장음표시 사용
101쪽
De Iuties . Ministae I. supremum caput ecclesiae Anglicans, quia bierarchia ecclesiastica non resilueretur tu αmum caput in unum fiundamentum Petrum scilicet,cotra verbum
ChriHisuper hanc petram edificabo ecclesiam meam.Si ro en seta potinate Tape cur illi obedientiam negat Nonne aduersatur dicto isti obedi prspositis Ῥectris 'Cap. 6. in quo ponuntur , si soluuntur obiectiones contra determinat .
Byciunt nihilominus Protestantes , quo in meteri testamento
102쪽
rege s , di ineus sacerdotibis quid in rebus ecclesiasticis agere deberentpraesinusse, 67 officium sacerdotale negligenter
co, et leuitis,et sacerdotibus ut politicus princeps ergo regia potestas, annexam habet in piria malibus potesatem. Aertus Magnus quarto .dsis. Ist.
sen meresacerdotem sui se . Et confirmatur nam post mortem Moisis Iosue duxit populum, et
quamuis esset solumodo politiacm princeps praeseripsit nisik- minus leuitis , sacerdotibus E quan-
103쪽
Deiunelig. Miniae Ecgquando mel arca Dei mouenda esset metpopulus circumcide duae.B Dauid acerdotes rapnehendit quod humeris non imposuissent arcam vel, stes confii tuis cantores bene ixis p puto. Salomito etiam abiecit ab latar, t non esse acerdos δε-
mini , 6 r Sadocb sacerdotem possispro eo , similia quoqt ἔτJosepbat, , Eetecbias caeteriaque reges fecerunt in rebus , causis iritualibus. Imperatones quoque Cbrissiani lanosibi inspiritualibus potestatem a
rogarui, adeo mi Constantinus. Vaguus causam tonati G
104쪽
Caput sextRm sotanquam eius mice iudicaturis delegauerit. N icena SInodum conuocauit in ea presuit,Wa illivae exemplis Theodosius Marcianuae..Theodoricuae Italiae nexatque alii imperatores, ω re res ins irituabbus iudicarunt,
qui nunquam aut hoc sibiseum' nisent, aut ab episcopis id secere permissi essent nisi iure diuino, et ecclesianico talis potestas eis credita fuisset , m collata. Ambrosius quoque lib. quinto epist. epistola ra.fateturripuis potestate habere, iudicandi in causis fidei ergo rex multo magis. Uemutamen rem non satis pro dignitate explicant, causE a enim,
105쪽
enim,spirituales quibus modis ετ a quibus iudicibus tractaudae essent in cociliis explicatur, sed concilia sint episeoporum ,
de baptismo contra Donatistis q. 3 s. IV Marcestus Papa iuvis. a.et Leo huius nominis primus epist.is3. 8' Flauianus in epist.ad Theodosium, quae babetur in epist. leonis, Pulcia ria quoq; Augusta in episs s. quae babetur inter ep tersambulan es a concilium balcedonense. Hanc Esissima ueritate
106쪽
Caput sextum. irephesinam Synodum coptetur Idicitum cinquis est eum, qui non sit ex ordine episcoporum, ecclesiasticis imm sceri tractatibus, quod etiam confirmat in vi Lad C sitam que babetur
in operum Hur Irim. . ' -- lentinianus Pt retulit Socrates
lib. O. cclesia LbsZcap.7. ad imperatorem de dogmatibus de terminare non pertinere assis mauit. Mug.quoq; epist.σδ. f,
Iss. de Constantino retulit quodcu ad eu causam Caecina-nschisematici de tulissent,no est ausis de causea episcopi iudicare, sed eam discutietam, oesia metam episcopiis delegauit, ut
107쪽
Deiunes . Minist.&es. etiam dixit, Eusebius lib. IV his. ecclesias. cap. 1. 6sti m. dem in Maib. M s. cap. ao. de episeopu dicitur, quod eos posuit imae, mi regerent eccle
flam siuam. Nec est dissicile e
riιIoluere rationes, in lege na que naturae E es b. ima ciuib., instituerepote miscnficia qui- biu leum merum colerent auque adeo sicut reges ses magias iratus creare poterat ta et sacerdotes qui diuino cultui mauriparetur, imo G, rex ime istos instituere poterat, quia nudam habebantsupernaturalem potestatem, ω tales, legitur Gen. cap. II. in Aultousse, quis
108쪽
Caput sextum si Peropoterant rure haeroditaris, primogenituraesuccedere,
re Melchisedech iussu Dei, quia
nulli dicuno nempe Sub, erat secerdos Dei altissimi, ω J cob fertur ius hoc afratreta seo au mercatu fuisse At in lege Fripta, quia eorum inctiones Macrificia ses, erat figurarem vernaturabum legis uangelicae non poterat a Repub. creari sed a Deo per minisseri 'sis creabantur,seideo Deis instituit Maro flummum pontificem mi babetur Exod. c.28. ω elegit tribu leui in qua perpetuo essent sacerdotes, ου
109쪽
miniHri tepti, hanc doctrinam tradidit Dominicus potus Uenten. disi a o. quaest. I. art. Aiaberius autem magnus M. Fηt.
. tualia e Veteris te tamantinoui qua sis quivoce dici, ilia Gni missintvana, quiasignificantθiritualia, suiusmodi per saeculares personas, in laicos dissenser possunt ετ quibussane constat secundum ALbertum non esse inconuenies talia 'iritualia admini uri per simplices laicos. Sed mihi magis probatur, i dicamus reges scilicet Haebreoru in his quae te gis crant sacerdotibus leuitis'
110쪽
generis no praescripsisse imo lib.
tiones facie das esse a iudice sarculari adiacerdote sisy in eodς
loco iubetieus rege , deutero, nomiis a sacerdote accipere. Ex quibus1ane consat reges Hambreoru aut nu quam in his, quae
ad cultu iei pertinentsacer L tibus pr6m Ue, aut certe nou nisi tyrannico imperio. Sed demus eos sacerdotibus iure , in
stiritualibus praescripsisse quid
fit consequens, licst reges dince sique Chri Bani sacerdotibus quid agendum sit praescribere