장음표시 사용
111쪽
a vitam sam, est quaedam otiijsi . - -
112쪽
es ui e Absi uim quod tertius principalis status ria e geretis imaginem Spum sancti sit
aut tanto operi ridiculost inproporti 1 iter abbreviatus. Stetit primo tempore onmersus es umd. ad christum per supendar er innumerabilis virium mi
ita timin sapiotiae Dei r scripturarum suarum,1ne cura opor et statum illius temporis elevari , Di in G
113쪽
trea praecedens illuminati priorum fatuum is unioersali fani Christ, is suae sidet, o suae Eccles per totoni orbem dij
fusa a tempore primae conversonis mundi continue usque ad rempora i a Laereticus euantum ad hoc quod inmiti, quod in sinali tempιre Ecclesae militantis erunt praeclara opera mi randa i superabundantia lumina sapientiae Dei, Jcripturarum suarum ore Propter praedictos errores fuerunt quatuor sta'
tres Ordinis atrum Minorum in Massilia per fratrem Michaelem de ordine fratrum Minoriani inquisitorem a retica pravitatis, auctoritate apostolica deputatum , cui etiam Dominus Raynundus Massiliensis Episcopus commisi vices suas, judicati tanquam haeretici, relicti curi eo rachi seculari, o combus sub anno Domini mi inmotrecentissmo octavo, tempore a chali, quia noluer ni dictor articulos seu errores a tirare nρnnulli alii ejudon rdinis, qui praedictor rrore abiuraverunt, suerant ad cenam carceris
condemnati, ex quibus aliqui posmodum infa annum, 1pre iis mandatis Ecclesiae sibi factis, e post victos errores in udicio abjuratos, aposta an o a religione pariter ista de transerunt ad gentes insideles, relinquentes in scriptis ei, quae sequunt r, ideli et quod ira non dimittebant ordinem, Sed
parietes, non halitum, Iedpannum, non idem, sed corticem,rion Ecclesam, sethnagogam caecam, non asorem, sed de moratorem Pro quibus erroribus is haeresbus sustinendi quam plures exisente de dicto ordine fratrum Minoi cim, quam de tertio ordine beati Francisci, metiam unus apostata de ordine Carmelitarum, uertini sub anni Domini mille motrecentesmo decimo Rad 9 decim nono, ieesmo tam Narbonae quEm in eis prooincia tanquam haeretici condemnati O combus per Sententias Praelatorum, Inqui tortim. Eadem pa . Versu et q. Ubertinus seu Hubertirus autis inbertium a Castali pariter adparte locattir.PaulusLaneius se in Chronico Citigens vocat Ubertinum de Casale, nus Ecclesiae eum crebro citat. Hae de Ilo Wolphius Ont. XIV.
p. 88. Ubertinus de Calais Hie in irascripsit de septem statibus Ecclesiae item de reformatione Eccle- , , si contra Romanam curiam , ibidem. Dicitur autem carnalis Ecclesia Nova Babylon, quod Ecclesia vocatur meretrix magna, una quia ordo virtutum est in ipsa per P , dco '
114쪽
deordinationem vitiorum enormiter, confusus, je-
rus cultus .amor sponsi esu iurpitς adulteratus: tum quia in malo non ibium intentive sed etiam ex-', tensive est, magis ita quod boni sunt in ca sicut p uca' tam tritici sub niamenso cumulo palcarum , tum etiam quia sicut filii Israel fuerunt in Babylone captivati,
xene menter Oppi cili, sic piri ius ustorum imus tem poris supra modum angustiatur,m opprimitur a prin- cipatu, praedominio II bylonis; ielit nolit, mulisti, meretricis actibus ei scrvire compellitur. Non mi-
'reris orgo ii de casu tanta celeris cantatur a Sandii hu' Jus vitae, solennissimum Alleluia idem ua libro de itatibus Eccletiae, Jesus alii ficatus capite quarto scut autem pius ti patiens Jesus post illusionem, despe- fiam, di post multas iniurias luit crucifixus' mor tuus, sic post multas illusiones peritus sui in relaxaritionibus multis mortificata est veritas non solum vitae, sese scienti doctrinae Haec verba ex eo habet ol
is tinti de Ca ali inarata, Abaddon Angelum Abyssi, rege in locultarum de Pontifice quodam exponit, , quem raudulenter adscendisse, tyrannice turpassuri conqueritur in Tractatu de . Statibus Ecclesiae iuxta se vici viliones Joh in Apoc.
