장음표시 사용
321쪽
aς Disp. et . cap. 3. de nudo pemre peregrinarum infimo.
' runt, ne ita tamdiu ibi morata sunt, ut illud conlparare possent; si tamen longo tempore ibidem iudicio prudentis estimando substiterunt, sec-gulum nudaret penittis, Mitalvel semel tantum per oppidum, certa a varijs viris se conspiciendam, discurreret, quia
censeretur vere dare scandalum ac- Moccasionem proximam rui
tu contra morem indigenarum de nae spiritualis, quam facile sine graui tegunt, mortifere delinquere , ut eas appricanti patet. Neque vero ullum incommodum hae queunt praetexere, quin, diu manente in eodem loco, pectus commode tegere queant, sicut
indigenae Alioqui si pro cuius au
appetitia, passio:ὶ grauia incom- inoda comminisci, & tingere liberum est , de praecepto caritatis vitandi aliena peccata actui fere est. Ex quibus solutio triplicis praetextus nu. s. propositi manifesta est . Tenentur quippe peregrinae iuri libertatis, mpatriae consuetudinis cedere , ubi in extranea regione praecepto diuino, mnaturali devitando pusillorum scandalo, quod ex tali nuditate pectoris in tali regione contingit, omnino eliditur, ut perspicuum est. Neque aliud incommodum hic interuenit,
nisi quod vari Consessarij, ut se exi-inant ab obligatione admonendi peregrinas mulieres, praesertim matronas, QDominas, Ut pectu tegant, easque ad id, ut tenentur, compellant, voluntarie,ac Histra excoaitant. Dico II mulieres peregrinas more
sua patria pectus nudantes in aliena regione, in qua talis consuetudo non est, etiamsi nullum in ea domicilium Mimis acquuant, neque diu colnmorentur, non est, sed tanquam vagae, vel itineris gratia 'aemia id breui adinodii tempore ibi maneant; n talem nuditatem alijs scandalum, seu .s V occasionem riuina spiritualis praebere' mqtisi animaduertant , peccare secundum rem ipsam mortaliter. Quam conclusionem probo,quia sicut nemo amo tali excusseret feminam , quae praeter
incommodo posset vitare: Ita prorsus peregrinae nudato pectore praeter consuetudine in indigenarum, extraneam regionem, aut urbem vel semel tantum percurrenteS, compluriumq;virorum in oculos incurrenteS, PT
babile periculum turpium appetiti O-nuna, mortalium delictorum sulficienter ingerunt, ut facile ex dici is deducitur,quod nullo negotio, si vellant, aliquo lineo panno, aut velo nigro,vel utcunque colorato, sed denis non pellucido pectus sine ullo sui notabili inconamodo tegentes , possent illis subtrahere, ut constat. Neque opus est, ut habitum alium noua impensa induant, sed fatis est, ut eodem retento, indusium interius, facillimo unius frustuli linei candidi additamento, vsque ad colli radicem attollant, ut
euidens est . Quanuis vero morale periculum imminere non videatur , ut
tam breui tempore indigenae huiusmodi ambulatorium exemptu statim
sint arreptiiri tamen ad creandi m aspicientibus viris graue & proximupericulum mortalium concupiscentiarin vel lain breue tempus sat supe que est, ut ex cotidiano sit in similibus casibus perspectuin est Cerre grauissimum praeceptum de vitando pusilloriim scandalo,in peccato a Christo Domino tam seuere inculcatum pluris omnitio faciendi uia est, quam ut adhibere simile vela inentum ad declinandam proximorum grauem ruina, onus, vel incoin modum notabile meritis iudicetur. Ergo nisi id adlisbeant,
peccant mortaliter Confirmatii hoc
morem loci sese a collo sque ad cin ipsium ex doctrina tam in hac, quam
322쪽
Disp. r. cap. 3 deis eae pectore per rinarum i , sol; 'o as in prima disputatione pius repeti stam eanfla I haberit gestandi propriu
ta,&varie explicata, quae hic pariter a tum in aliena regione iuxta prorata proportione urget, ut experient prie patrie consuetudine. Respondeo patet. tamen obiectione non posse ab eo rie- νι 1. . Dixi tamen secundis rem 'fam, ri,qui Bonacinam, Baldcillim, &alios Noe ex ut innuerem, me hic more Doctorum Auctores ante recensitos inspexit se- έμ obiecto talis quaestionis loqui, nihil dulo, atque expendit. Nam hi,quum morante externas circumstatias igno docuissent mortaliter eam, qu morerantiae, in aduertentie impotentiae, detegendi pectoris in extraneam re&c qine tum ab hac, tum ab aliis cui gionem inuehit, peccare; statim He pis excusant, ut notum est at singilla uetios, qui more patri imaginem, timide go hoc loco comemotandum membri virilis ex scrutis,4 pannis co-duvi, quia in huiusmodi casu ignoran sectam prae se serunt, etiam in extratia, atque in aduertentia ordinarie, ut eis regionibus, excusant Excusant reor, interuenit, feminis incogitata vero, quia moraliter conitare aiunt, tibus prasidio est nullam peccati mortali occasionem Ix Dices I. Quis uxores Legatorum moralem ex eiu simodi imagine oriri: Neqμα Venetorum, Gallorumve, vel milita quum experientia, inquiunt, indicet, talin Tribunorum Belaicorum , aut harum vestium aspectu homines non
