장음표시 사용
101쪽
habent regcm abyssi, cui nomen exterminator est ne Lederent scaenum terri ae hoc est, humiles corde. Neque omiti ne scenum viride, hoc est, eos qui ci cscunt in gratia, Niru Philip actum adserunt in patientia, alutem l suam cum metu&
Iugum Ecclesiae quomodo est aggravatum, uel potius alleviatum caput L. VI iugum ecclesiae aggravatum causantur per prς- A. lato siue pastores, ni lcis suffragatur. Nam hanc ipsa 'irtus sapientia patris quaestionem vel cauillatione
diluit, dicens: Quaecunq; dixerint vobis, facite, secundum Opera Ver eorum, nolite sacer e. Nam dic ut xdocciat uti Iii bona multa, ordinaniri decernunt multa, quς pacis, salutis, pietatis, honestatis,4 iusticiae sunt, quae ipsi digito suo minimo tangere nolunt. Vos autem facite illa Iubet dis facere quae praecipiuntur faluti sera quae si taliano fuerint sed ii Deo vel sanctis maioru decretis pugnatia tuc Deo Potius quam hominibus est obediendii. Visit nam i Deus, ' S ut omnia honeste&secudum ordinem fiant in nobis eo quod ea a Deo sunt, ordinata sunt. Vnde videmus duce spiritu sancto, Ppastores doctores la decetissim d, pulcherrime&sanetissime ad excplar Hic rufile caelestis esse ordinata. Quae dum seruatur obedietera subditis,ecclesia malignis spiritib terribilis est, ut castroru acies ordinata. M.f. Sic stellae hoc est, fideles lucetes in firmamelo ecclesie pii a bona, ad gloria patris min caelis est)m ordine suo manetes cursu, coli a diabolii pricipes tenebrarii pugnat,&tri uphure serui de hostib' gloriosum. De quo ordine cire iussisbe cedunt, retro post Satana abeunt, ad vomitum reuertutur et imi seculum, corruunt in mortem traduntur in manusini micorum ita iij partes vulpium sunt, capiuntur in iniquitatibus suis, funibus peccatorum suorum con
102쪽
να VERBO DEI stringuntur, captiui ab hostibus tenentur ad eorum o Iob. io. luntatem: Adducuntur in regnum diaboli, ubi nullus ordo,sed umbra mortis tempiternus horror inhabitat.
Vnivcrsiles sacrae scripturae resolutiones illustrationeis Octae sunt per patres C conciliati caput XLI.
Vis obsecro, omnes leges, sententias conclusio ne enumerare potest, aut scribe do in ordinem redigere, quae pullulant fluunt resolui possunt ex illo di-
ά, Christi Quaecumq; vultis ut faciant vobis homines,&Lu vos facite .Item, facite dignos fructus poenitentiae. Et rabit illa,Luceat lux vestra coram hominibus,&c. Item: C51 1 ff. s. tendite intrare per angusta porta. Ite imitatores Dei estonis j. te, sunt hi Charissimi, ambulate in dilectione item: Ephee. QUM umq; sunt Vera, quaecumq iudica, quaecunq; usu, phil qu cunq; sun id, quaecunq; amabilia,quaecunq; bonae sanis, si qua virtus, si qua laus disciplinae, haec cogitate, quae dis didicistis, Saccepistis, audistis,& vidistis in me .Et re, eb uora imitatores Apostoli esse debem': qa semetipsum soris ma nobis dedit,ad se imitandum. Ite, Nemini date vllam ' e. offensionem.Et ab omni specie mala, abstinete vos. Place- ἡ te omnibus in bono ad aedificationem. Quae pacis sunt se-qΠ ψ ctemini:Et id genus sententias multas nimis in sacris literis legimus, quas dum legum conditores,4 sacrς scripturae expositores in casibus particularibus qui quotidie. currui, resoluunt cillustrat certe totus in udus no posset capere libros coplectentes leges, sanctiones, Ordinatio es, Dan. I statuta®ulas u scribedi foret. Impie, falso, medaciter, di diabolico modori malicia, arguunt, danant, sugillant patrii regulas, statuta ecclesiae decreta, id genus alia, cunihil aliud sint, i nucleus scripturae, vio regiari arcta queml. 7. ducit ad vita. Sed cu ipsi mali sint, desperati, in reprobum sensiun
103쪽
sensum dati,&opera eorum mala, ideo lucem odiunt, dili 0 η 'punt malu Modio habet bonii ut dicit propheta. Ex abii Mich. dandia cordis sui mali, mala ista verba eructant Quid autem ira, ad nos iit ius sputa Goli ad exprobationes, vel istius Rapo faces blasphenala' simus cordati fient qui non audiunt, irno habet in ore suo redargutiones: Laus Deo , qui ex pro si 7 bratorem illum hiasphemum prostrauit, spiritu oris sui occidit, caput eius amputauit, os eius iniqua loquentis obis i or struxit. Sic omnis iniquitas opilet ossuti. Sic laqueus con set, O tritus est nos liberati sumus. Sedri mater ecclesia per i sponsum sini Christum, de manibus inimicorum suorum Ecclesia Dei nonnunquam siqua externa limat. caput ALII.
