장음표시 사용
361쪽
Adl. cum auus, decond. S demonst Lib. ij. Cap. xvj. a 63
ita in legit inratione attendi debeliquae ex radi- ius,ex ipsaque lcgitimatione succededi faculta mirimonis in necessariam sequelani descen- tem consequi, iuxtI. si duo, cum ibi not d tit dit,secundum Io. Andream,in d. p.per vcnera de acquiten. haeredit. S declarant Socim in tu
Et s aduersus praediasta cum Curtio iuniore dedicto cons. 226. colum. fin. lib. r. Hostiens. diceretur, non tenere consequentiam est legiti- in cap. i.qui filii sint legitii n. Ubertin.Zucharginatus vel legitimus ergo Ira eum ad succeden- in I.posthumo,num. 23. C. de bon.possessi comdum inuitat,ut patet in deportatis,l. i. C.de hs- trat abul.& cli text.clarus in S.dubitatum, ve redibus instit. in fratribus mendicatibus, em. sic. Qui enim aliud, auth. deincest. nupti sicut
exivi de paradiso,deverb.sign.& in ingratis fi- 3 3 idem ius ex filiatione et consequitur,licet etiam Iijs erga patrem, S. aliud quoque capitulum, ab ipsi filiatione separatum sit, iuxta illud, Sin auth. vi cum de appellat.cognosc. idem vide- lius,ergo haeres,cap.dicat, 2 .quaest . . Colle Lmus inci . de fit.nat. ex niatrimon.ad morgan. in cap.quod tiobis, dic toti t.qui fit.snt legitim.
contrach. Item potest pater filium legitimare ad quod certe sola voluntas filii exigitur,l. i. Eug quod ad certam portionem t in nihilum succe- s ut se ab haeredit. abstin. not. in I. necessariis
dat,vi inquit Bart.inl.quaesitum, inlect.antiq. ff. de acquiren.haeredit. in l. in suis, dicto tit. deside adopt. & sequitur Anton. de Butr. ind. c. liber. & posthum. Andreas de Iserii. indicto per venerabilem,in T.chart. congruitque quod cap. I. S.naturales, numero quarto, versic. De dicit Bart.in l. i.S in filijs, Ead Trebellian.con- istis dicit. stat etiam in legitimatis per oblationem Curiae Quid nunc erit in hac qupilione concludentis quia non fiunt omnibus t successibiles sed tan- dume Angelus dicto conti L et p. colum.a. ante tummodo offerenti, S. filium, in auth. quibus fin. non negat quinquaestio duhia sit , di quod modis naturai.essi c. sui, I. comunium, ubi Bart. plures forsitan inuentcntur contra eius dictum C. de naturat. lib. & optime facit text. in l. ab consulentcs,opinionique Ioannis Andreae inheeo, & in l. de emancipatis, C. delegitim. hyr rentes, & tamen in secunda columna profiteturdibus ubi Angelus notat, patet insuper in filia breuiter eandem difficultatem se enodaturuin odotata qliae vigore statuti a successione patris Ego quicquid Angelus &caeteri cum eo per so excluditur, & tamen non desinit et esse legiti- transeuntes dixerint, arbitror ab hac posterio-ma, iuxta tradita per Bartol.in l. fin. Cad Te ri opinione Antonii de Butrio iudicando & c6tullianum . 3 sulendo et recedendum non fore, cum mihi ve-Ex intentione Scribentium potest responde rior, crebrior magisque communis ac etiam inari,quod licet ob aliquod extrinsecum filii etiam xinia aequitate suffulta videatur, quam ultra Iegitimi & naturales non succed..nt, x t in LXcm praecitatos tenet Antonin. Tessaur. d. decis.83. plis Angeli & aliorum ipsum approbantiu con- Instrumenta dotalia,ante num. a. versici Etiam tingit, inspicitur tamen quod frequenter non si essemus. quod raro accidit,l. nam ad ea,Ede legibus ve- Ad hocque dicendum moueor, Nam cano strum enim est de essentia legitimationis i su, si nest de matrimonio iudicantcs non solum pristantiali successionem necessariam non este, ut ualent quo ad ordines claricales,sed etiam quo aiunt Socin. lcn. conLa 6. Elegant cr&subti- ad succcssiones & Lgitimationes quae sunt staliter, colum a.infin. versic. Secundo prima lcgi quelae matrimonii, S. pen. ubi glos. Instit. delimatio,lib. 2. Andreas Tiraqueil.in rep.l. si un- gradibus cogn. glossi in I. . c . de secui .nupti
num.8. Ede acquir. haeredit.&ius succedendi legitimationis sequamurius Ciuile vel Canonia legitimatione separatum censeri, ut tradunt cum, & refert Cynum dicentciri quod quatum etiam Dcc. cons. 138. In casu Domini Franci- ad ipsum matrimoniu essentialites consideransii, ante num. i i. versc. Non obstat quod suc- dum sequimur ius Canonicum, sed quintum cessio, cons. 16 . Reuocatur in dubium, lum. ad successionem ius Ciuile,ut not. in l. hia. C.de penulti post num.3. versic. Quid enim si Ma interdict. matrimon. S in l.&si contra, C. degareta, ct in l.pactum quod dotali,num. I S.vedi nupti Subdit autem errasse Cynum, quia cum sic. Et ulterius, C. decollat. ac post Curi. sen. successio pendeat ex matrimonio, oportet ius consil. s. Super memorata facti narratione, Canonicum spectari,in accessorio sicut in prin- sub num. id. versici Secundo respondemus,& cipali, capitituam,extra de ordin. cognit. dicto rolus Ruin. cons. s. Quia de pluribusquP cap. per venerabilem, qui fiI. sint legitim.&a
ritur, nu.is.lib. I. Rolan. a vall.cons. 26. Stam gumen. capit.de prudentia, Extra de donation. te capitulo conuentionis, nu.ia .is.& I . lib. . inter vir& uxoris acitque quodnot.in princiIm Tamen aeque verum est eo ipso quod quis re- stit.denupt. Ioannes peZ in re cap. per v
facie legitimatus reperit ut eum adipisci et illud stras, S.vigesimo, numero sextodecimo, verusic. Et
362쪽
sic. Et propterea matrimonium , Nati consit. 3. Quaedani nomine Silvia, numer. 38. ver. sic. Et ponderandum est,tib. et post Bald. indicta l.& si contra, osascus notabiliter decisii 3 . D. Ludovicus Nicellis, numero nono, ver sic. Et canones r unde cum de iure Canonaeo huiusmodi instrumentorum solennitates sint su latae, ut ex magis communi opinione dicebam, habeamusque text. expressum indicto cap. tanta, decidentem per subsequens matrimonium
filios vi matrimoni j legitimos essici, quicquid ante de iure ciuili disponebatur, cocludendum indubitanter est hosce legitimatos in terris etiaImperi j uti legitimos succc de re et Emanarunts 6 enim leges t ab Imperatore eo tempore quo ipse erat mundi dominus, &praeerat non solum in temporalibus sed etiam in alijs, ut dicit Odosed. in l. qui contra, C. de inces . nupt. & tunc temporis prohibuit Impcrator matrimonium eontrahi inter tutorem de pupillam , l. I. C. de interdict. matri m. ac inter liberum & ancillam, ut in i .cum ancillis, dicto tit. de incest .nupt. i terque rectorem prouinciae ac prouincialem, ut
I. uni c. et si quacunq ue praedit. potest. & inter
alias multas personas, quas longum esset enuo merare: permisit etiam illo tempore diuortium es repudium inter coniuges ex aliquibus causis,ut tot. tit. C.de repud. hisque casibus ius Civile super essentia substant laque matrimonij disponebat, & hoc non ex alio quam ex amplit
dine tunc Imperi j, proinde disposuit de Abba tibus, Monachis, Episcopis, ac de quamplurimis Clericorum generibus, ut constat ex auth.