, 29. Hubertus vel Ubertinus de Casalis non indicendus. Monachus non unius ordinis tempore Clementis . . , , Johannis X I. in scripturis S suilicienter eruditus, ut de eo Trithemius denique caute legendus, secun-ridum quosdam , ut idem Spanhemiensis Abbias, quod in quibuidam articulis aliter senserit ac mater Ecclesia pro- bavit occipium in Liberis de septem statibus Eccleuae, deque huius e formatione , Scriptis alus contra, , Romanam sedem. Hinc Hereseos accusandus sub Joan ne x xl l .consensus cum Petro Johannis accusatore Romanae Babylonis cum Fratricellis, quos voca
sunt, vel ex Articulis an productis , apud Batuitum
115쪽
D NUM SEPTENARIO. 87 Mistellan Libro I. fuse autem apud Odaricum Raynal, dum ad A. M. ccc Ixv. Excerpta vero contra Pontifi-ricis, praelatorum, Cleri, Monachalium ordinum inspe- secie mendicantium effusam corruptionem, accusato prae
dominio novae Babylonis , habes quoque apud Olophium. J. . in Memorabilibus, ad Anuum 3o8. Errat Flaccius Illyricus quando dubitat , annon illius nominis fuerit Chemensis Episcopus , qui scripssi fertur
Librum quod onus Eceles appellatur, errat praeterea in eo, quod inter Scriptores seculi decimi quarti auctorem recenseat , verum de eo libro in sequentibus.
Ut autem de Ubertino quid sentiendum sit scias , vi deasque assensum praebuis e Petro Johannis de Olivo in multis sensum Johannis in Apocalypsi spectantibus , lubet
nonnulla huc repetere e Misceli Balvetii arte, i. quo
Lectorem ablegaverat Spanhemius , Quod Ecclesia Romana est Babylon, meretrix magna quod ejus se gloria & potestas propter ejus adulteria tranferetur ad electos sexti status, quod ipsa Ecelesia Romana in sex-,,to statu sic universaliter repellitur rejicitur , sicut in se in primo Christi adventu formata est Ecclesia nova , veteri synagoga ejecta,m sicut Vasthi Regina a regno conjugio regis Assueri abjecta est humilis Est, her, saneta ad ejusdem Regis connubium & regnum ,, est electa, se invenisi plura alia contra Romanam ,, Ecclesiam, ejus statum dogmatriari in diei, Postilla,
se quae omnia de Ecclesia Romana ejus statu ibidem dogmat ata judicaverunt , judicant ipsi
se duodecim Magistri haeretica manifeste. Quorum Magi - , , strorum sequendo judicium sive dictum, sanctitas v se stra de consilio Dominorum Cardinalium damnavit ,, dictam Postillam, tamquam multa evidenter haeretica continentem , secundum quod dicti duodecim Magistri se deposuerant. Sanctitas etiam vestra in constitutione se quam fecit contra sectam Yerabattarum, quae incipit lo--riosum, errorem Zerabattarum , qui dicebant Ecclesiami, Romanam carnalem, di meretricem magnam, Maurietoritatem potestate privatam, damnat, non sicutis
116쪽
vam here in , sed sicut aere in Donatistarum o Ma-,, nichaeorum ac Valdensiqna ct mandat os sicut aeresetico, capi re puniri pag. 29 . Ultimo dicit dictus frater dona Gratia, quod ipse rater Ubertinus fuit de sensor, sectator, fautor Fratri cellorum dicentium&o tenentium , quod a tempore Domini Caeleli in Papae,,uon ivit in Ecclesia Papa verus , plures alios errores. p. 3Os. Videt lector quam nulla in ilius modi hominum con- 1en ione sit ratio que nobis doctrinam de septem perio ais suspectam reddat. Quia licet ab iisdem primum notata esset es ex actas e ita , nihil tamen minus gratam nobis atque acceptam esse.