1. Germanorum ad patrios habitus inta induci ad peccatum. Ergo quum liabi--, ri extraneis region us mutandos obli tus ad peccatum inducit, nullo modo 'c si gat Respondeo si tales habitus nul i;dem Doctores peregi ino exculant, -' lani peccati mortalis proximam oc neque iustam excusationis caussair calionem aliis praebent, nulliun virum iudicant, quod ille habitus in ipsorum doctum eiusmodi uxores ad quicqua patria sit usitatus, alioquin uno verbo mutandum obstringere in autem me potuissent expedire dicentes,id non praebent, omnes Doctores cap. 2 re obstare, quum Helueti peregrini ex- censitos, qui nullam peregrina in exci tra propriam patriam sint, habeantq;piunt, obligationem tollendi similem ius gestandi patrios habitus etiam in occasionem tecto pectore iisdem uxo aliena regione, utcunq; homines adribus imponere . Nec sapiens ullus peccatum 1 inducanes; quod nemo dixerit, fas esse cuiuis peregrinae dare Doctorum somniare audet. in externa regione occasionem ruinae Dices III. Quid si aliqua mulier
spiritualis,ut liquet nudo pectore in extranea regione co-Dices II. Fore scandalii accep tra indigenarum morem multis annis me si tum,& non datum passivum,4 non . incessit, nec tamen ulla exemptu eius activum. Sicut enim, quum quis ex secuta est, excusaturne a mortali P Re- iusta caussa quidpiam, quod alteri est spondeon gatiue Ratio est quia con- occasio ruinae, facit, ut sumens pecu tingit aliquando scandalum,seu occanias mutuas ab usurario ad creditorin sionem spiritualis ruinae ab aliqtio al- vel carceris, in quo est, vexationem . teri dari, tamen ab hoc in virtute
redimendam, quas aliunde sine usura rino, constante minime accipi, nancisci no potest, minii ne delinqvit, scandalum qile esse activum sine passi- etiamsi delinquit ipsemet surarius,
ut tradunt comitiuiis ter Doctores ita
non peccant praedictae uxores ituatu-
323쪽
298 p. r. ca . . de nudo pectore aliquarum Mediolane sum.
Mι. l. ad supra dio. I. cap. s. LI. bitus, vel ornatus seminei circa nudinotaui. Sic in proposito talis mulier talem pectoris Mediolani iam inpo dedit scandalum activum ali)s, etsi sessione sit; de qua vi constet, aliae seu in virtute sortes, seu patriae Praemitto in antecessuma Medio- consuetudinis tenaces passa non fiunt. Iani peculiari lege municipali vetitum misDeinde, quum ratio standali hic in eo esse, ne ulla mulier pectus in ornatu, v)sita sit immediate, quia insolita magis aut vestitu ullo modo detegat quae lex ', ad libidinem mouent, ut Doctores in Statuto Mediolanensi voluntine 2 ij a se tradunt, huiusinodi ratio in tali mu eap. 6q. tit de 3 collat is, aliysmo minas lieta,quae eo insolentius nudum pectus derandis , totidem hisce verbis per ''-re tamdiu gestauit, quo nulla alia eam scripta est 2 ulla mulier cuiuscunque t imitata est, adeoqueis ad libidinem natus, vel condιtionis ex stat, debeat au- magis pellexit, semper perseuerauit deat, nec ratumax portare, seu Verre,
Etsi autem caetere eius exemplum am nec tenere aliquam vestem, nee gluNam, caeterqueius exemplplexa non sunt; qui praestare aii sit, ne nee fcollaturam, taliter. qaod, deripos minem aspectu eiusdem pectoris nudi in mamilla, nec pectus etiam discooVenereis flanimis arsisses Frustra id ertum nec era/m m cauda, qu
finoitur. Reclamat experientia re rem
reclamant Scripturae sacra Preciamant Patrum, ac
Doctorum testimonia. Ergo quanuis aliae feminae pectus exemplo illius minime nudarunt, ea tamen a culpa monclamat ipsa praesiumptio , reclamant 'prim' ut huius obrie generalis anti eanda, rIUra. Premitto II ex vi istius te is neminem ad culpam Theologicam grauem ulti obligari, quili talis obligatio, dato tamen tali dati activi scandali non eximitur, etiam quod seculares Principes adnisi ignorantia excusetur culpam quoque, ieccatum qtieant a obstringere, neque ex poena apposita, ireοριι
An mulieres , quae in praesens qua leuis admodum est, pecuni tan- eas.
