장음표시 사용
331쪽
os Dis et .cap. 4 de nudo pectore aliquarum Mediolanensium.
*qi omnino libertate luculenter edis animarum consuetudines aestimaret isserit, totidem verbis commemorare. Neque o matronae, vestram hac in re is In eo enim libro, quem Impeνium a. innocentiam obducite vos scilicet no,,
tionis in assones inscripsit, tracs. r. delinquere. Nam quae in ornamentis is diuifra viis Religiosissimus,&docti luxu indulget mulier instar regionis risimus ex Italico idiomate, quo prius a latronibus infestata est , in qua si is
Gallico.donatus est, Latine a me fide eius Dominus latro non est, certe ta-is liter in praesens redditus, huiusmodi me infamia notatur . Vos vestro corruptelam illic peruagatam, & con corpore poenitentem Euam,'l'aestinis suetam sic per hgit plicibus pellibus tecta era repraesen-,, XXX. . Neque his cunctis ornamentis, atq; ratis; e vos sine ullo modo eam inter is illecebris seminarum appetition es vel Mandi pompas gestare pergitis om- - . si tantillum leuari possunt: necesse prae niih..inquit Tertullianus,nil nisi oria is, terea est, ut pectorum nuditati lascitae amentum, apparatus mulieris pe- ν, , ventus ludibundiis blandiatur, quod a ne elatae, qui pompa funeris ipsius po- , is Deo tanquam probrum sexui propu eius, quam corporis cultui congrue is
diosam, naturae iniurium,&ossici oci rete damnatae, o mortua mulieris m. isDe .
,,uili scandalosum reprobatur Hessiant edimenta,quasi adpompam suneris emorit 'mis mamillae lamiarum e quibus Prophe nituta miseremini tam numerose. t - ta in litis lamentationibus loquitur, multitudinis, quae praeceps ruit, mis , , ' ' is quae nulli sunt usui, nisi amantium im remini vestri ipsarum Incipite mo- is iam is Puritati nutriendae, luxuriaeque Iactan destici& temperata vitae in ornamen ,, Iacta is dae Mulierique pandit id,quod per tis viam inire,ia vestra conuersatione, is v ηο , tum esse par est, aliquando id abdere, in vestris recreationibus, ubi cunc a , I, Δ i, quod necessario publicabitur , coge 1oquantur cuncta praedicent, cuncta , M. is tur Virgo, estii nuditatem corpo spirent odorem virtutis. En singui is Trion. is ostentare voluptati habet, manife re antidotum, ut importunitatem, is
sto prodit, se non amplius esse tam pin quae puritatem oppugnat, arceatis. is dicam: qitantum hinc vestitim exuit, Nam hi ad mulieres non accedunt, is D tantum ignominio rum macularum misi eas reputent arceSad ostium ini-,,,, illinc induit Iubet Deus per suum . mico patefaciendum, atque ad agen xx, Prophetam, ut feminae auferant adu dum confestim de deditione faciles is t. 1.,, eria de medio uberum suorum int j. At vultus qui Christianam se amie is is a pectoris nuditate ordiuntur,quo de rit omnes Mundi amores tam citori,
is inde omne&corporis parteS detegant propellit, quam viti flos fligat Sediis, Nulla amplius huius viiij ratio habe pentes. Hactenus Caussurus., tu quandoquidem malum immortale is est,quod tot manibus, ut noceat, Prae- , ditum est, attactvno quidem oculo, ut, se noscat mei Si quae amoris sei , , tilla erga Christianam Rempubia tam, geretur, si quae diuinam Maiestatenti iis vel tantulo atacta prosequeretur, de
is subito in seipsa omnem huiusmodi li- , centiam damnaret, molioque pluris in Sauctor concilia, quam caecariu
332쪽
retegenia exemplum k Erymmentum aDacelientab
GAllo Ecelesiastis Caussino verbis
.egregie peroratui lubet iam, exemplum Hispana matronae habitus hio destiam cunctis mulietibus, non tadictis , quam factis, lirculenter persea dentis, iactare. Hactenus ego ad mulierum levitatem compelcendam, pCCLasque operiendlim lac rosanctas i teras, antiquos PatresIgraues Theologos, multiplice' Dotatores in aciem euocari. Nun ad eandem seminarii, licenti amici inprimendam,placet, ni cana semiliam, sed plane viraginem,aeducere Marcist Margarita Coliana, ut Hispanico ef ertur, Latino .antem C turiba, anno seperiores, florente adlluc aetate ereptamitidem mortalibus, at ira virinte aeternuui superstes; im preclara facinora imi ratiotae di-snis iuba sim ego propediem, si Numen adsita 1 ad publiciam utilitatemhistorica religione, ac fide in lireem eda; ita n antecessunt modo, ad pudorem fenimis minime rubescentibus pectus Lelegem in tiendum paucis mihi Inc delibanda in erito censeo. Nihil equidem gratiae illius dabo, nihiI intiusquamiculis , vel auribus indulgGihoinoristium quia ipse amor, ac tu dium veritatis hoc maxime prohibiat,