Pag. 29. v. a. s. Hu de Sancto caro, alii Charo. De eo videri politant Tritatem ius, si itiis Senem is, Cave Constari tinopolin Apoc sera ita missus eli ut ius narrat gravius ad annum Chrilis i 233. Ut Eccletiarum unitatem pro curaret ait Cave a n. i. seq. Virtute atque eruditione excelluisse, latis a notat in vita innoce lilii Quarti . Si ille in Apoc: Mitte septem Eccleliis c id, , et uuiveriali Ecclelie que per septenarium desig-- natur propter se Diem tuus Eccletiae universalis etiam succedentis, quos habitura est, usque in finem seculi, qui per septe in nomina Ecclesiarum Atiae designantur. o In Cap. ii Smyrna Eccletiae scribe Sicut per praece dentem statu, Eccletiae, in tempore Apollo lorum de
se signatur, ut supra dictum est, sic per hunc angelum, , status ipsius sciesi' in tempore Martyrum , ubi multas tribulationes passi uere in ti. Unde Smyrna in-- terpretatur Myrrha seu canticum. Et Angeli Eccl. Pergam se designatur latus Ecclesi in tempore haereticorum. Et se A gelo Thyatyrae designatur latus Ecclesiae universalis, , tempore confessi, rum expolitorum scripturae. c. Idem, , ad Cap. i. Ostenduntur hic septem status Ecclesiae peris septem sigillorum apertionem , quorum apertio est sta
, , tu ecclesi revelatio ..... Prima pars est secundum pri-
mum statum Ecclesiae, qui fuit tempore Apostolorum, sequi designantur per quia in album, cujus sessor et Chri- , , lius, qui primum sigillum aperuit in primitivis patri- , bus primae ecclesiae Secunda pars agit de secundo la-
117쪽
otu Ecclesiae, qui fuit tempore martyrum. Et cum ape rit uilici filum tertium tertia pars Sc. Quia vidit diabolus
te nihil roiicere interficicndo martyres , sed maris, , Virtute uaticialia eorum ccclesiam roborati , suscia, cavit auctico, uuarta pars de quarto flatu ecclesiae, se cilicet de persecutione talicarum ratrum c hypocri-Dtarum. . qui hodie multum abundant iii ccclelia Dei,
qui cci per equum pallidum designantur, quia, ut de religione laudentur, ejuniis ci amictionibus mul tis se pios Opprununt coram hominibus, ut, vir i, bus subtractis ci sangum minorato , quasi am mo- , , tabundi pallescant Ad Cap. viis per hos itaque sep-,, i cm angulos significantu septem consolationes cccle, harum vel epicinis suac praedicatorum consolantium cocletiam, secundum septem latus ipsius, Primo ludaeo-Hrum Principum Romanorum vel gentilium . haere lacorum . falsorum iratrum s. Antichri liis suorum. Mo laxata saevitia ' dolositas daemonum , quibus om- nibus divina virtute devictis in voce septimi angeli nullum es obstaculum Parallelas facit Phialas ad Cap. xvi Verba prolixitatis vitanda gratia non addam. num id rarier ire non possum, quod Judaeis tribuat chara' aerem bestia, quia inquit, conformantur Antichri o.
