장음표시 사용
101쪽
pientia aedificaditsibi domum, excidis columnasseptem, es cetera quibus ocresia proicitur orbem possessura terrarum , quam cur unam possessonem in haereditatem idem christus accepit. Dabo, inquis, tibi rentes haereditatem tuam, is possessonem
tuam terminos terrae. Hinc Catholicum singulariter obtinet nο-nim , eo quodseculum totumsola haereditaria pol deat di nitate. Non putem autem, quando universitas totam gentium har. reditatem Christo adeundam denotat, non esse successivam Nisi sorte Chritio unius temporis tantum quaedam universitas obtigerit. Imo exerte se aetates septem intelli crealibi indicat, licet scptenario numero universitatem sollicite complectatur . . . . Quamdiu quam in illi sex hydra, tanquam ex aetatibus idem Dθminus Onoertisset in intimi es Hetur samentum intectirendum spiritaliter perdocent In Apol vi Part. I. pag. Is9. e. Sex hydriae sex rater Baec sane successionem notant. Idem P. 72. Col. 2. e. Et sextus Inrelus tuba cecinit: hio
novissima praedicati sextae aetati denunciatur Ens tam aetatem, antea, aperto quarto sigillo, allulionem ad diei quartae operas tempus factam notaverat. Et in genere in initio hu)us Libri Tertii dixerat in Septem Angelis eccosam repeti Iuxta praecedentem regulam, quae propter nniverstatem eptem formi saepe numero commendatur, De Bedaismaymone qui ad mairus non sunt , ratio nulla est cogitandi , quod a veteribus , uno fere ore ei veritatem , summam ciquod attinet, profitentibus , discesserint. Quinimo ex a Lapide abunde constat Bedam saltem idem de septem si illi docuisse quod reliqui. Et licet septemperiodos in Epistolis Capitibus ii. s. non agnoverint nonnulli , haud tamen inde sequitur in reliquis septenariis, potissimum autem in septem sigillis non animadvertisse. Sunt & hodie septem periodorum patroni, qui eas in Epistolis hactenus non agnoscunt. Alii vero eas in Epistolis observantes in reliquis septenariis non reperiunt exemplo si Doctissimus orbesius a Corsic Diversis gradibus eadem veritas cognoscitur. Ut ut sit, id me impetracte putem a Viro Docto , ut deinceps dicturus
102쪽
Primi tanti periodor m. rvm inventore , vere sunt non-xtis in medio Papatus Monachi, Quod enim tot Patribus recestum nut re ab iis scripto Oissignatum, ita ad Ioachinnitim sane Abbatem aut quemquam illius temporis Monachum auctorem non habet.
Praeterquam quod veritati nihil deroget, ve ab hoc primum sive ab alio eruatur. Dudum id Ecclesiae Ronianae
Doctoribus a notitis repositum antea notavi. Inter Monachos quoque fuisse iusignes sacrarum liter rum scrutatores, quis negare ausit. Novit Vir Doctus ea uuae . v. Cap. xxiv. de Monachatu ipse Hospinianus. Fuere de Monachis qui abdita Satana non cognovere, aut 1altem non amplexi sunt, at ludiis Omnis generis, baCrarum iterarum potissiunum, impallescentes , luculentissima Protectuum suoru in exiliouere specΠmna. I aceo pietatis Praxis quam tautopere in ipsis depraedicat amitaenus Orat s a Lam oscitur ab Hospiniano altisque Orthodoxis. Non multum quoque nostra refert, quis aut qualis haerit Ioa 'himur Abbas Haud tamen placuit intentior, absque ratione Viri Docti in diu jam defunctum animus. Inprimis cum tot sint in culpatae ridet testes, qui virum a vartute atque cruditione , singulatim clo adversus corruptiones et ne Pontifice quidem excepto, impente laudent. Non duos, non tres sed te decenos in promptu habco ACcula tamen Vir Doctus. Neque ego caulam Joachim hei agerem, mi
veritas per ipsius latus .fratres veritatem pro tentes derentur nimirum ac si cogitata toties totiesque abi pus Diopolita atque inculcat et finatico deberent homini. Audia
inus crimina ipsi impacta AE paucis ac pl-idedit annas. Primum est, quod Pophetaeum eburi ma sub tribuat. At quod nullo idoneo teste vincet Vir Doctus. Probatioreses magis vetusti scriptorcs, hisco, ubi ad hoc negotium ven tum est, de ipso aut similii bus sormulis utuntur, Er aesti sic nughton de Event. Angliae I Fatidicum fateor , appellant abillon Germain tineris Italaerpart. I. pag. . Dudumque ante illos Sigonius a Cala-
103쪽
bria apud Monasterium roris eximia allelmi laude floruisse narrat. De Regno taliae L. xv. ad ann it 8'. Cardinalis Bona alicubi Spiritus prophetici virum dieit. Verum ea ita explicat Sixtus, ut suo tempore ereditussi ver sinus Propheta.
