장음표시 사용
291쪽
a 6 6 Disp. a. e. I. s. q. nuditatem fisine pectoris. HU. espondeo duplex esse genus L
Segmentum I. lius Zecchus lib. r. de Principatus ad . Quando peeceat Principes nuditatem ministratione, cap. 6 num. o. o lib. feminei pectoris permittentes. a. cap. I. nam a Leonardus Lessius ιib. a. de Iuct ωρ. P. dub. 3. num. s.
XLVI . LX quibus tum hic, tum siupra di caeterique Theologi sine ulla dissen-β Pri' T, sceptatis, I. insertur planissime, tione, ut videre est apud Topium de ini)s regionibus, in quibus consuetu potestate priηcipum secui. g. . anum. iis, d. do nudandi feminei pectotis, iam sus 1 is ubi etiam complures Iurisconsulii quu ficienter inducta, non est necessaria.. Os eiusdem sententiae suffragatores,' 'int moraliter ad grauiora Reipub.incoin praeter Theologos gnum erat. Ex Po-: i mota cauenda sed e contrario mala liticis atriein eandem doetrinam sania istiseo . Reipub longe grauiora extolerata . cimi, Omnitu princeps Aristoteles v tali conssuetudine, quam si aboleretur, i b. . Eibic. F. ἐ- G. Mit e .
v W'Principes,&Magistratus, qui illam ob I, V. . Plato M. de regno, non serio prohibent, neque de medio cnon lib. I. O . e Repub O tollunt, sed permittunt Ratio certa, Eμti m. Xenophon M. ire Passia&sine controuersia est, quia Prineepς Τ Ocrate in Areopag. Cicero bonum commune procurare, us' i . utarchus ad risei. zz adeo cordi habere, ut illud cuiusui Seneca tib I. re cle- priuati commodo, etiam filio sempe mς - P. q. Eusebius apud Stobaeum pro serat, grauiter omnino tenetur,ut P,qq S0ς-e πη λωρο-
non etiam ometes Politici, tanquam Gregorius T OZanus lib.
Gerson om . . de)'t si Ecclesi a line Soerates Ioe eitia ex inquit, XLVII Leon id os cοι. . Rangpsius mi luitu=. n V Mysius euram habζος, cap. . vers. m. de g. cap. 6. O it, , ipsam, qui eum elegerunt, status in Exodum, cap. O. θηήλ. 9 in elieitate luant minc Plato lib. Suaesius de regno, initio, AEgidius de . de iusto ris i Tologani Moc cicRegimine Priscipμm, par a. lib. 3, ait, qualibet en absoluta, ideoq; eaρ. . quos omnes Doctores affert, minime indigna ut in tractandis nego- ac probat Laurentius Petrini tom. 2. iis rebus, in hominibus, non suadi de Fralat , quaest. I. cap. 7. ubi etiam rerum sibi Ommendatarum utilitati adducit S. Augustinum tib io desci eouistit ut pupillis tutoris medicus vir. cap. q. quo loco id sanctus agris , nautis gubernator ota Pris Doctor subindicat. Quibus quoque magistratus legitimus subiit'Consentiunt Bellarminus tom. ta disp. rum utilιtati prospiciat. Hinc e deuummo Pont te, lib. i. cap. r. neca lac et it de Imperatore,&iri iaci
292쪽
Disp. a. c. l. s. 4 ri siligationestermittendi, aus erandi Usr
pe, Patrem quidem patria, inquit, o, communitatis dam ciuilitiae opposia, .i, lauimus, ut sciret datam sibi pote sita, sed arcendo quoque alia quaelibet 'γων. salem patriam, q*aeeu temperarisma, vitia dc comi pietas, quae moralibus V μιιiberis confutens, suaque post illosso virtutibus acluersantur, ut deceriniuim M
nens Hinc ecchus lib. I. cap. 6 cit.