de Monachis, & quomodo oport. Episc. ac de sanctiss. Episcop. Deinde autem atque hodies dispost tot spiritualium proprio iure solum ad
Ecclesiam spectauit, pertinet atque spectabit,
non ad Imperatorem,ut in c. Ecclesia S. Mariae, de constit cap. fin .de rebus eccles. non alien . &cap.bene quidem, so .distinct. merito ergo prse dicta iura ciuilia super substantia essentiaque matrimoni j disponentia abrogata sunt, ex quo iuri Canonico contradicunt. Et si quis rectheonsideret, dicet hoc non esse contra dictas leges ciuiles, nam in huiusmodi spiritualibus e rumque accessbrijs procedunt ac intelliguntur iura dicentia quod leges imitari sacros Can 38 nest non dedignamur, ut dicit tedit. in capit. Clerici, extra de iudie. in capit. fi n. de secund. nupt. & in auth. vi Clerici apud pro pr. Episc.
S. penult. coll. 6. vi egregie satis declarat Ioamnes Lopcet, in dicto capit. per vestras, S. vigesimo, sub numero iet. dicto tit. dc donation. inter vir &vxor
Congruunt tradita per Salyc. in dicta auth maximis, post numera secundum, versi c. Nec
dicat quis, x bi in istis terminis dicit putasse Imperatorem illud potuisse tunc rite statuere, scd errasse, propterea intentionem in uniuersum
habuisse, quod si aliquando apparuisset eum
id statuere non valuisse, quod ab eo statutum seruari non deberet,perindeque esset ac si id ipsc non statuisset, ut dicimus in usuris tunc pediimissis, auth. ad haec, C de usuris, subdens quod
cum statuere non potuerit, ut mattimonium absque scriptura non valeat, sequitur pro non statuto haberi, matrimoniumque tenere ut omnes filij legitimi essiciantur, quia Imperatorisas propositum est,t continuo sequi Dei omnipotentis iudicium, L si libertam, dicto tit. de nupta Et hoc de iure ciuili nouissimo, S.ad hoc, auth. vlliceat matri & auiae, cou. 8. ct transumpti-ue, in auth. item si quis haeres, C. de naturaliis hus liberi Et eo magis ab hac opinione discedendum
non arbitror, cum sit fauorabilis matrimonio, ac liberis, maximamque aequitatem contineat, quam ultra praecitatos tenuit Rota Romana in quadam causa matrimoniali, ut testatur Ant
nius Gabriel. libro sexto, de legitimat. concluso I. ampliat. . numero II. de quo meminit Franciscus Bursat. consis. io. Illustris Comes Ludovicus,num. 8.lib. i. ubi arbitratui sentcntiam Rots allegatam per Gabrieli uni luisse Coloniensis illegitimitatis,in quo omnes Domini die decima qui ut a Nouembris, i y38. turminarunt, legitimatum per subsequLns matrimonium admitti ad omne in succcs, ioticiri, siue in retris Ecclesiae, sive Impet ij, luci inlisumenta dotalia non interuenei int, ut rcfert Mohed nus, decisi iii. Coloniensis, idem in alia Anagnina Castri Scurculae coram Pulcra, ut in d cis Crescent ij scptuagesima. Omnes Domini. in qua quidem omnes tenuerant ex m' gis communi opinione, instrumenta dotalia non requiri , maxime nullis legitimis filijs existentibus, S in hoc ius Canonicum attendendum sore: de ipse Puteus decis. I. dc a. tit. desponsalibus aecum Rota dictus Bursatus pertransit, licet implicite loqui videatur. Haec magis communis & verior opinio muIto sortius procederet, ut dictum est, quando fi- o lij legitimi & naturales t non extarent, nam si tunc de iure ciuili sine dotalibus instrumentis per subsequens matrimonium filij legitimantur, Baldus in I. cum multae, C.de donat. ante nupt. colum . . num . . versi c. Nam quod requirantur, Ias. cons. 1 68. In causa & lite vertente, col. .sub nu.8. versic Tertio notabiliter respondetur, lib. . Carol. Ruin. consa II. Prima videtur consideratione dicendum, col. a. subnu. g. versi c. Ideo secundo respondeo quod instrumenta, lib. I. allegat Bald text. in S. si vero solummodo naturali uin, ver sic. Omnino enim, auth. quibus mod. naturai. cffc. legitim. multo magis id crit de iure Canonico, ut concludit
D. Iosephi de Rusticis Commentariorum
363쪽
Adl. cum auus, decond.&demonst. Lib. ij. Cap. xvj. ac s
Francise. Bursat. dicto consilio decimo , sub numerra octauo ibro primo, post Dominos de
Secundo inspiciendum est, an legitimati per
subsequens matrimonium in mortis articulo contractum substitutum excludant, & in hac dissicultate duae sunt Doetorum opiniones, Pridi maest quod hi in ultimo vitae spiritu tex matrimonio subsequenti legitimati substitutum
non excludant, quam tenuerunt, Angel. in I.
sed est quaesitum, numero secundo, vers. od
per,num. tertio, ubi etiam Bald. in princi p. C. de natura l. liber. Ioan. Fabri in l. cum quis, infin.eodem tit. rursus Bald. in l. eam quam, numero et . C. de fideicommig. Andr. Alciat. in I. prima,num. q. ff. de vulgar. & pupili. Andr. Tira queli. in Iep. l. si unquam, in verb. Sula perit liberos, num . et . ver sic. Et si teneamus, de reuocan. donat. post Ioan. de Ana n. in cap. audiuimus, colum. secunda, ver sic. Adde etiam quod habetur, de collus. deteg. & Andri Barbat. in addita ad Bald. in cap.primo A. porro,iit. qua l.seud. olim alien. poterat. rursus ipse Barbat. consit. sv. Illud in medium afferam, colum . undecima, ver sic. Et adduco quod sapienter,libri secundo,consi. 68. Clementissimi Dei patris, colum .fin. versic Praeterea adduco, eodem volum. Alberi. Brun. consil. rs. visa
legitimatione, colum . quarta, circa med. vers.