as ecclesia Dei non unqua variat vel immutat ritus A. quos lx ordinationes, non hoc aut horitatem eius labefactat, nec probro ei dari debet, aut vitio. Nam in hoc Deu imitatum qui omnia veteris testamenti sacra meta,oes
item caeremonia quando venit teporis plenitudo,in quo G ut. . Deus aliti suti misit in terris, qui lege, impleuit, abrogauit Phila meliora, persectiora, ac viciniora faluti instituit, ut Apo cohstolus in side veritate erudiens nos, irrefragabiliter pro Hob. bat ad Gal. Philip . Collos. ωHebreos. Sic spiritus sanctus
qui manet in ecclesia in aeternu, Omne in ea veritate do- Ioan .i .cet, eamq; regit,multa pro Vtilitate, necessitate&exigen Io in. is. tia temporis, locorum, causarum, personarumque alterat,
mutat, Ordinat praecipitri prohibet sic apud patres in priori testas nento, si quadraginta anin nullus circucisonem accepit in deserto, qua sub aeter Iosue. . nae damnationis tamenin vitae interminatione,Deus acci Gen i .piendam pi ceperat infantis die octauo. Nemini offerre Deut .ia.
104쪽
mus chas. 3. Regum. 8. Nihil operis seruilis ferili cuit in sabbato.LXod vigesimo,Deuteron quinto, Matthaei duodecimo, Rom. a. Luc. 6 do; in s. . . At hic facta est declaratio,&moderatioci variatio quaedam, Gene. Q. . Mach a Ab initi Deus, uni viro unam uxorem dedit, Gene. a. sudari lanctissimi quoque patres, plures h Mure. i'. uerunt, Vt vetus testamentum aifatim testatur Lucin-Deuitia .gclium ad institutionem Dei primam reuertitur Lex libellum repudii permittit Maliam accipere uxorem,Euangelium non permittit uxorem a viro discedere, nisi propter fornicationem. Sic nihilominus, quod uterque maneat innuptus,&sine compare, nisi unus eorum mortuus tuerit,&niti reconcilientur.Matth. decimon Ono Rom. .
u. ult. 0 Lu Roman 7 1 Cori in th. 7. Nemo debuit al-hid., ius tribu uxorem ducere huius alteratio tin tribu Laeod.i, B niamin,Vt i creest in iudicii libro Esus agni pasch Leuit. 11. Omnibu pr cipitur, quartadecima die primi mensis Num. is ad Vsp ram. Et hic alteratio facta est, uti in numeris cer Exod.ra n rccit Numer ' Mundi so lummodo agnum pascha Num y cm comςd rei inici ant, dispensabatur in hoc per e-a.Par. o. cm mi gςmlu Orum Deus in paradiso solummota G do mctu homini dedit in cibum. Post diluuium, suspiscium animalium omnium excepto quod sangui
Gene. 8 nem non commederent est hominibus concessias Veia Leui di rumin uitico multorum animalium. piscium sus pro
A t. io tWr PQ cum a maledicto legis per Christum es T . . si inu liberati, dictum est Petro, quod nullus cibus est et ita communi ct immundus,sed innia esse munda mundis.