Me am nudant pectus, in quant morifere
ex grauitate verborum ipsius legis , que nihil tale sonant, colligatur, t. Ita manifestum est. Hi ne
Dico I. Mediolani nondum intro-ι hactenus stabilita doctrina faci ductam est legitimam consuetudine c., .. Proo T. e si lem casum, de quo consul nudandi muliebris pectoris,que oppo rudonM Q ε' tus sui, expedio, an seminae, quae Me sit legi eam prohibenti, aut contra et i,. diolani detecto pectore iam incedila, e conquetudini inueterat eiusdem 'rlethaliter peccent. Non utar modo tegendi fiassicienter deroget. Quo u diis ad hanc quaestionem enodandam iis patet. lam nul argumentis, quanquam infestis valde, in Quia aliqua tantum sere ex no- quibus nuditatem muliebris pectoris, bilibus hunc nouum nudandi pectoris utcunq; etiam usitatam,in consuetu morem amplexae sunt; reliquae vcro 'dine roboratam vexavi, aut vexari prope omnes exceptis meretricibiis, quina maxime, non tralatitie, ut pN prostitutis, a quibus id nudari non nor, demonstraui sed aliam ingre miru: nyseu ex mercatorum, seu ex ple diar viam, quam ut recte in illam, ex beiorum genere , se e ignobili asplorandum prius, quae consuetudo ha quibuscunque, quarum numeruSine Dur.
324쪽
Lisp. at . . de nudo pectore aliquarum Mediolanensium.
comparatione superat omnes nobiles ni aduersantem ostendit. seminas huius Vrbis, nedum earum V. Quia varii Concionatores viri solum, quae pectus aperuerunt, perse docti,& prudentes ii publicis templi. G- ε' uexant tecto pectore incedere, neque Mediolani atmo 1646 ac sequentibus notiam cori uptelam sibi persuaderi rotundissime predicarunt peccaro 3 Iib, mortaliter mulieres nudo pectore in 'notata tali urbe incedentes, atque huiusmodi ' εpeccati mortalis incurrendi intorto fulmine a tali corruptela deterrere atis coniunctiis, ut nobiles femina', qu. iusti1lime,& sanctissime ut ex dictis ieci sunt pectore, numerus scilicet elicitur,& paulo po1 melius consta- longe maior, indignabundae caeteris it conati sunt. At talis eoriundoc- paucis nobilibus honestis de quibus trina,& prudentia, si consuetudo nutantum hic sermo quae nudarunt id dandi pectoris muliebris Mediolani passa simi II. Quia iste mos a consuetudine vetere huius Vrbis adeo alienus est,
.ii ta tantaque cum offensione communita
pectus , talem nuditatem velut probrum exprobrent, easdem irrideant, ludolque faciant, quin etiam pueri de triuio conuicia gerant. III. Quia in inlinerosissimis nobi- Ana lium senam artum concursibus, quae dieratqμο ius fel is ad templa alicuitis Indulgen- tiae piaculatas stratia frequentad lon- .isisti Jlssimo currUu Ordine demoretiunt, ni issime omnino ex nobili biis nudo pectore,reliquae alitem nobi es omnes longe plurima tecto, conspiciuntur, ut vita fide digiti stimi data opera , ut id ent, submisti syncere testificantur. Vinde iliato ante annum numero,
iam esset legitima, iuxta opinionem sere vulgatam cap. I. expositam, qua talem nuditatem consuetudine honestari putat, minime subsisteret, ut patet. Ergo praesumendum est , viros eiusmodi doctos, trudentes prius moraliter certos suis redditos de noua corruptela irruente , .stabili possessione veteris coii suetudi ais repugnantis, nec voluisse ex opinion Angeli, Maliorum amisi me Iecep- vulgo tantos clamores eduic, sed sentemia ab intubus quoque plane
Vl. Quia conssuetudo, ut sit legit, vix octodecunione itae, ita nudent ma,&valida essentialiter. pro ub- pectus, in tota Vrbe lallente sunt: nuti stantia requirit consensiim populi, vel 2 autem corruptela ad pauciores adhuc totius, vel ad minimum maioris par ,h' stis, ut Doctores cuncti sine contio uer sesia decernunt in eap. frustro, ubi m/6Barbosa incoli Naneis n. s. resert s. Mich Grass. Vala se Mai card Guill hosti Cardos. Rebel l. Suarer, stubus ad- redacta vadetur. Sed demus esse tri- adhuc ist
ginta, vel umquagmta respectu aliarum nonnisi paucissimae sunt, ut liquet. IV. Quia haec eadem nudi pectoris muliebris nouitas ita cum opposi- ρθὴ a consuetudine sese tuente pugnat, ut . . . ii non nemine Sarroribuis, scrupulo pertinuo cultiuS, noluerit vellem muliebrem cui, iω- aperto pectorali conficere, aut designare. Quicquid vero sit, liciteneo, vel secus id praestare potuerit certe nouus scrupulus,qui hominem inuasiti
x3. q. R. 6. tract. F. Uol IS. At certum et ipdibia maiorem partem populi Mediolanen lani nosis, longe maximam, ne dum maio-ψ rem partem tali corruptela nouae mi.
