장음표시 사용
101쪽
seu essetios actus perseverat, vel re vi si scit obligatio quoad voti a patre irriti declarati materiam,
quae in eius executione externos, seu imperat actuε necessario exigatasecus vero dicendum quoad votum, cuius exeeutio imperatos actus necessario non eRigat, ut esset votum e. g. quinquies per
diem divini amoris , vel eontritionis , ae similes actus elieiendi; licet enim hi actus etiam per im-Pκratos , seu externos actus , uti simi verba , eon. lusiones, dec. ut plurimum agi soleant; huiusmodi tamen ex sua natura non exigunt, nec proinde patria potestas laederetur, si, aut conscio , aut inscio, vel consentiente, vel contradicente patre, ercerentur a puella per huiusmodi votum adhuc in puellari aetate emissum , &in domo patris existente r ad haee pruinde, ac similia vota, quae actus externos se eundum se non exigunt, adhuc in puellari aetate a puella in domo patris existente emissa, sive conscio, vel inscio, sive contradicente , sive taeente patre, statim servanda teneretur puella . Ac propter eamdem rationem, quia se ilieet exceptio firmat regulam in contrarium , & textus de patre contradicente loquitur ι inde, fili, quod , si mulier, licet in puellari aetate , in domo patris existens, abstinentiae, vel jejunii
votum emitteret, inscio, vel taeente, aut eon sentiente patre, per matris , vel cujuseunque alterius dissensum a voti obligatione ne quidem quoad actus imperatos eximeretur; ad votam proinde abstinentiam , vel ieiunium , vel aliud Obligata remaneret ι etsi caeteroquin quoad votieaeeutionem ad evitanda lamiliae incommoda impedipi possit, ac suspendi, si tui iuris puella non
est Iloret i Ad voti similiter observantiam teneretur , etiam si in puellari aetate vovens, & in domo patris exissens , pater vero voti inscius moreretur 3 vel si puella; curam δlii committeret voti simi
102쪽
smiliter inscius, ct sive per offetum, five per exilium , vel aliud quodeunque extra illius, cui
puellae curam commiserit, domum pater puellae
moraretur. Voti igitur obligatione ligabitur puetita, si extra patris domum in sensu n. II. exposita ex istens , voverat; etsi caeteroquin pater, voti conscius factus, puellae, quae extra suam domum aliorum cum commissa spoponderit, contradicans, extra patris domum puellae remanentis votum i ritare conaretur: Eadem similiter voti obligatione teneretur mulier, si in domo patris existens , mel lari tamen aetate transacta , abstinentiae, sive ieiunii votum emitteret; sive caeteroquin consen
eiente patre, sive contradicente; etsi quoad familiae regimen ad evitanda incommoda posset ut familiae caput, filiae votum quoad executionem suspendere, vel moderari , secus vero irritare; Nullam autem iurisdictionem ne quidem in patre, neque quoad puellata Sce. agnoscere tis est , quoad illa vota , quae actus imperatos secundum te non exigant, ad quorum proinde executionem, etsi puella, statim ligata remaneret, ut passim dictum est.
Utrum autem illud num. 3o. de puellat voto, in aetate puellari emisso , & in domo patris exissentis , ita intelligi possι, ut, etiamsi pater, ut
audierit, tacuerit, et in alteram diem distularit sententiam, vel ex aliqua in advertentia non sta. tim contradixerit, re tamen melius considerata, postmodum se contradicere iudicans , fuae puellae votum, vel juramentum irritum vadua , textui consonum non videturi Cum enim pos as iνri,
tandi vota, O juramenta absque speciali motivo ,s d ad placitum singularis, & coatra commune
ius, & contra Ecclesae consuetudinem existat, secundum quod, seu secundum quam non nisi cum validissima tantum ratione, dispeniandi, vol
103쪽
commutationem, eum dispensatione coniunctam adhibendi tradita supremis potestatibus agnoscatur facultas, stricte, non late est interpretanda.
Ne autem nostram, textui licet magis consonam, nostroque iudicio tenendam , aliquorum sententiae praeferre videamur , eam doctiorum conscientiae relinquimus discutiendam .
