Breuis tractatus de iure eligendi ministros Ecclesiae, et praesertim summum pontificem. In quo sacrae scripturae, traditionum, conciliorum Ecclesiae, sanctorum Patrum, necnon historiarum auctoritatibus fides catholica defenditur, & explicatur. Auctor

91쪽

qui consecrati sunt ad bui nodi ministeria. Sanctorum quo

que Patrum id conuincitur auctoritate esses si mum 4

brosius enim E. I. deps . cap. a. fatetur im ligandi in fluendiis lissacerdotibus conuenire, re Theodorem in leuit.. quant. I. fatetur regiam potestatem inferiorem esse sacerdotali potestate, hanc eandem confirmat sententiam Trocopius in leuit. ω l. V regorius tib. I. ieg. dixit ideo indignari meus erga, ετ coutra regem petcnte1, quia gem petere quid aliud ess, quam eandem stiritualempra lationem in secularem adminia

92쪽

Caput quintuitu itionem trafferre gestire' BCbrisest. lib. 3. desacerdotio dicit , Principessaeculares habere solummodo corporum potestatem, forsacerdotes habere 'νλ-culum animarum,st eorum potestatem ad cylum sique peruadere, T Tt. Semarduae lib. a. de consideratisne ad Eugenium plane docet quoae Episeo-puae ecclesiae Thmanae enummus poπtifex, primus epimp rum,potestate Petrin, sectione christus, mnus omiuumpam- rumpastor, cui claues traditarant, ut oves creditae simi, alij

inquit asiones babent gregre sibi senatot singuli si ulos,

93쪽

De iuriesig.Minist.Eccl. ecclesiae autem 'manae ponti fici iniuersi gregessiunt credi ii, n modo oues sed , past res, , in Epis ad Mediolanem ses hanc eandem confirmasententiam, IN Hieron. contra I uinianum , ω Caprianus ad Cornelium Papam, ruarceiaias quoquet , mi habetur I . q. . cap. Rogamur, es Ignatius

apud Dan. Hedoue Nom. - . cap. s. Nemo conquit praeter episeopum aliquid agat eorum, quae ad eccles apertinent. Praetermitto hic D. Aut qui in locorum affirmatpontificem Romanum, caput esse omnium e

clesiarum apum ego est quod

94쪽

Caput quintumis 41 Rex Age, nunc diti a regina,

quae Vtinam, Ut Roma longe

abest, in dissema est,ita ab im

etate longe abest, ω mer late abundareo inmabat se scilicet immediare a aera constitutum esse regem, iusserit-libiu Ar temporalibus in An glicana Ecclesia, ω praeter id, quo summumpontificem,nu lo modo cofitentur es caput ecclesiarum,sibi quoque tribuunt

potestate in Pirituabbus quod

aduersatur Clem. lib. a. Congis.cap. ao. Sed inquit neq; laicos cocedimus aliquod mu-- acriscium, baptismis,manus sacerdotale exercere ueluti

95쪽

De iur. elig. Minist.&cl. impositionem, mel benedictionem, non enim sibi quisque semit honorem sed qui mocatur a V eo, nam per episeopi manus datur haec dignitas, qui 'em, ad ea promotus non est sed eam sibi cisurpat satiae pena usti'

nebit. Hanc eandem confirmat sententia apud Hostum in cous . Polon. cap. 2 . Hanc glorum regumsententiam mvia

tu sacrae Fripturae sanctorumque patrum auctoritatibus nec nonpraxi ab initio nasientis ecclesiae exagitat Thomas UMIdensis Tom. ι .lib.a.c nisu.s.cV. o. g, eodem Nom. lib. a. art. I, cap. 71. Sed meniamus, etiam

96쪽

a Caput quintum. 46etia ad historias,his enim apem

issime probatur fieri non posse,

N Vt Rex mul regina Anglorum

immediate a leo in s irituali bin potestatem habeat , nam ab initio nasientis ecclesiae reges noerunt Christiani ω tamen erat pote Has ecclesiasiicata , dictum enim seuerat Apostolis Accipites'iritum Ianctum quorum re miseritis peccata, cir quoties 'que feceritis in mei commemorationem , elonoli quoque cum regulam missam non tradiderint secundum quam reges ad fidem I accedentes acquirerent hanc potestatem consequutio. sit regibus Anglorum

97쪽

De iuri elig. Minist. E Lbac meis potesate non dedisse in spritualibus. Donatisae etiacum ad Imperatorem Conna risum appetiassent execrantur ab 'peratore , ut te Liatum reliquit Optatus mileuitanus lib. I. deschismate tonatim rum, de quibus Conctantinue

religiosi mus Imperator di

xit ; O rabida furoris audacia, na cutis caustis gentili appellationem ab episcopis ad Jm

ratorem riter suerant, qμam historiam recenset quoque. v. e g. epis. ΑΤ. Π σῶ.Et quamuis Constantinus tonat Iarum causam iudicaueris,

niam nihilominus ab episeopis

98쪽

Capuequintum. 47 . petist, i temtum reliquit. D.

Hantinus nunquam sibi hanc in Piritualium arrogauerit pol statem tinis est ' i in lib. r.ecclesiast bist. cap. a. tenessune Socrates, Sozomenus, Cassiod rus , Nicephorus t Eusebiuri Ubi π autem quemadmodum in bimriasua ecclesiastica Ariabit, Socrates facinuspatrare multis mortibus dignum aurius fuit , cum enim nunquam Umsacerdotio sertitur imposito Abi i probiteri nomine, quae fiunt sacerdotis obruita, quod

etiam confirmauitia Theorir tus,et eu carceri proptereasis

99쪽

De tunelig. Minis Eces.se datu narrat GUmenus si de quo etiam testimonium re dit Athanasius in secunda Apologia. Hic duo sunt, notatu di gna primum, quo serit carce ribus mancipatus einde quod hoc Iucinus fuit multis mortia hus dignum. Anglicanum ergo

regem sacerdotij officia sibi ra-

yrentem,qm carceribus assirmaret , mancipandum nec mortis nius sed milium reum mociararet dicermus ne errare ' Ethule sententiae subjci debent Lutheranis quoquot mulierihussacerdotalia munera permittunt . Epiphanius quoque re prehendit Zacheum quendam,

quod

100쪽

Caput quintum. 48 quod audacte acra misieria cotructabat, s sacrificia cum laicus esset impudenter perageret. Alexander etiam Ales parte art.a. membri 3.quaesar .dicit, quod non es peioris conditionis hierarchi, ecclesiactica quam

Aut alia Repubsed in omni Repub. ect sensus, stes desiensiis, ω ascendendo est status adnis, ergo, δ' in ecclesiamca hi rarchia erit mnus, qui enitudinem potessatis habebit , at si

rex Anglorum esset caput ecclesia Anglicanae , certe mel esset

supremum mel sub alis , si sub alio aut sub forso immediate' auisub pontifice, non est autem