nime consensisse, sed constanter Upia simi- .gnare,ut mille testimonijs,& amplius nei. nouitatem rei inueteratae consuetudi conuinci potest. Ei O certum it,
325쪽
3o Di p. z.cap.4 de nudo pectore aliquarum Mediolane sum.
Mediolani dictam consuetudinem nudandi muliebris pectoris non esse receptam, ac proinde nec consilietud, nem esse,sed corruptelam.
VII. Quia id multo adhuc magis
is confimatur grauissima auctoritatota, j. Eminentissimi Cardinalis MontiiΑγsηaistia chiepiscopi, qui aliquando cum Reli- Arehis gioso viro de hae nudandi feminei Asevi pectoris nouitate sermonem habenS, negauit ape ite adesse talem consuetudinem Mediolani,& addidit expres
Doctorum consensu. At nullo modo potest esse consuetudo nudandi pec-b tu . toris muliebris Mediolani rationabilis, duArchiepiscopiis Eminentissimus ibi per Concionatores declarat co ruptelam esse delet tabilem , iubetque eam ab alijs vehementer increpari, ac praeterea significat, sibi adeo non serendam videri,ut si opus etiam sit,ir
casius resernatos reseratur. Confirmatur valid quia etia si apud XIII. Doctores controuersiam sit, utrum ad Nee αSe illas,qua pectus detexerat, paulatim validam consuetudinem stabiliendam se reducere ad antiquum aliarum mo necessarius sit consensus Principis M,isi rem tegendi , Neque priuatim tan opinio recepti l lima definiat satis esse, maM tun addixit, sed multo magis publice quod fit consuetudo rationabilis, Dina Ar declarauit, dum solicitudine planeta tempore debito praescripta, ut hoc ip--- ρφ'storali Concionatoribus Vrbis pius o censeatur adesse tacitus, &Iussicies serio commendauit, ut in nouitatem , Principis consensus, ut videre est tum apud Lessium b. 2 de cap. 6.
tνa 2 3. refot. I 3. tum apud alios passim i nihilominus certum apud om- huiusmodi acriter inueherentur. Imo vero quum ex dictis diD. r. cap. 7 g. U. num. Is 7 constet, habitum bonis moribus noxium, posse ab Episcopo sub excommunicatione prohiberi, id nos est, quoties consuettidini expressu Cardinalis Eminesitissimus vulgari,ac contradicit Princeps, eamque expres- denuntiari merito iussit, si monita a se se tanquam corruptelam,non tantum edita latis curando morbo non essent, in suturum, sed actu in praesenti dam- alia remedia essicaciora a se fore ad nati non posse illam ullo modo, dum hibenda, etiam reseruando sibi talem ita actu damnatur, esse legitimam, aut casitim,& precipiendo ne ad Sacrame validam, nec vires vllas acquirere, vita admitterentur illae, que pectore de ex iisdem Auctoribus manifestum est, tecto ad ea accessistens; quemadmodum de facto nonnullae admissa hac de caussa ad Sacramenta non sunt, sed reiectar Ex quibus compercillimum est, Eminentissimum Archiepiscopum tirna per secum per Concionatores tali pectoris nuditati repugnasse. Ergo certum est, eam nuditatem nulla adhuc legitima consuetudine esse poti
VIII Ouia consiletudo legitima, vir, .no possit opposita legem, vel consuetudi- potes nem abrogare, requirit recessario, ut Hidi sit rationabilis, quemadmodum castis
ratione quoque planissima conuincitur. Nam sicut in potestate Principis est legem condere, etiam abrogare: ita etiam consuetudinem potest, si vult, tollere, ut tradunt omnes. E go dium consuetudini actu aperte resistit,& declarat eam esse corruptelam, sulficienter eam elidit, atque oppositam legem, vel consuetudinem incolumem, illelamque conservat. Atqui stφθιad Epistopum tanquam ad Ecclesia- ενδ essticum Principem spectat auferre pra Arssua uas suae Dioecesis consuetudines, argu- - Ois mento cap. abolenda, de sepulturas ut notant ibi Abbas num 3 tu cap. nos aba-
326쪽
Di p. a. rap. 4 de nudo pectore aliquarum Messiolanensium. 3oi
t frequentibus, num . . de iussit. An lide ostendi non potest ullo modo esse delus in Summa, Verbo AreMNUco rationabilis, ac proinde neque in legi- ρώ num . Erasmus a Cocliter de Iu timam consuetudinem migrare pori dict. Ordin par q. 3.&sequi test,ut ibidem planum feci.tur Balbosa, in dictum cap. abia Dico II. Mulieres, quae nunc Me XV.κum 8 certumque est in hac materia diolani nudo incedunt pectore pecca- nudandi pectoris muliebris , quae a re mortaliter. Haec conclusio sequi- mores pertinet,d in animarum perni tur necessario, ac euidenter ex dictis avi=.ὸ ciem id tandat, non solum Principem Nam quum iam demonstrarim nuda tui .