Facit etiam quia legitimatio,adhuc Alciat.con
consideratione dicendum,num. septimo, libro Primo, cons l. 6. Quamuis alias consuluerim,
colum. tertia,num.octauo,versic. Et dicit etiam
Angei libro secundo, consilio i63. Casus talis est Sempronius, numero septimo, ver sic. Tamen secundum eum,libro tertio, Ioan. Cepha. consilio et g v. Substitutionis verba,numero decimo, & decimoseptimo, consil. reto. Magnificus Dominus Iacobus Philippus, numerogo.& infra, libro secundo,&consilio 36 . Pro Magnifico Domino Iacobo Troilo, numero quam dragesimoquinto, libro tertio, post Andream
Alciatum quem refert. Probatur haec conclusio per text. in l. filiae meae emancipatae, st. solui. matrim. ubi casus, ibique notant Doctor. quod quoties actus per quem alter excluditur in mortis articulo cel ma bratur, in fraudem et gestus praesumitur,& ad illius exclusionem et per quem text. dicit not. Bald. in cap. in praesentia, numero 3 I. ubi Felyn. num. 3 q. subdubio tamen, & Dec. nummei. de probati quod si grauatus fideicommissos sine filijs decesserit, in mortis articulo religionem profiteatur fideicommissum expirat,quia
a proicilio et in f avdcm facta praesumitur, idc misque tenent Specuti in titu. de stat. monach. circa finem. Pelide Ancharan. in cap. sicut nobis, in primo not. de regular. rursus Bald. in Auth. nisi rogati, numero et q. versi c. Quaero quid si rogatus, C. ad Trebellian. Andr. Alciat. lnd.l. prima, numero f. de vulgar.& pupill. ac Gulielm. de Benedict. in rep. cap. Raynutius, in verb. Si absque liberis, it primo,num .decimo, ex tr. detestamen. Hinc infertur, quod renu ciatio in articu Io mortis secta, praesumitur in . fraudem texpectantis, cap. secundo,der nun-
que in permutatione concludit Petr. de An charan. consilio 388. In casu permisso, columna prima.
Huic t cxtui, Primo responderi potest,quod
tunc ex actu gesto in mortis articulo fraus argui posset, quado actus ita gestus nihil morieciti prodesset, sed soli tertio noceret, cum qu et morientis intersit, vel filiorum suorum, matrim nium in ultimo vim spiritu cum concubina contrahcre extantibus filijs vi legitimi essiciantur, secundum Bald. in cap. primo, S. naturales, si defcud. fue r. controuersi inter domin.&agnis dicentem, quod legitimatio quae fit per matri- i monium contractum t etiam in articulo moratis dicitur bonum prolis, ergo sequitur legitimationem dicto tempore prouenietem in fraudem non censeri: & ita procedit text. in d.l. filiae meae emancipatae, ut Ruinus dicebat,quem
Francisc. Mantic in locis infra allegandis comprobabat. Secundo respondeo, textum firmiter prin 6 suppotaeret causa fraudandi repudium uxori tuis te missum, ut scilicet ea mortua, dotem p tius haeredibus eius quam patri maritus redderet, qui dotem restitui filia in matrimonio decedente stipulatus fuerat, & sic cum nulla alia coniectura, quam fraudis colligi possit, ex quo filia erat emancipata, & infirma, pate ueca decedente in matrimonio ( ut dicebam otem reddi stipulatus fuerat, nec Proculus aliam legitimam causam mittendi repudium consideret, Sabinus proinde utile iudicium recuperandi non immerito patri tribuit; quod
in proposito non contingit, cum alia legitima conicetura quam fraudis rationabiliter assutii Possiit, vitai tata textus iste non meruerit adliocallegari. Posset etiam viterius dici, quod cum uxor statini esset peritura, ineptum , & ridiculum erat repudium mittere, & propterea necessaria erat illa fraudis praesumptio, ab hoc ut pateram ctione dotis priuaretur, Non obstat text. in dicto capitulo si te,de r nunciat. libro sexto; nam alijs omissis quae A
charanus alibi pro eius intelligentia scripsit,r respondeot de fraude renunciationis ibi de
364쪽
acs D. Iosephi de Rusticis Commentariorum
bere per aliquas probabiles coniecturas sabiem apparere,& quamuis exempli gratia unam
coniecturam exprimat, ut quia dictae renunciationis tempore is qui praebendam, vel dignitatem pinguiorem habebat infirmitate grauid
tinebatur,non tamen hoc solum susticere dicendum est, dum coniecturas probabiIes textus requirit. QRod videntur sensisse in similibus terminis permutationis Domini de Rot decisi ne 36 r. incip. Praesumitur permutationem factam, in antiquis. Responsio autem quae ad instantiam de ingresso Monasterium in moratis articulo attinet, inserius proprio in loco inuenietur.
Secundo mouetur Bald. ex S. sin. Institutide nupta & per text. in I. cum quis, C. de naturalibus lib. ubi dicitur, quod ut ex matrim nio cum concubina contracto filij nati legitimentur, necesse est, quod sint confecta dot
lia instrumenta, constat autem tempore motatis dotem constitui non posse, i. Iulianus, isdetur. doti ergo per dictum matrimonium filij non legitimantur in mortis inquam articulo ad substituti exclusionem. Sed ratio haec facillime euitari potest, Priamo cum iure ciuili inspecto procedat non autem de iure Canonico, secundum Doctor. indicto cap. tanta, di dejuper inspeximus, quod quidem ius canonicum,in matrimonijs seruari debet, iuxta glossi Institui. de nupti in prin.& ita respondet Bald. in d.L Iulianus, in fin ibi
Secundo tolli potest ex mente Alexandri deImoL in l. li quis posthumos, numero quarto , C deliber. & posthum. quod diei. l. lulianus, procedit, quando expresse dotis constitutio
post mulieris mortem consertur, quo tempore matrimonium consistere non potest, sed in casu nostro matrimonium expresse in tempus quo moreretur collatum non fuit, ergo &c. Simile videmus in usustuctu, per t. Titio cum moreretur, C de usustu 2. & tamen iure prohibitum non reperitur usumfructum in mortis
articulo constitui posse: similemque differe tiam in sententia lata expresso iuris errore perspicimus, i. prima, S. item cum contra sacras,st 'uae sentent. sine appell.rescind.iunct.l.cum prolatis ade re iudici
Tertio &vltimo, sed urgentius ut alia praetermittam, allegant text. in dict. l. nuper, in
verb. Et spem tollendae sobolis habeant, sed spes procreandi sobolis in mortis articulo non subest, ergo sic legitimati substitutum excludere non debent.
Sed responderi potest, ut de mente Cyniibi, scilicet quod eo ipso quo matrimonium,
quis in articulo mortis contrahit, sobolis mulendae spes subest, id est legitimae, legitima hnim perlecto matrimonio effetetur, didicetur quodammodo de nouo nasci, secundum Abb. in dicto cap. per venerabilem, quem tarolus Ruinus sequitur.
Altera igitur superiori contraria est opinio, quod imo persubsequens matrimonium in a 8 ticulo imortis contractum legitimati, substutulum excludant, & hanc sequuntur, Richaia. Malumbra,in quaest. incip. In quibusdam paratibus, Ioann. Andri in cap. sine culpa, in pruma quaestione, numero primo, de regul. iur.