Princeps se babet, alti ad populum, Npater ad filios O pastor adraues cumrans principaliter bonum multitudinis. Quoniam vero commune bonum d plex est, alterum vitae huius confinijs
inclusum, alterum in aeterna felicitate situm; Princeps,in quantum Politicus est,ut recte Zecchus tib is .cit. Cap. I. curare debet, ut sui si bditi virtutibusanoralibus, atque intellectitatibus, in quibus beatitas huius vitae, quum in homi uis operatione secundum per-
I. σοι. s. g. Secundis inferta . caeterique communiter sine discrepatia . Quocirca Princeps oraue aliqua in
correptelam cotra bonos mores permittens, quam sine grauiore Communitatis incommodo auferre potestiae moeta
linquit sine ullo dubio mortifere. Nain quicunque in graui aliquo officio gra-Κctam virtutem consitat, posita est, iter deficit, grauis culpa reus est, ut imbuatur in quantum autem Prin constat. Idcirco Parochus, qHi Sacra-ceps Christiarius est, operam dare de menta,ut debet, non administrat Pa-bet,ut siui subditi praeceptorum Dei, ter familias, qui gravia filiorinus ele-
Ecclesiae obseruatione ad supernan patriam tendant. Vnde Princeps trias, I G, tanquam fine ui,ut bene S. Thomas
j ch. lib. c. de Regim. Princ citi cap. o. destianus et conssiluere L ut populum ad OME Caelestem beatitudinem dirigat prae- - scribens illa, quae ad eam ducunt v tansque, quantum poteli, contraria. II. ut studeat concordia, Space sub- - ditos com ponere, Fouere III ut bonorum terrenorum abundantiam, quatenus haec adactus virtutum exercendos necessaria fiunt,procuret Subscribit ad unguem Lessius ii de sum m bon cap. . tim. q. ubi multiplicia Principis Onera, atq; Obligationes, quibu obstringitur, recensens,inter reliqua debet urare, inquit, tomnes tranquilli, O honeste uiuant.
omnes religionis,--mcrtim corru te
lae, quoad eius fieri poterit, e medio tollantur
stti . Ex quibus deducitur , Principem,
D.ι. teneri grauiter ad bonum publicum . curandum,non solum cauendo magnara non corripit Consiliaritis,qnita .re graui veritatem non detegit Principi Medicus aere conductus , qui salutem a gnoti grauiter negligit lethi se te delinquunt, ut apud omnes c pertum est. Ergo multo magis peccat mortisere Princeps grauem morucorruptelam tolerans, qliam sine maiore incommodo Reipub prohibere potest, quandoquidem ingrauissimo omnium ossici quod sultinet, tanquas cilicet Medicus non unius tanturr , , sed omnium ut gubernator naui Reipub.; ut tutor CommunitatiS; ut pater patriae; grauiter omnino Contra i Amr bonum publicum delinquit. Quana ceps fa-obrem Princeps,qui dat acultatem,ut culea Epublica domus ludo chartarum , vel alearum exposita habeatur, ubi plera- . que flagitia admittiatur, periuria, blas Garrisphemiae, rixae, fraudes, c. reus eliinor talis ctalpae, ut docent Gratiis pari I. deci . tb. 2. V. m. o. DI T.
19. nec non de caseus reser u lib. I. ninial, cap. o. u. s. Petrus Bellochius tot ter.
293쪽
eιt Alcoeter U. 4s Ioseph dos esse duximus, ur histriones, O MLAugulimus Diana, ut fidem facit mos edeterosque cireulatores, O eius idem Diana c. t. refol. s. Ratio generis perditos homines e uis finibus
perspicua est quia quina publica eius in aumnes, in alios,quiana odiae des aluim ludorum valde ob cunque eos receperint, acriter animata sint bono communi, ut bene ijderrta vertant. Doctores expendunt, tenetur 'in Confirmatur eadem veritas ex gra M. ceps sub mortali eas non permittere ui supplicio,quo Deus Principes non . v v a ac proinde si permittat, sine caussa vi impedientes scelera fornicationis, at '
tandi maioris mali, pari scelere ob que idololatriae populi Istaelitici puni ira
stringitur . ut suspendI iussit, 'tum. 3 ut ata-jMisi e L. Eandem et ob causiam Princeps ob blus, alii notant. Quam poenan U-
t coena spectacula tolerans, mortaliter irrogatam prαsidibus examinans 'i delinquit, ut diserte pronuntiat Adaia Petrus Damiani lib. q. Eρist. s. mer, I f. ob mus ContZen lib. 2. Potitie cap. 3 IO admirabundus interrogat, quid est, ompia .iaraus Tantum quippe, tam pernicio quos populus in luxuria oragine labitur,
cis se nonροte'. Quis enim tumultum cie respondet di Scilicet alius en, qui peccat; bit Deinde Pr; ne um, O ciuitatum alius ille, qui vapucat. Cur hoc , sistis deliciis subditortim lώνimi genis quia culpa subditorum in Prapistorum dμπtur. Hinc S. Cyprianus Episti et redaudat opprehrium: O quod ab i- ad Donatum, huiusmodi foeda specta bus erratur, negligentia pastoris adscriacula grauiter calpens, Adtilterium,m bitur Et vide, quam formidol a se quit, discitur, dum videtur, O leu conditio praefidentium, ut non odo pro c ante ad vitia publica auctoritatis suis, sed etiam pro fuditorum punian. malo, qua pudiea fortulae ad sp effacu tur gensis. In quam quoque sentenso rocesserat, de spectaclia reuertitur iam multo ante iens Origenes bom. impudica. Que verba trutinans Ludo 2 in umer.Populus, inquit, peccat, uicus Cellotius orat. a. sic egregie in