seculare in sed multo magis Ecclesia di seminei pectoris consuetudinem e mi, insticum, Qualis est Episcopus, esse agno gitimam Mediolani nullam esse; supra
scendum . Sic enim, in plerii liret autem c. q. 2. docuerim Omne a quae m. , alijs caussis, ubi animarum damnum is morem talis nuditatis inuehunt, ubi liijν. emergit, sorum Ecclesiasticum, ut in . non est, lethiser. culpa esse obnoxias,
usuris in adulterio, Se in plerisque ali 3 ineluctabili consecutione fit, hodie
sele immiscet. Unde dubitim non est, nas niteres, quete talem consuetudine quin ininentissimus possit hanc mu Mediolani, ubi non est, de se interunt,liebri pectioris nudationem casurria peccare lethaliter,ut patet. De doc- reseruatiun statuere,incensurae quoq; trina,& conciusio 3sdem Omnino a interdicti,vel excommunicationis su gumentis, quibus cap. . conclusio pri bucere,ut ex Doctoribus t o. i. cap. ma,&secunda luculenter probata est, T. g. a. nam. 37. relatis testatum abunde conuincitur,nisi quod nonnul- est,quod sane nullo modo posset face lae aliae circumstantiae praeterea notan-re,nisi spirituali Principis tu isdictio dae sunt,quae hanc multo adhuc fortius
ne in hac materia niteretur, ut liquet corroborant. Nam
Ergo quum Eminentissimus Archie in num initio una, vel altera tam VLpiscopus Princeps Ecclesiasticus sua tummodo ex honestis matronis pec ripa iurisdictione usus, nouitati nudandi tus nudasset, contagio mali exempli pectoris muliebris expressissime per tam dilatata est, ut aliquot iam feret
Concionatores, ut narraui, contradi peruerterit, logeq; etia plures sine di xerit,eamque velut corruptelam dam bio peruertisset, nisi Zelus Eminentisnarit, non potest illa in legitimam, di mi Pastoris illam per Concionato- validam consuetudinem ullo modo res, alia remedia valde repressisset. transire . Tamen aliquae etiam eo processerunt, xi Confirmatur praeterea,quia etsi ne ut non tantum pectus, sed bera quoq;Ei alia que Archiepiscopus,neque Conciona detexerint atque adeo dant occasio-D V tores irrumpentem hanc cori uptela nem,& coopedantur,ut alie etiam om-- improbassent,neque reclamando pro nes ubera nudent ita corruptela uia hibuissent .adhuc talis corruptela, ut dies latius grassante, verendum ut sic cunque etiam cunctis foret usitata, te meriti 1simo, ne ad multo ad hii tur- sitimae consuetudinis priuilegium ob piora procedatur , excussoque emettinere non posset; si quidem adhuc so pudoris fratrio,obscoeniora introducaret irrationabilis, atque adeo etiam tur, nisi eisicacia remedia tanto malo nulla Quum enim talis sitis,quanui tempe liue admoueantur. Atqui tam Omnino perunigatus, honestis mori gratu corrupselae partim inductae,pa bus orauiter adhuc obsita vi cap. I. so tim immuienti Omnes, quae modo nino cianu
327쪽
go Dio. a. cap. 4. de nudo ectore aliquarum Mediolanensum.
dant Mediolani etiam sol im pectus, euadere, adhoc necessario exigit, ut multoque magis quae etiam ubera , sit usitatus, de consuetus alioqui dum cooperantur, ut moraliter certum est; manet immoderatus, ut prius,iteque a quidem sine ulla iusta caussa, sed consuetudine legitima honestatur, non
mere voluntarie, quum sine ullo inco- modo tegere possint tapectus, quam ubera, sicut tegendo hae vi illud hactenus a tot seculis, nihil damni, nihil incommodi experta sunt. Ergo omnes istae, quae insueta huius nodi pectoris nuditate, sed voluntaria tarn multos ad libidinem vehementer prouocant, tamque perniciolum castitati morem sine iusta caussa, nullo graui incommodo impulsae, voluntarie inducunt,mortaliter delinquunt. X: 11 II. Nudandi muliebris e iis Pro MOS, quem iam Mediolani nonnullae rim, sa exhone itis quoque surpare coeperiit,rδsi , antehac solis meretricibus sicut mo-
,- 2. do etiam ei' mit usitatus ad lasciuia
potest assignari, unde moderatus Censeri prudente queat. Ergo,quum hodierna nuditas seminei pectoris sit cultus immoderatuS, neque consuetia dine legitima honestetur, non potest ratione consuetudinis a mortali excusari. IV. Certum item est ex disp. r. cap. XIX. . toto dari notabilem ex immodico Ei uia
ornatu prouocationem libidinis, eam et queesse lethalem, etiamsi cultus alio.