sed quia etiani, que ab excellentissima
matroiia gesta sunt, recentissima ad hiae memoria adeo vulgo nota iurivi nullum locum suco esse patiantur, tantoque honestatis fulgore plenderstunt, ut laudatorem eius atque prae' conem ab onani asse latallanis perieise suspicione tutum faciis praestiant. si Illa vero ximia inter caeteras pro,
rogatiua Margaritae est, quddetsi m Mnere veteris prosapiae, ac muli rum imustinum prognata fuit magnaeq di gnationis coniugem nacta est; hae Eta is elis
me cuncta rnamenta, quanquam H ma
alioqui in nuta , ram multis ipsius virtutibus longe prestabilioribus com posita, herbam illico porrigunt, minimique aestimantur. Pater i lii mit C rolus Columa, natione Hispanus, Hel-dae Comes, vir apprimestrenuus, fingularisque, prudentitae, supremus militum Tribunus arcis Mediolanesis Prefectus unius ex Belgii Gubernatoribus post Infantis Elisabethae obitum, tandemque immo apud catholicunt Regem tonore potitus, Consiliarius, vi vocant, de stati a mater alite iti Margarita Baronissa ab lex Comiti his Agamon famigerata familii. xiise inerosa vero, quam se cundi parentes susceperunt,prole,decima natu iii Orbem prodiat infantula, quasn Margaritam tum ex genitricis ipsius nomine, tum ex die, quo lucem hausit, S. Maris garita laci mappellarunt. Ad omnem deinde ho1iestatena educata, inter ho- notarias it aula eiusdem Elisabetha Archiducti Sereni uima virgines, pila dicitiae secunda ad murmuratione semper spectatissima, seliciter adole uit iamque viro matura, ab eadem Archi duce in matrimonium data est D. Ioanni a uea Coronad Equiti Calatrau' , quem vari)s militaribus maei honorifice perfiinctum. Cre
monae , ac Vercellarum Glide nato.
rem, tum semima generalemque m
333쪽
litum Tribunum fuisse, posteaque Ar tem semel lucrata fuerat, luliare, comm Mediolanensis, cui hodie etiam, lari, tueri non desinebat, ij si inintanum praeest, Praesectum euasisse, com omnem operam addicere, nulli semper tum est. ptui parcere, linum etiam defraudare Verulia hanc dignitatis quaruma geniivtu comparcere,quo liberalius
cunque lucem, quam a nobilitate , miseri suppetias ferret.
rentum, coniugis Margarita ac Quid dicam potadddet dissimis in .pmquam magno interuallo sperauit continentia , .castitati liliis, quae 2'i' - admirabilium splendore virtutum semper in Margaritae vultu, in bre, in iἱ is
Rerum ditiinatum meditationi, pra verbis, ingestu quouis in incessu, in 'candoque Deo cotidie horas com tu omni actione,minoque fiagis in pec- res religiosissima femina solebat in tore ita vernarunt ut nulla lingua tam
pendere, cotidie plurilius Sacat in te procax unquam inuentast, iue secus veste, cotidie seugifer0s libros, praesci' de ea loqui,aut quicqua in comminisci tun a Sandrarum,& vitas de jarmie auderet id de obedientia com-tes lectitare. In sacris tem lis,omui jemorem , qua ita viro semper morbprorsus colloquio Perseuere sibi intem geram, quoad diuina ex patiebatur di qbat, summa modestia, maximasti m invita se prinuit, ut nemo uxorem venera tione ina ei cultum to tuaixis, obse litenti rem expertus sit Quid moi excubanLI. Piuinat Sacramenta, Q lynceritate, & simplicitate praedi- Poenitentiar,atq Eucharistiae nQuian cem, quam, etsi in aula nata, in aulat si frequenter, bis finem quaque . t educata, in aut vivens, ubi, alioqriubebdomade obibat, sed a rite etiam, fraudes, doli, periuria, mendacia, ae- tam munditer, tantoque operae pre cipula affatim stuppetunt, nicii dicustar tio , ut ita dies maiora caperet fructui men fartam tectam usq; ad ultimurria
incre naenia Hinc flagitia uiuuia an spiritum, ignara plane ingendi , aesolun irauiqra, sed leuia quoq; anter simul audi, conserilauit si De animi ve- batur, Muci minimas etiam abς I. ro demissione quid referam Etiamsita di genter cauebat. Hinc iam serj xam insignis genere erat, Dra icitia
1 dixi in ea aetem amor Nummis, quo arcis Mediolanensis uxor Mina ciserta incens flacirabat. Hinc tam syncera caeteris praerogativis, proximain a privbenduόlentae caritas, qua proximum ma dignitatis sedem Mediolani obib.
