장음표시 사용
111쪽
suis epistolis, diuersa documenta singulis, unicuiq secun- Tint sedum adum suum, officium, aetatern&conditioncm prs Titi . scribunt: Aliam regulam episcopi. sacerdotibus, aliam .cor. 7. virginibus, aliam viduis, aliam matrimonio iunctis, aliam La pueri aliam senibus, aliam seruis, aliam liberis, aliam tu Ephe. 6.uenibus, aliam mulieribus, aliam annis seu senio grauatis, o L .
piui ibendo vivendi formam. ca ini. r.
Ad huius templi aedificationem Christus, qui crebro
David vocatur in prophetis,ante mortem suum,&prius Hi .so. quam omnibus consummatis in manus patris spiritum Ezeci 4. suum commendaret, Omnesi parauit impensas: Nam Luc. 23. mundum redemit:&nos in sanguine suo, principem uno. Cor. . di in seipso traduxit triumphauit ac foras eiecit arma col. 2. illius abllulit,vasa eius diripuit, spolia eius distribuit,vin Io in.i dios in mendicitate Uerro liberauit, transtulit nanc Muti. r. praeordinatos in vitam, in regnum suum Gratiam nobis Luc. H. promeruit&Offert, a peccatis nos lauit, sacramenta inlli Esui. ios. tuit, inuitat ad suas regales nuptias: In summa, omniata col. r.
rauit. Vnum solummodo reliquum est, ut nos relicta a Mati. a.
licia veniamus ad nuptias. q. la. Apostoli vero,cum accepto spiritu sancto aedificare ec Dclesiam caepertit, multa ipsi in opus Dei contuleriit, sed Act. r. non de suo, sed de his quae spiritus sanctus dabat eloquii i. Ioan alis vel docuit eos per unctionem suam. Q sed enim habue- .cor. 4.runt, quod non acceperunt Nihil. Hoc David prosessus est dicens:Tua sunt omnia, orbis terrarum plenitudo ei s l. 3. iis,&quae de manu tua accepimus, dedimus tibi in opus .Paru.rytempli tui.Sic apostoli ut fidelisi imi serui dispensatores Christi, gratiam multiplicem quam gratis acceperant, .cor. . gratis distribuerunt, seminaverunt super aquas omne in . Pet. . spiritu, lucrati sunt multos, saluauerunt multos Deinde, .cor.'.
sicut adornatum di decorem templi iam aedificati, multi Iacob. s. reges etiam ex gentibus, multa largiti sunt, aedificaue L runt
112쪽
8, DE VERBO DEI runt multa ad defensionem citis. magnis centiam culatum Dei lapsum instaurauerunt, violatores eius legis, traiis gressorcs interfecerunt, nec non omnes operates ini P l. oo quitatem de ciuitate domini dis pci serunt ut in Asa rege cernere est, in Iosaphat, E echia, Iosia, Iuda Machabaeo fratribus eius adparet. Sic sancti episcopi doctorcs, principes imperatores cade cogitatione se armauerunt, Zi Zania diabolo in medio tritici seminata, extraxerisit:MOnasteria haut taco struxerunt, liuitiis multis locupleta uertit, Gl. o. cultu Dei supra modi ornauerunt: cu David, super em laudem Dei addiderunt. Sed per eos ccc sac si propu gnata, vindicata ab inimici expurgati sermento haereticae e prauae doctrinae: ac restituta, in cunetim mortalibus optatam pacem. Omnia illis contingebat in f mura nostri. si me ista ecclesiae aedificat on in side&morii, iri vatum maximus in spiritu ait Cogre' te illi sanctos eius, ut o
dinant testamentum eius super lactificia. Sancti iubila nomine domini congregM ur, qua O apita ecclesiae, inconciliis adunantur ibi testamentum ius quod i euange lium teternum gratia Dei regni ordinant, qui ait, in spiritu congregati, per spiritum sanctum decernunt, ordi nant, sanciunt ritus, modo Mordines ministrandi sacramenta, offerendi augustissimi altaris fa criticita, celebra dimissas, oia munia diuinor u laudum Obeundi, pro tem
si omnem hominem in hunc mundum venientem, suae tu
i i sepioni ita fulgoribus illuminat, multo magis mani festa. reuelat misericordiam suam di veritalcm in concilio tam multo
113쪽
sarcii tempore lictoris te lamenti multu contribue runt Cis . XLVa L, Ancii Dei homines, legis imbrae futuroru bonorti Atepore, hac diti erant authoritate. Nam, ibus laudum canticis Lacrificia umbratica offerrentur, ordinauerunt&fanxerui. Pari modo, Christi coruscante gia euangclio, ac fide diuulgata, cernimus esse, sed multo pulchrius, de-ir ius atq; diuinius factu Samuel, unus inter eos qui in Psil. . uocabant diam in veritate, prophetarum cuneos instituit, qui laudesdho in instrumentis musicis resonarent. Nepe, . Reg. o.