At immane disterunt haberi ab aliis di se ipsum jactare
Quin imo tam long a vero abest Ioachimum propheticum charisma sibi tribuisse, ut contrarium prorsus non dixerit tantum, verum serio contenderit. Guil)elmi Pariliensis haec de Ioachim dicta , exhibet wolphius Ccnten, ii p. Os b. ρbes scire, quia donum intellitus tantiebaritatis es, O acuminis in quibusdam , ut alde spiniletur Spiritu Propheti e qualem crediderunt nonnuti fui se in Abbate Ioachimo. At B. ipsemet des se dixit e dicitur, quia non Hat ei datur Spiritus propheti e , sed Spiritur intem ntiae. Novisse potuit Guillelmus utpote coaevus Et in dubium non vocasset , multo minus negasset , si Ioachimius, quod hodie Vir Domis, ipse sibi chari na tribui se Propheticum. Fuit Guiljelmus ille tironi, literarmn genere in structis min, summus Theolorus non minus quam Pluto ophus Mathematicis adhaec eximia morum pietate illuseris , sunt Verba Claris . Cave. Ut ipsius testimonium omni Iceptione majus sit. Scriptum Ioachim iri cremiam , cnjus le :endi copiamnaeius sum a Reverendo ac Doctissi i0 schaa io Amste lo-da mensis Bibliothecae pnefecto ut Ecclesiae ministro meritissimo, avide perlustravi, multaque praeter ea, quae Ol-phius exhibet cx eo excerpsi. Nihil autem ostendi, quod ad confirmandam hanc criminationem faciat. R idetur in eruditissimo opere , quo Ple se Myseri miniquitatis vindicat adversus Cocte una, pariter agit causam Ioachisni, undemque producit testem ut probet modeste, non Prophetin, sed intelligentiae charisma sibi tribuisse Abbatem. Son uia proinde delita inde non provenere, ut ad conflandam, non huic homini tantum, verum' omnibus septem periodos agnoscentibus invidiam , gratis comminiscitis r Vir Doctus.
104쪽
Ab haereseos crimine liberum pronunciat idem ille nie-pas, ad quem lici provocat V. D. dudum id notavit laudatus ain Rivetus, Jesulta legas satis prolixe ipsius Apologiam instituit, miratus quod Alphon us a Cailr eum leoitatis
aco are cripta si elus omnia carpere non dubitet, sunt verba
Riveti. Uter autem, Rivetus an Vir Doctus, quocum mihim praesenti res est, maiori ure, ne dicam fide, ad legam provocet laudicet lector, poliquam Virgae verba legerit quae
omnia eo commemoravimus ut virum sua aetate celebrem ab hare s i ta in simulque ab adversariorum calumniι vindicaremur.
Ccrebre illud monachorum aeternum Euangelium ex hulti Ioachim doctianis .... non diu pollea fluxi e pariter verum non cit. Sunt qui dicunt Monachos aliquamdiu post obitum nonnulla cx Joachim compilais it Euangelio illi suo concinnanda adhibuille , sed contra mentem Joachmiai. Multa ille de Ecclesiae inliaurationes excitandis divitiatus eum in finem viris Dei. Haecin similia Monachi ad augendam monachalem auctoritatem in rem suam trahunt. Ut huic idem agat noster quod Pontificii, qui, nescio quae non Resormatoribus vulgo sic dictis , impingere io Ietat,
modo ea, de quibus conqueruntur, corum temporibus con tigerint is haec aut illa verba aut dogmata cum eorum auelocibus communia aut habuerint aut obtende tint.
