Idea medicinae veterum. Ioh. Beverovicius concinnavit

발행: 1637년

분량: 403페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

141쪽

Merc.

Demetrio. Luin

cian. de Saria

Qui se Venereis amoribus dediderit, non aliud quicquam potest cogitare, quam illud quod diligit:

unde ' nulla iam Cereris subit Cura, aut salutis.

Namque scibo. y .i amat , quod amat si id habet, id habet pro

Non mirum igitur, si ' ex amore interdum morbus oritur, ut accidit Antiocho Seleuci filio, cujus morbus est a Medicis deprehensus. Forte enim Aulioclius amore deperiens Strat nices juvenculae, quae puerum jam ex Seleuco edia derat, graviter fuit affectus, multaque ad reluctandum animi motui molitus est. Postremo perpendens dira se libidine teneri, aegritudine astigi deplorata, & consilio esse destitutum: rationem quaesivit vitae deponendae, corpusque institit sensim curationis negligentia atque inedia conficere, morbum simulans. At medicus Erasistratus facile amorem clus deprehendit. verum ut cujus amore flagraret, quod conjectu erat arduum, exploraret:agnax assidue apud eum in cubiculo. Si quis formosus ado- Iescens vel scemina ingrederetur, observabat Antiochi vultum, & membra, quae potissimum solent affectibus animi consentire, ac corporis in seiciebat motus. Quum igitur ad caeterorum ingressum nihil gnoveretur: Stratonice vero de sola &cum Seleuco subinde eum invisente, illa Sapphus in eo omnia existerent, vocis compressio, rubor vultus igneus, tectus oculorum conjectus, sed ores pr cipite onfusio& perturbatio pulsus, denique vi victo animo perplexitas, stupor & pallor: his verisimilibus con- recturis reputans Erasistratus in nullam aliam exa descentem regis filium in silentio ad mortem usque perseverare, grave hoc putavit enuntiare& detegere: attamen indulgentia Seleuci in filium fretus, tentavit aliquando aperire ei amore adolescentem

142쪽

DIAE TETICE. 749 asstigi, sed deplorato amore incurabilique. Obstupefacto & rogante rege, quemadmodum incurabili: Quia hercle, inquit Erasistratus, meam amat uxorem. Et tu, insit, neges, Seleucus, Erasistrate, qui amieus noster es, hasce filio meo nuptias, idque qui unum hunc cernis rerum nostrarum sacram an- ichoram esse Ne tu quidem, inquit ille, id facias, pater, si Stratonicen Antiochus adamaret. Utinaim vero, inquit, amice, Deus aliquis vel homo eo traducat morbum. nam equidem vel regnum, modo retineam Antiochum, cupiam dimittere. Ita commote Seleuco multis cum lacrymis fato, dexteram

Erasistratus injiciens, nihil eum Erasistrato ait indigere, nam cum pater, vir, & rex esset, ipsum simul medicum domus suae optimum fore. Atque Antiochi cum Stratonice ex hujusmodi perhibent occasione conciliatas fuisse nuptias. Similiter ' Hippocrates ad Perdiccam Macedo- δ Graη-mnum regem, qui tabe laborare existimabatur, pu- vita. blice vocatus, animi morbum esse indicavit. Cum enim post Alexandri patris mortem, Phylam ejus pellicem amore deperiret, ad eamque re dilata, postquam ex ejus conspectu illum prorsiis immutari animadvertit, propulsato quidem morbo, regem sanitati restituit.' Ira est libido puniendi ejus, qui laesisse videatur it 3-

- cicer.

