장음표시 사용
151쪽
m Ornatus excessit, quae simili ineom modo haud qua quam vexatur; mul g. II. Immodicorum ornamen
valde immoderat ornatu huiusin, Natam a Zergis.. is, di peccata non leuiter, sed grauiter,
'πι-¬abiliter prouocant, grauemque J JURRVM di PUt de grauitat ' prouocationem minime tenoranti sed ' Pς ob notabilem prouoe,
siussicienter animaduertunt . Nam h bitu, idem illud ineommodum pes hehu ah μ' RQ V d lasciuiam, sed de impuri
Xietatis scrupulorum, etsi ad leuem IRmxδ Margyimento, atq;odo prouocationem alienarum eulpasum. qi quo leuemque cooperationem l larum . planissim sine ulla circuitio xjse excusandam satis magi Tum pi hie R ς grauissimo Veterum Patrum Ss in rureputatur, adeoque etiam utile tibi 'RxR ς0nseito, illas seminas, quaei in vat sussicit tamen, neque magnum iusta m0diςum Ornatilinaffecitant, utcumq; existimatur ad grauem prouoeatione, Ritδβ 2ςlerisque puras iactent, ut a grauemque cooperationem indiree RNV pudicitiam sibi cordi est ud Etatam per valde immodicum ornatum qRRIM - im profiteantur patiam issus alienis delictis mortalibus eYeusan mς ' δstitati amantes censeri, im dam, quum haec facile animaduerti, ae V iςixixque existimatione seu pra, vitari possit. Rimpii OHe male audire, foedaque infata XIII. . Dices II excusationem allatam a m 'i borare quemadmodum perspi-
lierum ornatum venialis culpenotant, andrinum qLἰi M. 3. Padag eap. 3μιν - atque hanc non tantum in ipsa mor planate scribit Sicut nota inustas, AEl et natus superfluitatem , labemque in t t etiam floridi color i adtit m et temperantiae, sed in ipsam quoquG terqm ivdi sivi. Concinit pariter an prouocationem ad malum praecise se Oxys rQgori u Nazianzenus in exhor frindunt,quam leuem esse censent. Re ρ ρης' Uivem, ita sanciens, in enui. spondeo neminem Doctorum hie se q* D Doecolorum nitoribus ima. pugnare, siquidem, etsi culpam venia f.' μ ν - ηἰtςrant, tua tabtitalcm praecise ipsi quoque leui prouoea ' morum animi assecthy.xioni adscribi mi, sapienter tamen ita es suiς tiu adhuc in Tractu docent, quia ex natura rei culpa ke '' ei studiositas se ophamnialis cooperationis peccato alterius, dςmpQrstringit. Hae artisi. nisi graue incommodum excuset, ossi Qq mPVx 'ρ ρηdicina sunt Iedla. nino contrahitur. f μ tib inibi quoque
ferunt, ait, nsolantem pationem, quum
curuato colla , pennisque gemmantibtis circulam cir feminas langore suo, ad Venerem incitare. Eodem modo ad.
modum mirabo , Si tu aliam ob eaAssam formam fingas, quam x nitidorum, O falla.
152쪽
Disp. r. eap. 6. S. v. σεrnatu nimio tib inlaesuspecto. 11
. - Φmotb. a. 'ci exteriorem, ait, eui , ει , u habitum plurimos possj tra. Bunt amatorum greges atque hinc pim rimae pessima Iaepius su*icione non earent nihilque prorsus eiusmodi lueratur ornatu; imo flurimis ex ea opinione nocuertint . Nam quemadmoduisn ebaraetares, quibus tib id signi i-eatur, in riar lasciuia legitur, me-νetricii mores Letiamsi ingua taceat, fucus, veneres , upidinesque loquitur vulgari diomate. Denique idem Te tullianus lΙ . de tit tu feminarum citato , Hunove , inquit, ct prinia tutores vestitus, o cultus ne in vos adis
miseritis . Quid ni Rationem inibi
impudica, etiamsi pudiea videatur, ni cap. s. egregiam reddit Florida enimbi ex huiusmodi opinione uerarur, qu vegis de proximo eurat luxuria nego. Iudex ille noster occulta omnia tinctu iam .
mediam producturus sit; ita ne pudicat Sciscitemur nune ex S. Cypriano XV M. quidem, si per habitum ludeat adulte quida, hi de ornamentis sentiat Indi m v opamone notari, quicquam ex)μ μ bro de habitu virginum, quam diserte ' 'cina opimone lucrata e L. Plurimos seribit Virgo non esse a uium sed Oo' ' enim' ipsa ex hac imone violauit intelligi debet, steredi t nemo quom
aspectum. omnem corporis motum D m improbus in impudicus matus. menta mitras Ita aureum eloque id opinetur S. Ambrotas Lib. r. de
argin. quam amrmate deciditZ duι- teratio valetis meditatur adulteriaca .