Principes puniuntur, in coguntur, edisserit. Hoe publicae octoniatis leo 'raopulo rationem reddere , eo quia nocinium vocat Oppianus, lenones ait fori non docuerunt , non monuerunt e me Magistratus, qui id permittant,aut non Diicit arguerunt . nec si cogita. imperent. Neque enim Dordalus, aut en Principes prineiparum non ambia Basti meretrices locarent in theatro, rent nisi lectorum ciuitatis voluntate me Confirmatur praeterea ex vetii uersa ML retrices in beatrum deducerenta . O lissima, certissima doctrina descat, leges Iuliae lis Magitiratuum sanctitas dato siupra disp. I. cap. s. enucleata, quibus matronarum pudor, O virginum tiam cucti prorsius Theologi ac D I. νerecundia' ejab voce eommisi aesi tores probant duculenterque S.Ioan-β ιμ- bistrionum infamia suapFAli Tria nes Chrysostomus tom. s. ferm eon seto 'cipes quum assauit , derepente mutat ira concubinarios , ita exoticat Tum ' ρομ
ε lenones Ideo S. Carolus in quod solum seramur a poena ua posita sine
Concilici Par. I. Actorum Ecclesia e in eos, qui scandalum dant aliis , si ex di is uiolanensis relato, de his erram,inquit, scandalo quoddam lucrum naseatur ma-lui P sipei, in gistra ui commonen ius damno, quod ex scandalo fit. Adeο -
294쪽
Disp. a. c. r. S. 6. de obligationepermittendi, aut melandi di so
, ,- que si hoc non fuerit hoc solam scelera tum in hoc cassu, tum in simili-
Mioris obuenerit, ut scandaligentur dii , siue bus imputatur pariter Magistratibus, malivi ob rationem aliquam, sine ob nullam is Principibus,etiamsi caussam positisue ut infirmi ostendantur sanguis eo inam taluim corruptelarum ex qui rum super caput nostrum in ex ma bus illa pullulant, non dederint, sediti,nibus nostris Deus animas tales equi tum minime eas, quum Facile possenr,ret. Ubi perspiauum est, sermonen , auerterint. Idcirco Summa Pisana esse de scandalo,quod accidere in pro Dei bo, chorea, terribile, denuntiat, ximo animaduertitur ex dicto, fac O non resistentibus, quum sisnt, 3. ue indifferenti,lion autem de eo, quod .... estor. r. q. 7. quodpr cipue Prin- ex opere, vel dicto intrinsece mal sic cipes percellit qui nullo negotio, siquitur. Qui enuia tale scandalum dati volunt, possunt resister corruptelis, ob nullum manis lucrum inde eme atq; adeo etiam debent, ac propterea gens exculari poteli, ut liquet secus nisi resistant ossicaciter, lethisere delinquunt.
Ex his manifestissime essicitur, eos M. Principes, Magistratus,& quoscunque rim Ggiendi exploratissima regula quum Dominos, ut ex consuetudine nudadi
- , ' Omnes complectatur, tum maxime ac seni mei pectoris multo plus malom Nisi re
Vero, tuum dictum, aut facitim indinerens est, ut disp. I. cap. F. fati S expen di. Quae scandali permittendi, aut su-
poti sit in cunctos Principes obligat, qui grauiter tenentur eas corruptelas, etsi per se alioqui indit gerentes, com- pescere, atque abrogate, ex quibus 5-ge plus mair, quana boni, manare pTO-be sciunt. Vnde Aqtuliente Concilium Patriarchale ticae celebratum anno
IS96 quum seuerissimo interdicto vetuisset choreas in diebus sestis acti
tutelaris, vel Patroni, vel dedicationis Ecclesiae duci mox subdit grauissime: Maginratus autem, O Dominos quoscunque ius dicentes temporales per mi. sericordiam Dei ob et ramus, ne strat extu iurisdictionis tuendae qua si rimore Dei, reuerentia Iacrorum non nitatur, incerto nutare mi , O conci deme facillim sol tr grexe hoc lac lum defendere, auctorigare conZnt r. Illis enim omnibus, si gulis edis imus, obtestamur coram Deo, o Angelis, o hominibus omnia scelera, seccata , quaei missorum occasone patrari contigeri illis , inquam , qui iam fauctum ' locum facium, vel facro haerentem violarint ac temerarint, seu caussam deliberatὰ dederint,v violari,
fel temerari posset, tribatum iri. Quae
flagiti una in Rempub redundare, miselquam si illa in locis sibi subiectis abo 'Mis teretur, per pectum habent peccar mortaliter,nisi eam prohibeant, te s. λάdulo conentur expellere Quum enim bona eo- sub mortali teneantur, ut ostendi, ar mimi cere grauia Reipub mala, atque in- ' . commoda, quae facile polSunt CX nu isjpham ditate autem feminei pectori longe conetur. grauiora mala, atque incommoda , expctis'
quam si illud tegeretur, proficiscantur in his, vel illis locis,quin facile possent avertere, ut in presenti hypothesi supponitur; nisi strenue dent opera,vi tole consuetudine,& corruptela elidant, lethaliter sine dubio, in data hypothesi peccant, ut apertum est. Qtiare, ubi abusus nudandi pectoris muliebris iai noleuit si in die extremi iudici Principes, ac Domini leporales Christo Domino seuerissimo, & iustissimo iudici, conscientia teste, probauerint, ex permissa eiusmodi consiletudine , multo plus, vel saltem tantiim maloru, qua latum ex eadem sublata erupisset, a se propulsa nim sed e contrario conuicti fuerint, illam a se suisse tolerata, etiamsi
295쪽
et 7 Disp. a. c. r. g. q. nuditatem feminei pinoris.