rent sanguine. At haec quoch spiritus sancti apostolo
105쪽
etat holica Noabitis, ecclesiae ingressus prohibetur in arternum: sed Ruth Moabitis templum Dei ingressa est, omnis generatio eius post eam. In Evangeli uariationes uni fictae Cip. XLIII. I lege dei regali, perfecie libertatis eua geli conspaucas legimus factas mutationes. Christus uno tempo Arem audauit apostolis,ne gentibus euangelizarent regnumui R so Dei ut salue serent ci dat esset in lucr reuelatione e Phi. 6. tiuo esset in salute usq; ad extremit terrae. Verulas cepis Luc. r. se lacere&docere, in aprico in est, quod ipse getes docia Ioan . . sit teste euagelista Ioanne. Imo, ascedens in caelu praecepit v. 'laeis,ut an Orbem uniuersum iret, omni creaturae euagelizaret, dices:αu c edideri tri baptizatus fuerit, saluus erit:
Eph .et 2.3. Prohibuit apostolus, ne dicerent ipsum esse te
dum Christu: oppositum ipse secit, assi mans quod esset fi ius Dei benedicti , sui. Sed Mapostoli hoc longe lateq RQ '
praedicauertit usq; ad fines terrae. Christus iussit pe&pres ' siverba baptizare credetes, innote patris Ulii spiritus '' ii Apostoli acceptos pritu sancto, eos oem veritate ' * docuit, hac verboru forma relicta, baptigabant aliqua diu 'οῦ innote Iesu Chri,Ac. r. s. io . t i. Ecclesia vero post tepora apostolorii, forma a Clipo expressa utitur. An Hierusale, credete mesa Iani participabat post missione spiritus an Lcti sub una specie, iuxta illud in actis. Couersi in die petecostes ad exhorratione apostoli Petri, erat perseuerate in
doctrina apostoloru. Ecce obseruatio euagelii.Deid se uerauertit m comunicatione fractiois panis. Sed panis que Dagina', utiq; participatio corporis Clis est.Et nulla hic dein coma. calice Lucas facit metione, in minimoside tot i.Vnde constase ex hoc loco, papostoli accepto S. sancto sit, una spe . ni Toc sacrametu altaris populo distribuerunt. Vt oes docto
106쪽
6 DE VERBO DEI res catholicos taceam, qui hoc cum Erasino concorditer attestantur.Et ad Obstructa dum ora loquentilam iniqua, etiam Lutherum turbatoribus ecclesiae adduco qui loci istus intelligit in libro de venerabili sacramento b. iij solio. . Et in libro de ab usu mis . I iij solio Tertio loco Lucas dicit, quod baptis at in diu pcn ecostes, accepto sic rame- to sub una specie, perseuerauerunt in oratione .in Corin- r. r. ii. tho tamen Nam Graci semper se ipsis doctiores&singi lares in multis erant sub duplici specie illud acceperunt, nihilominus hoc fixum rirnata manet, quod omne apo- stoli in die Pentecostes laicis hoc sacramentus ubina spe-Ioo.46 cie dederunt. Ergo haec coinmunio antiquissima est qua spiritus sanctus apostolos docuit, quando omnem verita- . in eos docuit, etiam iuxta fascinato rein populi ne veritati obediant, ipsum ut herum. Qui id ipsum nempe, quod non est necessaria traci species ad filutem nec praecepta a Christo, plus qua in viginti alijs locis scribit, ut libra eius attestatui quos hic subticeo catis breuitatis, E lesia aut cattholica modum Apostolicum approbauit, ab omni-- bus concorditer seruandum precepit m concilio Consta tiens , siti obedientiae ei in hoc obediunt via inersi Hic transeo multa, gratia vitandae prolixitatis. bD inmutabili rased opter nos idt qai aput IIII. a bri Vidergo Num Deus ut homo mutatiir Nunquid Num. 3. apud Christum est: est non Absit a Deo haec im-Mat 3 pietas. Sed cus apud quem Oest tras mutatio, nec vicisci
z.cor. i. tudinis ob libratio, qui semperi de ipse manet, eatenus co*Jacob L t Dia praecipit ordinat, quatenus necessariu est, expedit humanae saluti: cum omnia faciat propter electo visa a. Tim. 2 lutem consequantur, ex quo omnes homines vult fatuos 1.Tim.r fieri,&ad Staitionem sui nominis peruenire, medicos
