장음표시 사용
121쪽
bachoabant, interniittebant ieiuniitin die Dominico, Feria quinta, Sabbath, Qui vero a Sexagesima, detrahebant Dominicum diem, &Teriam quintam qui tandem a Qui laqliagesim . non ieiunabant die Dominico, Feria quinta, Sabbathoniaioris Hebdomadar;di sic omnes di bus quadraginta, vel circiter ieiunabant Romana vero Ecclesia ieiunat a Feria quarta inerum ante Dominicam siluadragesimae,quibus quatuor diebus adduis ad triginta sex hebdomadarum se Quadrageumar, exceptis Donunicis , complet Quadragenarium ieiunium ad imitationem Christio Gamua, Matutim I Utrumque minea est ilia nominativo, ut faciant sensum disiunctivum
Qualiter Diuina opera per diem
C A P. XVLLXV. II ait Propheta: Septies strdie Laudem dixi tibi. Qui
Septenarius sacratus numerus a nobis
sic implebitur, Si Matutini Primae, Tertiae, Sextae, Nonae, Vespera ,CO-pletorij que tempore nostra seruitutis Osticia persoluamus. Quia de his diu nis
122쪽
nis horis dixit Septies in die Laudem dixi tibi. Nam de nocturnis vigilijs idem ipse Propheta ait Media nocte surgebam ad confitendum tibi. Ergo
his teporibus referamus Laudes Cre, tori nostro super iudicia iustitiae suae: idest Matutinis, Prim Tertia, SeXta sNona, Vespera Completorio,& nocte surgamus ad confitendum ei.
tamen usurpatur a Ciceron. a. in Catil ibi. M accelerare volunt, ad vesperam consequentur. Et
a Plauti in Curcul Si media nox es, siue es prima
vessera mxu J Vulgati habent, Dirit Et addunt, Propheta . Sed superflue, nam ab initio iam praemis rat, Vt ait Propheta. Prima, Tertia, Sexta, ore. I Ex hoc Regulae loco apparet, Horas Canonicas Monasticas es , octo; nam qui eas Septenario concludunt,uniunt Laudes, seu Matutinos cu Nocturnis. Vide Aa rium, Haescenum. Cur autem Prima, Tertia, Sexta,&c. instituta fuerit recitatio Diuini Oricii; non veto Hora Secunda, Quarta, inta, octaua,&c. Explicat
123쪽
Cassianus lib. 3. cap. 3. quia his horis Euangeliacus ille Paterfamilias operarios conduxit in vineam suam, plura ibi Alij misticam significatimnem deducunt cvlioris Passionis Christi. R ccai dus noster,ex Clement.RO .constit.Apost. lib. cap. 36. apud Casal pag. zor Cartei uin seposita in prae semia mysteriis, quae acconaodari solent, tibus post horum instituti mena, sartasse his p tius horis iustituta suerunt Diuina officies, eo quod hora istae essenti lagis ossiciis ciuilibus sie-quentatae Ad quod facere vidctur Epigrammata Martialis lib. rasalutantes:
Quot Psalmi per easdem horas cia
LXVII. Tam de Nocturnis, vel a tutinis digessimus ordine in Psalmodiae nunc de sequentibus limris videamus . Prima hora dicantur
Psalmi tres singillatim,& non sub una
Gloria Hymnus eiusdem hoc e post Versum, Deus in adiutorium,antequa Psilmi incipiantur. Post expletionem vero trium Psalmorum recitetur Lectio
124쪽
Missae sint Tertia vero,Sexta,&bona eodem ordine celebretur oratio idest Versus Hymni earundem Horarum,
gatio suerit, cum Antiphonis. Si vero minor,indireetum psallantur Vespertina autem Synagis quatuor Psalmiscu Antiphonis terminetur post quos Psalmos Lectio recitacla est: inde Responsorium, Ambrosianum , Versus, Canticum de Euangelio, Letaniae, Oratio Dominica,& fani Missae Co-pletorium autem trium Psalmorum
dictione terminetur Qui Psalmi directanei, sine Antiphona dicendi fit. Post quos Hymnus eiusdem horae, Lectio una, Versus, &Tyrie eleison, &Benedictiones. Missae fant.
125쪽
LXVIII. π titulo. motJ Elia ex nostris quae. I dam membranae recentiore legunt, iΜii Vetustiores habent, oi. Canendi Editi reponunt, Dicenda. Sed reti- Eleladun Canendi. Nam antiqui Psalmos non simpliciter recitabant, sed modulabantur quodania Senere cantus. Sed iam supra de hoc. Iam de Nocturnis DCaramuel particulam Gai politam loco r. . Sed aeque bene legitur in sua propria significatione, De. IIymnus Aliqui Hymn Im.
