장음표시 사용
111쪽
1 igni PVIA VITAI7. sol est verus inicus Messias hoc est , Christiis, natindi falliatori redemptor. Hoc illud est Ecclesiae Christianae filia damentum firmum immotum, de quo Augustinus ita inquit Firmitas fidei in eo et , quia omnia,que euenerunt in Chri sto, praedicta sunt. De hoc Pauliis, quem admodum cribitur Ad f. r. di siputauit cum Thessalonicensibus tribus continuis diebus, probauit Iesiam est Christum, quem oportebat vi resiurgere a mor tuis, iuxta scripturas Vbi addit Lucas, multitudinem magnam nobilium tum virorum immulierum siuscepisse cum magna auiditate Euangelium, quotidie scrutantium scripturas, an haec ita se haberent, hoc est,conferebant ea quae in Mose Prophetis de Christoinaedicta erant, cuna his omnibus quae Iesi Mariae filio euenerunt,&experiebantiar in his singulis sitim mam Vtrinque congruentia. Hinc est qubdubicunq; in historia Euangelica aliquid legimus de Christi, semper additur, Ita duipsio longe antea praedici una esse. Si itaque respiciamus ad locum tem pus natiuitatis, ad matre miracula ipsius ad Iudaeorum ingratitudinem aduersus eum, deniq; ad mortem, restirrectione ni ascensionem ipsius in ad misisionem
112쪽
Spiritiis senisti in die Pentecolles betam, d conditionem Christianae Ecclesiae atque a de persectitionern discordiam naea, i inuen te mus haec ora iis a quatuor retromissibus annorum praedicta a fanistis Dei Prophetis , priusquam in Bethlehem nasceretur IES V s. De quibus , qui plura scire volet, legat Commentarios nosti os in Psalmum 8 . Haec ita breuiter fallem annotare libuit, ut habeat unusquisque occasionem conferendi inter se vetus Testamentum hoc est,Prophetas, d la Ouum, hoc est, his iam Euangelicam de Iesi i Christo ito qui diligenter fecerit non parum fidem hiam corroborabit aduersus contemtores Dei, Iudaeos, aduersius desertores fidei , Mahometistas, ac omnes denique gentes idolatras Immo aduersus propriam rationem humanam, quae hoc Dei tam immensum beneficiuna comprehendere nequit, quemadmodum Paulus inquit, Naturalis homo non percipit ea quae Dei sunt. Adhaerebimus itaque sit ma fide verbo Dei, captiuantes rationem nostram demus Deo hanc gloriam , quod is longe sapientior sit omnibus creaturis, quod potens sit praestare promissa quamuis secus id nostrix videatur rationi. sapi-
113쪽
fides oculum utima verbo Dei& Spiritii sancto, R. tio verbitium habeat ab natet lectu caritali , summo studio opera annitendum est cuique Christiano, t fidem suam acra scriptura tardenti ad
Deum oratione, ita corroboret, ut ea sola in negotio alutis videat, occlii datur oculus rationis, ne nos seducata fontes a lutis nostrae, hoc est, a Domino nostro Iesiti Christo, unico redemtore ac fatuatore nostro a
Haec di ista sint primo loco de illo, quem oro toto corde, ut Spiritu sancto siuo nos illima inet, & in veritate sua deducat atque conteruet, Amen.
Secundum,quod de vi RIS mediatorein salitatore nostro propositit, est, quod sit verus Deus,&cur necesse fuerit mediatorcia esse Deum. Muliasiunt euidentia firma testimonia, quibus diuina natura Salitatoris nostri comprobatur, quorum primum H -
114쪽
ioψ VI A VI in Π.mitu manifesto Dei verbo , ininim Deus appellatur. Secundum eX operibus eius diuinis Tertium a cultu, qui pii ab omnibus creaturis merito Xhibetur. Quartum ab unanimi totius Ecclesiae Christianae consensuvi experientia. Principio , illustribus sacrae scripturae nunciatis probatur, quod mediator ac saltiator noster sit verus, aeternus inani potens Deus.
Esa. .DOMINVS exercituum nomen eius &redemtor tuus sanctus Israel, Deus omnis terrae vocabitur. Ierem. 23. Hoc est nomen, quod vocabunt e 'pa Iehoua iustificator noster. Psal. 68 Iehoua nomen illi, exultate in conspeci uetus.