tiae os,Chrysostomus. Quid Tertullianus pan libro de velandis Virainibus oris cos iniquita. rasitit t/s Ingemum appellati de libro de eultu us feminarum, cap. a. pigmenta iaciei et
virginitatis vendibilius pereant Hinc Idituιis quid arbitretur S. Hieron mus. Quam enodate in Epistola ad Demedriadem exprobratra crines pres eiusdem Tertulliatu illud Nazi eteni affert Noe seribus faciem mulier. At quaenam, rogo, mulier faciem scribit omnes quaecumque suci eas , illinunt quid vero in ea scribunt' inbpudentiam. Eundem testor censore Tertullianum inibi sic decernente I Ilenocinia forma nunquam non pronitu i corpore coniuncta. de vita scriρ- ruraei nempe vultus , iuggerunt. Quid suggerunt Enuntia Nazianzen in praeceptis ad Virgines Calcatum pr dens me voce pudorem. Itane vero omnino. Haec namque pigmenta, Vt cordate Dida cus Celada Comment in Paula Sanctissima Matrona Romae, ac Romanarum decus, eodem S. Hieronymo Epi1tolaria ad Eustochium te
ite, ii vidisset feminam aliquam comptiorem contra mone fontis, O vultus trifitia arguebat errantere, dicens mun ditiam corporis, atque vestitus anima
esse immunditiam . Qiud postremo existimet S. Augustinus. Quam dilucide
in Epistola s. ad Possidium, quod
etiam c. fucare, de e secr. s. . r fertur, pronuntiat fucari pigment/s, quo e rubicundior, vel candidio U- pareat, adulterina fallacia est. Qua
153쪽
nam vero haec fallacia eita Quam tu uondi meno Ddarsi a tuisti e eos da mere inquit Celada loc iit num i 8. trice e nonda donnada bene hoc est,
se libidinis meditatio quippe ascia iain vestibus, ut dein num ro. subdit, scortatio animi esto fumptuosior libidinis pompa: eo tis femina matro.
nam negat , meretricem prodit habitu meretrici , ornatu luxuriam pro .
XἰX . Hactenus Antiqui Patres, quibus
virum e Theologis moralibus Nic
ausi. M Jm de Aufino Auctorem supplemen. ii summae Pisanesia , verbo ornatus,
qMest. s. adiungo, ubi de mulierum sincis disputans, huiusmodi fictiones, in
me semper et mortale , sed folim quando sit propter lasciuiam, vel in Dei
coutemptum. Aduertendum tamenta
quod nisi adiud expresi apparear, ipso
Poeta Tragicus quaesitam pulebritudiis ne vocat adulteram; S. Curianus eas mulieres, qua se excolunt, aduia teras nuncupat; qui pe etsi tales ire pudiea atq; inhonesia non sint , quod liberalitatis es credere, saltem quatum ad desderium; tamen fucis operam . re, non honesta femina es fed mere
Theologo Iuriscoluitum Andream XXI
Tiraquellum addo, qui in tertium Ita
gem connubialem, Glossa prima par. 3. Inum. 26. haec meinoriae prodidit: Nec mulieres tam tum impudica, Ied pu-cidissimae quoq; eo assectu maxim8 premuntur, ita ut ob id nonnunquam ius picionem impudicitia veniant Legimus enim claudiam vestalem, quum semper bubita esset impudiea ob nimiis facto praesumitur intentio lasciuiae , O Orporis cultas, quum ex libris Sibyllinis Idae Mater es t. accita , O in vado ibi rinisuminis nauis , in qua veheretu , haesisIet, nec ullo modo, aut sta vi eommoueretur, Deam sub
mis i genibus orasse , visa se Onam
iudicas et, suum ingulum sequereturi ita nauim, qua ab omni iuuentute non Natuit eommoueri, ab una illa multeis re uis e commotum , quod a Lactan. ris serinum eri lib. L. qui en de origine erroris r. nonnihil etiam tradita ianiti tib s belli Punici fecundi, Plin. lib. p. q. alter Plinius Iuηio in libro virorum si rium. Contentit quoq; Andreas Gelsemi Exso O illud et Ouidi lib. q. M. diuini contemptus suum enim actus in se sit adulterina fasiacis, O inbonestus, ut dicit Augustinus in e fucare,de consece dis l. s. non potest in se pra- enderes, nisi lasciuiam, O mentis inhonestatem adeo quod mulieri contrariuassere uti non erederetur. Ait enim Au gustinus: Non dicatis vos animos habere pudicos, si habetis oculos impudieos quia i inpudicus o eu Ius impudici cordis est iii m-tiu Si q. s. nec solo. Glossa in illud Pauli I. Timol. 2. Non in tortis crinibu σc superbus, inquit, babitus non recta fuci de se eredi. Ei Galamius ex Augustiniano Ordine Theolo mini' gus in Thesauro caelesti Italice exarato U Ia ubi diserte ait, a feminis vultum secantibus turpe,inhonestumque cordis desiderium in ipsa facie expingi subditq; n Poeta Tragico da illosola'
adultera alia bellerra mendicata, e . Ci-priano chiam adultere quelle donne , ches istiano, perche dato caso che queste ta It non sano impudiche, e disoneste. irchei tortes a credere, almen di desiderio Borum de eadem rCastaride sed no est crediturumor iniquus Laeserat &falsi criminis acta rea eli. Cultir sis ornatos varie fudisse capillos, Obstat, ad rigidos linguaq; propia sonos.