Vicetas de Iesu itis suis ea, quae a Monachis ita turpitet
Contorta, Eterno Euangelio materiam fortassis suppeditarunt, dicta autumat imo plures alii illud ad societatem Iesu pertinere arbitraritar. Quod ne aegre ferant Dominicani ac Minoritae, ita extendit legas, ut Min os quadrare Joachim verba largiatur. Fratrum Augustanae Consesssionis non unus de Luthero vaticinatum putat Joachimum Micraelius Synt. Hili L. III. pag. 6. . Sect Ii . . I x. Cui adde omnes in veritatis eses, superiori cole liae aetate adductos, qui paparum Urannidem de-ι6Sati, reformationem doctrinae, is morum optarunt , atqΠe
exspectarunt Imprimis intuere Ioachimum abbatem, qui mixte auκ cI ac D allim Lutherum videtur pastorem vocare angelisum. In hujus comme uari, si per Ieremiam cap. 9. bo
105쪽
bguntur verba stola Ecelesam malis es obsinata, scilicet per superbiam, avaratiam fluxuriam, o si iliter populus Chriasianus idcirco necessario dirigetur odo propheticus, ut thalat bconterat dura praedication superbos praelator , avare clericosi Dicor uxuriolos. Et cap O.summus pontifex, Cardinalesia ciores' praelati talde dolebunt de ortu i pro bilorum tiro
rum spiritualium, ij praedicatorum veritatu, ancuam cui eorum Ioiscitudine subvertentur , ut adulterante veriam Dei. Unci
non paenitebit e , s subo tant inspiritu homineissilenter. Collegam audiat Erid. Spanhemium Vir Claris Timi Filium, videatque, se, ut aegre faciat fratribus praeter omnem rationem, laedere famam hominis, suo tempore, de Ecclesia optime meriti sic ille. Huius is aevi monsrobus liberinscriptius Euangelium Eternum, seu Novώm, more ut i runt Iob de Parma Monacho Italo Ordinis Minorum G nerati, occasone contentionum inter Academiam Pari ensem E Fratres praedieatore. de quibus multis Matth. Par sitis adta cci I ii labi Grillam Carmelitam Monachum autorem
Henricu de n sto inter Rerum Anglican . Scriptores Pon infimae Notte, paulo ante allegatus , haud secus ac Holpnius, e Laurenti Anglie refert querela milhelmi de bancto more de Euangelio aeterno, nihil autem di heic reperio quod Joachim imputetur, quem magni fecit milhelmin. Anno Christi eo oritas Monachus Carmelita, evet eteriori em errore notum id aeternum publicatis Mamretium ais Holman in Vita Clementis III ex Hornio Monachos alia
Prolixe, , ut solet, accurate totum hoc ysterium ob oculos ponit Venerandus Praesul Armachanus Ussherius Gravis . Quaest. Sic ille ex parte fratrum liber prodiat Euangelii Derni nomine inscriptur, cuius auctor fuit, urs tu communiter, Johannes de Parma Italicus Monachus ap. p. 337. Conter Lymeric Direet. Q. II. i. q.
106쪽
Nec quicquam heic adversas tot testes valet Hospiniani auctorata, verba Abbati sequiore sensu , ab que ulla rationes accipientis. Quin imo eadem, qua paulun accepta fuere aiaquam Reformationis praenuncia, ille aliorsum ianito austri. diste, imo suppeditasse materiam horrendo
illi Euan clivit aeterno temere adseverat Praediti fore titch Husi Asiam nam repure t i ratio reformata is prae e r-tium temporum rebus pulchre Sunt verba b acci I rioi. Pontificis Romani, Atinium Euangelium damnantis verba allegata ex Matthaeo Parilio ego quidem ita interpretor, ut, praeter Euangelium te ran, alia innuat, quae Joachim ex scriptis emanasse dicebantiar.Henricus saltem Erphurdiensiis, ad quem provocant Ont toro, ipse corrigit ea, quae antea, rumoribus auscultans, iniquius in Joachimum dixerat. Notandum autem es, quod . pluribus idetur liber se, qui dicitur Euanoelium aeter
temporis composuerrent illam. Sic habent verba Matthaei Eam ad Ania Ias . p. 93O atres nam in ci dam Nova praecis 'cabant, eaebant i docebant ut dicebat , delii nenta v ede libro Ioaehim Abbatis, cuius riptas ex iis Papa damnaverat, extraxerimi. Et quendam librum composuerunt, quem se iis intitulare complacuit, Incipit mer m Euan etium ra .edam alia , ouae non expedit recitare. Vide tria hel Intentari fratribus primo deluamenta, quae dicebantur haulla exscriptis loachimi Gregorio damnatis secuncio aeternum Euangelium tertio non recitanda A Gregora utique in Concilio Lateranensi damnatus cir tractatus Joachimicon tra Lombardum ea tamen ratione, ut haereticus noriti erat declatuus. Verum ea de quibus nobis sermo est, Apocalvoscas potissimum sycctarit Iplicationem , quam sub Urbano i ii accis ego ii Oi O inchoatam, Ut pcrticeret. Petiit Clemens tertius. Quaeque adeo prorsus ab lunt, cum iis, quae Lateranense Concilium in Lombardi gratiam dam navit. Nemo magis insensus fuit Monachis, quales , qui a ternum illud Euangelium commenti sunt. Nota oblecto quas in Cyrilli vaticinium scripsit lege sodes apud Hospinia' Dum de Mon L. v I p. 4 . Porro Guillelmus deSancto Amore ad Pontificem, Aternum Euangelium acculaturiis