Iohannis . In principio erat verbum, verbum erat apud EUM,&DEV serat verbum. Hic vocat Christum verbum Dei, quod diaet de ipso verbum Dei. Rom.' E quibus est Christus secun dum carnem, qui est stuper omnia, Deu benedicitus in secula. 3. Iohan. sumus in vero in filio eius, lasiu Christo, hic est verus Deus, Sc vita ae-
Norandum vero, quod quotiescunque Chri-
115쪽
va PT Az. io Christus vocatur filius Dei unigenittis, to ties probatur est verus Deus nactim patre: spiritu lancio, tres nimirum existen tes persi, nae, in via adi uitia esse nil que ni ad modun iuxta patefaetionem diu in ana Christiani omnes confitentur Deum, num tres diuinitatis persi, nas. Secunduna genus testimoniorum, quo diuina saluatoris nostri natura comprobatu I petitur ex operibus ipsius diuinis. Solius enim Dei opera haec sint,creare, vivificare creatura, omnia sub manu potentiae suae continere, restiscitare sua pro pria virtute mortuos, videre corda homi num,eXaudire intimos cordis humani
gemitu si desideria, adesse ubique praesens,&esse uno eodem tempore inco dibus omnium Christianorum. Haec di uina operain proprietates attribuuntur Iesiu Christo in sacris literis , unde recte hinc concluditur, quod sit verus essentialis Deu S. Valet autem argumentum iuxta hanc regulam: Quandocunque aliquid verea
firmatur de aliquo attribuitur ei, quod ad unam solummodo naturam pectat, tunc necesse est eande ipsi naturam quoque attribui. Tertium testimcniorum genus, quo diui-
116쪽
diuiti a natio Messii probatu, petitur eae cultu Mihonore, qui ipsi exhib et u in sacra scriptura asscribitur. Apuc Prophetana inquit Deus, Glori am meam , hoc est, cultum lonorem diuinum, qui sisti mihi debetur, alteri non dabo. Solus ego sum fons ille a ovo omnia bona pro manant. Solus ego liniqui deleo iniquitates Solus ego iustifico sanctifico homines. Ego blus saluato in me tum credant, me invocent
omnes Me solima omne creatur e cae
lum terra, angeli homines celebrent, immo etiam genua flectant mihi, quicunque in inferno sinat. Huius odi honorticultus stoli Deo debitus Domino nostro Iesu Christo in scripturis attribuitur. I. Corinth. i. Christus factus est nobis a Deo sapientia&iustitia, sanctificatio redemtio, ut qui gloriatur, glorietur in Domino, hoc est in Iesu Christo. Hebrae. i. Et omnes angeli Dei adorent eum a oc est,Iesum Christum. Stephanus Actor .7. inquit, Domine Iesii suscipe spiritum meum. a. Thessa a Dominus noster Iesiis CHRIsTus, Deus εἰ pater noster, qui
117쪽
bus vobiS. Qtiartum genus testimonioriim, quo CHRISTUS, DOMINVS noster, erus Deus comprobatur, est unanimis Ecclesiae Chri lcianae consensit sin certa experi entia in cordibus eorum, quotquot Vera
vitia fide Christum Dominum Saluatorem complectuntur. Athanasius in suo symbolo loquitur in hunc modum: Haec est fides Catholica,ut unum Deum in trinitate, &trinitatem in
Neq; confundentes persbnas, neque
'lia enim est persona Patris, alia Filii. 49oaila: alia Spiritus sancti Sed Patris Filii Spiritus saneti una est diuinitas, aequalis gloria, coaeternamaiestas. Qua
118쪽
Ciralis Pater, tali Filius, talis Spiritus
sanetus. Increatus Pater,increatus Filius, increatus Spiritus sanctus. Immensius Pater, immensius Filius, immensus Spiritus sauci US. Aeternus Pater, aeternus Filius, aeternus Spiritus sanctus. Et tamen non tres aeterni, sed unus ae
Sicut non tres increati, necare ina' mensi, sed unus increatus, S unus im
Similiter omnipotens Pater, Omnipotens Filius, omnipotens Spiritus sanctus. Et tamen non tres omnipotentes, sed
Ita Deus Pater, Deus Filius, Deus Spiritus sanetus. Et tamen non tres Dij, sed unus est Deus. Ita Dominus Pater, Dominus Filius, Dominus Spiritus sanetus. Et tamen non tres domini, sed unus est Dominus. Quia sicut singulatim unam quamque persi, nam Deum aut Dominum confiteri Christiana veritate compellimur: Ita tres eos, aut Dominos, dicere
119쪽
catholica religione prohibemur.
Pater a nullo est faectus, nec creatus, nec genituS. Filius a Patre selo est, nec faetus, nec creatus, sed genitus. Spiritus sanetus a Patres Filio, nec erus, nec creatus, nec genitus, sed proce
Vnus ergo Pater, non tres patres, Vnus Filius, non tres filii unus Spiritus sanetus, non tres Spiritus fandii. Et in hac Trinitate nihil prius aut postorius, nihil maius aut minus. Sed totae tres persionae coaeternae sibi sunt Sc coaequales. Huic conformis per omnia est Consecsi Catholicae Ecclesiae in symbolo Niceno proposita. Credo in unum Deum,patrem omnipotentem, factorem coeli&terrae, visibilium omnium &inuisibilium. Et in unum Dominum I ALVM CH RIs rves,filium Dei unigenitum, expatre
natum ante omnia secula, Deum de Deo, Lumen de lumine Deum verum de Deo vero, genitum,non factum,consubstantialem patri, per quem omnia faeta sint,&c. Idem probat hymnorum illa appediae, iam
120쪽
iam a multis faeculis in Ecclesia Christianausi tua Gloria Patri sili, Sprii tui fincto,sicut erat in principio,&nunc semper, &in faecula saeculorum. Tota quoque gra caiiat in Eccletia, perpetuae concordiae gratia , Utuntur Ora. tione hac graeca: hac precationis formula constentur Christiani Deum unum de tres diuinitatis personas. Proinde omnes vere Christiani propriaeXperientia edCisti norunt fatentur Iesum Christitia esse Deum verum de omnipotentem. X peTiuntur en in inter precandum praesentiam petentiam
Dei, qua ipsos consolatur . non z. , t ina
obsignat in cordibus eorum acrosancti sui Euangelii veritatem, sed etiam animosos reddit, ut instillent audacter morti, peccato, inferno,diabolo omnibus huius incitabris atq; mancipiis. Huius rei plurima extant sanctorum Martyrum exempla, quorum etiam multae nobiles matronaeo virgines, Minnumeri alii maiori gaudio atq; auiditate pro nomine Christi moriatiebant, quam Pu tis saeculi deliciis, honoribus, diuit ijs