libro sexto, idem Ioann. Andr. Anton. de But.& Praepositi numero septimo, in dicto capit. tanta, Cyn. in dict. l. nuper, Bald. in l. prima, columna prima, post numersi secundu , versici Solutio propter matrimonium, et de priuile dot. Albericus de Rosite in I. cum quis, C. de naturat. liberi Ioann. de Imol. in l. Gallus, in princip. C. de liber. & posthum. & in L cum tale, S. Maeviae, hoc titu. Alexand. in d. l. si visi posthumos, in princip. numero quarto, Abb. in cap. commissum, in primo not. de sponsal.& in capit. secundo, in tertio not. de frigid. &malefic. Felyn.in cap.in praesentia,numero triagesimosexto, & ibi Dec. numem sexagesim primo, extri de probati Iason. in dicta l. sed est
quaesitum,columna secunda, numero octavo,& undecimo, post Christophor.de Castellion. Raphael. Cuman. ct Francisci Aretin. ibi,dict.titu. de liber. di posthum. ubi Iason. dicit,Cumanum unum notabile verbum in practio proferre, quod ita comuniter tenetur, ibidemque
Socin. numero secundo, versic. Quarto, Fran
cisc. Rip. in l. facto, siquis rogatus, num mero quadragesimoomuo, C ad Trebellian. eandemque opinionem consulendo comprobarunt, Bald. consilio sis. Matrimonium in articulo mortis, in princip. & numero tertio, versic. Super tertio dico, libro quarto,ubi notabiliter loquitur, Cur t. tum consis. vigesimo- sexto, Hieronymus, numero nono, versic. Est verum, Paris. consilio tertiodecimo, De pluribus, numero trigesimoquinto, versc. Quod
procedit, libro secundo, S consilio quintodecimo, tarca praesentem consultationem,numcro tertio, eodem volum. communem esse ait
stans, Carol. Ruin. consilio et 8. Viso ac perlecto, numero octauo ibro tertio,vbi numero septimo, de communi opinione meminit. Laurent. Siluan. consilio tertio, Quo ad primum dubium,numero vigesimonono, versic. Et huiusmodi legitimatio, ubi de eadem communi fidem facit, Hieronym. Grat. consilio vigemmoquarto, Puto filios legitimatos, numero secundo , vers. Non obstat quod matrimonium, Francis v gius consilioquinquagesimoquinto, Quaeritur in praesenti causa, num. secundo, Ludovic. de Sardis in tract. delegiti in prima
365쪽
Ad cum auus, de conssi&demonst. Lib. j. Cap. xvj. et by
qui'. legitimationis quq fit per matrim. Dida.
Couarr. cap. octavo, secundo, de sponsal. &matrim. in iecunda pari. pilom. numero decimo , versic. Nono politam legitimationem, ubi de communi testatur, Petr. Duen. inreg.sso. Filius naturalis, sub numero a I. versi c. Sed nihilominus, dicens esse veram & communem sententiam, citansque Ioann. Bruneli. intract de sponsal secunda conclu. num. decimo,
Dida cum de Castillo in l. duodecima, Tauri, numero vigesimoquinto,& ibidem Ciluetem,
numero tertiodecimo, Gulielm. Mayner. ini. quoties idem sermo, numero vigesimo secudo, de regul.tur.& Montal. in gloss. l. secunda, titu. sexto ibro tertio,Fori,Francisc. Bursat. consit. quadragesimo, D. Ioan . Maria,numero II. ubi de communi,libro primo, Alexan. Trentacin q. in tract. substit. in quarta pari. cap. septimo,ante num. 3. versic. Et propterea contraria opianio. Francise Mantic. in traist de coniectur.vit. volunt.libro undecimo, tit. tertiodecimo, num.
quinto, idem quoque sensere, Angei. Aretin. in
s.fin.num,decimo, ver sic. Quaero an desponsatio, Instit.denupt. Nicol. de Vbald. in tract. de success. ab intest . in princip. num. 53. Bald. in d. cap. primo, S. naturales, colum. fin. versi c.
Quaero quid de eo, Ioan . Dilect. Gualdens. in
cima,numero secundo, Ssori. Odd. in tract. de compend.substit. particu l. 6.conclusi quarta, infin.vers. Contrarium tenent,sol et ii in hanc
partem frequentioribus suffragijs itum fuisse, scribit Mich. Cras in lib. sent.S.fidei comissum,
quaest. 38. num. 6. vers. Quid autem, fol. 3 as. citans Franciscum Sarmientilib. primo, selin. imterpret. p. 6.num quinto, idem tenentem, ac
etiam Antoni u Gabrielium, ut per eum, quos ante eum referebat Bursatus tu praealleg. consilio. Adducit ad hanc opinionem iundandam Alexand. de Imola nam si verum esset legitimationem per subsequens matrimoniu in mortis articulo contractum in fraudem coceptam censeri, sequeretur, quod nullo casu legitimatus post testamentum,excluderet substitutum, sed consequens est falsum ex magis communi opinione de qua per Doctor. in d. cap. per v
nerabilem, & in I. generaliter. S. cum autem, C.
de institui.& substitui. acalijs in locis, ergo &antecedens. Sed contrariam sententiam sustunendo, primo haec ratio commode subuerti potest, quia communis opinio de qua in d.S .cum autem, procedit quando legitimatio per rescriptum facta extitit, quae in fraude substituti non potest dici obtenta ,aut enim non constat quod de plenitudine potestatis voluerit substituto Princeps praeiudicare, & illi non nocet nisi cu pratust fuerit, secundum Petr. de Ancharan. consilio ruma p. Circa primum quaesitum, numero secundo, Alexand. consilio 6A Consideratis his, numero quinto, conglio p . eiusdem in iiij, pariter numero quinto, libro primo, &desuper inspeximus,qua citatione interueniente, nocet substituto legitimatio, cum cauta cognitio adsuerit, proque actu iudicis dictae iognitione praeambulat praesumatur, l. prima, C. de offic. ciuil. iudic. &per omnes in istie dum, de verbori obligat. Aut voluit Princeps
de plenitudine potestatis substituto praeiudicate, quo casu citatio omitti potest, ut in dictis consilijs Alexander scripsit, & similiter non potest fraus allegari propter autoritatem legitia mantis, quae omnem fraudis suspicionem ce sare facit, per text. in l.fin. quod met. caussi facit i.omnium , C. de testam . quae rationes non
procedunt , cessantque quando legitimatio fit
per matrimonium contractum in mortis artiaculo non citatis, neque consentientibus substitutis, nec etiam Principis autoritate interueniete,&ita hanc rationem euitabat Ruin. consit.2 t I. numero nono,versic Sed cum reuerentia,
libro primo Secundo responderi potest, concedendum esse Alexandro de Imola, ac alijs qui illum si suuntur, Ex hoc tantum quod extet substitutus fraudem non praesumi, sed ubi etiam aliud concurrit , scilicet legitimationem per subsequens matrimonium fuisse factam per constitutum in mortis articulo, tunc in fraudem substituti praesumi, dict. l. filiae meae emancipatae, istoque casu Angelum non loqui: ubi autem legitimatio facta alio tempore fuerit, tunc enim cum fraudis cesset praesumptio, illam commu- .nem opinionem , quod legitimatus substitutum excludat sibi locum vendicare,ut id cm Carol. Ruin.consit. 163. num.septimo, lib. tertio, considerabat. Secundo Doctores mouentur, nam dolus,
vel fraus in dubio no praesumitur quando quiss i de rebus suis t lege permittente disponit,qua-uis ex hoc alteri praeiudicium, vel damnum inferatur, ut scribit Carol. Ruin. consito a II. In quistione proposta, numero decimo, ve sic. Nec in dubio, libro primo, Franciscus Beccius in pulcherrimo eius consilioquinquagesimo secundo, Cum simulatio,numero vigesimo quinto, quod probatur ex l. fluminum, s. fin. cum ibi not. per gloss. & alios, is dedam n. insect. nam ut ibi dicitur, cuilibet licet idificare,& in suo opus facere quamuis ex hoc damnum vicino inferatur , quod verum est secundum
gloss. nis illud factum sit ad mutationem vicis et ni, et & ut illi principaliter pri iudicetur, in dubioque dicit etiam gloss. prs sumi opus fieri ut sibi quis prost, non autem ut principaliter aluteri noceat, argumen .l. merito, C pro socio. de
tradit Io. Cephal. consi. centesimo trigesimo, Z a vid
366쪽
168 D. Iosephi de Rusticis Commentariorum
videbatur prima consideratione, numero secuta libro primo. Vnde cum in proposito matrimonium contrahens in mortis articulo, animae ac liberis principaliter consulere intendat licet in substituti praeiudicium emergat, nopropterea dolus, vel fraus argui potest, cum quaelibet causa a dolo excuset,dolique praesumptionem et cessare faciat,l.igitur, L potest, deliberat. causia Fortificatur haec ratio, nam cum existente in mortis articula periculum mortis immineat, non praesumitur quod illo tunc in pniudicium animae suae delinquere voluerit, quamuis enim semper omnique tempore quis religionem e ga ruum habere debeat, & memor esse salutis aeternae, illo tamen tempore quo in mortis a ticulo versatur multo magis hoc debet exequi,s cum postea et non sit locus poenitentiae, secundum Bartol. in I. prima, C. de sacrosan. eccles. in repeti di in figurat. casus,circa tertia columna, proinde in proposito cessat haudis praesumptio, ex quo praesumi potest, quod ex alia i sta causa matrimonium fuerit contractum, l.