quemq; complectebatur. Hinc eblec nebat , nihilominus Christi Dominitationi ac voltiptati habebat pauperi gratia sese alta mente despiciebat disus, egenis, mendicis, opitulari larga quantiis ad dignitatem tuendam cadimatui patrocinio adesse praecipue ata rucavit, famulitio 1hipari, Ag
θ ρxi puellis ad probrum qinelitis, vel misL,isericisq; ornari quanquam Intra pudicitia aleam si abeuntibus asylurrta modestia fines hecesse hasebat tamepraetare,tum meretrices,aut ali sinu in S. Pelagiae aedibiis, ubi deflorati pu-lierculas iam prostrati pudoris ab in doris mulieres ad bonam frugem re Lami vita retrahete,atq; in poenitentiae Leptae praeterita vitae piacula et iiijs, portum perducere. Quin etiam nul precibus, ac fletibus expiant, ad pedes la inductandarum Deo animarum oc huiusmodi propudiorum isose is p - , asioliem solicita Christi procuratrix ter abijciebat, hoste deosculabattici ab praetermittebat, sed prompte acripte istis impingi Ibi verbera postulabat. bala ultro utraq; venabatur. Quas alii bomitto a teritatis maceratiq; cor
334쪽
Sio a. cap. d. vi exemplo O. Margari a Columba go;
pustuli, nec non appζtitionum g*Πς postremo nuncupauit, quale, Deus rosa sui vietoria, quam morti coti*Πt immortalis Non miror ego, quod in appellant, strenue domitarum Wit; eo pluribus puellis iam vitiatis dotem plicia, .cotidiana a, gum*nta qui . nuptum locandis ex suo ere numerari magnu intuentiti m rQuςntu Hygixς iusserit; quod Discalceatarum Virgi- ostendit. Patientiae itam Qui odi Ua num ex S. Teresiae institum, sundando taciti sinulo nodo Praeteri r PQ illim coenobio mille aureos legarit qi d litibus Margaritim claruit' in aedibus S. Pelagiae ad necessariam me-xime . Erat illa suapte natur adir/m retricum resipitcentium habitatione procliuis, sicciorjs conlii tritionis N eo emendis tantundem donari r Atingeni plane intolerantioris,serit Me illud me summo plane stupore defigit, adeo valide, fortiter natura i Psi suo tumulo,quae cuperet fieri, peritabat, belleqim Crabat ri Vt par praecipiens, in eas voces, Christianaetientiam ingetati admirabilitatili b*' humilitatis tesseras gloriosissimas, jret in potestate sperniq; ses no solum magna Domina, tanta nobilitatem a ab aequalibus,sed etiam ab inferioribu talii , iam excels1 mariti dignitate, pacatisssime ferret Quid quod a pro tarn innocente vita traducta, medulli-pria etiam ancilla acu de indu tri is erupit. Ego peccatri sui; idecque
compuncta nec noli a procaci famulo ui eum peccatricibus iis Pelagia se in publico Dynastarum Conuiui PQ peliri volo mox a Cerio cauit,ut quum cludibrium petula ter traducta, an 'ΠSq; expirasset, cadauer eodem prorsus la & commatis inuelle cunde Pulsata, IO diu, quo illas quae in D. Pelagiae Mosolim graui 1limam injuriam Vi a non lases vocantur, indueretur, ac sine besti sed inuicta quoq, consta alia Placi vili funeris pompa ex arce Mediol .cidissime concoxit 2 . nensi ad templum S. Pelagio efferre- Huce tantis ulriSi tam amplis i in diir, ibiq; exequiae tenuit innino finivi tre .luculentis com ita t/ν milli 'rata Vir iptu, nulloque paratu, non secus ac re- ' ' ' utimii cxl mearita, improuissimDrbo, ii quis de triuio mendicabulis, sibi vegeta adhuc sthate, scxl anno sepra quoque soluerentur. Verum quanto,ut in tricesimum nonduin e acto , iam seli magis Dei famula, hoc pacto de omni
signi cidatis aeterna candidata, corri Pitur. Mundi vanitate penitus conculcata
AE inbibus ipso opnitain doloruistri egregie triumpta ans sese in ignominia'