etiamsi grauiorum malorum escam. rent, sine ullo prorsus incommodorae fomitem esse non ignorarint tum sine ullo periculo illam sunditus e omnium scelerum, quae inde orta sue tirparent. Adde,quod ad nutum Prin-rint, rei inexcusabiles 3dem Domini, cipis, quemcunque habitum, vel fodi ac Principes deprehendentur. Quod mam ornatus ille repudiare,adamare, si serio,ac tape secum reputarent, pro vel probare videtur,cuncti subditi e feci exliorrescerent, ne in tale bara tatim illico mutant, variant, avitum thrum improtriso inciderent exuunt, nouum induunt, ut cotidianatist Nec praetextus, quod talem con experientia conuincit.
Qtinfa suetudinem nequeant sine grauior Quum igitur Principes in hypothe tr incola modo abolere eos tueri potest si quae hic statuitur, commode queant .s, . . tum fm is e tra m ivxin hypothe longe maiora Reip. incommoda,ino AEC sim fallat: si enim plus mali ex talis co reludandi pectoris muliebris abro suetudinis abolitione nascitnr ergo gato, repellere flethi fere delinquunt, Trinon plus mali ex eius permisione se nisi talem morem aboleant, illata, aura quitur, contra suppositionem: tum mala repellant & conseqtienter nec P sup quia,posito,qubdex permissa illacon cant etiam moletati ter Consessari qui ' suetudine plura flagitia quae sunt uti huiusmodi Principes in mortali hocque maiora Reipub incommoda, crimine obstinatos gnari, conscij risum mala quam ex ea strblata oriantur, absoluunt; ut pluribus infra generatim vi hic supponimus, grauius incommo do Consessariis diaput , cap. i. p, dum quod in talisco siletudinis abro tebit. gatione pretexitur,inane fiagmentum est, habetque hic locum auretan illud Sumentum M. Adalia Contaei L et Politie eo. Matri deIinquant rariat nuditatem 1 3.erfatum iam semel recitatum Tan feminei pectoris tolerantes.
tum, tam perniciosum malum,no verbo, una stbed tollere Pνincepspotest TNfertur u ex dictis non minus injO quia tam facile obstinere potere, si a persipicue,delinquere pariter mor- μα- non arit, saluam non potest isere Episcopos,&animarunt Pasto uuis enim tumulum ciebit Et cap. ia res, qui in iisdem repionibus Moubptircedentili M. Mimagiri ratus ille bus ex more nudandi feminei pectori, prenas, qui nefanda dissimulat Tum musto pilis malorum, quam bonorum Te quia Principes non raro multa ali existit, non dant diligentem operam imperant subdita longe grauiora, quantum in ipsis est, eiusmodi mos periculosiora, ubinde etiam iniqua, aboleatur, sed negIigenter, onaue ue
ut tributa iusta onerosissima, adlii illi eo uniuerit. I sis
bita quoque summavi, cum totius re tos apud Theologos , stricta obli 'a gionis querelis, ac lacrymis, ex qui tione Episcopos, Praelatos tener ad 'O' 'hus rebellione quoq; nonnumquam obsistendum per correctionem Doe
oriuntur, ut historiarum monumenta catis,4 quidem strictiori Gali testantur Quod si millesimam, qui Praelati non sent, ut docet S Tho-
multo adhuc minorem, imo minimam mas a. a. o. 33. a. r adri de L ni partem .potentiae ad prauam,&per uersi octores , ut licet animad-
niciosam nudandi pectoris seminei uertere apud Ualentiam a
Corruptelam cuminandam.οXprome Io. punct. s. versis. Hinc primo eritum nata
296쪽
Di p. z. c. t. s. q. de obitatione
ue semci et . ma cit. apud alios. iere Probatur vero communiter ab iis
'U'. dem Doctoribus huiusmodi obligatio P .iώ, C s. Augustino lib. 1. de civit. Dei
quidem in suo peccato morietur . sataguinem autem eius de manu speculatoris re
quiram . Asboc enim J eviatores , hoc est, populorum Praepositi clittiti sunt in Ecclesiis, ut non parcant ob tirgan. do peccata Confirmatur quia Praelatis, de Superioribus suos stibilitos negligentibus Deus per Ezechielem V.