igitur, de liberat. caus. Et sic debet potius pra sumi, quod sibi suisque prodesse voluerit, &quidem principaliter,quam substituto nocere, licetque illi praeiudicetur, tamen quia hoc in I s consequentiam actus permissi icontingit, istud in conlideratione non est, i.rogasti,& l. si quis nec causam,in princ.Csi cert.pet.&l prima,in
Quamuis fundamentum istud firmum, a que admodum stabile videatur, posset tamen fortassE debilitari co derando legitimati nem hanc ex virtute matrimonij absolute pendere , ut est texti apertus, in dicto capiti tanta, cumque potuerit in recta valetudine illud contrahere, & non contraxerit usque ad interitum mortisque articulum disserendo,non solum ducitur in legem commisisse cuius quidem benignitate eius beneficio, nec priuatus remanet, 36 cum matrimonium t teneat, quemadmodum CD. Bald. Angel. & alij in dicta l. nuper, et de naturil liber. & Ioann. Andri ac Anton. de Butr. in praeallegati capiti tanta, concludunt, rursus Ioann. Andri in capiti sine culpa,columna tertia, de reguL iuri in Mercurial. Bala. diaeto consit.gis. Matrimonium in articulo mo
iis, in princip. libro quarto, estque communis opinio, ut Ioann. de ImoL testaturin dimi. si quis posthumos, in princip. de liber. & potahum. ibidemque Alexand. numem quarto, &Iason. numero quarto, &sexto,& decimo,S cin. sen. in dicta l. sed est quaesitum, numero secundo,uersic. Iarto limita, cum adductis per Didaeum Toleram in secunda parti pratallae.capiti octavo, numero decimo, veruc. Nono
praedictam limitationem, Sed dicitur etiam dictum legis beneficium despexisse, perdurando
usque ad extremum vitae in concubinatu, &propterea quamuis quo ad filiorum legitima tionem, dc conscientiae exonerationem matriamonium efficax sit, grauatoque in hoc, liberisque eius prosit, non videtur tamen, ut pr sit, quo ad substituti exclusionem,utque fide commissum euertatur, quinimo eius intuitu fraudem continere praesumendum, est cum n6 omnis moriens videatur S. Ioannes Euangelista, ut sarum, e legitur, dictoque in articulo moditis existenti, & matrimonium contrahenti quoad praeiudicium exclusionemque substituti, non ab reobijciendum sit, ipseque dicere v Ieat quod potui nolui, quod volui adimplere nequiui, in concubinatu turpiter perdurando
et Sicut in simili dicimus t de iuramenti abs
lutione, ut non prosit cum quis nimium se a ctauit ad illam obtinendam prore terminum solutionis, ut perinde sit, ac si post terminum solutionis obtela fuisset, quemadmodum post Ioann. Andr. Anton. de Butri & Abb. in cap. debitores, de iureiuran. tradit Afflict. deeis. trigesimaprima, Episcopus Nucerinus, post princ.vers. In contrarium dicebatur, ubi de e dem Abbate alibi meminit. Ex praedictis constat disputando utranque opinionem sustineri posse, Ego tamen ab hac posteriori tanquam magis communi, & verio 38 ii t iudicando, & consulendo recedendum notare existimo, cum Baldo Iurisconsul. graui simo sentiendo,qui ultra per eum magistraliter tradita in prae allegat. consilio ars. dum aIibi in dicta l. nuper, in princip. hanc dissicultatem tetigit, breuiter quaestionem in hoc stare dixit, si tenet matrimonium isti sint Iditimati, alias non, Sed quia si ut dicebam ex communi opunione matrimonium tenet, merito ex eo legitimati, & ad succedendum substitutumque e cludendum habiles redduntur, dicto cap. tanta, & ratio secundum CD. est, in dicta l. n per, quia licet spes non subsit sobolis procreandae propter accidens, tamen illud non attendutur, sed natura: Cynumque reserendo sequis
tur Alexand. de Imota in dicta l. si quis posthu
Nec obstat text. in d. l. filiae meae emancipatae,& in dict. p.secundo,de renuntnam illi actus principaliter fiebant ratione eius solius rei cuius relinquendae et acquirendae causa hauscogitata praelumitur, Prarelicta communis opinio sine scrupulo,ac omnino libero procederet si matrimonium Ss esset contractum in mortis articulo t vigore praecedentis promissionis, tunc enim sertius legitimatus substitutum excluderet, ut post Ioa.
Cephatadicto consilio sap. Substitutionis verba
367쪽
Adl. cum auus, decond.&demonst. Lib. is. Cap. xvj. a sy
ba sunt haec, numero decimoseptimo, versi Nec obstat, libro secundo tradit Franciae Man
pit dubitationem. Pro quo facit, nam licet consessio dotis non valeat veluti facta in haudem creditorum, valet tamen cessatque iraudo dis praesumptio, quando promisso dotist comsessioneren praecessit, paul. de Castr. in I prima, num . octavo, vers. Quartus est, solui. matrim. eum multis adductis pcr Socin. ibi, nume. y3. uerLOctauo & ultimo, & colum .penuit.uei sic. Hane tamen conclusionem, Anton. Rub. cons. S. Praesupponitur, colum. fin. post medium, miliet. decis or. Agitur, num .decimo, Aym.