' li fuit, quani virtutum palaestra tum prosundum Christi gratia demer Animum inter cruciatu corporiSi in gere conata est,tai to gloriosius Chri- libertatem inditauit, frustraque cu' itus Dominus,anina arturi sponte sed rarum pondere,ac mole praegrauanter plina entium recuperator, ac tiatoris ad caelum erexit MortiS nuntium: ' eam ad apicem honoratissimae apud territo excepi vultu , mortalem. hommes existimationi Seuexit Quae hanc vitam iam omnino pertae , 1 in omnia sicut summatim dumtaxat hoc morra is desiderio . tamo vel, menti loco perstrinvisit ibociatini, ac singu-
aestu ba ut delitae. Ati9 sibi propa latim in peculiari de M rgaritae viriq-gando Deum amplius rogar, et u sit tibiis conimentariol Lectori ob ocu- ili perno, beatitati in Pasivi ter aut los ponam . .
da, exclamarit Pekν9M diVid Sed quorsum haec tam longa, lon Vl- dum Deum ., ad Deum videnduini Oor eque petita seriaiocinatio spectat eo
.uolemus Tettaa Untum Fer. qualia nimirum, ut cunctae mulieres pectus ' a ,
335쪽
Mr audacter nudantes, ubi matronae tam laret. Qua dicti libertate tantsi abest, documento ut ostensa, vel abalienata a me sit, ut potius me sinul ac in arcem Medio-
'praestantis exemplo zz percelli se intellexerint, tantae nobilies ou. tatis, tantarumque virtutum ipsius admiratione, ac veneratione attonitae, hiscere, saluo pudore, nequeant,
atque ad honestum, modestumq; cuI- tum quam primum redeant. Rem breui, paucisque expedio Margarita in Belgio diu multumque diuersata, morem detegendi pectoris illa in re-vone usitatum asina sibi, ut fit, pasa est, eumque in Italia quoque,t, etiam in urbibus, in quibus insolens omnino, atque in Betus est, constanter retinuit,
mente plane simplicissima, atque ab omni corruptela suspicione longe alielanensem,cuius Praefecturam excessentissimus D. Ioannes Vaaque adeptiis fiserat, commigrauit, arcane sacraeque Consessionis administrum sibi delesie
Ego vem, ubi id ex nuntio ad me nominatim mi cognoui, renuntiari ei meo nomine precise,ac rotunde tuos, De ipsi confitenti nunquam aures praebiturim, nisi antea pecuis probe
texisset rata plici omnino de causis; tum quia nullii ego Doctorem , cuiuscunque etiam nominis, qui opinionis a mortali delicto eximentis feminaspectus, bimos non est, denudantes mssima, conscientia quoque arbitris, qualis mos nunquam Mediolani fuit, moderatoribus Sacerdotibus, apud neque dum est ymentionem ullam fa- quos peccata expiabat, optima, ut clat, nedum probabilem eam censeat, mihi certo persita deo, fide eiusmodi etsi in quaerendo permultus fili, repe- nuditatem pectoris illi indulgentibuk ire hactenus potui, ut stapra pluribus Mediolani vero, quum tandem una cu patessici tum quia, quum sacri Coi coniuge, generali exercitus Tribuno tonatores iusiuaminentissimi Cadi excellentisi in Domina substitisset, ditialis Montij Archiepiscopi in huius meque oborta occasione, inuitari ius modi corruptelam vehementissime sinam maritum inirecti sint, idemque Archiepisbspus omnem lapidem ad ipsam eliminan-ssiet, ut aegrotantem
inuiserem, moxque ego ei obtemperassem se onem de rebus diuinis, contemptuque Mundi inieci,prauamque complurium animarum consuetudinem , c licentiam , quae caelesti
epulo frequenter pastae vitamq; Christi Domini obsequio addictam pro-
plerasque Mundi corruptelas, ne
dicam, omnes cum Sacramentori imirequentia peruerse admodum conso.ciant , valde improbauir tum illa ex in percontata est, quid mihi suo de
corporis ornatu videretur ego, tametsi ipsi eram de facie prope ignotus, semelque tantum eam prissis videram, libere nihilominus respondit si in soro Poenitentiae consessionem criminum ipsius exciperem, omnino me moniturum,' pectus penitus conii dam Onerit, illa autem, indignit te muneris, in multo magis vitae integritate, Mopinione virtutis clanctis praeliacfretio 15 citratio ab ipsil etiam atque edi sid exigebat ut ad graue populi findiculunt vitandum monitis Archiepiseopi,4 Concio natorum demisse obseqiueretur. Nec propterea ego alios Coti sessarios secus agentes, atque exsistimantes tum reprehei4di, aut modo teprehendo, quos ego Baripserunti colistiendia ita connivendo bene prospexisse, inihi me dubito Atqilia, quod, uni 'perna istum est, non semper ineri etiam licet nec Opini Ones,aut facta aliorum , etsi proborum,&intelligentium amplecti cuicunque integrum est, vi infra Asp. . e . Videbimuta