33.α34. grauissime commi iratur, ac inter caetera disertim exprobat. Quod infirmum fuit, non costolidastis; quod agrotum, non sanauis; quod con- iactum est, nou alligauis, eg quod abie-stum,non reduxiliis. quod perimar, non quaesuim. Que aiae maior Prelati obligatio oritur, ut per se patet,in notat Turrianus se. cit. ex ossicio,s in eo con sistic, ut Praelatus obligetur ad corri. piendam maiore incommodo, detrimeto proprio, o plura remedia apponere . quarere tempus opportunum deerreρ- f, iovem . Nec solum tenentur Pr,lati H ρὸι strictiori obligatione corrigere delin-ιata in quentium errata, sed etialia inqilirere.1Mrφης Δ Subditorum peccatis, ut relati Doctores cum D Thoma loe eit. art. 2.ajψ- communi sententia tradunt,
solideque euincunt, praesiertim ex S. Gregorio lib. i. RegiLU Epes. ad Iachbum Episcoptim, ita scribente: Qua pote bl esse Pactoris excusatio, si lupus oues comedit, O Pastor nescit 1νm Quamobrem si praelatus peccata , Qua si grauia subditorum dissimulet, negli- UVA gatque corrigere,naortastis delicii reus permittenssi, aut vetandi F teuadit, ut ex allata doctrina colligi corrige tur Win terminis assirmant Abbas in cap. a. de tregua, o pace, Feli.
paee Alexander Cohsil. y . . . vol. 3. Laelius Zecchus de lepus Eeis iam rit de statu Praelatorum, num. s. Ver . art. Solicitas esse debet, circa medium , ubi adducit, quoque Abbatem in cap. cruenit, de Decimis, Glo iamque in east cleri eos, de immunit. EccleL in6. ubscribitque Barbosa in cap. Ephestys, num iu dist. l. Quae certa sententia, ac veritas pro LIX-batur liquido . ex Egechiele cap. 33. cit ubi Deus sataguinem de manune Pro
gligentis speculatoris si requisiturum ' '
denuntiat, ut stupra retuli. Quorsiim Gν. autem P sanguinem eius, inquit S. Gre geris. gorius o m. ira in Uch. Dominus de manu speculatoris requirit, quia ipse hune ottidit, qui eam morti tacendo tradidit. H. Paulus Act 2 o. Mundus fum IX. ait, a sanguine omnium rationemque Ex o- reddit; non enim obt/rsum, quo mi sol ',θ-nus annuntiarem omise consilium Dei vo G his. Vnde merito infert S. Gregorius ioc eit. Si enim non annuntium t mundus a sanguine non esset. In qua voce nos conuenimnr, vos eoηstringimur, nos rei esse flendimur, qui Sacerdotes Dei vocamtir, qui super a mala qua m prid habemus, alienas quoque mortes addimtis, quia Pro eccidimus, quot ad mortem De cotidie tepidi tacentes
videmus . Et pati. 3. Pastoralis . cap.
16. Si Ergo ille Dei dieitu F, qui adferienda vitia, reto diuini amoris excita.
tu , profecto esse Dei denegat, qui in quantum sufficit, increpare vilam tarno
297쪽
α Di p. a. c. r. s. q. siaum feminei pectoris .