107쪽
expertos in hoc imitando cum Christus verus sit Sama Luccio. rit is noster apposita medicamina tribuens vulneribus nostras, quibu sinat omnes omnium in lirmitates, Salli psilio,..gat omnes contritiones eoru qui nunc dulcia, nunc amara, male habentibus pharmac tribuunt:Et quod uno tempore praecipuunt vel concedunt, hoc alio tempore pro hi bent idem aegroto: Modo secant, modo runt, modo leniunt dolores tomenta appon ut Modo hoc modo aliud malagma adhibet: Qui sciunt quod uno tempore prodest, alio nocet: Quod proscit via os scit alteri. Et in his omnibus, nec medicus mutatur, nec ars eius, dum diuersa&contraria parat Mat medicamina, sed aegrotantium varius status mutatio, hanc alterationem requirit. Quod si medicus non faceret ut disternere non posset vel nes ciret plures occideret quam fanaret: imo, centum aut mille occideret prius quam unum redderet sanitati. Sic nec Deus, neq; ecclesia sponsa agni, leui tuis aut in conflantice insimulari aut culpari potest in veritate, aut deber, si diuersa ordinat, lotuit&priecipit, quando hoc temporum;
locorum, morum, personarum clientuum utilita requitat aut necessitas. Nescio certe an ullum rationis vestigium m 3 reliquum sit, qui in his fidem dicti mutari aut sacra menta. Non mutatur fides in his, sed externus modus qui, gratiae Dei participes efficimur, sacramenta vel ministri mus vel accipimus A surdis ima etia est cuia illatio, ici te indigna que refellatur, qua sucophante stulticiam suam manifellant, dicentes: Si ulla in fac ramento altaris muta
tio seri debuisset, hoc utique Christus ipse discipulis suis dubio procul pri in siet. Quibus breuiter responde mus: Ergo apostoli baptismi formam mutando, peccaue
runt,&Lapientiores Christo fuerunt nec remissione pec Act. r. catorum consecuti sunt,qui in nomine Iesu, vel in nomi Ioan .i .
ne Iesu Christi sunt baptizati Quod si no sunt renati hoc Ioari. 3.
108쪽
modo ex aqua: spiritu sancto, non intrauerunt In regnu eeh. a. a lorum Ergo apostolicos deceperunt, Deus sanguine Dan. 5. Vpto ru,d manibus apostoloru requiret Sic apostoli, fideles deceperunt, spiritus Lanctus no docuit eos
oena veritatem: quia eadem die quaeu receperunt i repleti sunt, vel altera, etiam secundu Lutherti, sacramentucredentibus sub una specie dederut Apage sis ista Taedet me infantas illas commemorare, quas illi ut oracula venerantur,&quas non pudet eos mundo obtrudere. In hunc modum, quae proxime ex veteri testamentori nouo ad
ducta sunt, contra lallatores istos omnia intorqueri posse sunt, ut confundanturvi respiscant Diu ta operi ictibus humanis, Orebius naturalibus
crebro similantur cap. XLV. odsi comparationem nostram, qua Deu patrem, os in eius ecclesiam matrem nostram, medicoactimilauimus juopte more deridere, exibilares pro nihilo habere vellent,s solito suo me iacio extenuare, quo dicere insanisti me solet, absonu Mindignit esse, ut diuina opera cum rebus humanis conferantur iis oparentur, Deum immortale, quam terribiliter excaecauit eos sua malicia, ut in apertissima luce veritatis non blum mutiant,
sed pro sus nihil videat Certe, impingui in meridie, quasivs 1 . in tenebris, in caliginolis, quasi mortui: Aegyptiacas, len-sas,palpabiles&horribiles in tenebras inciderunt, atq; in eis captiui tenentur inclusi si diuina humanis conseri e nolicet,aut nefas est, ctii Christus sub parabolis a multa est locutus:Taedet me referre, quod non pudet mendacisii
109쪽