336쪽
Disp. a. rap. s. de exemplo D. Margaritae Columba ru
debimus quut 'mihi tam multa ob incedentes pectore ad id Christim
uertare latur, quae nefa esse euincunt mini Aeacia contegendam precabun insolitam muliebris pectoris nuditate Asia nomine cohortaretur quad Iethali cristi ine absoluere, ut hactenus re sicut mmnati tu i auctor fui, ut docui volui, ego me conscienti quicquam hiriusmodi enuntiat , si probe consillere; ac proinde tam clare quum eam improuiso ita morientem, di1tincteque meam se utentiam magne praecipientemq; in coram audiui ade- illi Doauiae , meumque decretum ex ram enim ego quoque tum in eoderuplicari curatu Ipsa vero inculcem cubiculo) summa adnarratione obst consilio, mea opera utendi ad abluen pefactus hesi, nec facile di xxxim,quam das animi labes omnino constans, ex magnae voluptati eo mortis immi n- templo paruit, pectatque operuit, te articnto habuerit, pectus as tem- semperque deinceps remis velisque, Pestiue fuisse coopertum, omnemque quoad potuit, contendit , ut caetera flagiti j occasionem penitus. sublatam. quoque idem exemplum sequerenturi Quod sanae exemphim, de documeR- pectusque regerent. Quin imoin viti tum, ut luculentum , palmare est , ma aegrotatione iam morti proxima, ita maxime superiorem doctrinam . menti statnea, de vocis maxime com iam explanatam illustrat, dignumquepos, ad excellearisiunam Marchionis prorsus est quod cremes seminae, prinsam sibi perfamiliarem, ibique prae sertim matronae indicianense , mi
sentem versitaseapte ponte eam roga tentur. uit , ut matronas bladiolanenses nudo
337쪽
ω Ymt a B soluta tractatione d laretinenda sint pertinaces, non esse marm,u's matutum generali, tu absoluendas, nec posse absolui. Sequi particularici tria adhuc turhoe euidenter exdlini cap 2 l. q. a. .mo auctaria hic adiiciendata, 1. disp. a. ubi probam esse moriale, existimo: primum, uo inducere consuetudinem nuciandi pe-hacto Poenitentia Sacramentum ita oris muliebris, ubi non est, quem adsemodice ornatis sit impendendum . modum non osse Mediolani cap. g. IDI. secundum, an, quomodo Sacrame dem doctu At qui in lethueracispatum Eucharistiae iisdem sit admini obstinatus est, a nullo absolui potest, strandum, etiam sitanduin Mediola vi constat. Ergo Et vero qua tutanensis Ecclesia peculiares sanctiones conscientid quae M praetens talem cor Tertium de traditae doctrinae usu suetudinem Mediolani introducunt, absolui queant, ego plane nescio. Ne- . scio enim,ut supra disp. 2. cap. 2 nRm.. n, sequando immod/c orna , , tam semel praefatus sum,ullam pro- tu utentibus Sacramentum babilitatem contrariae opinioni relin-
otii nescio ullum Doctorem extare,
Foemtenti sic Nσr es patrocinetur, nescio, qua auc tiendum GP.L toritate, vel fundamento rationabili oppositum placitum sustineri possit. Noe repeto hic, quae iam disp. 1. Quocirca quod ego nescio, doctis vi-e I hae de re disserui, etsi is cupio perdiscere quos propterea
huic etiam quaestioni illa congruenter enixe rogatos volo, ut Nescientia aptanda sunt, nulloque negotio ac participare quae ignoro, docere, comodari possunt. Vt tamen addam nec notitii gumentorum, quae nulli hoc loco nonnulla, quae in hae materia mi inserunt, ac stupra singillatim explicari, neq; vulgo igno legi inaram solutionem, tum adueris rari, opera pretium est, conchisionem sententiae lidum documentum m*illam de rei ciendis a Sacramento Poe care pro sua humanitate dignentur. Istent1ammmoderato ornatu notabi Dierum inter tam multa,qu nescio, liter ad libidinem sine emendationis hoc certe num scio planasiit te, ab proposito incitantibus, nuditati mu isto Doctorum omnium, ut ostendi, Iiebris pectoris inusitatae nominatim decreto sine ratione Nime auctorita-