β Ad ea opportunissima fervidi animi natura est. 3 i. d. . 'Volunt itaque quidam ex nostris iram in pecto- isa 18. re moveri, 'Ibid. I9. calidosub pectore mascula bilis F rersis sati tumuit, quam non extinxerit urna cicuta s esservescente circa cor sanguihe. Corque meum penitus turgescit tristib uiris. si fumer.apud 7 caussa cur hic potissimum assignetur irae lo- .cus, non alia est , quam quod in toto corpore cal:--i

K ι dissimum

143쪽

ad Et fr. I. Idem 3. de

Senec. 2ου de ira I9. .

dissimum pectus est. Nequ* alia est caussa, cur iracundi sint flavi rubentesque: quibus talis natura calor est, qualis fieri caeteris inter iram solet: mobilis enim illis agitatusque sanguis est. Ab eodem fonte' ora tument ira, nigrescunt sanguine venae, Lumina Gorgoneo savius angue micant. Hinc etiam ' Vinum incendit iram,quia calorem

auget, bilem producit. Et quia fames de mora bilem in nasium conciunt : ideo ' fames quoque & sitis exasperant & incendunt animum.

Ungentis inde irae suror est: & ideo ira vitanda est non moderationis caussa, sed sanitatis. Neque tantum calidioris natura, sed etiam ' Ie- vis est animi atque infirmi vitium, iracundia. Nam ' ut ulcera ad levem tactum, deinde etiam ad suspicionem tactus condolescunt: ita animus a. fectus minimis offenditur. Hine ' iracundissimi infantes, senesque S aegri sint, & invalidum omne natura querulum est. In infantibus hoc videre est, qui statim atque nati sunt, pleni ira apparent.

Ita mulieres & senes dissiciles & queruli

sunt.

me Cicero de I, fatetur: '' Amariorem me senectus facit, stomachor omnia. Iracundi etiam agroti. Isocrates de quoda: ' Craim natura satis asiper erat, tum morbo erat longe m rosior. Et ' i Imperator Manuel Comnenus ex mo

bo gravissimo pronior ad iram factus. Et ut Ira ex morbo augetur, ita ipsa quoque mombum auget, vel accersit: λὸ-ipsam mortem. Imperator Valentinianus ira vehementi perculsus, & inter exordia respondendi tumidior, increpabat, Sc. paullatimque lenitus, & ad molliora propen-

144쪽

D I AE T E T I C E. IJ Ipropensior, tanquam ictus telo vitalia, voceque si Gul obstricta, suffectus igneo lumine cernebatur;& repete cohibito sanguine lethali sudore perfusius,&c. ubi locatus in lecto exiguas spiritus reliquias trahens, nondum intelligendi minuto vigore, &c. Et quoniam viscerum flagrante compage laxanda

erat necessario vena, &c. unus tamen repertus venam ejus iterum s cpiusque pungendo, ne guttam quidem cruoris elicere potuit, internis nimietate caloris ambustis: vel, ut quidam existimabant, are- fictis ideo membris, quod meatus aliqui, quos haemorrhoidas nunc appellamus, obserati sint, gelidis stigoribus concrustati, ν e. - - δε Magis illud videndum est, quam multis ira per se nocuerit. Alii nimio fervore rupere venas,& sanguinem supra vires elatus clamor egessit, & luminum sitffudit aciem in oculos vehementius humor egestus, & in morbos aegri recidere. nulla celerior ad insaniam via est. Multi itaq; continuaverunt irae furorem ; nec quam expulerant mentem unquam receperunt. Αjacem in mortem egit furor, in furorem ira. Avaritia.' Avaritia pecuniae studium babet, quam nemo Saliis. crisapiens concupivit; ea quasivenenis malis imbuta, liti corpus animumque virilem esseeminat,semper infinita , & insatiabilisest, neque copia neque inopia

Avari omnes perpetuo morbo agitantur, sius i-catur omnes timidus, sibique ob aurum insidiari' irm. putat, nunquam quiescen - .' Ex uno Euclione disce omnes:. Oculos hercle ego istos, improba, e fodiam tibi, 'Ne me obser re posis, quid rerum geram. Abscede etiam nunc, etiam nunc, etiam obe nunc. b- Isic adeso. si hercle tu ex istoc loco transversim , aut unguem latu excesseris, - ΚΑ

145쪽

Autsi reflexu, stimicum ego te ius

mare

. 'Metus e olo qnione impendentis mali, quod z 'ρ'

molestiam afferre possit. p nisiena , vel

institutum animi omn

dabilem conatum ataue irim, -- - '

inpedit loquelami '-ipamque

aum. Itaque is universus erumpens, cum egemittitur: metuentibus corpus refigeratur