in sono tub , in fallerio cutharis,in tympanis choris Ti'.&organis, in cymbalis bene si alibus 4 ubi lationis: Ite, insono tuba, psalterijs, Mid genus alijs instrumetis musicis: Dubio ocul, i modularent, cantica&sonos eis scribens, deuotionis plena. Verum, huius ex lege Dei nullulabuit mandatu: Sed tum moriente, mortuus est iste ritus laudandi Deum agna ex parte. Post cu aut delectus Dei, i Reg. II. vir secundit cor Dei, qui secit oes eius voluntates, mira in Act 3. modii laudes Dei auxit, aeditis psalmis centii quinquaginta,atq; ministris domus Dei modulandos distribuit, ut in p. Paralippomenon cernere est. Et eius ordinatio ua vatum i. maximus cst legis robur obtinuit, seruaturis' in o - 'diernu diem, ab ij qui immaculati in via ambulant in lege diti. Mirabile dicitu: du iste modus seruabatur a priscis ritu inviolabili, ministris templi regibus quamuis in
lege Dei nec praescriptus, nec praeceptus esset:&hanc ob causam etiam a Sadducaeis despiceretur omnibus mor- on . talibus optata pace fruebantur, exanimi sententia omnia, habebant, omnibus bonis, timore malorum sublato ab-pi ou undabant. Hunc reges Iuda, quibus bonitatis testimonius criptura perhibet, quod Zelum legis habuerunt secuniad in scientiam, videlicet David Salomon, Asa, Iosaphat.' 'I'
Ezechias Iosias, strictistime seruauertit Et collapsum per
114쪽
praedeces ore idololatras vel ne siccium, mox cum pote 2. Pur. a. state acceperunt, instaurauci ut ante omnia, sic omia eis Iob euenerunt prospere,&Dcus omnibus operibus manuum eorum benedixit. At c 'tra, qui hunc psallendi seruie-di Deo ritum neglexerit ' postergarunt, aut prohibue-ι. Par. Σ3. runt, illos Deus dereliquit,ta di inimicis in direptione, Hier. Σ. minit habuerunt prosperi, aberi uertit faciem suam, usq; ι, internicionem eos perseque 'ur, dementauit po-
Vmbrae legis e ueritatis iue diei tempora cons
Gl. . Vnc mi r bilem Veritatis, cum umbra consonanti- Roci , I in libra conseri e Legem naturae v fusus postea naff. . Giccin Q in cordibus hominu ab initio scripsit Deus. Astnori. Σ. Vbi abunda reccepit malicia, charitas refrigescere, neq; Dis.1 . nox inpliu qui faceret bonum, aut vix unus aut rarus, psi i H llu ' ui me sequeretur legis quae mentibus etiam si nostri improsa est: tunc exuberas Dei bonitas, nolens,l-nori. 1. O pQ ii Q, sed ad agnitione veritatis peruenire omes: aliai .pet. s. tu Q in jὴ, d Voluntatis suae cognitione simul, operai. Tta. Σ. Onζ,ζ Orbitantem&exasperantem mundii reuocauit
Alf. m. in Q.Vor gente Iudaeorum, qua dilexit,l pter patres: vis l. 1. N. milli pς δἰ gQlum, decalogum descripserat lapideis in χιι. abusi duabus in deserto, mox ut eos de manu inimicoruobus V. suor x Vindicauerat: ut sic in sanctitatevi iusticia ei seruiret cito. Omnibu di bus suis. Sed heu cito declinauerunt de via α. cor. ι. Di ς' uri illi amictis De Moses Dilexerunt Deum Deut.; i. in Dr lingua sua mentiebatur ei. Quia cor eorum o al. 'ν. V um cum Deo, nec fideles erant in testam e to eius. io iij. . MO st duGit i lege, sed nem ferme eoru seruauit eam. id os ergo pater misericordiarum Deus omnis O α corii. . Viaxi .Hi , P multa malicia Oim esset super terram ie-
115쪽
LIBER AE mo amplius quod bonum est, loqueretur saceret, sedcu Gen . et cordis humani cogitatio ad malum propensissima es set ab adolescentia: nolletq; aliquos perire, sed omnes O 'sequi salutem, quia amat animas, addidit in bonitate sua
summum erga a omines charitatis gradum, dicens: Non Hi τ 7. audierunt seruos meos prophetas quos misi eis, sed sece-Ma mi rut eis quecunq; voluerunt. Mittam ergo eis filium meuvnigcilitum atq; charissimum,sorsitan cum huc viderint, Verebuntur,& facient quaecunq; dixerit eis. Cum ergo Veces.