Voti quellis , XVII. Difficilior autem solutio erit an mulier irritatio, in puellari aetate , & in domo patris exiliens , ANub alta ossidentiam , je unium, vel aliud vovens, quod
ratione dis- umiliter actus externos secundum se exigat, pa-cutitur, ac tre semper inscio , puellari autem aetate transacta,
reis' i voti filiae conscio facto, & ilatim contradicente , a vota abstinentia, vel sejunio, vel aliquo alio
eximeretur λ Ad quod dicimus, quod si puella,
quod in puellari aetate votum emiserit, puellari aetate transacta, ratum illud habuerit, pater, puellari aetate elapsa, conscius factus , illud irritare amplius non poterit: cum enim per novum illum consensum , poti transactam puellarem aet tem habitum , non amplius ut votum in puellari aetate , sed post eam reputetur emissum ; Inde fit, quod pater puellae illius voti, etsi in puellari aetate ab ea in ejus domo existente emissi, licet omnino inscius extiterit, transacta puellari aetate , conscius factus, illud ,rritare amplius non valebit; ad votam proinde abstinentiam , vel ieiunium, vel aliquid aliud, etiam externos actus exigens , etiamsi statim post voti scientiam contra dixerit pater , iure divino ligata remanebit mulier. Item si mulier , in domo patris existens , abstinentiam . vel ieiunium , vel aliud, externos seu imperatos actus secundum se exigens, in puellari aetate vovens , illud , patre inscio . etiamsi
puellari aetate transacta, servallat, nullo tamen habito ultra puellarem aetatem. novo consensu
servandi votum, sed ex priori tantum consensu,
104쪽
in puellari aetate habito , etiam ea transacta , votum servaverit; & tunc, puellari aetate elapsa , conscius factus pater non videtur posse illud irritare ; ejus enim potestas quoad irritationem ul-
. tra puellarum aetatem non extenditur. Haec autem
putillae votum , in puellari aetate emissum , irritandi tacultas omnino adempta patri intelligitur , ubi patris voluntas praecesserit; ut esset, si forte pater ad obtinendam puellae sanitatem, vel R-turae prolis bonam indolem , educationem &c. votum a puella , vel futura prole suo tempcre exequendum emiserit; eo enim puellae, seu natae
jam proli manifestato , si puella postquam eoo-
valuerit , vel iam nata proles, apto tempore VO-ti a patre emissi ab ipsa tamen servandi conscia facta , etsi in puellari aetate exissens , servando voto consentiens , ad illud servandum teneret ursneque huiusmodi puellae votum , etsi adhuc in puellari aetate , & in domo patris existentis , posset pater irritare , immo etiam , contradicente patre , ad illud servandum teneretur mulier, si votum a patre in sensu exposito emisium, ut a dierit libere, ac plena celiberatione servaturam consenserit. Contra vero : si pater puellae, in ejus domo existenti, vovere Omnino prohibuerit, quo cunquq to, quod externos actus exigat in pueblari aetate em illa , & in domo patris existens puella , se constringere intenderit , etiam si non sit conscius pater, nullo modo ligabitur et cum enim per generalem vovendi prohibitionem in sensut xposito a patre factam vovendi incapax evaserit puella , ad voti obligationem minime contrahendam specialis patris contradictis requiri non videtur. Quod si ex opposito puellae pater gencra li facultate vovere permiserit; & tunc puellae , etsi in puellari aetate , & in domo patris exilientis vota, a tempore datae facultatis em illa, etiam
105쪽
ea , qtire isti peratos actus secundum se exigunt,
uxta patris facultatem puellae concellam, valida erunt, ac proinde ad ea laevanda teneretur m lier, nec a patre , etiam in puellari aetate adhue existente muliere, huiusmodi vota irritari poterunt. Non casu autem votorum discletionem assignavimus , quoad illa stili et, quae pes solos actus elicitos, seu absque imperatis, seu externis actibus secundum se consideralli impleri possimi ,& quoad illa , quae ultra elicitos actus, externos, seu imperatos actus exigunt. Qisia enim quoad internos actus nulli intelligitur adempta lacultas, inde etiam puella , in donio patris estissens, &puellari aetate vovens e. s. passim actus ambris dei elicere, vel alia hujusmodi, quae externos, seu imperatos aetus secundum se non exigunt, sive inscio, si ve eonscio; consentiente, sive contradicente patre, ad huiusmodi vota servanda constringeretur. E contrar dicentes , quod puella, ut nuper exposuimus , ex g nerali facultate,
a patre data, vovens, etiam ad ea vota , quae im peratos actus exigunt, servanda, adhuc contradicente patre teneretur, nullo modo intelligimus ,
d voti executionem obligari, si huiusmodi votum in sui observantia difformitatem includeret , ut esset, si puella ex generali habita facultate peregrinationes voveret, vel aliquid familiae inordinatum promitteret observandum I idemque va-lat pro omni voto, etiam a quocumque emisso ,& sui juris existente, quoties vo i materia vel non est deo grata , vel pu aecidens non amplius deo grata digninatur I in suo ae similibus vel exemptio, vel dispensationis, aut commutationis onus emeegit, ut parte s. sit is abunde datis prine ipiis observari poterit; intesim tamen quoad voti valorem, esusque eonditiones vide supra
106쪽
XVIII. Et quia textus de puella loquitur, n n