strictimque prius applico, adeoque te dissentire, non esse hom Gatio- an Aio I. eas mulieas,que morem de ne utentis, sed actinu mancipati,
-- teirendi pectoris,ubi non est,inuehunt, cupiditatibus ancillant1S.
vi quae modo Mediolani nudum ge Dices ab hac cςDiur se runt pectus, sim huiusinodi corrupte trariae Opimontanuίta plures perplaXi-
338쪽
Disp. 3. t I. de vane crnatis absoluendis vel re landis . et
M tales, pericula,& damna, tum Conses a multis culpis, ias pis peri a tua ii orijs, tuin Poe nitentibus interci, quam ionem talis corruptelae, licet haec a
qua ego ipse per talem Censuram cti peccato Probabiliter excusaretur, ruth moni PQ Vitari: neque muliere humlinodi doctrina intellecta. ma vanitate, I, an is alique vestium discessuras, sed intillo
onore M to,dan mandas quod malla ratione a sep . . a laeolo ro ccii in te iacvim esse. Ite-scliten
sis, spondeo I. generatim eam in alam ex prudentiae regulis esse praeserendam, qua plura vitat incommoda; da sicut etiam queut lex,utcunque utilis, aliquid temper incommodi sere gignit, I certe ex ea sequitur a quinties pensatis omnibus cinator est utilitas,quam damnulra,lex fertur,& tenet, ut compertum est Iain vero indagandum,pluctae boni, an mali ex imprus, Dbilitatis nota censura aduersae sente tiae imposita oriatur,nec ne ac primo uniuerseratione immodici cuius csiq; ornatus ad libidinem valde prouocatis, deinde speciatim ratione trusita-.ta dicentiae nudandi petaora seminam. D. Qtiantum ad prim tura attinet, re- Se spondeo II ex tali inprobabilitatis p ον , nota inflicta, plus boni, quain mali
fii, ij traria sententia probabilitas, ut sine potest. mortali mulieres inae vanitati utcunq; tua moderatae queant fatisfacere, illis,
quae deiunatiata citra probabilitate, adhuc in mortali corruptela pergerent, longe utilior sit, qu)m praedicata improbabilitas; alijs nihilominus multo pluribus, qua audita lethi seri peccati censura , abstinebunt, quamuis non abrum a quidem ornatus excessit; at saltem certe ab excessu notabili ad malum valde prouocant miltomagis fructuosa accidit , multoque, magis coii scientia in laqueos tollit, huiusmodi legem prohibitivam abi quam iD Osita, tum quia plures mu Episcopo serri, hi omnes necessario hercS. a corruptela abducit, atque ita supponunt ex tali prohibitione plus
nilominus alla committunt; tu Musa pluribtis a comaptela abductas, virosime plurimos aspectum atq; iniec catum lapsuros lapsu reuocat; tum quia etiamsi ponamuS medietatCm feminarum ab ornatu valde prouo in tiuo ad libidinem non disce curam Iadhuc tamen altera medietas, qua di scessura esst, ingensine scelerum cunal lus,quem illa tali excessu dimisi aviris prohibebit, plus boni, quam mali, ut liquet,procreabit. II. Certum est ex concordi Doc VI. torum sentcntia supra relata di p. r. vin cap. 4. 12. R. 137. huiusmodio 160 natum immodicum notabulier allim)7 cientem ad malum posse ab Episcoptatos 'na. sancita Constitutione Synodali acit tura .F-ge,sub poena excommunicationis late i sententia ad mortale obligante pro hiberi. At nisi talis lex in maius bonum communitatis, quam sit damnii priuatum inobedietium,cederet,iuillo modo teneret, neque esset lex; quia de substantia legis est, ut in maius bonum commune redundet, ut cuncti Doctores apud Stiare lib. i. de exib. ca . 7. tradunt alioqui si ipsa in maius damnum commune cederet, i m .