nit plenitudo temporis, Deus pater qui diues ei inmise
ricordia, propter nimiam charitatem sua qua dilexitio misit filium suum in similitudinem carnis peccati. Non ut mundum in maligno positum iudicaret, sedit udus falci Ioan. uaretur ipsum. Ipse via Dei in veritate facere cspit,&d Act.1.cere euangelium regni,atq; in corda discipulo in suoru i maiinscripsiti Sed, ut totus mundus saluus fieret per ipsum, asHcbr. s.cendens in caelum discipulis praecepit,ut euangelium aeter C O. num omni creatur praedicarent. Illi vero, nullum labore Mati a g.
subterfugerunt, nullum periculum detrectauerunt quo Rom. is minus omne consilium Dei an nunciarent. Quia in omne Act. ro. terram, ivit sonus eorum, in fines orbis terrae verba collat. i8. .
rum. Iudaeis per angelos Mosen legem dedit, postquam Rom. it eos eduxit de iugo seruitutis,crudeli Pharaone submerso G i t. r. in mari rubro. Nobis vero Deus locutus est in filio suo, q/ct. est splendor gloriae&figura substantiae eius, verba vitae: Heb. LN praedicaria scribi euangelium secit, postquam totum Io m. s. mundum deseruitute peccatorum asseruit in libertatem Rom. s. gloriae filiorum Dei, vindicauit de diaboli seruitute. Hcλῖ. . Conferre iam euangelium cum lege operes retium dii Cxi. Desuncto Mose legislatore, per prophetas qui a seculo
fuerunt, exasperatoribus Iudaeis legem datam syncere exposuit, multaq; si verba respicis addidit litae utilia erant Rostr. 6. .
puro legis intellectu, periecta obseruatioi. Sic postqua
116쪽
deuicta morte Christus victor rediit ab inseris,&redita uus clausi, prodi j e sepulchro, atque in dextera pater, an na gloria sedit, per apostolos, quos iso supercos piae ritu sancto idoneos ninistros noui testamenti fecit, an sis situ doctores, genuinum euangeli intellectum ne simus paruuli uetuantes, omni circumseramur Vent' doctrinae subditiciae, in nequitia hominum, in astutia,
ad circilinuentionem erroris nobis reuelauit, aperire
dignatus est. Per hos, etiam multa si sola verba respicis scripta, ordinata, tradita sunt quae nusquam in vivifico ni isti euangelio sunt digesta nihilominus ad puram euangeli obseruantiam utilia multum perii P Praeterea: sancti prophetae, adlegis diuini obseruati nem quod nihilominus onus graue erat, iuxta apost OG l. r. li Petri sententia, impossibile, hoc est, difficile obseruatu Act. is tum faciis siue exemplis, tum verbis Iudaeos adhortaban Phil. tui . At sancti doctores, ad persecte Christi sectanda vesti-ι. Thes. . . ia,Omni qua possunt, tum exemplo ru, tum doctrinae es-ficacia prouocant omnes si deles Prophetae apud Iudaeos exasperatores, subuersores Mincredulos, erant in glorij, persequebantur, eorum documenta nec audire nec far. t. r. cere Volebant. Sancti doctores, apud haereticos magi
Prouci. . stros mendaces despici utur: canibus peius, ague odio Psal. y habentur.Pseudoprophetae, dum lactabant peccatores in i desideri j suis iniquos benedicebant, beatos dixerunt prς
it . uaricatores, loquebantur placentia, mulcebant capita, vela NIati. rn debant oleum,erant in honore, diuitias congerebant, le-Plul. 3. cura nauigabant aura, omnia exanimi sentetia habuertit.