Craueti. cons. o. Pmponitur,nu. primo, I ran. Meteons. 3 2. Cuin simulatio, numc. decimo, vers. Secunda coniectura est,ubi Ioannem Cephabi in praxitato consilio allegat, numero IS. in fine Secundo dicta conclusio magis procederet si in duobus t casib. super quibus consuluit Hi ronym GabrieL d. cons. et . Puto filios legitumos,numtenio, vers. Dum puto esse indubia
Limitatur Primo eadem principalis eones ea sto, si ex alijs coniecturist det fravdc apparerer, Alexan. in d. L si quis posthumos, amenum. vers. Posset tamen limitatio Angeli , argum. d. cap secundo, de renunc in sexto, dicens quod hoc omnes sequuntur, di quod solum fideic missum siue substituti existentia non sufficit ad fraudis suspicionem inducendam, hocque se sisse videtur glossi in Authent. nisi rogatio C. ad Trebellian. Dec. indicto cap. in prasentia, numero fo. in fine, & in se. de probat. Socin .in I. sed est quaesitum, num. secundo, vers. Quarto limita, de liberi & posthum. Carol. Ruin.
cons. i. viso ae perirem testamento, numero octavo, libro tertio, Curtiiun. confit. vigesimo- sexto, Hieronymus,numero nono. Hieronym. Gabriel. dicto consil. vigesim uario, Puto filios legitimos, numero secundo, Francis. Mamtiet in dicio tract.de coniret. vltim.volunt.libro undecimo,tit tertiodecimo, sub numero qui tri& octauo. Et Alexantar, Ruinus, Mantica, ae alij communiter, exemplificant si grauatus, di moribundus minatus esset se substitutu e elusurum. Secundo limitatur, quando existens in mortis articulo,ita prope mortem esset, quod con-fs sensus t deficeret,consensu enim deficiente revidetur quod matrimonium contrahi possit, &sic quod filij legitimi sint,ut in ca tuae,de sese M.& concludunt insignis Doctor D. Anton. de Rosul. in tractat.de legitim. in primo libell. cap. secundo, Iacob de Zoechis, & Cardinat. in diem tap. tanta, de post hos hocin.sen. in d. sed est quaestum,sub num. quarto, vers. iam conclusionem,ad aliam limitationem inferens,
Tertio indagandum est, an si vir nobilis aut in dignitate existens, eam quae vilis sit,& abi elae conditionis uxorem duxerit,adeo quod inspectis bonis moribus ciuitatis indecens esset . cum huiusmodi muliere matrimonium inire, liberi antea ex ea suscepti legitimentur substitutumque excludant Et in hac tertia dissicultate duae sunt Scribentium opiniones, Prima d est, filios legitimos i non essici, nec excludere substitutum, ghis in s. sit igitur, in verb. Permittimus, Authent. qui b. mod. natura l. cssi c. legitim. Angel. in S. sed & aliud, eodem titulo, Bald. consil. ro 6. Casus talis est , quidam A.
colum. secunda , ante numerum secundum,versi c. Dicit Bartolus, libro tertio, Iason. in l. Iallus,s.& quid si tantum, numero lo T. vers. Sexto nota, deliber.&posthum. Bolognin. in Authent.habita,num. 61. C. ne fit. pro patr. Paul. de Montepico in l. Titia cum testamento,S. Titia cum nuberet,num. 32.is. delegat. secundo, Hieronym. Cagnol. in l. si qua illustris,numero quinto, C. ad S.C. Orfic. Ioan. Lope . in rcp. c. pervestras,&septimo,colum .secundi,numero ieptimo,&octauo,versic. I ino fortius, extri de donat . inter vir.&vxor. Siluest. Aldobrandin. in s.fin numero undecimo, Institi denupt. &consulendo eandem opinionem ultra Baldum tenuerunt,Curt.iun. consit. II 6. Quidam vasal Ius,numero nono,versi. Secundo principaliter moueor, ubi dicit esse communem conclusion ECarol. Ruin. consil. rii. Prima videtur consideratione dicendum, numero quinto, versi Et
primo,&numero sexto , versi c. Sed sustinendo dictum Angeli, libro primo,consiL66. Perlectis ,& diligenter consideratis, numero vigesimoquarto,& vigesimosexto, libro tertio, consis r. De duobus principaliter, num id.in fin. versic. Et dato quod ista opinio,eodem x olum. referens Angelum in diere S. sed &aliud, assirmatem ita vidisse de facto seruari, idque valde ponderandum esse: & consil. 3 i. Circa casum de quo quaeritur , numero vigesimoprimo, libro quinto, Socin. iun. consil. t. Memini, numero cundo,& tertio, libro primo,dicens istam opinionem communem esse, nec contradictorem
habere, & propterea nefas esse ab ea iudicando recedere: di in principio eiusdem responsi ac serens, ita etiam consuluisse Dominum Ba tholomaeunt Socinum eius patruum, seque illud consilium nominc dicit senioris Socini, tunc impediti subscripsisse, ubi ad idem citat Cardinat. Alexandrin. in dicto capit. tanta, in sextadecima quastio. vcrsic. Aduerte ad hoc,& consilio duodecimo, Quoniam in pragenti dissicultate, numero primo, quarto, di sexto ,
368쪽
D. Iosephi de Rusticis Commentariorum
libro quarto, ubi etiam meminit de dicto com filio eius patrui non impreta, incip. In praesenti consultatione ex puncto confuse narrato, in primaqiuestione, opinionemque istam communiter a nostris Doctoribus receptam esse t statur Ioan. Ceplial. consil. 8 a. Haereditas duplex est, numero undecimo versic. Et conside-r libri primo,consilio 86. Magnificus Comes Ioan. Baptista,numero vigesimosellio, versici Hoc patet ibro secundo, & cons.1 6. Magnificus Dominus Iacobus, numero decimo no , versic. vel saltem filius, eodem uolum. idem sequuti sunt Martin. Laudcns. in tract.de legitim.nuinem 1 38. Gerard. de Petrasancta sing.fo. Legitimatio non pendet,numero secundo, uersic. Sequitur Angelus, Bartholom. Ver
nens. cautel et T. Debes scire, quod si quis habet concubinam,vers. Sed audi, allegat Baldu, in cap.illud,in fin.ult.colum .exinde praesump. Augustin. Bero. consio . Diligenter consid
Et ad id dicendum mouentur Primo, siquiadem inutilium nuptiarum dupliciter ratio de-6 i ducitur, aut peregrinitate , t aut uitae generi que dissimili conditione: Ciuibus enim Romanis interdicium erat cum peregrinis,ldest extraneis connubium, nisi illi ius connubij impetrassent, Cicero in Topicis, Si mulier fuisset nupta cum eo cui non connubij ius tacta nuncium remisit, quoniam qui nati sunt patrem non sequuntur, pro liberis manere nihil oportet: ubi Boetius, Filij non iure suscepti in patrum non erant potestate, sed matres potius sequebantur: Non autem omnibus erat conubium cum Romanis , nec erant nuptiae iure contractae, quae non aut inter ciuem Romanum,ciuemque Romanam inibantur, aut cui Princeps populusue ciuitatem,uel connubium permisset,eo scilicet modo ut in potestatem parentum tib ri redigerenturn idem apud Athenienses obse uatum ruit, quorum de hoc legem recitat D
mosthenes in oratione Metapsahaec, dumm
do ea sit Demosthenis, Si peregrinus ciuem
Atheniensem, quavis ex causa , aut praetextu duxerit, accusato eo apud thesmotetas de populo qui uolet, &cui perleges licet, olli peta
actum reum cum omnibus suis bonis publicanto. Horum tertiam partem accusatori danto.