De Thoma Aquinate nihil addam, cum satis superque celebris sit nemini non cognitus. Scio es e qui putent, non Angelico Doctor Thomae, scd Anglico hoc opus ad cribendum esse. Notavit id dudum Sirius Senensis, Alcaχar. 6. Pioceliri in Apoc uiti Angelus Rocha, quare di in operum Thomae ditione Romana, ii . Ponti Dis ussu dita, non reperitur illis accedit in baco leamus ut Doctissimus Cave Malii Thomas Rembotius Florentinus secus censetis Aquinati adiu-
cicat , ratione ultus non una ille Anglicus floruit anno 3Os non autem demum anno i Co ut Trithenuus olim non ita pridem Oudinus utar inr. Fieri facile potuit, quod probe notavit Sixtus Senensis , ut pro Anglico scriberetur Angelicus Magna autem au Goritatis hunc quoque fuisse ex eo constat, quod 'a'
ruus di Londini Theologiam docuerit, postea factus Do-Fis n.
118쪽
a Couiessionibus , imo Cardinalis Episcopus Sabinentis renunciatus a Clemente V. Vide Cave. Verba igitur, sive Angelici Thomae, sive Anglici tantum
excerpamus, Mea quidem quibus mentem de septemperiodis cxplicat, ut udicare queas, an non vel hoc unum testimonium ad amoliendam novitatis cyprobrationem uis sciat. qq. 1 6. 7. 8. 16 i. 66. 22o. 2 ad Sic illia juxta hi ne modum intellige in alii , quae sequuntur, perseptem setillis nari septem obscuritates , fete septem occulta, vitiae eran hominibus ignota, de septem salibu Eccles ae. Pri naum fuit deprimitivo latu Ecclesae,quae per christim praedican aena, per psalos aedificata ut Seiundum de perlectition Eceles tempore mai0rum per insideles Tertium de penecurione Eccle si per haereticos. varιum de persecutione cole si per falso naires, i se dein ps , ut infra habetur Per per ionem septem fetidorum signatur manifestatio dorum occultorum praedictorum, de septemplici satui coae quae facta es per Duum Ioanni, is per Ioannem occisa pag. aq0.
LOGUS ALBUS. Equia dicitur in primitava ocle ira praedi tores propter uat r. Scilice propter ferocitatem in prae itanda onera tensationes morum, carnis , mundi, indoli Iob. xxxi x. Exultat audacter in occursum pergit arma
tis c de quo, id est Ecclelia vel uito, Maxime de praedicatore. Item propter o lycium in portando.
Item propter ductabilitatem in obediendo Iacob. II Eduos frena in ora mittimus , E echi iis . Ubi erat impe spiratus Pe Albur uia usus partat Deum per operationem a Cor olorificate re portate Deum an corpore vepropraeda -ιionem praedieando a II. Car electionis es mihi, se ut portet nomen meum. Item propter veloci atem in discurrendo Proo v c. discurre sesina Albus proptersnceritarem innocent
per bapti naum vel gratiam Psal ae perges a Domines, Pse
m ut elisor ad rerendum. Et auisedebat super illum bic Us risu
oui in is: Ecclesae sue in Iasa per gratiam, in Ata enim
119쪽
D Nu M. SEPTENARIO. ori His regit eos a , . Secundum aliam literam anima justis d/ essapientiae. Haec autem e pio e mediante; a scio et lusitia vitae Psal Postia judicium espraeparatio edis
tuae. Calcaria sunt timor, quo declinatri malum amor, quo agitur bonum Secundo, ut armatus ad uiserandum, Habebat arcum, id es, scripturam, qua percutit corda, tit tibneremur amore Psal Arium suum tetendit paravit illam.