templat. cap. 2 r. Ille inquit, uidis damna spiritualia,vt etiam 'constat. pecatio commissa est, etiamsi faneravi Ergo tenentur grauiter illos ab istis uat si tamen perdite viventes arguere tueri; ni tueantur,quii possint, mor- aut erubescit, aut metuit, cum omnibμ , tisere peccant. Ergo posita hypothe- qui eo tacente perierunt perit si praesenti, quod ex more nudandi se-V. apa Innocentius in cap. error minei pectoris multo pl sagitiorum, k in. 83. Error, ait, eui non resectitμr quam bonorum sequatur: tenenturm ,issis approbatur. νeritas, qμμm ivim Praelati sub mortali strenuam ibi dare d fenfatur,opprimimri , egliger ' ip operam,ut eiusmodi morem aboleant. pe, quum possis perturbare pervcro a Confirmatur ex dictis in praecedenti,uhi eri alitud, quam Oflere, F ςψ' Corollario,quia quum Princeps etian khi fertipulo societatis occulta, qμim- secularis sub culpa item lethali tenea- , O st facinori desit it obvigre tur adrogare talem morem, ubi multor x Irr VI. Concilium generale 'ς .ir magis nocet, quam prodestivi docui; Con fefragabili de o=c Iud ordin ita prae multo magis ad id praestandum obli- ii g eibit. Irrefragabili connitutione fanci gantur Episcopi,ac Pastores animaru, I imus, ut Ecclesiarum si corri omnia argumentasupra allata, quae
g. 'Gὸ.du, subditorum excisi i , maxim illud euincunt, multo magis hoc etiam
I. i ,eu6tio Mupus aes eo malortlm,Introduci sinatimmerito ce- nudit sor de re g. setur, necessario sentiendium. iur. quan uis. Et eo ipso, quod Praelatus tutet consentit, , .st ori Segmentum III. in eo ne mittitur muritas delinquent , o uetudinem nudandιfhminer pecto
Duam tribuit delinquendi. 23. q. 7: in
Praelut summanibus requiratardequς α, populis, in quibus nudandi mu- tur Paulum dicentem Mundae sunt a liebri pectoris consiuetudo viget i nus mea a sanguine omnium vestrum s. honorificentuis omnino censendum
dist Ephesiis. sit, quam ut ita perditi scelestique , Ex quibus ratio fundamentalis de esse credantur, ut talis consilietudo ad sumitur, quia Praelati grauiter tenen maiora crimina vitanda moraliter ne isti, cur procurare bonum spirituale suoru cessaria ibi existimetur: sicut Princii subditorum,eosque adamnis grauibus pes, Episcopi Pastoresque animarii euincir. oiritualibus tueri,idq; ex prqprio os tenetur grauiter ita os locis ad illa; ex-ficio; ut liquet ex dictis grauia autem tirpandam, ut ostedi; ita operae pretiupeccata sunt grauia Omnia eorum estz, ut omnes, qukimque diuinae glo-
298쪽
Di p. a. e. i. 6 4 de obligatione permi undi, aut elisi s. 1 3
riae salutisque proximorum studio dii di spicularii detecta mulierum capita cutitur, illisque in regionibus, in quibus haec chiasuetudo non utilis,sed valde damnosa est, versantur, sedillo laborent, atque ad eam penitus exte minandam, in Domino sancte conspiarent praecipue autem Episcopi, Prae latiqtie omnem lapidem moueant, nec non Concio natores, Confessarij, Regulares, acclesiastici magna vi ad eandem abolendam contendant:inprimis vero quibuscunque possunt officij solicite impellant ad ipsam eliminandam Principes, Dominos dumtaxat iaciantur quae tameni atri
pridem extra culpam, quantum ipsa rei natura spectata fert, posita fiunt, ut constato qua tela, quae hastae, quae selmina indidem in nuda earundem ubera, vel sola etiam pectora, detecta. consuetudinis etiam obtentu utcunq;
cohonestata intorquebunturΘAdeste Confessarij inclyti, adest LXVII. Concionatores seruidi, adeste solicitis ' et
animarum Pastores, adeste infulata , Σί'
capita, Antistites, ac P fitiles, Reli dam so
giosi, atq; Ecclesiastici uniuersi Vos
temporales, mi sicut ad id ibi obli vOS ego contestor omnes, vos, quos gantur, ita multo et scachis Inrerpo Dei amor urit, proximorumque ab- sto suo eculari brachio hoc postinat aeterno interitu retrahendorum cura eslicere . Sic quippe ipsa caritatis lex saltem aliqua tangit vos, qui consuesciscit,&Docti, res relatrinurint asin tudinis fasciiIo soporati, veteri comgulis agendum esse 1xi I. . Nec sane quenquam cui cor sapiat, Neque a tam honestis, sanctisque consilias de-Vtia si terrere, aut reuocare debent nonnul-
ραμ. a scioli ac sep ta , vel terrenis cupidiis, ab ditatibus eruditi, vel humanis respe- βινηιri ctibus obsessi, vel ex trepidatione, at-ής ς' , que assentatione coagmentati, qui cunctis Mundi corruptelis, seu iam . inueteratis, seu recens irrumpentibus cededum putant,connivendum aiunt, herbani illico pota igendam decernunt. Quid enim in hos, ac pariles vetus Auctor Septimius Tertullianus designat quid meditatur O tiam