Si peregrina ciui nupserit idem ius esto. Cuuem qui illam duxerit mille drachmis multanto. Si quis autem ciui Atheniensi , peregrinam tanquam sibi consanguineam nuptui dederit , insemia notanto, bonaque publicanto, horum tertia pars accusatoris esto. Quam I gem ab Atheniensibus acceptam retulerunt Romani in suas tabulas, eamquc sedulo,&magna cura seruauerunt ne barbari, & perc-grini homines in tuorum ciuiuin infunderen- . tur genus. Legem tamen lenitudine poenae mi-.tigarunt, quae apud hos non vltra progreditur, quam ut ne tale matrimonium iustum sit &procreati ex eo liberi pro iustis ne habeantur. Gentis autem diuersitate,quoniam Duode-ε6 cim Tabul. lege plebeis et cum patribus nulla fuit connubij societas, ne si miscerentur coli uio gentium perturbationem auspiciorum publicorum priuatorumque afferret, nihil synchri esset, nihil incontaminati: & eo discrimine sublato, nec se quisquam nosset , nec suos. quam enim aliam vim connubia promiscua habere nisi ut ferarum prope ritu vueenturmincubitus plebis patrumque e vi qui natus sit bgnoret cuius sanguinis, quorum sacrorum sit, dimidius patrum sit, dimidius plebis, nec so. cum quidem ipse concors. Suniverba Consi tum apud Titum Liuium ibro quarto,quibus nitebantur ad aduertendam Carvilet Tribuni rogationem de connubio patrum,& plebis iungendo. IEam etiam ipse addit causam, quod nemo, 3 plebeius auspicia haberet .leideo decetutila connubium diremisse ii meri alitiae auspicia turbaretur, quae auspicia peragebantura Eomnes autem patricijgeneris poterantesse consules. Huius veteris. Romanorum instituti m h
minere Ioann. Coras libro Miscellan. tertio,
capita quarto, incip. Sacramentum matrimo
nij, sub numerum octauum versic. Quibus tillud quod scribit Boetius, Franciscus Connatius Commentariorum iuris ciuita librooctauo cap. sexto, de inutihnupti numero secundo, columna tertia, & Iacobus Menochius, consilio decim ctavo, Proposita iuris consultatio,c liunna secunda, in princip. numero quarto. I
bro primo , Hincque rasus asserebat,quod tametsi dici soleat ad excusationem. facinoris duorum in coitu deprehesorum suffectequod
matrimonium antea se contraxisse dicant, stici turque ipsoruasit assertioni matrimoniumque praesumatur, gloss. in l. penultima, C. de fideiussi caeterique passim sequuntur, illud tamen
intellei debet modo personarum concurrat aequalitas, ut quia uterque nobilis uterque iuuenis conditioneque ambo pares sint, alioqui eorum assertioni non staretur, Bald. in I. prima,ante numerum primum,versic.In textu ibi,
C. de collus. deteg. cum adductis per Hippol. Marsit sing. vigesimosecundo, Consessio offensi, circ. princip. versic. Pro quibus tacit etiam, & de aequalitate in matrimoniis obse
uanda plura scribunt Alexand. consilio et os. Ponderatis his, numero primo, & secundo,a que inst.libro sexto,ubi hoc singulariter deci rat, Stephan. Bertranssi consilio idi. Circa processum, numem et v. libro tertio, necnon Iason.in l.si diuortio, numero p. cum seq. ff. de
369쪽
Ad l. cum auus, de cond. ct demon su
ra verb.oblig. Quod etiam in amicitiatattendendum est,nam dispares mores disparia studia sequuntur,quorum dissimilitudo(vt inquit Cicero amicitiam ditatuit: proinde Terentius in Heautont.scribitata ut filium meum amico a que aequali sio, Video inseruire,& socium esse in negocijs, Nos quoque senes est riuum senibus obsequi. Quinimo lege Iulia Iata ab Augusto Caesare cut Menochius refert de maritam dis ordinibus constitutum fuit, ne Senator S natorisve filius nepos & pronepos libertinam
duceret: nec cuius pater materve artem ludiciam faceret,ut in i lege Iulia,ff.de ritinup.C que dubium esset quae vitae conditio mulierem impediret ne viro patritio,& nobili iungeretur matrimonio tumilem & abiectam esse ancilla, libertam,scenicam, tabernariam, Ienam, caru-que filias, aut eam quae mercimonijs publice praefuit,in l.humilem,etde inces .nupt. Valen. Marcian. Impp.sanxerui:Quas sane legis dii, tabul. Caesarumque constitutiones ea ratione editas credere oportet, quila indecorum esset virum patricium atque nobilem indecenti hoc connubio atque cosortio vilescere, liberosque plebeiorum sanguine coinquinatos insolenti
Huic rationi ex vetustis moribus desumpti, contrarium sustinendo responderi potest, ve bis Consulum non obstantibus ipsisque adhuces repugnantibus, perlatam rogationem l fuisse, quod connubia tenerent, patrisque solius conditionem sequerentur liberi,& per eum aut plebeis ascriberentur si plebeius esset,aut patrii ijssi fuisset ipse patricius: sic ut sociaretur eorum sanguis, certi tamen liberi essent, certa cuique gentilitas,quam de patre accepisset, non etiam a matre quq nullam generi suo autoritatem nullum nomen praeberet. Sic Canulei rogatione vulgata, ut patrum cum plebeis matrimonia tenerent M.Genutio Augurino, P. Curiatio rei Ione Consulibus anno ab urbe condita trecentesimo decimo,quod Liuius ipse refert; mansit tamen ut libertinorum, de ingenuorum distri.
men esset,neque eorum matrimonia misceremtur, licet postea lege Papia cautum suerit omnibus ingenuis praeter Senatores eorumque luberos ibertinam uxorem habere licere; Nec legem hanc Caesar Augustus de maritandis ordinibus abrogauit,cum in d.l lege Iulia,solu pr spexerit,ne Senator Senatorisque filius,ne sic pronepos,libertinam ducere possent,quae sane exceptio,vt Iacobus Menochius considerat, in caeteris quemadmodum dici assolet regulam
Secundo hanc opinionem comprobare n nihil videtur text. in l. Imperialis, s.fin. C. denupt. ubi si patricius a Caesare impetrara prius licentia in uxorem illam duxisset, quae iam a
tem ludicram ct scenicam exercuisset,sed tameresipuisset,confectis dotalibus instrumentis,filios Iegitimos ex eo connubio essici patrique succedere;ergo a sensu contrario desu mpto a gumento, si licentia ab Imperatore impetr
ta non fuisset fili inde nati legitimi non essici
Constitutionem Imperialem praedictam I
cobus Menochius euitare ex eo conabatur, sin uiris patricijs seu Senatoribus loquatur,quibus turpissimum erat cum uili &abieeta muliere matrimonium contrahere,cum psi a Princia o pe loco patrum lasciti fuerint,s. sed ex constia tutione, Instit.quib.mod ius patri potest, solu. hodieque iure Caesareo nouissimodi legi derogatum uideatur,cum omnAabsolute possint uiles abiectasque mulieres ducere,S. si quis autem,in auth.ut liberti de tero; Quod apertius iure Pontificio sancitum est. Sed ulterius dici potest,in dicto textu de scenicis tractari,qui noeti minust tufames erant quam uiles,ut vlpianus lib. 6.ad edictum scripsit, in l. r. in fin. E de iis qui not. insem. Ait praetor qui in scenam prodierit infamis est; & infra, Eos enim qui quinctus causa in certamina descendunt, & omnes propter premium in scenam prodeuntes amosos esse Pegasos& Nerua filius responderunt; Cum enim semicorum couersatio penitus inhonesta mulieribus habita fuerit, absurdum vibderetur mulieres in scenam prodestes infamia careret quam scenicarum inhonestatem Imperator in cadem constitutione saepe repetendo execratur; unde Augustinus lib. r. de Civitate Dei,docet artem omnem scenicam probrosam Romae fuisse. atque etiam omnes scenicos Censoria nota tribu moveri solitos, idque ex iuris ciuilis compediriquod Romae in Vaticano est, sermone Graeco composito; Gulielm. Budaeus in annot. ad Pandin.ini. Athletas,d.tit.declarabat;cumque ex Modestino lib.singulari deritu nupt. semper in coniunctionibus non solum quod liceat considerari oporteat, sed quid honestum sit, nimiru si Senatoris filia, neptis,pr neptisve libertino, ves ei qui artem ludicram exercuit, cuiusve pater materve id fecerit uPserit, nuptiae non erant; E conuerso etiam lege Iulia prohibebatur Senator libertinam ducere camve quae ipsa eiusue pater materve artem ludicram secisset, cuius verba haec sunt apud Paulum lib. r. ad i. Iuliam Papia in, Qui Senator est quive filius neposve ex filio proneposve ex eius filio natus, cuius eorum est, erit ne quis eorum sponsum, uxoremve sciens dolo malo h beto libertinam, aut eam quae ipsa cuiusve pater materve ariem ludicram facit,secerit, necue Senatoris filia neptisve ex filio,proneptisve ex nepote,ex filio nato, nata; libertino cive qui ipse, cuiusve pater materve artem ludiciam tacit, fecerit,
370쪽
D. Iosephi de Rusticis Commentariorum
fecerit, sponsa nuptave sciens dolo esto; neve quis eorum dolo malo sciens sposam uxoremve eam habeto. Dissicillimum nanque in eo vitae genere t habebatur castitatem conseruare
intactam, ut Francisc. Connan. d. lib. 8. Coin-mentaniuris civi cap. o. ante nu m. s. aduertit,
dum rationem Iinperialis constitutionis attingere nititur. Praedicta ergo in Senatore,& scenica muliere tradita,non passim ad alias viles muIieres cuiuscunque vilitatis macula notentur, nec ad alios omnes viros in quacunque dignitate existentes reserenda erunt.