146쪽

Oeta

P I bE T E T I C E. IS eontulerit, ibidem spiritum potissimum excitabit:

quapropter venter eorum, qui metuunt, obcrepare solitus est. Vox autem spiritus sursum versus elatus est, partibus quibusdam veluti instrumentis confi ciendus: absolvendusque.

minetiam Uupuit,pectore

' Membra metu debilia sunt: animus timore ob-

Consistere nihil consili quicquam polin.

sum etiam cor, vita fontem, oppugnat, ' Vagus per aram errat excussus tremor, Erectus horret crinis, impulsis adhue Stat terror an mis, ct cor attonitum salit, Pamidumque trepidis palpitat venu jecur. 'Veru tibi vehementi magis es comota metu mens; ' Lucret. Consentire animam totam per membra videmus: Sudores itaque, ct pallorem existere toto Corpore, ct infringi linguam, vocemqj aboriri: Caligare oculos, sonere auru, succidere aram. Denique concidere ex animi terrore videmin Sape homines: facile ut quivis hinc noscerepossit, te animam cum animo conjunctam 3 qua cum animi mi Percussa est, exin corpus propellit ρο icit.' Cur autem homines metuentes tremunt, mixt- 'meque vocem & manus, & imum labrum 3 An vo-' cem, quia calor hinc deficit, quo in loco vox posita est: labrum veros Se manus, quoniam partes istae nobiliores sunt, minimeque sanguinolentaeὶ Bilem quoque iidem dejiciunt, Sc testiculos contrahunt. Dejiciunt, quia calor descendens diffundit de lique- facit. Contrahunt, quia metus invectus extrinsecus est, ut fugam in adversum agi oporteat. Examen plurium Metmbmptomatum apudAristotelem videre est. Sed antequam finemfacimuri duobuου exemplis, quantum possit, ostendemu .

147쪽

suum suspectum conjurationis cum ad quacillionem aut supplicium servari jussisset, nuntiatum est, totum repente canum fael una. Melenianus humili casa tectus lem ca: nam tum forte podagra vexatus latebat. Monlucius illuc directum tormentum displodi aliquoties jubet, quo plures occisi sunt, delatoque forte in casam ictu, Melenianus ejus ruina poene obrutus, vehementique pavore correptus, quasi contrario morbo, podagrae doloribus tunc temporis solutus est. Sed terror saepius morbum, quam remedium affert; imo quandoque ipsam mortem. Ita aliqua o' tantum fuit subito tonitruum, ut multi terrore ipso exanimati esse dicantur. Quare,ut tandem ecctus teriminemuri quisimpanimi corporis sanitati sudes, immoderata a Gaudia pelle,

Pelle timorem,

Spemque fugato, Nec dolor adsit.

Inprimis, qui valetudinarius, aut ager.' Μῆ--νο ν λυπου μητ ἁγαλ et Neque malis aegrotan uge mentem, neque bonis oblecteris repet antequa e extremu videris. Est & ratio subtilitatis immensae a Platone descendens: corpusculis rerum laevibus, scabris, angulosis, rotundis, magis aut minus ad aliorum naturam accedentibus: ideo non eadem omnibus amara aut dulcia esse. Bbe accedit, uti mellis laclisque liquores Meundo sensu lingua tractentur in ore.