107쪽
D Nu M. SEPTENARIO, 79 a Parisiens schola missus, magni secit Ioachimum lassini
ad eum provocat, tanquam virum sapium pariter ac sanctum' quin idem ab Universa Schola Parisiensi laetum videre est in An i logio Papae Pag. eo ipso in loco in quo Euan citum Eternum codem alitu detectatur Pag. 3 s. quo testimonio majus nenio aequus postulaverit. Non habent hoc verba ipsi Centuriatores, ast reperiet Lector apud Volsium Cent. xii pag. Os a Vix dubito quin haec sciverit Vir Doctus quapropter praecedentem acculationem irritam fore praevi lcnsu Senensem in scenam producit, sed qui ne gry quidem mali de Joachimo De Septem temρο- risus cum nusta dicere, utin singulatim de Sexto ic ore , yratum nobis accidit, nec aegre fert Senensis Quin in)o de hiice loquitur tanquam de rebus satis vulgaribus nemini non cognitis, id quod nos adversus Virum Doctum serio
Styli vitia non tam Ioachimo quam rempori imputanda
Etam Serm Adad. p. f. Meruli fit Petri It hami de lismo, celebris est in Eymerici Directorio Inquisitorum &in Commentariis Francisci Pegne cujus usum mihi inmaniter concessit Doctissimus Philippus Limborch, haud ita pridem, edita inquisitionis insigni Historia, de causa Protestantium
egregie meritus Indicem inspicio. Sic habet Pentis o-kaMnes aere a re caput Begardornm damnastis ex timatvr oombusta cum sui operibus. At haerest hommi audiamus Recensetiymericus Part. 11. iust 31. Haeres est quod in Eccle ra, quam nos vocamus imiten emi te iam cathoti in militamcm G Eecto carnalis Baselon meretrix magna extet ius, quia boni hi sunt in ea, cui pauca prana Dio su i 1m si cumulo palearum, quae etiam Ecclem car-αaus publice, impudentissme adniteratur albo pons Chri- . quae etiam e b omnes gentesibi rubiectas corrumpit, fodis earnalitatibus, Imroniacis cupiditatibus , se terrena loria usus mundi, rue etiam narii exarsit in via=n Contra viros Spirituales T contra vir ,-- - Spirittis Samai quae etiam cecidit intus Spiritualiter , exteritis corporaliter, i per tem Nile exterminium cecidit inmundo, deinde ad
108쪽
aeternum supplicium cecidit in inferno quae sua malitia 9 potesate impedivit, angustiavit Spiritum testorum, econtrooersonem totius orbis quae etiam es exterminanda, equi exterminium erit Sancti quas exitus de carcere ad li-ὶertati latitudinem, ij olatum is exitur de tem bros malum fornacis ad lucem solarem, scut exonerati a lapide molari jeu a monte immense. Hares est, quod sicut per quatuor animalia quatuor primorsatus Sanctorum des viantia, sublisnata j generalis ederim manae Eccles caeteri Patriarchalibus seu orientalibus a Chri- ρο, 9 ab viis vera fide reiectis, se in eodem tempore per qua euor besias a Daniele i as i altior primis ordinibus Sanctorum contrarias, sublimata es sedes besiae, id est statis terrae, ita ut numero, is potesate praefateat, is fere absorbeat sedem Christi , cui Dcaliter is nominaliter es commixta, undeo si appehatur Ecclesa fidelium, acutis illa, quae vere esperiatiam sedes 9 Eccles Christi , super huiusmodi meromasitiam non einant relatores Sancti huius quinti temporis esuri dere phialam detesationis i celebris in repationis, ita quod regnum Ius velit nolit elidenter apparet omnibus , is etiam ipsim et tenebrosum, it et , feda D suorum luxuria 9 etiaritia, Simonia D superbia, b d lo a ne'otiatione o astitia, o fere omni malitia dissipatum D abominandum . Unde Grn ta vocatur abrion meretrix habens in manu sua poculum au-ν eum plenum abominatione, per hane autem sedem si de fgnatur principaliter carnalis clerus , in hoc quinto tempore
regnans, toti celesae praes denso in quo quidem esia smita transcendenter tilariter regnat 9 edet scut ira sua principali Iede Et longe pluc, quam in laicis plebibius is ubierio. IIaeresis est, ito tempore nitebristi m fici, carnalis Ecclesia per quam intelligit in toto suo procesi Ecclesiam Romanam, contra doctrinam Sanctortim, is itami relum , acri exardescens, quas omnino coetur Spirituali Sapientia In rivali gratia, o opulentia Chrisi sicut factum fuit in Iudaea, o in Graecis, ita, pateat omni errori.