De hoc arcu tu proeedunt sagittae , quot verba sacra. Id Sagittae potenti acutae. In arcu es bonum durum i cordanio quae finit lignum. Similiter in Sacra Scriptura eius Tesamentum , quod habet duritiem o Novum molli per
gratiam, is mitigan vetus Per uno arcum vulnerantur quidam ad mortem per comminationem Deutorono I xli. Cor. -
deabo super eo mala. Quidam ad 'delam , per moriosi Isionem Psal Sagitta sua ardentibus 1 est Et Mimit Per ectum, o manifestationem. Exitit inquam quom, iis est proces per dilripuis adeonte tendum hominesmidelicet anta passonem Oos a censonem. Ante asponem mist beatum Joannem Baptistam 9 discipulos , o fori se per ba connerterat, a quorum mi pone Lucae a. 4. Posa censionem fmiliter misi eos Marci ultimo Euantes in sin- dum nitiersum incens prius in Iudaeis, quibus et it primo praedicandum. Ut inceret, os a di cipulos in Gentibus, irae pinea sunt per i cipuus converse. A'. XIII. Atidienter Gentes gavisae sunt. Vincens, diabolum prius in se per arcum passonem. Ut vinceret, in membris, ides, doceret nor ito exempla i iuvaret ad incendum supra II o. Vicit e lao:
Haec stitur aperti primi fgilli, ides, manis satio primi aeus Eccles , scilicet quia Christi in dens coles fise iis
discipulis, nim cum en praedicadit iis per arcum doctrinae iurassonem diabotamoicit expellens eum de corporibus hominu . Et etiam potes se intelligi de praedicatione discipulorum. Post censonem, ut dictum es. Et eum aperui et hic agitur doapertione fecundi spiri , quae pertinet adsitim persecutionis Ecclesiae tempore marurum por in dele , quod pertinet ad inordinationem respectu potentiae sequens autem per haereticos pertinet ad inordinationem respectu sapientiae subsequent autem scilicet quarta persecutio per a D na:re rtinet admordinationem bonitatis seu gratiae...... Et cum a renit is i Mni Quintum apertio quinii gilli pertinet ad tribulatori m
120쪽
consolationem Cum aperui et fgi tam sex m. Et eo temrae motus, per ejus apertionem intelligitur manifesati dux Puod erat occultum, scilicet de persecutione seu tempore , iiohrasti Et cum aperiti se figillum septimum, per cuius apertionem ignatur manifesaii septimi in serii, quod priurerat clausum, scilicet de satu eccles post mortem antichri-si. . . . Nam primus angelus Gendit damnationem Iudaeorum: secundus artricidarum, scilicet gentium persequentium Eccle iam Tertius haereticorum : Quartus salsorum ratrum. Tres
ter ultimi sc disserunt. Quintur enim sendi praecursor tantichristi, Sextu ipsum antichrisum cum suis, Septimus Judieiii l finem mundi. Ibid. p. a Q. et suas. Guillelmus de Sancto more crius jam p. s. mentionem fecimus, praeclarus profecto Scholae Parisiensis Doctor, eorumque qui se Eterno Euangelio alniisque Monachorum commentis, mascule opposuerunt taci te primipiluso imo ita infensu Mendicantium ordinibus dum in Ecclesa a cebantur , ut ab iis, in odii compensationem, summus audierit haereticus Oudin Supplem Bellarin,
de Scriptor, Eccles p. si sic igitur laudatus ille Guil-
Apertum es quartum irillum, tr audivi focem quartae be- , is dixit, en Det ide, is ecce equus pallidus: qu
sedebat super eum , nomen illi mors Glos. Dicit, quod Joannes Duas ponit prophetias ponit triplicem persecutionem Ecclesae, Quatam per triplicem equum, quem vidit vide' licet equum rubrum , nigrum, is pallidum Sensus es, Fnon verba dicitur iba. Alio per equum rufum s natur persecuti falla per tyrannos , qui semper saevitiam suam exercuerunt , in Apostolo is s. martyres Peristrum equum per secuti ecclesae, Dicta per haereticos, tempore Beati eusti 9 Hilaris , tempore enim illorum =magnam susinuit Ecclepra periectitionem ab haereticis. Sed equus pallidus Arna perse 'tionem ecclesta, imminentem per h pocritas. Unde dicit os G . Videns diabolus per pertos Dranno i manifeso 'reticos, se non pose prosicere mittit falsos fratres qui Iubhabitu sanctitatis homine subsertant, verreat Dia lus per