ruptelae nudandi seminei pectoris nubium belltim hactenus intulistis elata, nunc tadem silentium minime tutum rumpite, iam inerti tolerantiae modum ponit iam vexillum erigite, iam tuba canite, iam lingua, calanais clamate: Exurge veritas, is, quasi de patientia erumpe Quis nudo mulieris
pectori scutum consuetudine petit pnustam volo huiusmodi consuetudinem,qita Scripturis,4 iuri naturali aduersatur, defendas Versentur 5b oculos innumera mala, quae ex tali consileta dine, sine ullo meliore compendio, proficiscuntur : Et nemo, cui Chri-
sortiter, quam precise , tiam indigna sipiritus viscera aliqua sint, san
bunde; sed quam iure quoque optimo te non excandescet nemo aduersiis diuinas Scripturas, vel naturale ius, qtia hic laeduntur, potest prinflaribere, vociferaturi Exurge igitur eritas, O quosi de patientia rumpe nullam volo constietudixe defendar cha et ista consuetudine, tib qtui te fruebaris, expugna.tur. Te esse demonstra, qua virgines tegat. Ipsa Scripturas tuas interpretare, quas consuetudo non nouit si enim nosset, nunquam esJet. O voces aureo
dignas seculo. insignia emedullatae sapientiae oracula At quum hiitulino-
non spatium temporum, non patrocmia personarum, non pristi lcgiurr
regionum . Vos Oscillos esse semelo1fendite, probate, qui feminarum omnium ubera, lectora prauo se
detecta vestra auctoritate, vesti is consilijs, vel ris precibus, vestris obiurgationibus, vestris scriptis,4 labris, ve-M in stris
299쪽
27 Di p. a. c. a. de lethali nuditate feminei pectoris insuetis
stris suasionibus , hortamentis tegitis, ac velatis, modestiaeque monili longe pretiosissimo condecoratis. Lium. Assero IV. Si quis a me quaerat, Neeere an nuditatem muliebris pectoris ad AE maiora mala vitanda moraliter alicum ignotas,nullamque earum solutionem ab ullo tentatam tum enim nequit prudenter oppositam opinionem, ne per auctoritatem quidem, iri acipia externa,censere probabilem, ut in mea opinionum istina par. I. ast. Io. 8c Iz. ostendo. Nec tenor vul-Hiarimi necessariam esse censeam, me id, ,.ab A donec expositis supra rationibias, quae gatum illud etagitim, ad certitudis mina oppositum euincunt, probe satisfac nem proprio sententie abefactandam, M AE tini non cerno, credere non posse probabilitatemque contrariae sulciem Assero . me nihilominus pra re dam, quod ratio conuincens propriae
ris uerentia Auctorum primae opimonas, sententiae forte soluetur ab alio At,.eisa fudioque,4 cupiditate eripiendi a penumero frustra etiam esse hii ius damnationis statu cunctos illos popli modi effligium, ibidem reuinco Hic
a2-is 'OS, quos in Probata prior sententia , vero rationes supra explicatas, quaei iam omnino perderet, non inuitiam huius Onosis modi ipsorum sententiam velut pro- ορ-iρ' Dabilem; qui hac utuntur, non de-ι ι,nis inqllere mort liter, admittere cum Aia, b hac tamen expressa conditiones, ut Muse Doctor es eiusdem patroni, onus synior cere, xlegitime dis luendi silpra ex-
mihi magnam vim inferunt, a nullo indicatas, a nullo reiectas, a nullos lutas, a nullo commemoratas video; ac propterea neque oppositae probabilitatem assequi possum .Quod si docti viri eas diluerint, solutionemque probabilem iudicauerint; tumet ego, prompta argumenta sena sucatam, etsi non intelligam probabilitatem in iocularem xcerebrosam euasionem,
fimam nihil ego hic moror inuae
sane argumetria, ut meam ingeni tarditatem, atque inscientiam fatear neque ego commode,apteque expedire ac proinde licet probabilitatem aduersa opinioni in gratiam Audio-nim illius indulsea,nescio tamen eam intelligere . Quanquam enim conl- ternam, prudenter tamen potero,&debebo reputare esse probabilem per
auctoritatem externam. Interea autem, dum talem solutionem iudicatam ab illis probabilem non video; nec debeo, nec possum prudenter credere oppositam esse probabilem, nec per externam quidem auctoritatem, ut ibid. patefacio. pertum habeo, quoties de opinionibus inter Doctores lis est, prudenter Mn mulieres , uae morem
posse aliquam earum per auctorita
tem externam eorum iudicari proba va preim in locum , i
bilem ab eo etiam , qui illius probabilitatem per interna principia non penetrat quia nimirum fundamentum contrariae, quod is leue censet, a tot vitis doctis graue aettimari, solutio nemque rationum, qua ipse pro sua demonstrativas credit,probabilem abi Mem reputari animaduertit secus tamen est,ubi cernit rationes, quas ipse maxime enicaces autuniat, caeteris
non est, troducunt, fec-cent mortaliter . QVanquam huius dubitationis e
plicatio facile ex V. I. praece
dene L& ex disp. .cap. I. g. a. O seqq.constat;nihilominus lite magis ex deLturato profliganda est.