Liuius tib ab urbe conditiq. memoriae prodidit, Posthtimum am Virginem de incestu aussam dixisse, crimini obnoxiam ob suspicione propteretilium amoeniorem, tandem absolutam:
154쪽
ornaincntorum ni uliebris luxus lagi excita da, hic autem tempestille de-ti ac turpitudinis debon tamento iii liinato discutienda . signite aspergit T. Divi tamen initio,huiuimodi remi-
ob scimus libenter inara . Quod tamen de moderato ornatu, vel de leviter superfluo accipiendum merito est. Ninurum delectansu compedibus mulieres , ut rectu S. Ambrosius de Naboth. cap. S. dummouo auro laentur ;xon putant nera ille, si retio a sunt; non putant vincula esse, si in his the Duri coruscens e delectantis vulneia, ut aurum raribus inferattir, margarita dependeant: habent O gemmae pondera sua , baben vestimenta frigora fua sudatur in immisi a ctur inferici a
n Superstaus Pemmarum cultus notaliti ter a luxuriam incitans sit ecca
SVperiore cap. 6 egi de oriratu mo
derato, vel leuiter excS. i. Aefertur minio negans. QVanquam nemo, quod si am , , huiusmodi quaestionem alii
enuci Cate, quam ego, Proponit, plari i tamen eam haud obi illae innuunita ab At ego hic uiuun , quod valde Niralii l. nouum videbitur, dican idi c. in ta
men, quia verisiuit an in i unccis
Doctoribus de luc interia disjercntibus, quokunq; tuna domi tu strae,itunsoris diligenter quae iii , ac nancisci potni,nec segna ter peruolutatinnullinia prorsus,'m huic prmis dubio, an oronatus semineus notabifue ad Venerem
ulliciens . sit lethaliso directere pondens, id negare , atq; a tam gratis delicto eximere a uacat, lurciisq; potita reperire. Qua reS, quia praeter opipionem valde insolita, Lect rum non paucis accidet, accurate Odoiulucem euocanda es , Primus otia in una, ac primo loco,qui l . contra sentiat,citari potet Caietanus ' - ' a. a. q. 69. a. a. ad his tum , bjum R ub mulieri ornanti se vane peccatum alterius ipsam concti piscentis, tanquaeuentum rem Otturi, negat aperte esse imputandum. Verum luc locus minime urget, quum merito dici possit, non loqui Caietanum de vano nati lieris Ornatu notabiliter ad malum licitante, sed leuiter tantummodo, quo nazumo casu scandaluti passivum alterius 1 euentet ' sam desiderantis illi ais tribuitur, ead: utroq; tamen cum graui proXimi a mortali immunis euadit, ut rna pr uaconiuncto nunc quaero di L 1. iam docui Conlii matur, qui 1lincte, num femineorum ornamento idem Calatanus ibi Para quartur rum excessus siue ui generς preti hium proxime praecedens, ubi notabi-
sit gratus, siue eius si valde diasti lam e cessum ornatus tradit non esse
viam lacessat, mortitera culpae dam secundum se peccatum mortale tatura hanc
155쪽
i3 Dio. i. e. 75. Misopinione excusent agram culpa ornatu nimia. hanc exceptionem addit, ns ad perni Manuali, cap. 23. num Is a mortali delicto eum liberum statuit, qui se oris' ua . nae splendidius, qud natus suus e
ciem, qua contra tu, aut proximumen, ducat &paulo post repetit Sed solum propte lasciuiam, e contem. pium , nepe Dei, vel proximi,ut idem Auctor uidraiseri probat, quia vos
en actus iste, inquit, contra Deum si dest, contemptus Dei; ne contra provximum, cuam non sit ad damnum iaterius , sed ad proprium vaηitatem, hoc est, caret contemptu proximi. Qui me tum accidit, quando mulier