Tertio secit text. in S. sed O aliud, in authen. qui b. Od. naturai. effic.legitim. in quo Angeli opinio potissimum fundatur, ubi videntur ita
demum ex subsequuto coniugio fili j essici legutimi, si filiorum mater eo connubio digna fuit, quemadmodum ex illis verbis, Neque dignam eam existimauit legitimo quoda nomine, quae etiam semetipsam iniuria uerat. ubi Ang. sic inquit, Nota, licet quis ducat in uxorem concubinam, tamen fili jante nati non lagitimantur si talis mulier matrimonio no erat digna, ut quia mulier vilissime conditionis,vel meretrix erat. Hunc textum et Scribcntes varijs modis imterpretantur , eique diuersas applicare responsiones conantur,sed non ullorum friuolis omis. sis imaginationibus, Primo ex intentione Emanuelis Costae in d .l.Gallus,S.& quid si tantum,num. Ios. versic. Ergo ira constituenduin est,
res,mderi potest: is enim Nicolai de ub dis
opinionem sequutus, matrimonium verum a praesumpto distinguit, cumque verum contrahitur matrimonium etiam cum meretrice, filii
iam ex illis nati, modo constet ex ijs natos esse , legitimi essiciuntur, a vero de praesia mpto matrimonio agitur, tuc filios ex vili inhonestaque muliere progenitos factos esse legitimos, etiam si pater testamento filios appellauerit, nec adiccerit naturales,non praesumitur; ita hoc casulloqui textum in d.S. sed & aliud,& text. in s. ad hoc, in auth.ut lic. mair.&auiae, Emanuel intelligit, post Bait consii 2 o. verutius Corradu iij, num. 3. ver sic. Vnde si talis mulier, licet enim cui apertius loquar per auth. si quis liberos, C. de naturat. liber. filius naturalis si inpliciteri intcsta meto paterno filius nominatus, legitimus successor essiciatur,admittendum est, si ex ea natus sit muliere cum qua matrimonium esse possit, illud tamen intelligitur si honeste & secum dum dignitatem suam possit, hixta glos. not. in
l. nepos Proculo, ff. de verb.sign.l. filius, aede codst. instit.&cum Bariolo transeunt, Bald. in daauth. si quis, ersi c. In textu ibi,& in I. 2.num. 3. versi c. Diligenter tamen considera,C. qui b. regiudic non noc. Odrad. consita tuo. Factum tale tu,quidam nobilis, num. i.versc.Ad istam raviatiunculila limbucque pius D. Dum . . vertici Limita ramen, C. de testam. Petr. Gerard.noraco. Legitimatio non pendet, in princ. Osascae cis is q. D. Ludovicus Nicellis,ante Du. a. id
que consuluisse Francisci im Tigrini de Pisis, Angelum de Ameria,& Hugone Peloni de Phruso resert Anoind.S.sed &aliud. Cum tamen haec Emanuelis distinctio dicti
textus inductionem non tollat,ut ex se satis crustahloquitur enim pricitatus celeberrimus Doctor multum obscure ac concise , ideo Secundo loco ex mente Iacobi Menoch ij respondetur, textum in d.S. sed& aliud, loqui cum pater recusat ducere in uxorem illam inhonesta,& quae torum violauit, & ob id non potest ex eo matrimonio filios legitimos reddere, & si hoc maxume cuperet , atque ita lex relinquit in potestate patris,quεd illam ducat vel non ducat,id quod
his verbis ipse Emanuel Costa in d.S.& quid si
tantum,num. Io .erudite sensite Denique (i
qui illustinianus in d. S. sed & aliud, non negauit filios sequenti matrimonio potuisse fieri logitimos, si pater voluisset uxorem ducere conis cubinam,quae circa totum deliquerat, sed magis patrem excusauit qui matrimonium eius mulieris iusta ex causa recusauit, ad auxilium rescripti decurrendo: qui sane sensus ex Menochio suadetur per illa verba, Neque digna me sese existimauit, quod quidem verbum existima- s uit,t voluntatem liberam significat, ideinque importat, quod iudicare,statuere,vel decerne- , re, ut apud Ciceronem in Oratione g. in Verarem, Certissimum accipite argumentum quo facilius de singulari cius impudentia existimare possitis. Tertio Flieronymus Gabrielius cons a I . Sobastianus ciuis Senogalliensis, num. s .& 6. dictam proximo loco intelligentiam expresse cinprobans considerabat, modum legitima di pervo subsequens matrimoni uinta iure ciuili ex plucite satis ac dilucide traditum fuisse in l. cum quis, in i nuper, etde natur . liber. in s. dubitatum, auth.de incest. nupt.quibus quidem Constitutionibus tria tantum requiruntur, quae ipse et ganter ibi prosequitur, ut verisimile non
sit, Imperatorem fuisse praetermissurum, opo tere ne mulier vilis esset neve inhonestae vitae, si hoc praeterea ad legitimationem filiorum ante natorum esset necessarium: Hoc ipsum fecit in auth.quib. moti . naturai.essitsui, ubi in unu redegit omnem tractatum legitimationum ac naturalium liberorum, omniaque ante sancita
repetiit, dumque modum legitimandi tradidit
per subsequens matrimonium in s. si quis igitur dotalia, hoc de quo quaerimus non requiri
euidens ibi est: nec requisitum hoc infra in s. ilhid tamen,a scripsit, sed utrobiq ue legitimandi
inulta teni si pater velit, non ademit, quod i dubitatu urat detur.