de pueris; inde, licet puer in puerili aetate , antequam scilicet decimum quartum suae aetatis annum expleverit in domo patris ex illens , abstinentiam voverit, vel jeiunium, vel aliquid aliud . ad ejus observantiam nedum per aetiis elicitos . per internos nempe voluntatis actus, verum &per imperatos, per abstinentiam scilicet, ieiuniive executionem jure divino teneri cicendus est, sive caeteroquin conscius faetiis pater llatim contradicat , sive consentiat. die auto in hujusmodi sol tio doctorum tententiis tuto sequendis, appositis tamen rationibus non inni XIS, Opponi videatur, expositionem a cilcimus. Et certe oportet quoad hoc voti obligationem distinguere, quantum nempe est ex parte voventis, & quantum ex parte displicentiae & incommodi, quod per voti observationem inferri famillae poterit: qudntum eii e
go ex parte voventi S pueri, tenetur puer adhuc
in puerili aetate in domo patris exulens, absit nentiam, vel ieiunium, aut aliud vovens, illud velle servare; si enim per actus elicitcs nollet, vel vellet illud non servare , serva tu possibile,
voti reus erit et quantum autem ad amuS lmpe
ratos , ad voti nempe e. g. jejunii, vel abstine tiae executionem , tenetur illud esequi abllinere
scilicet, vel ieiunare, vel aliud implere quod deo sub voti ratione promisit, si voti executio serva tu possibilis sit. Quod si per actus imperatos , per ab itinentiam scilicet. vel ieiunium, voti executio incommodum , turbationem, vel aliud gravamen familiae inferret, eamque conturbaret,
tu ac pollet pater illius voti executionem impedire , non quatenus puer eli, sed quatenus familiae pars sibi subii cta ; neque hujusmodi voti ex
cutio deo grata cum alterius incommodo dignoscitur ἔ nec proinde validum eli votum cum alte
rum obligatio , sive Irritatio pro ponitur , discutitur sac resolvi
107쪽
rius detrimento , quod aliorum paci, quae ad charitatem pertinet, Opponatur; & multo magis si incommodum illius sit, qui familiae caput existens, hute incommodo consentire nollet . Et quia non esset isthaec voti irritatio, sed potius ejus obligationis quoad imperatos actus suspensio ', im de qui votum sic emiserit, tenetur interim peractus elicitos votum servare, voluntatem scilicet habere votum quoad actus imperatos servandi,
quando & quomodo sine alterius detrimento sibi possibile sit. Quod si pater facto voto, vel faciendo consenserit, quoniam adhuc cum suo incommodo executionem impedire amplius non Poterit, tunc puer, adhuc mutata postmodum patris voluntate, eoque contradicente, ad voti executionem , ad votam e. q. abstinentiam, vel ieiunium, vel aliud servatu possibile iure divino
tenebitur ; nisi in tantum incresceret familiae incommodum ut ex alio capite voti executio sus penderetur. Et licet quod de puella asseritur, de puero dici debere ut plurimum doctores doceant, cui opinioni adhaerere videtur Angelicus , ut supra n. I . innuimus et quia tamen scriptura de puel-Ia loquens , non patris incommodum , sed iurisdictionem erga puellae votum assignat, patrisque voluntatem ad voti puellae irritationem sufficere declarat, ita ut, eo statim contradicente, nullo modo sponsioni obnoxia remaneret puella, quod
non de puero dicitur; idcirco eo quod respectu pueri, adhue in puerili aetate voventis. & in domo patris existentis potestas quoad hoc a deo collata per modum absolutae iurisdictionis , seu pro voluntatis arbitrio, sicut erga puellam , non innotescit, sed tantum ex rationabili caussa, si scilicet pueri votum ipsi , vel familiae incommodum afferret, propter quod deo grata pro tali tempore voti executio non dignoscitur; inde ii
108쪽
sueri voto pater non consentiret, immo de eonis tradiceret, non proinde irritum redderet pueri votum , sed remanente quoad elicitos actus obligatione , sic posset puerum a voti executione impedire, eiusque suspendere obligationem, sicut posset quilibet a voti executione aliquem impedire, si ipso inscio, non consentiente, voti executio sibi, vel familiae incommodum afferret: idque eo semper sensu intelligi debet, quo familiae caput, statim ac conscium factum contradicat; si enim statim non contradixerit, pro voti observantia sui pueri, vel cujuslibet quoad familiae regimen sibi etiam quoad vitae sustentationem subiecti insistere debebit; servatis semper Theologicis regulis, nisi scilicet de novo insurgeret ex voti observantia notabile incommodum, prinpter quod deo grata executio non amplius dignoscatur , ut in cujus libet voti observantia intelligi debet, ut semper supponimus. Quodque de puero dictum est, etiam de puella, puellari aetate transacta, vovente, ac de quocunque, sive muliere, sive viro, cuiuscunque aetatis existat, qui a patre, matre, tutore, curatore, si tutoris etiam rationem habeat, voventis nempe personae regimmen suscipiens , vel ab alio quocunque tanquam filius, ves filia in sua familia regitur, ac sustentatur, dici debet: quae certe minime discernentes non pauci, ac specialem , atque expressam patris iurisdictionem , puellae vota, puellari aetate emissa , dum in domo patris existeret, in sensu passim exposito irritandi eum generali erga filios, ae sibi subjqctam familiam iurisdictione confundentes , in varias, atque intricatas, ac forte in- subsistentes, vel . plene laxas, vel nimis arctas quoad praesens abiere sententias . XIX. Quoad mulierem autem, maritum hahentem, videtur dicendum, quod , si mulier virum F ha.