specte ad lasciuiam proximum suo ornar prouocare cupit, vel etiamsi directe non prouocet, cernit tamen il-hurn ab isto prouocari, & nihilominus ita proximum colemnit, ut ab eodem ornatu minime desistat, tametsi commode queat desisteres in quo ratio scandali pusillorum ex re alias indifferente ob propriam ipsorum infirmitatem proprie sita est. Hic enim est ordinarius contemptus proximi, qui iii huiusmodi casibus cotingit, ac pr denter a Caietano spectatur; neque enim is tam parum sapit, ut de inusi-quirit, nisi id se in Gina non fοι- uendi debita, vel non praebendi alimenta, eui praebere obἰigatur, etiamsi ob id
alitis ad mortaliter peceandum moueretuν, quia ei modi actus suapte natu.νa, ut plurimum ad solam veniale mo uet D ita, qui ob id mortaliter pee- eat , M prauitate motus sic peccat ex mente calatani in L quaest. I 6s arta 2 quem sequimur. Sed neque in his
verbis plus ponderis est, quam in ipis
Caietano , quem ipsemet Nauarrus se sequi profitetur. At eundem Caiet num pro opinione negante frustra appellari iam ostendi. Deinde Naua rus de notabili excessu ornatus ad lasciuiam prouocante nihil memorat. Imo de leui excessu loqui se palam facit, quum ait eum, ut plurimum ad solum veniale movere . III Afferri potest Bartholomanis V. Fumus in silia Armilla verbo, ornatus, ' quia
num. I. g. . ubi ait mulierem, qua se tato, vel inaudito contemptu somnia ornat, non peccare mortaliter, etiam ἰ- : ἰ- quod alti peccent eam appetendo, σ
ipsa sciat se appeti, hoe eηim esse Iean
fingat, aut mentionem inepte ini3ciat At omnis exceptio est de regula,uti,tet. Ergo si in primo casu inliciatur Caietanus esse mortale, in secundo, vel tertio excepto id utiq; concedit.
Neque obstat, quod idem Auctor infummi, verbo, ornatus exterior, cap. I. decernit non peccare mortaliter seminam, licet placeat ei, quod laudetur, ut pulchra, o vand Dpmstuitu. datum tanti/m passuum in ea seeundum calet ibi in summa. 2 on enim xei illicita dat Operam . At loquitur aperte de ornatu tantum moderatori licito, qui extra statum praetentis controuersiae omnino est. Subdit paulo post idem Fumus nam lic8 placeat ei, quod laudetur, ut patebra, si anare. e Deos orner quia alij peccassi superfluitare , O fuco ore et se , non m taliter ipsam adamando. Nullum propterea mortaliteroeeeat, quia Ity quippe hic verbum ornatus notabili peceant ipsam amando turpiter, non enim ter ad libidinem inuitantis apparet, dat Oeeasionem, sed illi aecipiunt, se- sed vanae tantum superfluitatis,nempe cundum caletanum supra At haec ex leuis tantum, aut sit etiam grauis, in Caietani Summa vi candide fatetur, Genere preti,solum, non vero prouo totidem pene verbis sumpta sunt, quae cationis. iam antea nihil ossicere, aut conci
II. Produci potest Nauarrus qxuiri dere demonstraui. Adde quod idem
156쪽
DioA c. . de s in . ore excusante agrari culpa ornatum Mu. Is ium his tum ibi P. I. g. q. ait ornatum, O Castro Palao o m. i. rad . 6. d. o. 6sie si ita in bonesium , quod e o Plin. 7. num 1 hisce verbis philo is , Onae scandaliRaremor, G esset mor sephatur: Si ornatusispe, tuus sit norii te qιDa dare sur a ius materia scan existimo ex hac parte peccatum nor tale
d I tu hui'ab rab , icandathm, num. i. paulum sententiae, quam insta trada, se adiungit. . . IV. Vii aliquis forte faciet ex Leonardo Lessio, qui lib. q. de iustit.
ca s. q. num. Ity . statitit aenex eo censeri ornatum scandalosum quod multi occasione Iurus ui eniti ad Na. uua sideria prouocandι. Itaque etiamsi finit na pure aliquos peccaturos , non tamen idcireo sub eccato mortali tenetur talent ornatum dimittere. At primo, Lemus de ornatu notabiliter ad malum alliciente nihil hic mutit. Et
de leui tantum excessu loqui commodissime existimatur Deinde, infra inesse, fedsolum veniale, ut docet Caietan
2. 2. q. I 69. art. 2. Nauarc cap. 23. u.