Hi .i . At doctores sancti, lim omnia despici ut quas lutum, die G l. i. hominu non desiderant, placere hominibus reprobis no- i. cur. l. ut, ne Christi serui non sintadeo aqua purgamenta midi huius sunt,omnium periplicata si adhuc.
117쪽
Et sicut Deus post datam legem, in manu Samuelis C
Dauid olim laudes suas templi ministeria, mirum in modum ordinauit multiplicauit: Sic per diuos antistites . Ambro lium, Grego tum imprimus ritus, cantus, of apoc. et r. sicia ministeria ecclesiae, sanctissime ad exemplar ciui Gal. . talis Hierusalem caelestis quae est mater nostra institi. it. Diiuidis ordinationem, ritum&modum, Omnes ii '. more Dei praediti, dum umbrae deseruierunt, simul in V -phl.
num diuites saupero iuue est virgines sto
iunioribus seruabant inuiolabiliter. Sic Christi choru i ii is cante irratiam euangelio qui Deum puro corde dili Titi igunt, pie in Christo vivunt, in iuste, ab ordinatione Gregoriana, a latum quidem digitum deflectunt 3. Reg. r. Radix peccati Hieroboam, profanum cultum dolorii me diabolo instituit Scelerum sentina impius Achaz, ob saltare domini transtulit de ficie templi, impium alta re, quale vidit in Damasco, in locum eius misit erigi.
Tandem ut caeteros taceamo omnium regum impiis i imus anactes, in templo De Omnes abominationes en tium vero Dei cultu abrogato cxorci ri mandati .
Sic hoc tempore periculoso, his malis diebu , qui se 'solio euangelicos vocant mora sunt, sed sunt synagoga Apo Satanae, secerunt in ecclesia Dei. Sed ultra non prosi a Tim 3cient. Insipientia enim eorum&impietas, manis stata est omnibus. Qui Dauidis ritum ut dixi seruauertit, beati e Plat. a Drat, bene ipsis erat. Sic qui Gregorianam ordinationem
seruant, Omnium bonorum ait uentia perfruuntur. QSi Pi ..ti.
ab illo defluxerunt, erant in maledictione in hac vita postquam niuersa carnis viam ingredieba iuui , mitii sunt in ignem aetemum, qui diabolori angelis cius cst a ni ratus. Qui hunc vel negligunt, vel abominantur, vel su-. s. gillant, in Hrtem dantur impiorum:&pars illorum i ii a beati,
ii agno ardent igneis sulphure, qua cit mors secundu
118쪽
Samuelis ordinatiori ritus serui edi Deo sanio tempore durauit, atq; a David partim est assumptus, partim dimissus. ter i enim musicis instrum&is est usus. Sic Ambrosianum officium, in sua tantummodo ecclesia malit . ex parte aditi Gregorio assumptum, partim dimissum. Nahuius officium, sicut olim Dauidis, omnis celebrat eccle
1 David Samuel, post liberatu populum de Aegypto,
3. Reg. 6. post datam legQ mannis quadringentis&vltra superatiscatit. 3. hostibus di data pace, laudes Dei instituerunt. Sic ditiussit f. m. Ambros s&Gregorius, tyrannorum sedata persecuti ne, data pace ecclesiae, diu post publicatum euagelium, ut
edocti fuerunt spiritu sancto, ritus laudum diuinarum sanxerunt sanctissime, Dauidis ordinationem reges apo
, si , si x , impii Dei contemptores, sicut pseudoprophetae
eos docuerunt, abrogauerunt, in malum suum populi subiecti Gregori institutum, principes leges reprobi pessundant, ut edocentur ab haereticis, in suum Tubditorum suorum damnationem &exterminium. Et sicut Samuelis mauidis ritus quamuis in lege scriptus non sit non est additio legis, sic ritus ab Ambrosio & Gregorio ordinatus, en angeli additio non est censendus Magis au&verius explicatio, declaratio resolutio est illius dicti Li seruatoris, quo dixit, quod oportet semper orare. Et illius Eph apostoli:Impleamini spiritu sancto, loquentes vobismet-ςql ipsi in Psalmis, hymnis & canticis spiritualibus, cantan Thes, F tes in cordibus vestris, domino gratias agentes semper: quia oportet sine intermissione orare pro omnibus, in nomine domini nostri Iesu Christi, Deo patri. En comium proinde quod ecclesiastic de maximo vatum edidit, Ecce 7 etiam ad Diuu Gregoriu verissime accipi potest, ut de eo dicamus in veritate Stare fecit cantores contra altare, in sono eorum dulces secit modos .Et dedit in celebrationibus
119쪽
nibus decus, Mornauit tempora usque ad consummationem Vitae, ut laudaret nomen sanctum domini,&lifi- carent mane sanctitatem Dei. Similiter praeconium Simonis, Omqnlit, iacerdotis Dea summi, quod idem Iesu Sy Ecci. o. rachalibi digessit concinne multum de Gregorio accipi potest, quod lege loco suo.