non amplius pia esset iusta, cessaretq;materia legis, sine qua lex neqnit consistere,ac proinde, ipsa lex se et, neret. Ergo silex prohibitina ornatus prouocantis valde ad malum cedit in maius adimarum damnum, non potest Episcopus eam sancire, & si s 2-ciat,peccat ipse,& ex illi ita, Mitiualida est , quia bono comminu rep21gnat. ErgQ quum nihilo miniis Doc-ltore commRriter asIirment post
339쪽
boni manare quam mali. Atqui dum prouocativi ad malum, quasn ecce aliqua actio prohibita declaratur ii ta Doctorum sententia hunc i,enerali- mortali,donec probabilitas contrarie ter mortalis culpae damnante. opinionis , quae illam sub tam graui Non me fugit,legem hoc distare ab culpa negat esse prohibitam non osse aliqua Doctoris sententia, quae notam S. , ditur,eadem perplexitas,periculurnia, mortalis culpa in quibusdam circum-f V , si re damnum maius imminet cominu stantijs irrogat,in alijs non item quod
ea actiones a lege positiva non prolii 'r,
bitae, a nonnullis sine peccato fiunt, babili nitati,& particularibus perlonis,stultas Confessarius,vel Coracionator dicant eandem actionem esse mortiferam ., quia lex constitutio Synodalis Epistopi eam tam sarirere vetuit siue ei-dera culpae Obnoxiam esse pronuntiet, quia Theologi ex ali)s undamentis etsi ab alijs communiter ob prava ecircinnstantias morti sere exerceatur; g
posita tamen prohibitione legis graui ''
ad niortale Obligante omnes eiradunt lethiserat: at vero sit blata tali prohibi- exploratis sine probabilitate opposi tione, illae tantum morti sem sunt, quae mortiferis circumstanti)s infecta sunt,
caeterae autem innoxiae. At hinc tanismissicitur, si detur opinio probabilis a mortali excusans immo dictu L. ornatirin valde prouocativum ad m, luna, per huitismodi opinionem posse a mortali eximi illas, quae eum alias etiam minime sunt diimissurae quae tamen non excusarentur, si generaliter
a Lege Synodali idem ornatus immodicus sub mortali ore prohibitus. Vertim hoc opus, hic labor in talis opinionis contraria probabilitate. O tendenda, quae hactenus a nullo, quod sciam, ostensia est. Ergo quum auctoritates, lationes euincentes immodicum ornatum valde prouocatiuulnad Iasciitiam esse Iethiserum, praecise etiam a prohibitione legis Synodalis,
integra maneant, ininimeque vacillent, adhuc quantum ad damnum per tinacium obedire detrectantium parratio est tam ex generali prohibitionetae Opinionis ita docent. Imperiti enim,&ignari Theologia ilia discrimina in praxi nihil prorsus attendunt, nec percipiunt nec dii ingunt hoc est mortale, qtita lex Synodalis vetuit, vel quia Doctores tantiammodo id ei scaciter aliunde probant Iino si
Confessarius, vel Concionator Constitutionem interpretetur, notetquo eam verbis praeceptiuis non esse sufficienter expressam, ac proinde non
obligare ad mortale, ut ab alijs prius
existimatum est Poenitentes,& Auditores talem interpretationem Confessarii, vel Concinnatoris , quan uis
sorte falsissimam, quum forte Constitutio verbis clare praeceptiuis constet, at te ad mortale palam obitringat, nihilominus statim libenter arripiunt: adeoque eandem facilitatem obse- uendi legi,vel pertinaciam reluctani in praxi exercent, sitie intelligant talem ornatum valde prouocativum ad libidinem esse lethiserum, quia Co legis Synodalis,quam ex sententia ce
stitutio Synodalis Epistopi eum prohibuit, siue idem sibi perstiadeant,quia
Doctores certis rationibus hoc ipsi imdemonstrant. Ergo eadem perpIexitas, incommoda Poenitentibiis, vel Auditoribus accidunt tam ex lege ita generaliter mortalis damnante, ut enucleatum est. Ergo quum Doctores decernant talem ornatum valdo
prouocativum ad malum poste sub mortali ab Episcopi Constitutione Synodali vetari, ac proinde de maius
syns dati prohibitiva orriatiis a d imitu ex taui prohibitioue in Rempub
340쪽
D o. g. rast. r. de vane ornatis absoluendis vel reiciendis.