39. Oseqq. Sancher libo . Decat. c. 6. num II ex communisententi Boracina e Matrim. q. q. pun. 9 num. I . quia sunt tot mulieres ita Ie superflu/ornantes, ut vix de, Atia affrinari posit, ia-uem occinionem eccandi tribuere Hactenuς Castro Palao. At neque hi ad N que uersantur L quia Doctores,quos ci P0 ε tant, leuem ornatus excessum, leuemque ad malum prouocationem sol utria mortali liberant, non autem graue, ut supra expendimus: Et Bonacina quoqtie loc cit. nhm 2 .ait mulierem
fucantem sine causia rationabili facie, contrariam prorsiis sentetiam, pro peccare venialiter, ubi nihil deis es sequens capita, b quae ornatus euadit tuo ornatu, nihil de notabili ad mal si mortalis , ita discedit : Quarto, Ra prouocatione meinorat . II. quia tione eontemptus roximi si quis tam SancheZ, quam Palao, quum n, ita propter ornatum se extollat, vi pro gent talem mulierem sic ornatam e xivio, despiciat, vel assectu or situs pro hi fere peccare, non possitiat stipponexivit altitem nihili pendat, vst curo 3 rea ea agnosci occasionem proxima an seandaliretur, an non. Vbi expres hic. nunc determinatam peccandi sese tinet id, qii Od infra docebo creari; sed licet ea grauis sit,is r VII. V. Alius opponet Emmanuelem Samuelas,esse tamen quo ad tempus, lo-NeqiSa in Aphorismis, verbo, ornatus,num. I. cum N persona in determinatares. ivbi, quod quis exornatu semina sumato et asionem peccandi mortaliter , tune,
inquit, mortale esse, quidam aiunt sed Atria de vald
adeoque pro remota tantum Cam censeri, ut iam cap. 6 num 3 tetigi, in
stag. 8. planius explicabo. Vnde a sertioni praesenti minime reseagantur. VII. Demum aliquis huc aduoca j bit Paulum Laymata, qtii ib. a. Theol.
cate asserit nimis docile esse, M strua
pulorum materiam raberris muli rbo nesa, qua nullius ruinam intendit, pio-prio iure ac libertata priuari debeat, quominus ex iuua caussa ad fenestram acee quum tamen ace meridiana clarisi eis dere, honesto vestitu foras egredi et Ii pateat fore, ob id a pleri' i'uuenibus ce=et, ne ex eius a*ectu aliqui e populo turpitet amentur. Eodein pariter mo scandalum patiantur . At hic sermo
me itis alii egant immoderato,de notabiliter ad Venerem incitante ornatu nihil prorsus hvbet.
Vm. VI. Maius negotium facessere vi-Nee' detur Thomas Sanche lib. I Decal. c. βρ β s. num 4, ubi sic pronuntiat Mulie- μ' supe=βue ornantes non peccant
mortaliter iuxta communem sententiam;
157쪽
I 2 Di . . c. 7. S. iopinion excusante agrari culpa ornatu nimia.eli de honesto tantum vestitu hoc est, quam primum desent, atque in aciei
de moderato, Naicit de quo non est educant. Nam quos ego Advocatos Rursum idem
prae siens disputatio Auctor ibidem num scandaluin ex cultu muliebit, si Dimine
non intendant alι cuius ivrρem amorem,
Ieti a ciuiam prouocare, non imputari ipsis ad eccatum mortale , ut tradunt Doctores communiter . Antonita par. - im hos cunctos Doctores, 'ρή si a. Sum. lit. q. cap. I. S. 8 Caietanus quos recensui, lerosq; alios,quos
a. a. q. 69. art. 2. verbo, ornatus, sexus ipse femine parturit modo tamuliebri ornamentorum luxu adhibui, itineis innes, inuiti repugnantes, auersi, ut patefeci quanquam Auctores ipsi praeclari omnino sunt
Sed fingamus, quaesb animi ludi
Acin illa eodem verbo, num. F. Sanu AZortom. a. lib. I 2. cap. I q. o. a. Marr. cap. q. num. 37. Sanche l. i. mora c. 6. num. II. Lessius lib. c. .