bo Dei pastores ecclesiae seu ius moderatorcs, faciunt notant i qua mutationes m externis signis, ut in modo baptizandi in usu ciboria,&in id genus alijs rebus sa diu est:Nec facit hoc sine Deo. Nam Christus ei electi, est usq; ad seculis nem, d semper super se petram, sicut olim per apostolos, sic modo e semper cilesia suam aedis IIut is catusq; adseculicosummationern Sed spiritus sanctus itidem facit, apostolo teste, per pastores doctores illos Ephe. Φ
em dedit ad consummatione sanctorii, in opus ministeril,
in edificatione corporis Chri, quod est ecclesia iustorti. Nihil his clarius, nihil delicat tu nihil absolutius, dici possct Muta ergo fiant labia dolosa, i aduersus Deli spon sum eius ecclesia iniquitate loquunt nisi in tam detestat, lisuperbia&abusione De hac potestate ait vas electionis: Deus dedit nobis potestate in aedificatione ecclesiae, io in eius destructionem. Hinc Marcus euangelista ait quod 'ς Christus in sua ascesione peregre prosectus est in caelum reliquit corporali pi sentiain visibili, domum suam quae et ecclesia Et tunc dedit seruis sui, ecci se mode ratoribus potestat e cuiusq; operi Moc modo promisso Christi semper impletur, qua dixit aedificabo ecclosam
meam , quoties aliquid declaratur, ordinatur, statuitur, decernitur aut mandatur ad delium discationem 4 se lutem. Et pisitus sanctus, qui non loquitura semetip-
f sed de C MIS accipit, multa illa quae discipii Iora io..t sua cena dicere tabuit' tunc non dixit, o quod tunc
ea capere non poterant, o an nuncia reuelatque no
bis insuper, cum spiritus ille' doctor omnis veri tutis apud e lcsiam Min ecclesia mansurus est in e P sternum, ergo semper dabit veritatem, maxime, quando magistris mendacibus quos apud nos futuros e it ex poliolorum P edixit, nouis mendacijs erroribus a. Pet. . Sse
110쪽
l DE VERBO DEI Ioli 3 peruersis dogmatibus, molestatur, turbatur, ut nunqquam non suo fungatur officio, Momem doceat veritate, B Nec potuit Christus, ecc sam suam cor summate aedificare, priusqua esset de potestate tenebrariam redempta
col L quod fecit in sua morte turpissima, cum patri obediuit Heb. 3. usq; ad ignominiosae crucis supplicium, oves aliae, quae
Phi p. et ex ouili Iudaeorum non erant, per apostolorum miselone, Io nio. vocata essent Madductae, quod factum est in gentium coni.Pet uersione ad Christum, verum monti pastorem Lepi copum animarum nostrarum. Sic, licet David, vir secti dum cor Dei, totis viribus impensas domus Dei ante morte sui Par ra. am praeparauerit, descriptionem templi, uti eam a domino di acceptrat. Salomoni cilcrit, cum omnibus pertinentibus i.P ira. Σῖ ad templi a disicationem: nihilominus Saloi non cu temptu aedificaret, addidit multa, ordinauit multa, fecit mul-;. Reg. 8 ta; simillic principes filiori Israel. populus uniuersus, obtulerunt multa, quae ad decorem , magnificentiam α.P. . . gloriam domu ici: ac diuini cultus augmentum utilia vita de batur. Sic Christus Dominus domino una, i ex regum, filiis suis apostolis qui super ipsum angu Mem - pes pidςm, summun , probat an electum iretiosum, eccle-ib ἡ iam discare debuerunt descriptionem ecclesiae tradidit,dum omnia quae audiuit a patre, eis nota secit Simili , e. ter drdit et , quomodo templa Dei vitia qu nos sumus:
, me in ira nostra super fundamentum apostoloru4 pro-
phetarii construere deberent, ut crescerent in tumpla san ain domino, in habitacula Dei, in spiritu ancto. Vnde ait vas electionis: Vos estis templum Dei viui: Ista templa, apostolicum colloboratoribus suis in euangelio, praedi L Q Ο cando, plantando, rigando, exempla omnium bonorum operum seipsos dando,oportula importune instando. pus euangelistarum faciendo, aedificauerunt. Tum ordi