At contra tetra absinthi natura, ferique Centaurifoedopertorquerat ora sapore. 7sie & in lassitudine proniores esse ad iracundiam,& insti. Ergo & haec animi asperitas, seu pitius

148쪽

DIAE TETICE. IIs stius animae, dulciore succo mitigatur. Lenit transitum spiritus , & molliores facit meatus, ne scindant euntem redeuntemque. Experimenta in se cuiquernullius non ira luctusque, tristitia, & omnis animi impetus cibo mollitur. Ideoque observanda sunt, quae non selum corporum medicinam, sed de morum habent.' Qui voluptatem maxime sequuntur,ii minime cisis. s. 'assequuntur. TU. are vivamin memores moniti Pythagoreis 'E'λῆ βιον τ- ὰυS i Tluraresita ' Optima vivendi ratio est eligenda, eam jucuna 'g Sunitidam consuetudo reddet. ' Cicero

Exemplosis = L. Thorius Balbus. is ita vivebat, ut nulla tam exquisit i posset inveniri voluptas, qua nib. non abundaret . erat & cupidus voluptatum, & cujusvis generis ejus intelligens, & copiosus; ita non superstitiosus, ut 3cilla plurima in sua patria sacrificia dc sena contemneret ; ita non timidus ad mortem, ut in acie sit ob remp. interfectus. cupiditates non Epicuri divisione finiebat, sed sua satietate. habebat tamen rationem valetudinis. utebatur iis exercitationibus, ut ad coenam δc esuriens

dc sitiens veniret: eo cibo, qui Sc suavissimus esset,& idem ficillimus ad concoquendum: vino dc ad voluptatem, dc ne noceret: caetera illa adhibebat, quibus demptis, negat se Epicurus intelligere quid sit bonum. aberat omnis dolor. qui si adesset, nec molliter serret, de tamen medicis plus, quam philosophis uteretur. color egregius, integra valetudo, summa gratia, vita denique conferta voluptatum

omnium varietate. '

149쪽

MEDICINAE VETERUM

PAR s III.

Morbis dignoscendis & curandis,

Comprehendens

C A P. I.

Morborum essentia, genera, ct di fierentiae.

ebim Morbus quid. dimisiti modo usu, velabus ex rerum non naturassitim eximiam corporis hum ni naturam conser re aut laderepo se

simus, superiori libro demonis tu est. Igitur morbos, morborum disserentias,' Morborum quos nunc causas, signa docebo.' S uinetiamsuccos, at s auxiliantia morbis Grami , quo nimiim staret medicamine sanguis, xuid'cia omnos,quid hiatia mulnera claudas, xvaferro cohibenda lues, qua cederet herbis. Morbus ea sectio corporis contra natur bacti nem laden facile com

150쪽

PATHOLOGIA.

quodammodo assicitur, & celeriter ex calore in fria: gur commutatur.

' Actionis lasione morbin Sanitati contrarim. i' Caeterae res, quae expetuntur, opportunae sunt singulae rebus fere singulis. Valetudo,ut dolore careas, & muneribus fungare corporis. Sed neque omnium, qui sani aut agri degunt,una est eademque consitutio, nec una igitur sanitas, unus morbus; sed utriusque ampla erit latitudo. Inter, has media quadam interiecta est utrinque obscura: i qua idcirco nec sanitas, nec morbus, sed neutra ea. constitutis. De hac Seneca: 'In statu nop pessimo, ita maxime querulo & moroso positus sum: nec aegroto, nec valeo. 'μηqμ u.' Non est autem bona valetudo, mediocritast morbi. ' Hoc interest inter sanum, & ex morbo 'Idem D. 3 3. gravi, ac diutino emergentem. Illi sanitatis loco est levior accessio: hic nisi attendit, subinde gravas tur,&in eadem revolvitur. mare multo scelicior Idem D.s7 . est inconcussa valetudo, quam ex gravibus morbis, & extrema minitantibus, in tutum vi quadam &p uentia educta. Morborum, Morbi omnes ratione partium 'quae similares &, organicae, erram duplices. Morbus similaris in in- remperie consistit.Ira dicebat Alcmaeo,' causiam bo- 'Plutarcho s. il nae valetudinis continentem esse aequabilitatem fa- deplac. phiuscultatis humidi, calidi, sicci, frigidi, amari, dulcis, i ''s ac reliquarum qualitatum. Cos qualitatum sola praevaleat, ci. ideoq; Sanitatem temperii cinnam, hoc est certa in dentium. Quum Vr sident, ex quo prav

ua harum

in gigni:

um con- sanitas quid.

SEARCH

MENU NAVIGATION