dub. I . n. II 3. Veruiti neque ab his omnibus quicquam periculi ingruit, tum quia hic denotabili excessu mu-
Iiebris cultus,aut notabiliter ad peccatum impellente ni illum penitti .ve-1tigium, nullum verbum tum quia Doctores clincti hic recensiti, excento S. Antonino,& AZorio, iam supra in antecessiim prolati,atque expensi sunt, palamque factuin eos ad ornatum
muliebretu notabiliter libidini prouocativum a lethi sero delicto purgandum , incassum omnino euocari . . Alitoninum autem, AZorium huiusmodi prouocationi notabili are asuersari, postea in loco perspicue reuin
Y Hos ego Auctores in tot m, non , ρομ amplius,qui ni initornatus feminei ad' z. malum valde irritantis a graui culpa .. . vindicandi tutela maxime omnium . . sim fauere visi sunt, post multam sedulam- ιβ que inuestigationem uxpiscari, ac sub vitia cogere potui . Iglao scalat,qu sis, eruditi matronarum ac Virginum patroni insciti me , si plures eruderare, atque exherbare,ut cupiebam summopere, mihi non licuit Su1ficiant ipsi vicem meam cumulatissime,spissumq;parietque aliquandi, cuicunque ot ex orna natu immoderationi, etiam ad lasci mimmo
uiam valde allicienti peccati mortalis Dreatum perspicuis verbis sine ulla circuitione detrahere Cedo nunc, qui di nis esbus tandem rationibus, quibus argu- δε ει - mentis,qui biis diuinarum iterarum , Mi ' aut veteriim Patrum testimonijs himiusmodi placitiim fulciunt, ac vendi tant' de Scripturartim, ac Patrum chi h e
rographis, documentis pertina C ' θomnino silentium mplus quina Py is
thagoricum. Quid vero de rationi traiat.bus, aut argumentis Haec ego cuncta,
prout ab ipsis et si eos nobis adue sarios hoc loco interim comminisci lubet excogitata I perscripta sunt, bona fide in praesens syllabatim refe
Caietanus in primis a. a. q. G. XII. ari a sepius citato in primo diibio sic Om uidissicultatem proponitri Et ex ratio dubi , quia in litedia ex sola intentionei'
ornatus muliebras ponitur peccatu mor fetin. titule ob prouocatioηem ad lasciuiam se culta Constat autem quod prouocare adurici em ex uiam et actus ex suo genere mortalis . Hi se
Huic vero obie Aioni ut respondeat,
ius a Uerss. Ad horum euidentiam,prius hoc pacto disserit. Quoniam a scimi ratur naturam, mulier pulchra suapte natura est prouocativi adfui concupiscetiam, seu asciviam, pro quanto scilicet DOctorum agmen,ac bene longum ad Dei ad mulieris pulchritudinem appa notam hanc mortalis culpa eradenda rentem Veγum quia natura supera arint a
158쪽
Disp. i. c. 7.9. I de opinio excusan e graui calpa ornatum tu i 33
1em ct multo maras mulieris pulcbritu damnosis proximc,praefer ex tesIμα anido naturalis,quam artificiatis prouocatitia est ad concupiscentiam mulieris ideo sicut iη culpabilis est omnis naturalis psichritudo mulieris cita in culpabilis secundum se est omni pulchritudo arti.ficialis ita quod neutri secundum fe m. putandum est ad culpam, quod provoca.tiua est ad cone Uscentiam mulieris Et proptir a in litera utrumque explica.rur est quod ornatus mutiebris est prouotatis astinum ploxι reorum nece ituri.cula tamen excusare se possunt, dιcendo, non imitetur nos, qui non poten, qβ t Asiluit; faciat unusquisqae fumetus iuxta ald restias facultates, 4, non sit stultus , ideo' reheu nec contra caritatem, nec eontra iustitia mi M. actus laetiti: alde tamen reprehensi. bilis propter multas deformitates , O graues quos habet, dum consuetudo Niolatkr, et occasio damni datur, et inaniscam tius virorum ad lasciviam, o quod gloria,ac stultitia non sine scandose omisse prnvocativum non imputatur orna mittitur.
Deniq; infra eodem loco ad quin XV. tum dubium ic disserit De imputa- a 'tione ad culpam dicitur, qvῆ μμ da sibunumquodqae fecundum propriam si tali Iam iudiea dum siti, o non fecundum concupia occasionem; propria utilem caussa concn Ipifeentiae sit voluntas coneupiscentis v p η fit mulier autem ornans se vane, nec per se, nec per dieidens, flens se concupisci, non caussa 1s doctasio tantum sirti a alterius,non ex mulieri imputandus casus viri concupiscentis, Et quan uis et mulier operum rei illicita merope s perfluo ornatui hex eius tamen opere non caussatur ruina altiνitis ed ex mala
oluntare virorum. Et propteria even
tu scisi e remotus, ct non intentus non est ei imputandus e sicut nec pula hemmae minerivan egredienti domo imputandum e peccarum Oncviscentihm tam, quam non toneupiscerent, si domi fuisset. Hactenus Caietanus, cuius doctrina sustragio quoque via in grauissimi, atque ingeniosirlimi Theologi roboratur ex eo, quod femina elegantior o et caelanatus, etsi . periculum aliquod proxi- νηοηρη mo affert, non in steri tamen periculi essica i sedlassicacia periculi nasci , isa is,
turnon ex ipso ornatu immediate,sed Jl.xis eX temeritate em tin ii sentientes iustitia committitur eontVa proximuvi experientes In se periculum ex te inin . . nullius actus cont=utaritatem prox diffit ornatae asipectu,volunt tamen emidem ri . per eloquendo. Graviter tamen peccant seminae Ornamenta aspicere . Non --,
primi, rentes nouitatibus ocea ponaliter aspiciant, 'nihil periculi 25 ibunt, .