300쪽
Disp. 2. c. 2.S. i. de Iethali nuditat emineipeoctoris insueta et s
expresse tradunt, hanc rationem po-
S. I. Inustaram feminei pectins illimam ad ea in perseadendam affe- nuditatem ess Iethalem, argumentis ostenditur.
DIco I. cunctas mulieres, quae comtra consuetudinem regionis , in sium est qua versantur, nudo incedunt pectore, lethaliter delinquere . Probou. runt : quod insolita magis mouent. Atqui nudum mulieris pectis, ubi etiaidinusueti, ad libidinent valde prouocat, ut hic cap. I. praecedenti osten
ab is quid actio mitandi pectoris, etsi indis..ia,ui feren per se sit, est tamen ad libidine
=ὸ-e valite prouocativa, ut ex cap. 6.9.eem p. a sortiori conuincitur, neque pronabiliter negari potest, quin plurina Luxuriae peccata ex tali nuditatembriisse insolita ab aspicientibus committan-jλqM 'tir ut ijs, qui animaStractant, in interiori foro perspectuna est,is Doctore omnes insta citandi necessario
que id notum, pleris' hoc ipsium, ubi
accidit, ingenue testantibus quae sane peccata ex lo faciei, mustati ornatus aspectu minime oriuntur, ut experimentis captis satis compertum eis. At mulieres nullam habent iusti causiam pectoris ita nudandi, neque grauevit tribra incommodum ilhid tegendo, patiuntur, ut liquetri neque hic ulla consiliettido tu sagatur, sed palam aduersatur, ut supponitur; neq; excusari possunt, quod rure sua libertatis, tantur, aut tio factio nuditatis sit dissiferetis, aut quod peccata ex aliorum malitia nascatur, aut quod de periculo ruitiae alioru indefinite tantum, vageeonstetit ex tota, dis 1 praesertim ex cap. 3. 6. manifesto deducitur. Ergo dant pusillis eiusmodi tentatis, silccumbentibus activum scandalum lethalta ac proinde ex communi Theox
Quanto ergo maiores , acriores, vehementiores libidinis faces eadem nuditas pectoris, ubi plane inusitata, ubi laoua, ubi insolens omnino est,accendet es perspicua
etiam caeco. Ergo milito magis talus muliere praeter morem pectus nudando, activum scandalum, S grauis ruinae spiritualis occasionem proximo praebent, a propterea lethirere etiam delin illunt.
Probo III Quia hae singulae mulieres troia solum viris nudo suo pectore scandaltim praebent, atq; hac de causis - 'mortaliter peccant, ut iam expoliui sed etiam alias seminas suo malo e Xe- eotypa-plo solicitarit, ut ripis nudent pec- r. rn tus atque ita simul omnes paulatim nudandi pectoris consuetudinem , ubi t non eli, inuehant. Ergo hoc etiam nomine multo magis delinquunt mo taliter. Antecedens est certum, quia etsi initio maior pars mulierii adhuc pectus constanter tegit, id non tollit. quin adiae niidati pectori malo exemplo ad eandem nuditatem illas prouocent , ipedetentim contagio mali exempli alias quoque inficiat, is D gis dilatetur atque adeo minime d biutri ab iis, quae praeter morem loci pectu nudant, alias etiam ad idem faciendum solicitari, atq; ita ad talem
conssuetudinem communem introducendam impelli, ut patet. Consequela tiam demonstro, quia qtii moralis est catilla, ut aliqua noua consuetudo hologor si doctrina peccant mortaliter.
Probo II vel potuis, quod iam pro nestati, meastitati notabil1ter dam-batum est, magis explano, confir nosa in aliquem locu sine iusta caussa mo, viam tructi octores postea re inseratur, ubi non erat, notabile dam- terenda, qui harac ipsam conclusionem num bonis moribus importat, ac pro-