Breuis tractatus de iure eligendi ministros Ecclesiae, et praesertim summum pontificem. In quo sacrae scripturae, traditionum, conciliorum Ecclesiae, sanctorum Patrum, necnon historiarum auctoritatibus fides catholica defenditur, & explicatur. Auctor

81쪽

De iuraelin Minist.Ecel. fiam meam,m concitium

Romano, f, Constantino magno caelebratum V cat ecclesiam 'manam prim in sede, ω concilium se alcedonensistetursanctam Romana m ecclesia per clauet isti a domino tradit, habere ius iudicandi de infamia episcopi, ω concilium Florentinum constantinopolitanum huic sententiae subscri runt, sty Rabanus lib.de in-- flitutione clericorsi cap. . diaxit : D nouo te Ramento posi braeum ordo sacerdotalis a Petro cespiti enim primi. datus spontiscatus in eccle

82쪽

ta Caputquartum. 39 Dei bis ergo ligandi os uendi potessatemprimin accepi , prim uaeque ad fidem po Ammirtutesus aedications adduxit. Et Iodorus E. Σ. de Origine ossiciorum cap.f. c mi re

fidei dixit:Aaronfiguram esse nostripontificis: π Ber arduae lib. de considerationeta ad Eugenium hoc idem affirmat, et nomen jsum id demonstrat,na tente et odi no lib. II.

83쪽

De ivr.el .Minist. Eces. Duc papeu appetiare. Et in hac resadissime errauit Erasmus in annot. in Epist.Hieron. ad Imnocentium, notabat enimPapa apud e Deteres appestatum noni

fuissesummum, sed Romanum pontificem quasi dicere moluisset Paps primatum non esse antiquum , nec a corso institutum,sed modernu, , ab homLnibus inuentum.Leue tame ar-

gumen tum est illuc , nisi ui-mndagogo dignum,si enim

84쪽

ciput quartum. 4 Imperj auritoritas ' Sed inter ueteres audiamus Hier.in epist ad iam um Duplex inquit causea me conflatur, quod sist tu qui summus sacerdos es, fieri iubes. En uides cyrammatice Hieron. inter antiquos vocare Fontificem Romanum

summumsacerdotem. Sed sinquit Erasmus vocat quidemidum flummum sacerdotemo sat non summumpontificem. perum eno Erome rem it se di ere , audi tame riptu

Jesum adductu esse dicente ad spham principem sacerdo-

85쪽

eansummumsacerdotem, ideerra est summum sacerdotem principem sacerdotum appelgari legat quoque Erasmus

D. Semardum lib.a.de conmderationeis ad Eugenium inueniet.n. Papam sacerdotem magnum ,μ--, pontificem,

Anglorum cons tantur opinione . H

flaitica potessas cou- creota consequeui sit omnium

86쪽

Caput quintuta. 4 et absurdisma e se Henrici octata

ui Regis Anglorum opinionem clauium fotestatem Hirmantis penes Anglorum regem

e fissummam,st itata se regem

essi in temporalibus, s spiri'

malibin immediate a Deo couniturum praedicauit, impera torem inichaelem imittatus,sus saeculariuno mota in his,

quo emunt codegit, ω prs' selarem Cathedram ascendit, it retulit J Brises. rdina Iis Horsius cap. a. α' Us. Polou. quam opinionem βμ qμem erroreperniciosissimum preter id quo alsu couincitur,quia indeseret conseques mulierem

87쪽

De itines . Ministiaes. posse in Scclesia docere, fleccata

remittere, baptismum ordinarie ac flemniter conferre, eu

charistiamque administrare, natare gentium mulier potest ad regni gubernaculata admitti, quod etiam e ni iure diuino ciutum se .num. cap. v. ubi des cientibus masculis mulier compituitur haeres, hi editatisq; appetiatione menit etiam re-gvum, est lesora praefuit, , basia quoque necnon Alexa- drata apud Haebreos,sed etiam tribus lys, eum contendam ab ecclesia catholica propellire,pri mo quide c ut sereticoru more loquar merbo Tei expressos cundo

88쪽

.l Caput quartum. i

cundosanctorum patri; auctoriitatibus , ac demum hinorijs. A merbo aute Dei expresse inrde conuincitur quo usui sit , quia nullibi in sacra Friptura

reperitur rege Angloris a V eo .conniturum esse in spiritualibus temporalibus regem, uti non eti dictum hoc acite, , quotiescunque secerit,is in mei

commemoratione. Praeterea Io

saphat Hesreorum rex patemnis truditionibus inhaerendo di Nit M. a. Paralip. cap. Ist . A mariasacerdote, tes pontificem in his,quae ad Deum pertinent in

89쪽

ad regis secium, at si regis ea in seiritualibus, temporaliabus presidere , cur qμα- JG piat religiosi mus re bi -- ivstrisque suis haec non ad prin ti Praeterea, quorum est babere claues eorum quoqMe sis reguum cstorum introducere, se sacerdotes, iam autem μ.ges regu m cstorum Uperiaut,

quo ostendit Paulus ad Hae-breos cap.ρ brinus siqui Uisieni pontifex, is c. ex qui bisne costat essectum sacerdoti, esse introducere in regnu storum, nam ostendit 'Paulus sacerdotium Cbristi longescen

dotio legali exellantiui fui quia

90쪽

Caput quintum. 43 quia introduxit in regnum cs-lorum, legale mero in tubernaculum solumodo manu factum. Si igitur sacerdotis en in r gnum cstorum introducere, sacerdotis quoque erit claues habere, summi sacerdotissim i imam clauem, nam essectus δε-tiis eti cstorum regnum aperire

sed reges anglorum nec summi ita acerdotes, necsacerdotes, ergo non sunt a Deo immediate connii tuti iudices , diu domini rerumst iritualium, eunde, gua Id. Paralip. cap. as. a fatur AKarias pontifex ad sciam re

ge: Non est tui υμθ adolere inceyum domino isse acerdotum