tui ad culpam, si ex alia calpa, puta,
xt I Deinde tatim ad primum dubium mpis ait, quod esse prouocativum ad concupiscent oni , quandoque et nomen viiij,
' uandoque est nomen conditionis natura
lis. Mulier namque pulchra est naturaliter prouocativa ad concupiscet iam sui, impudica est vitiose prouocativa ad concupiscentiam . Et quia ornatus M. liebris secundum se non est prouocativus
ad lasciniam, nisi sicut pulchritudo, ideo non est in peeie viti prouocativi ad co- cupiscentiam fetundum ris curve pyl.ebritudon ratis, sed ex intentione te. tis Ornatu, seu pulchritudine in prouo. eandum. Et propterea nullus ornatus muliebνis ex hac ratione, quia proxeca
riuus est ad Iufeiuium est secundum e
XIV. Rursum ibidem Adsec dum dub. u. es Vers. Ad obiectionem aute in oppositum, ' quod hui nudi excessus, eum novitate ramum, ei contra dilectioncm pro .
fisai, ximi, quia coguntu alii xem plo ad hu- proximi i modi sumptus ita respondet: suod quum hilibe si quens matam Gem, ptum nouitatis eu excessus, volantarie inferat sibi, i hoc damnum novi fumst tu , M sit prater intentionem rimi ornantis sensu exe/ssa ut sic, nulἰa in
159쪽
42 ' V. - . I, 2- 'mone excusante AEgram culpa ornatu nimia Excus abunt se enim ero seminae, iuro e S. Thomas, Caretanus Silue optimo testantes, si non intendero Rosella; Fuinus, Nauarrus, quos Taspectum illius viri, qui hoc periculum Iom citarat tradunt alta in tiarisientit,adeoque propter talem sive im pulchritudo naturatis scandalo a mea. bec1llitatis experientiam ab eiusmo nam multo magis prouocat, quam artifidi aspectu abstinere tenetur, sed in Gosa quμm natura longe iuρeret urteis, tendere se tantummodo ab iis aspiei, etiamsi femina putet aliquo, ρε ei qm olo pulahritudinis aspectu in cat os, o Lame idcirco ob peccato periculo delectantur aut ab ijs, quo morisi limen tκ talem ornaram dimitte. sibi maritos comparare studentiali re Vis i multis odio habethr, abi s, qui sena inas minus pulatiras, ρηι essetμr p. blico abrdinere tinimic minus ornatas blent contemnere,in i ηρη ς μ siccosi od 'atro est qυia irridere;&abi)s,qui honesta beneii 6 o Dium remot8 ad malum prou
z tudine, quam Caietanus locis anto teip/e tum inimi dispita es
Mis.. 1emoratis eXplanavit 1&m mm , ius salutem non contemnat. Et Lissimverbo, ornatus, cap. . iterum per rin matur, quia quδd illi peccent, ex eorum xit, placuit deinde La an lib. a. prouenit malitta,non ex conditione orna Theol morat tract. 3 cap. I m. I ri tus scut enim circa hane peetant, ita S. 6. Lessio lib. q. de Ius. cap. 4 dub. etiam eis ea alias eximia pulchritudinis.1 q. m. IVI Aliam rationem Fumus Atqui id, quod ex aliorum malitia pro-
m Armilla, verbo, ornatus , m. 3. nenit, non renemur cum tanto grauami-
ad muliebris ornatus superfluitatem ne nostro imρedire . Serus se in aliquo excusandam affert; sicut, inquit, qui ais ad breue solum tempus e peculiare credit multos sibi desideνare mortem, periculum alicuius abstinendum esset ;quum vident ipsum,propter hoc nunquid Vnc eηim caritas possularet, ut pro eo non potest exire domum, O ad alia ne tempore talem ornatu supeνfluum omit.goria' sicutis christus sciebat malios iam, veproximus, qui alii quin putatur