Laderant domitrantur laudes Dei. caput XLIX.
nostri Saducari ista aspernantur, tum scribis cci Pharisaeis, nec non hypocritis, laudes Dei perissi, ad Christum, ii praesenses et, utique dicerent: Audis qui 'isti dicunt 'Laudibus immodicis te Deum, quem tu patre esse tuum dicis, cumulant Q a id prodest iste es amor In spiritu & veritate Deum adorare docuisti: Dic igitur illis Idm argue eos cum omni imperio, ut taceant Ne amplius bene τέ psallant in vocis eratione Ne benedicat dominii in omni tepore: Ne laus Dei semper sit in ore eorum.Tu ab omni R ῖJ- scandalo offendiculo, sub aeternae mortis interminatio ut i . ne, cauendum docuisti. Fac ergo quod praecepisti Cantus ir ille fallentium, ted Deum exaltantium quanti possunt, R IQQ. tibi confitentium in toto corde suo in concilio iustorum congregatione, tibi gratias agetium, quod visitasti nos
oriens ex alto, fatuaturus omnes in te credentes in regia hi a Tim. .
tuu aeternia, nobis est scandalo graui, res ista male nos habet laus ista grauis nobis est ad audiendum. Dic ergo it Mati. arilis ut taceant. Nonne corvinus,&caeteri fili diaboli, apo Luc. i'. statae insignes & seductores, haec eadem pi sceperunt,& di Rom- .lxerunt virginibus sanctis, die ac nocte in templo Dei an Hest.t, te thronum agni laudes De psallentibus Ethac techna diabolica ora canentium Deum clauserunt At Christus, xaecos Phariseos in hoc non audiuit, serpentinis eorum astuti j non acquieuit, scandala eorum, quae ex malitia
120쪽
h M DE E RUO DEPerant, pili non secit. Seduc uotionem re audis Dei appro Psal, a ii uas, sic ora loquentium in i lux, consulentitim mala, im-Mau, i, pcdienti iunipcra bona, obstruxi . Sinite illos Deum. a udare. Nolite eo. prohibere benefacere si potestis, Ex t-ῖ . . inlidia,&i vultis ex charitate, vos benefacite. Ala nisa cate dominum cum is,&exaltate nomen eius in id
Pi l. 144 ipsum. Laudationem domini etiam os vestrum loqua P l. ios tur Et si mihi non vultis credere, vel Dauid audite:&sa- crificate Deo sacrificiunt laudis Nammeus per os eius P a vi di xu Sacrificium laudis honorificabit me, in laude Est L. . mea est iter ad domum meam, ubi est laus tu is si a ita una actio tussicula sic lorum Vbi latibatoribus me- Io in.in i Ostendo fatui. are meum. Hoc est, ctendo is meipsum, vident me facie ad faciem, in iubilo, tacano. is Lluasi anima eorum: Et hoc gaudium, nemo potin
binate ergo eos,&recordamini quod scriptum est insentium modo genitorum malicia non sensibus Mitt.1 , paruulorum, renatorum ex Deo per aquam spiritum 5e tum, lactentium iugentiumque ubera matris eccle- D SQ ris lac&mel bibentium in quibus crescunt in fatim nes Exoremquam eorum, Deus pater incus au lcmi, i suam perfecit, atque in laude illa destruet omnem nimi-aesto idi. culsuum: Vltorem. Omilc inimicos suos, qui nolunt modo tum regnare super se per gratiam. Et si durissima est corum epi hensio, damnationis eorum certa prauaunciatio. cd pc laudem alium, etiam descernit vltorem
diuinae irreuerentiae,ncmpeidi ab Olu: qui indicator cri
DUDA ., en dico obtusili tacuerint audiem meam: non pes innocentes boni di recti corde ex Iudaei