redundare supponant, iden quoque mi, itiale eit peccatri: ninortale. ΙΩ-mo fluxu MN ex sententia certa generaliter eum odern nodo ex ista naturalis eis, en '
damnante contingit limibus il . . di et explicatum est Dices, de facto non dari taler i Ergo illa incoiranoda perplexitatis
Cottitutionem, vel legem niuersalem damni, periculi non a cominusu Doc- Ecclesiasticam prohibitivam ira rno torum sententia supra exposita qua dici valde ornatus siti mortali;& si ipsissima lex nati iratis est, emanant, qua peculiaris est,eam in locis tantii in sed a malitia volantium hanc Iereemia pallicularibus obligare, non extras transgredivi violare, quemadmodum tamen de facto damnari mortalis cui quoq; in caeteris legibus tam naturali-pae generaliter omnem ornatum valde bus, quam positi uis, quarum pluit mi prouocativum ad malum, ac proinde transgressi, res nunquam sere desistat, disparem esse rationem . Respondeo, usu venire quotidiam experim elatis quicquid sit de prohibitione Ecclesia docemur. itica posititia, immodicum oritatum IV. Peccatum non cognoui, nisi pernotabiliter prouocalitem ad malum, legem , aiebat Paulus ad Rom. . ut AE MI vetari a lege naturali , diuina gene vir doctissimus a me hac de re confiui 'raliter sine ulla exceptione, ut docui tus, aptissime adiecit Quid rei di si disp. l. ccρ. g. 7 ac propte cemus e lex peceatum H ac proinde rea hic non solum parem, sie maiorem non permittendi Absit. Lodeir
etiam rationem militare, ut apertum modo dicam ego non cognoscerenteli neque enim adhuc talis obligatio mulieres ornatu immodico ad malitinnis naturalis, diuina extiendae, vel notabiliter licitante utentes,pecc negandae, vel in dubiuin reuocanda tum suum, nisi e communem Docto- modus probabilis intientiis, atqtie ex rum sententiam id eis indicantem planatus a Doctoribus cst. Quid ergo dicemus sententia ortiin-III. In dubitatum est, legem natu dein Doctorum peccatum es , lonralenti, diuinam vetantem oliuata Vulganda, nec perinittenda Absit . tias pollutiones, ornicationes, adui Quantum ad sectandum de inusitata Lleria, caetera impuritates, homini licentia seminarum pectus contra o i bus esse insculptam . Quam innumera s, in quo versantur, morem audan- tamen inultitudo talem legem violan tiuna spectat, respondes III. e ceu ', '
tium N propterea etiam ad Inseros iura improbabilitatis lata in rin
ruentium' Nihilominiis propter ina ria,Pmionem, quae eas a mortali de tito raiora inconuenientia, qualitati lege non licto eximendas velit,plus item boni, 'posita ,sequerentur; magis expedit hv quam mali, derivari. Nam primo om ' manae commiliaitati eandem egem , ne rationes, quae secundam re on 'E' his ferri, ac proinde maturali tire lata sonem probant, ut modo vidi nius, a --- est, ut recte attingit insua ratiocina Perseadent quoq; necessario hanc ter mi tione Sthrta Pallanicinus, silpra di p. tiam dirum enim nuditas inlisitata 2.cast a laudatus. At secus magis muliebris pectoris ad malum notab, expedit humana communitati este te liter Prouocan sit species immodici rem re-gem de abstinedo a quacunq; actione ornatus ad malum pariter valde pro-g siue poccaminosa, siue non, qtite posite uocantis, Ut dixi disp. a. e . s. num. a. facile, sine graui incommodo omit omnes autem rationes generis a spe
ti, ad vitandum graue damnum prox, ct imbibantur, ut constati sequitur Rr a neces