109쪽
elu rim Meu connobium , is regnum , fecitque R ima iidio 1is condidium cunctu puncipibus, Iervvluis, o ciecta nasem, electas Ecclesia plenituri lentitim is que ilexto flatu Leti ae electa Baselone adultera. Oportet Spiritualom cc iam exaltari , celebre ac Spirithale convittam poni iurn Ptias celebrari.
II ref es , quodsub in sic Antichris sienda est submersio
G commotio , per quam tota carnalis Eccles terribiliter . -
Christi. Here' es quod sub Vie Antishristo adet Ba-bron meretri carnatu Eccles , quo tempore sancti patrer
Chrisi, Sed Srnagosta satanae, i habitatio daemoniorum, vae ante in corde suo dicebat superbiendo: Sede regina in a narro entia, gloria, super, num meum dominor, i quie-1 dui, tim; id est, noris,md jsisti copuis e re bus, Heresi es quod Romana Ecclesies mu-De ita meretrix a na, de qua amur in Apocol p. c. i . 8
sdem si, quae nunc multis criminibi eum hoc mundo firmoa-
Haec in Commentariis additar Pegri par 26 i. ruis etrus Johannis Monachis, Ordinis fatrum Minorum Sancti O V id quodam C ac dux es Bitteran. Valdeque u i doctrinae uatis Joachim Vcrim est eum
tempore Clementis V exortum circa annum Domini M CCVI. condemnatam e in doctrinam errores, o iubente eodem domino Papa Ioanne xxio post mortem fuisse exhumatum is Wom usum, vera sum, quae annotantur infra in hac 2 parore super u a 6 quae mihi non videntur, a veritate ah e. Bernardiu tamen iit emburgi in Catalisto hereti rem lib. . V verbo, Petrus Ioann , ait, tempo=e, Cleme=m Sexti ire annum Domini MCc L demandato ejusdem Pomor
110쪽
eis post mortem haereticum declaratum, exbumatumi comIs sum fuisse uno Petrum Ioannem. Baliarius, Lib. i. p. 98. Misceli. exhibet sententio In cui lini contra quosdam combusos in Massilia, ob receptant doctrinam Petri Johannis de Olivo Prolixius eam dirues cx scripto cujus initium est. LITTERA Maostrorum in Theologia infra scriptorum c. Lubet nonnulla Icerpere eum potis' simum in finem ut videat Lector miretur insignes tu Verbi Prophetici intellectione profectus, hominum
illius temporis atque una nec novam esse de septem remporibus doctrinam, nec illius damnationem. San'stissimo Patri ac Domino Iohanni dioin prooidentia sacro'sanctae Romanae e nioersalis Eeeles summo Pontifici a ter Guid Prior generalis, sequitur series nominum Larbarorum , pedum oscula beatorum. Sandi tati,srae, Pater bra in me facimii manifestim uod Reverendus Pater Dominus Dominus frater Nicolaus Episcopus O ien sis, cui per eandem sanctitatem fram commisia fuit examinatio positis cuiusdam quam quondam frater Petrus Iohan ne de provincia Provinciae super librum locaseps con-1cripsi , nobis tradidit quosdam articulos extracto per eum dicta posilla in duobus armis quaternis una cum postilla superius memorata , nobisque ex auctoritate fbi commiserin- invit tit cum dicitentia examinaremus praedicta, o dei irin scripti sub nostri illis nostram sententiam concorditer diceremus, trum videlicet dicti articuli, quorum tenore inferius describuntur in ipsa popilla continerίmur, istrum ipsos articulos haeretico iis erroneos seu temerario censeremus. I. Primus articulus talis es. In prologo super textum loca'
i in primo notatili dictus frater Petrus Iohanni dicit sici xuantum V ad primum qui silice snt septem satus Ece si e in his vi renibus descripti, sciendum cuia primur sium dationi Ecclesiae primit ae in Iudaismo sub Apsolii factae, se
cundo fuit probationis, o conformationi ejusdem per etiar Drii, quae potissmo in licta sunt a paganis in toto orbe Ter lius fit doctrinalis expotioni fidei ratisnabiliter eonfutan ru convincenti; insurreme hereser suartus suis anachoreticae vita