109쪽
8ate ad multe. habens sive absentem , sive non, si ve in domo ςm, Vixum .iri existat, sive non, abstinentias voverit, te proponitur, junium, vel aliquid aliud , si, ut audierit vir ejus, di utitur ,' tacuerit, vel stati ni non contradixerit, ad votam ac resolvi- abstinentiam &c. iure divino tenebitur; quod si ' stati m ut audierit, contradixerit, quoad voti ex cutionem iure divino non ligabitur. Nec mirum rcum enim mulieri, virum habenti, quatenus originalis peccati occasio extiterit, ablolute dictum a deo sit Gen. 3. v. I 6. sub viri potestate eris, O ipse dominabitur tui; inde in peccati vindi istam,
diminuta facultate , virum habens , ad obligati nem , etiam cum deo contrahendam . absque sui viri expresso, vel tacito consensu incapax constituta est. Et licet doctores cum divo Thoma in iupplem. q- 6η. art. q. hanc mulieris sub viro coalli tutae subiectionem de voto, coniugale commercium laesente, explicare Velint, secus vero de aliis. quae fecundum se imperatos actus exi, gunt; id tamen nec rationi nec scripturis cohaerere Videtur. Cum enim quoad coniugale debitum sive reddendum, sive petendum aequales sint vir, &mulier, rationi consonum non eli dicere, mulierem
sub viro constitutam , ad votam debiti coniugalis abii inentiam non teneri sine viri consensu; eum huiusmodi abstinentiae votum nec virum ligaret sine mulieris consensu . Si ergo in scriptura non de viro, sed de muliere tantum dicitur: sub viri potestate eris, inde eius subjectio quoad virum suum etiam circa ea, ad conjugale debitum non pertinentia extendi videtur. Ad uberiorem autem huiusmodi expositionem di ilinguere oportet actus elicitos ab imperatis; & quidem posse mulierem, etiam sub viri potestite constitutam , per actus elicitos, ab imperatis actibus Omnino non pendentes . deo eer votum obligari, nemini dubium esse poterit; unde absque viri consensu, sive etiam
110쪽
dissentietite, sive contradicente viro, vovere poterit mulier divini amoris actum e. g. per singulas horas elicere, spiritualem communionem facere &c. Cum enim subiectio viro debita, adhuc sub universali ratione intellecta , viro priestanda sit, ne eius in suam mulierem a deo collata , laedatur potestas ; ac per hujusmodi elicitos actus , ab imperatis actibus quoad voti executionem secunduin se non pendentes, neque eorum usum necessario egigentes, nullo modo ejus potellas
laedatur; inde est, quod hujusmodi subjectio ad
elicitos mulieris actus ab imperatis actibus minime pendentes , neque eorum usum nece sario exigentes, impediendos non extendituri Quod actus autem elicitos, imperatorum actuum usum secundum se exigentes, quatenus viri potestatem dimi. nuere, ac laedere possent, potest a viro exigi quoad illorum executionem mulieris subjectio, quoad voti scilicet executionem. XX. Utque ad nostrum institutum transferamus Quae relate argumentum, sic ratiocinari placet:quia abstinenti diuiteticui vel ieiunii votum fidemque dicendum de alia tum haben-
quacunque re, a muliere virum habente, deo eis, dicta vota, quae imperatos actus quoad executionem exigat in quoad intentionem sub ratione elicitorum eantur. est, quantum vero ad executionem, sub ratione imperatorum, sive externorum, per ea ternas
nempe potentias exequendum, inde fit, quod abstinentiam, jejunium, vel aliquid aliud, etiam
quoad executionem imperatos actus exigens, vo vere pote st mulier sine viri consensu , et validum esset votum secundum actus elicitos, ita ut pee- caret, si cogitans virum suum consensurum tradique eontradicturum , illud reticens, mutata voluntate, observare nollet, vel se ivare non vellet;
quia vero hujusmodi abstinentiam , vel ieiunium, vel aliud votum , externos, seu imperatos actusF a exi-