debeνefcandalirari de verbis sacramen non peccaturus, inde peccandi occasonem ti Eucharistia, . eamen hoc non obstin habeat. Hucusque Lessius. re, protulit verba Hoc ipsum exem. . Haec fiunt omnia armumenta, roplum ab eo,qui odio a multis habetur, tiones, quae ad mamoderatum vald derivatum a Layman loricir num. Lo mulierum cultum a graui delicto exi Vers. Adprobationem in sine flea Les meiactum, ex cunctis Doctoribus haetio c. cit. sinpatur. At quia idem de re agentibus, qlios sedulo epotem Lemus tum id Ium illud de puleliri tui exprimere, ' corradere potuitudine, tum alia belle congerit,siuisitae Alia porro, quae addi insuper possimi, verbis loquens merito audiendus est, deinceps earundem mulierum stratia, Sic vero ratiocinatur ne alioqui propria suam au In ne-x Notandu tamen non ex eo inertiar. gligenter defensam iure conqueri posEa me natum scandalosum, quod multi ocessio fuit,labia dammulabo. ne illius pntentur ad praua desideria prois
160쪽
satis determinata, ut proxima atqui S. II. Oppositasententia damnans ad mortale cadati peccatuna gignen- culpae lethalis immodicum feret duin suificere iure reputetur ex narum ornatum valde prouo dis utatione p. .uo S. 3. 1.12.&
- Circa Lucretia, etiam Loria tum valderar, ct cIrcumscrἔbέt-r inflammantem ad Venerem induat, si tamen ita ornata in solitario pago co-ΡRius, quam quod sentio, prose moretur, aut i)s tantum se Conspicien-ram,quaedam ad omnem aequiuo dam det, quibus nullum probabile' cationem cauendam, in antecessuri . sciuiae periculum a se praeberi pruden- tanquam explorata necessario obser te iudicat , immunis nihilominus uanda, ac prae oculis semper habenda mortalis culpa sine diibio est. denuntio Vnde Suppono III loquendum in hac 'Suppono I. immodicum valde or quaestione de re ipsa, seu de obiecto natum non posteratione scandat acti sivi conditionibus comitato abltra hὰiis ui indirecti tantum lethiserae culpa hendo ab ignorantia,&inaduertentias, una prudenter, ac inerito notari,nili occa inuincibili, aut ab alia caussa legitima in fissionem proximam delinquendi mor mulierem excusante, atque a peccato f taliter alteri praebeat, ut extra contro eximente, solumque spectando natu- 'πuersiam est,& cap. 3.3.14. I LI.ol tedi ram ipsam obiecti cum suis adiunctis, ae uia. Suppono II ipsam occasionem , quemadmodum Doctore quoque o M. ut proxima rationabiliter censeatur, passim in controitersij uniuerse exudebere ex susticientibus circumstan minandis facere soliti sunt. Nequoti)s esse determinatam, ut ea . S. . enim ego ambigo, quin pliares mu-II. I a. 43.explicaui: alioqui, si val lieres honestae, ac pudicar scuto huius- de indeterminata sit, ac Lucretia v. g. modi inaduertentiae, ignorantiae, ii sciat quidem ex scio immoderato cui steque causis sua ornamenta tueritu graue periculum delicti lethalis ali aliquando queant. cui indiuiduo vago, incerto, atq; igno Suppono IV ut discernatur inci to aliquando creandum; sed quo die praxi, quisnam ornatus immoderatuS, praecise,ubi, quando quis,&qualis sit ad libidinem notabiliter prouoca Ytat periclitaturus, ignoret penitus talis tuus sit, iudicio prudentis viri per--iuis
occasio periculuat nequaquam pro mittendum , ac definiendum bicut d Ve-xima,sed remota dumtaxat sui; adeoq; enim in plurimis aliis rebus , quaei nec siti mortali Lucretiae vitanda . bent latitudinem materiar, ut inflarto, Dixi vero existi eientibus cis cum Ran in detractione, in fel forum dieium si, do tiis, de non exircumflantra quia etsi violatione leuitas, vel grauitas mate: niedui Lucretia nosset Titium grauiter se irae riae in ordine ad culpa ui venialem, vel iterumque prae vano suo ornatu lapsia mortalem incurrendat iudicio , Tuim sed nesciret, quo die, aut qua alia prudentia sapientis viri singillas cir- determinata opportunitate , adhuc clamitantias considerantis et timanda
huius Hodi occasio utcunque comper relinquitur; ita etiam in praesenti cata, iramisa, saltem per reuelatio sude superet amomatu notabiliten pronem, quamuis ad Lucretiae, & Titi uocativo ad malunt certa regula Praee personas determinata , non videtur scribi non potest, sed arbitrio prudentiaeque