qua pudenda non detegat m. vltradunt omnes Doctores, ut Edem vidimus. At exploratum etiam sit, inter omnia oriramenta, nulla magis vehementer ad libidinem proritate, quam fucum, nuditatem pectoris seu i ei, prouocandam, tinnumeris propere multoque magis hanc, quam illum, ut
stibus conuinci potest. Unde constat planissime, iratu magna vim pellicie-di ad libidinem haec nudorum pectoruin nuditas Mediolani inusitata habeat, qua dola solis metetricibus prius
libidinis accendenda gratia adhibita est. At gestare habitum meretricium peccatum mortale est, ut d p. I. cap. 7. . . um 8O. Ieqq. bseruam.
di9. I. ca et O ai*. 2. ώρ. I. probaui. Ergo exploratum pariter est, ab hodiernis feminis Mediolani pectus adhuc nudantibus viros ad Venerem valde prouocari. Consequcntia est aperta, olita ex cuncti ornametis ad libid mem accendentibus nullumagis pullo X, quam illum mulieris pectus L go tales feminar delii
V. Noli potest ulla consuetudo,
Roti immodicum esse culpae saltem venialis quae ad peccatum homine communi raatque reum,ut disp. I cap. a docui Censo sue' tum item,nuditatem feminei pectoris hodie Mediolani a pauci reliquo Ornatui superadditam repugnare consuetudini multo maioris,ac maximaria tis, cultumque esse plane immoderater blicitat, nec leuiter, esse rationa
bilis. At consuetudo nudandi semi pix
ne pectoris, ubi etiam in sit totius communitatis eir, achuc ad lasciuiam valde, plurimum viros solicitat, ut cap. I. monstraui, ac pioinde nequitium. Ergo nulla potest habere ius ad si rationabilis. Ergo praetextu huius talem nuditatem, neque ratione consuetudinis eam excusare a mortali. Consequentia patet, quia immoderatus ornatus si quo modo moderatus,
Ietento eoden prorsus cultu potest
modi consitaetudinis hodiernae mulieres nudantes hic pei ora, mortali eximi nequeunt,intiandoquidem ea non legitima confiuetudo, sed corruptelae t.
328쪽
Dioi 2.cap. . de nudopectore Maarum Mediolanensium. 363
VI. Quum talis nuditas sit immo facto ipso intrudere incipiunt. Alioderatus plane oriratus,atque ad libidi qui interrogo; iamiam sint, vel me ne in valde incitet, iure naturali, Ddi init prima, Plerumq; una sola erii. x uino prohibitus eli, ac proinde milia primo, irim initium deprauandae
consuetudine istiana honestari po consuetuduras, vel legis facit. Ergo testivi cap. I. plantini seci . haec sola in culpa, reliquae omnes in-VII. Ac polliem 5, cuncta argum e culpatas ridiculum,i falsum,4 comta, qua cast. I. pro secunda sententiata, tra Doctorum omnium sensum. Quod depromysi, hanc etiam conclusionem si Malia praeter primam culpabiles prorsus uincunt. Quin reliqua etia sunt, ut reuera fiunt, certe non nisi,quia argumenta ex cap. a. repetenda sunt, mala consuetudini inuehenda coope-
nudates Medio lana pec- Ius non
atq; huc applicanda, quo veritas hec, sublata omni dubitatione, ad liquidum perducatur. Dices I. Millieres, quae iam Mediolani nudant pectus non sunt prime, qta hunc morem inducunt, sed aliae, quae praecesserunt . At Doctores non rantur, ut liquet. At hoc ipsium agunt, quae hodie Mediolani pectus nudant, ut probatum est. Ergo . Deinde ratio, qua Doctores Om XXIV. nes,peccati mortalis notam muliebris V ma pectoris nuditati insolita inurentes, gra squ- nituntur; nempe quod insueta, atque
damnant culpa lethiserae nisi primas, inusitata magi mouentes etiam ho qive illum inuehunt. Ergo hodierna diernas feminas manifesto coprehenistae immunes sunt talis culpae . Res dit Quum enim contra consuetudi- pondeo ab adductis Auctoribus cap. 1. nem pectus detegant, Iam ex senten- lethiserae culpae damnari omnes illas, tia Doctorum omnium tam insilieruquae nuditatem pectoris muliebris, ubi nuditatevi ipse quoq; magis incitant, confiueta no est, introducunt, omnesq ac proinde delicti mortalis reae Sut, istas appellari primas. Nam quamdiu ceteris inconuenientibus supra en a maiore parte populi lex, vel consue meratis obnoxiae . Explicatur magis, ludo per contrariam consiletudinem ionfirmatur, quia ratio unica, cur non abrogatur, ea integra manet, primae dicantur peccare