. Fos u6q astute sese ab alicarii iustitiae legib , ut ad J 'bitu decesse oviat dirrigit. Q Sqde utrisclic esuratris S utile. Sic 8 nos de cet crga a lictescit digna tributSe amicitia sua . nic6tinctiad iustitia erga oes suas debema. 8cii solii erga iustos odistino

49쪽

tes: nec bo scis erim : mali malis. Sic enici iis in tute decideriit facile mutaremunisu priri bonuritates c d se & erga esteneres sua re debema. Si at hitu tutum possidem :1a ea alios uolutate nos illa priuatum iri: neci ob re alii picidete istituta ' disi Sesitas alienasima. quin e lage

ututis sectices sua I. na ct in caesis tutibus suari Abebit hoc e Parcitia: quicharitas camo erga h6ies maxia:ut supra diximus

uirtutu sit. Et charitas de Hi respicit adocs: Pprici 5 ad solos bonos via 1citiae noni sibi maxie accomodat. Et haec quido de his ac consequenter ad alia pcedamus. HAEC adc ita cognoscere. C5suesce ab γstinere his Vetre1prim 8 somno 8 lu

tuitate oema ordinem recta discipli Denem . ni bati alites secutiae alia alia ad uictu trudit ut uent nimis pleno mytu ducit stanu: atq; haec utq; et ditano spinatis habudatiari nulla moderat5e'6iem excitat advenerea:5 id a quo cupimus ad incontinentiam acuit. haec postea iracundia secum ferens hostiliter o1 ptransit nunc

50쪽

cibo nuc poto es sibi edicas P cocul iis pugnat: 8 alin alias uoluptates Apisci acedit.C5suesce gr haec opesce ametrepxio icipies: ut illae spes ais sin Se sui xssi pareat Ac tu ipse 1 te ligione: 8bery parcies honore& oiari pauloan oposuasit Tin digressiu sua po iis . na ut prima suema: 1eqntiaondiit. illa de Dolapuarica si plurbati ai potetiae r&i obediat. ppe aut ira nos atra paretes mouebit. aut cupiditas ut illis; obteperemus armabit. Et ite' aut ipsa ira ad otumelia atra quopia: aut cupiditas pecula' ad pluriu nos excitabit & certe mala 1a ab

tScs: hic totius iniqtatis gna orius: Ita aliq exclama cogit f. Scio eqdo lina lactetur si stiri siliis meis e superior. Alii u6u ipsi iide alia uice clamar. Scio e uide quae mala ficturus sum: sed cupiditas meis consiliis est superior Rre 'cte quidem mihi dicere uidens passus

SEARCH

MENU NAVIGATION