mortaliter, a suam possessionem adhuc retinet, ut octoribus assignata ea est, quia con- hic in prima conclusione probaui ira consuetudinem nudant pectus, atq;Atqui Mediolani&consuetudo,&le ita agentes tam insueta nuditate ad eth, ut mulieres Oinnes tecti im gerant lasciuiam valde prouocant, tostem pectus, neq; huic hactenus a maloi sum et t. Sed etiam quae hodie pectus parte populi derogatum est, ut ibidem Mediolani nudat,hoc totum praestant, si milica uici atque adeo, sua os siquidem contra consuetudinem, quae sessione adhii potitur . adhuc non adest, nudant,4 tali insueta nudis obligat quantiis obligatio sub mor tate ad libidinem notabiliter incitat,
tali non a lege praeci se, quae ad so ut experientia conuincit, de qua pamiam poenam, nec gratiem, ut dixi, ob lo post, in iam supra cap. et ergo stringit, sed a dato scandalo nascit tir iplae lethal. ter peccant Atqui omnes litae, quae modo Mediolani pectus nudant, contra urbis consuetudinem, legem facilitat,ut collar, dicunturq;. sunt prunae qua contrariam consuetudinem, quatum postlint, Unde obiter alium casum indicos xxv. ac decido. Si contingeret in aliqtia simαινvitie, in ciua omnes te runt pectus, ab H m
Inueterata consuetudine, vel lege, d
repente ex codicto una die vel cunctas , , mulieres, simul,
329쪽
3o D p. et cap. 4 de nudo pectore aliquarum Mediolanensium.
bi mos mulieres, vel certe maiorem partem ludo enim, quae iuxta Auctores com-ηρ A, nudatis prodire pectoribus, atque ita munis opinionis detegentes excucat, ...is quentatis vicibus antiquam, extur in alatum excusat, in quanti uti pii , ' bare consuetudinem, vel legem abro consuetudo censetur peccandi perigare peccarent ne istae, necne Vi culum morale, hoc est, ut plurimum, dentur enim excusandae ipsamet noua sustulisse. At in hoc casu talis repen- consuetudinciquam ipsieme sufficien tina consuetudo intrusa huiusmodi ter inducunt. Nihilominus aio has periculum non aufert, sed auget, ut
omnes, tangulas mortaliter delinquere eousq; donec iam ipsa confiuetudo diuturnitate temporis obtinuit,
ut iam ipta nuditas consueta iuxta Aucto Ies comin uni sententi miniis moueat, nec censeatur morale periculum, seu occasionem proximam ii lxuriae proxii no praebere. Vtraque pars efficaciter probatur, Sc per se etiam patet. Nam pratno, quod initio peccent omnes,m singulae, euidens est, quia si paucae tantum nudent, tres vel quatuor contra morem digenarum; mortifer peccare existimantur ab omnibus Dodioribus, Quia insolita nuditate moralem occasionem luxuriariam euicI. Ergo a mortali tales feminas simul pectora nudantes minii excusat, ut planum eli. Unde pri nata,
pars responsionis satis probata eli: ex qua clare infero probationem etiam secundae partis. Nam ubi talis consuetudo mitio a maiori parte sinati intrusa progressu temporis obtinebit, ut iam solita, Musitata minus alliciat ad malum,4 morale periculum lasciviae tollat iuxta Auctores talis opinionis simul etiam a delicto lethali nudantes pectora secundum huiusimodi
consuetudinem, eximet, ut ciarum est. Dices II. Quomodo Mediolani costare potest, an noua consuetudo nu-
praebent, ut compertum est. At huius dandi pectora, quam nunc alique,quatum est de se, tentant inuehere, de facto homines ad peccatum inducat PRespondeo notitiam moraliter e tam vehementis huiusce incitationis
ad libidinem sessicienter haberi I.quia
plurimi viri conuersationis, imbecillitatis humana probe gnari, valde modi occasio ex mulierum nudatium multitudine, vel tota turba, vel maiore parte non minuitur, sed augetur initio, quamdiu insolita aspicientibus accidit, ut moraliter indubitatum est. Et licet ponamus confitetudinein priorem tegendi pectoris peroppositos actus a maiori parte semel bis, ter prudentes,&fide dignissimi, experi- diebus ternis frequentatos, conti mentisque extra forum confessionisnuatos in ordine ad effectus ciuiles abolerici adlinc tamen in ordine adestectum naturalem alliciendi ad in
lum, manet talis noua consuetudo nudandi a maiori parte intra triduurr inducta, intra terminos insolitae, compertis, edocti, id asseuerantis limetestantur. II. quia plerique ex illis, qui gloriantur, quum male fecerint, neque luxui iam profiteri erubescunt, non dissilentur, sed laetantur nouam suae libidini escam, atque illecebram
inusitata nouitatis ad malum multo inflammanter apponi. III quia intaeificacius prouocantis, quam si tres, o fessione Sacramentali plurimi e:: vel sex tantum pectus detegerent, ut dem pectoris nuditate ad libidinem se certii est ac proinde a peccato mor maxime accendi plurimi ali xii tali cunctα,& singulae litae simul pectus peccatum mortale per voluntariam
detegentes non liberantur. Consue concupiscentiam lapsos, qui alioqui solo
330쪽
bio se irim ille bris a petis illaesi, vel diki rica quo 1 ob eadem argumant', 'ierbi ista: cum expuutest quadeb testina onia coetor hic huiusmo si neere fatentur de qua experientia conclusionem ita moraliter cerim taVon senarii ipsi generalem cognitio pronuntiare, ut contraria opini64m taeni, uppressis nominibus, 4ir probabilis Plane sit, quippe quae neq;cumstantiis,sine ullo frangendi sigilli ab ullo D Octo tradi ruria neq; vlla ra- periculo,dare possunt, ut ex communi tione alicuius momenti munitur, 't, Docto tauri placito niani se stulti est, o, dic istum hic, eum cap. . satis hi
rebus pleraeq; corruptel; Episcopis Vnde manifesto deducitur Olinia xxvrir. innotescunt, quibus remedium ab ip optimothire plerique Concionat6res 'r' ηsis adhibetur. Et vero v d Episcopi ad Dei orbum Mediolani in QuadrFa'
conuenientia remedia applicanda is gesima predicantes, quumonitu Eminecessitatibus animarum, atq; ad gra nentissimi Cardinalis Archiepiscopi ρlosa est... ea delictorum occasioneS, quantum MontiJ in hac muliebris pectoris nudi tsine grauiore incommodo postiant, talem inusitata sensim modo irrepenatollendas grauiter Obligentur, necesse tem acerrime inueheretur,cultistas eas minime est, ut talia scandala in soro mulieres, que ita detecto pectore hic externo secundum apices iuris ipsis incedunt, peccare mortaliter,non 3 . probentur; sed satis est,ut haec illis via niis sapientia Theologica, quilio com-d eundem Oraliter constent. Nam ut ino decernit, v vidimus, quam liber re Pastor ovium secessitati conitiere te late Apostolica, que nailli respecitu, aueneaturi fatis est, ut hanc quoquomodo questui humano manici patia id c ara . compertam habeat . . Praeterquam , non laabluit, pronuntiarind. Qua in .
. quod in Laesenti casu ipsi quoque Pin veritate inculaanda quum ali stretule icitentes r6gati licentiam expresiam desudarunt,tum prαcipue R. P. Paulus .. talis generalis notiti deda uiuimodi ab Ilidae Religiosissimo Capucino-exDetientia enuntiande nullo negotio rum ordine in Cathedrali templo diaco cedunt. Ego via ono temere, neque uiuum Verbiam disseminan , pius, frustra ita disputo, sed consiuitis prii si etiam eorum Eminentissimo Arelite M pluribus. Conse si tri; in hac Vroe Me piseopo, gralia inaria verissime aiatiodio ani veritatis,Mantinarum curatio 16 6 purorauit . . l. ni ita igilantibus nec noli perconta eruim ante, qtaam hac de tabula xj iis etiam a lii vitis perna tritis gramis manum dolio, ne qua ibrio nRiliebri li, mis, pili dentissimis, ita proria ii Lia leuitati S,m vanitatis patronus nieni up praxi calatingere, atque hac iusiolita mi . seueritatis accuset lubet hoc Io Hr' nuditate pectoris seminei viros adli coci quaei ad c fretudinem nudangi sbidinem . valde proii'cis, certo didi muliebri S pectori non dico, Poc DS,a st M. ci, moraliterque exploratissimum, ac denuo introducendani, tiam sol a1rita persuasissimum habeo, ut nihil etiam , hi reprehendo, sed introdite airta dicam de meis experimentis tot an iam , dudumque in Gallia inuetera benorum, quibu audiendis Consessioni tam improbandam, exagitandamque bus peccatorum vaco blicolaus Caussinus, non Germanus, xxWD. . Porro sicut in praesenti casu omnia non Hilpanus, noni talus, sed Gallus, Unde illa argumenta,&Doctorum testimo atque in ilia degens, ispitu unullis
ns filia, uti cap. et produxi, militant, ut unianis respectibus victo, Apo id vi m