Tenu vero Sexta, O ..dona eodem ordine ce=
bretur Orario idest Versus,σα Quidam interpungunt post celebretur, Quali se is iussiit,eodem orae ne celebretar, idest ratio, Versus, c. Sed neque ex fide nostrorum,neque ad sensum textus; siqti dem ante Versum non est dicenda ratio Standum igitur nostra interpunctioni ita vi sit se sus, Tertia, Sexta,& Nona, idest ad Tertiam,Sextam,d Nonam eodem ordine celebretur Oratio, nempe Oilicium Diuinum ut primo dicatur Versus lJeus in adiutorium, deinde Hymnus;tum tres Psalmi, c. Sicut paulo ante disposuerat de Prinaa,4 in cap. sequenti vel sic Tertia vero Sexta, mona, Oratio eodem ordine celebretur, idest Versus,&c. cum Antiphonis 3 Addunt quidam, Dicaotur, sed otiose viam eodem verbo sellantur rejitur
126쪽
utrunque Periodi aembrum. Dctio Jadest Capitulum Directaneιὶ Ainuective non adueibialiter, Dire ctanee, Ut legulat caeteri. Qtiam rostram Leetis. nem laudat Hattenus, ut meliorem Diremnerautem idem est,quod supra, indirectum, idest e Antiphona,s ab quesexione rem, seu non carari tantasumnitate, ut in Iccatadiuta. Ex quibus lucem
accipieti quod seripsit ossius lib. 3. de Viti se .
monis cap.9 ubi verbum Directaneus interpretatur id quo dirigitur vita monastica: sed reuera Directaneus pertinc ad cantum. Benedictiones In plurali. Resert auaena Ila nardus nosteri, de more fuisse Casinensis Coeno-bij ut si Abbas essct praesens in Choro, haec benedictio daretur ab Alriate eo tamen absente. non Superior Clioli, sed qui agebat Oricium selianciebedictionem dabat. Capitular Caroli Magni, Additione r. cap. 8. benedimo post
Computorium a Sacerdote dicatur
LXIX. E Missa an I Caramuel in suo Nomenclatore nomine Missa hiic intelligi vult rationes seu Collectas,& Commemorationes,quibus Horae claudi nunc solent, Et in expositione Regulaenum. ra 9. Et sumpsisse videtur ex Sma ragdo apud Cerdam Mim, inquit,sent Collactae Uia vltimae. O cie nempe ratio corresondens diei,ctsiqua tunc ebant CoAfessorum, aut Martyrum Commemorationes Sed mirari licet, doctissimo,&acutissimis viro hanc interpretationem placuisse; cum obuium, & indubitabile sit significatu Misa in praesenti Consideranti enim textum,clarissime appa
127쪽
apparebit, vocabulus iri positum hic sui non nomitialiter, sed verbaliter;ita ut Fiant Missae. seu Misa 4 idem valeat, ac Dimistantur, rima sur, Finita int,copolaesin Horae illae. ideo,quod hic dicit, Misiaesint, seu Mi flant supra cap. 9.ad eundem sensum dixerat, sie finiantur Vigiliae Nocturna, cap. 12. alia phrasi dixit, Et computum est Quod notauit etiam Smaragdus Quain intelligentiam quod magis mireriso agnouit ipsemet Caramuel num i a 35. neque dici potest, textum pati utranque expossitionem. ham ex Regula praescripto Horae Canonicae claudebantur oratione Dominica neque ulla apud Nostros
reperitur commemorationum commemoratio.
Dicto igitur Κyrie eleyson,& Pater noster, Missae fiebant, idest finiebatur Horae,absque Collectis,
Orationibus, ut supra notauimus . Sic latin phrasi dicimus fissa faciamus haec, Plaut in Psevd.ael. r. sc. a. Omnia is habeo Cassian .etialib. I. cap. 7. Congregationis Mifam,ides Himissionem. Et in Liturgia Charis os ,Sacerdo acu Missa, hoc cli dimittit Populum. Unde in antiquior Codice Abbatis Ioannis legitur, Urrieoisan, serui aidest Κηιeois .ct dimi sisse nis Sumpta vero vicietur haec la. Benedicti loquendi serina ex Sacra Scriptura, cuius unice studio incumbebat na Leuit i6. Ex duabus hostys una, inquit, occidatur, Hiera Missa at, quod vulgata legit, Emittat earurn olitudinem. Vide insta cap. 38.4 Martinium in Lexico, verbo Missa; ubi plures huius nominis acceptiones resca.
128쪽
Quo ordine ipsi Psalmi dicendi scinti Cis P. XVII L
intende, Domine ad adiuuandum me festina: Et Gloria. Inde Hymnus cuiusque Horae Deinde Prima Hora Dominica dicenda quatuor Capitulta Psalmicentesimi octaui decimi Re liquis vero Horis, idest Tertia, Sexta, vel Nona terna Capitula supra scripti Psalmicentesimi octaui decimi dica tur Ad Primam autem secundae Feriae dicantur tres Psalmi, idest Primus, Secundus, Sextus. Et ita per singulos dies ad Primam usque Dominicanti dicantur per ordinem terni Psalmi usque Nonum decimum Psalmum sita sane, ut nonus Psalmus,4 Septimus
129쪽
a Vigesimo incipiatur. Ad Tertiarm. Vero, Sextam monamque Secundae Feriae, nouem Capitula, quae residua sunt de cetesimo octauo decimo Psabino ipsa terna per easdem Horas dicatur Expenso ergo Psalmo Centesimo octauo decimo duobus diebus, idest Dominico,& Secuda Feria,Tertia Feria iam ad Tertiam, Sextam,vel Nona psallantur terni psalmi a Centesimo nono decimo usque centesimum vi
gesimum septimum; idest psalmin uem Quinque psalmi semper Ru
Dominicam per easdem Horas itidoerepetantur; Hymnorum nihilominus, Lectionum, vel versuum dispositione uniformi cunctis diebus seruata. ita scilicet semper Dominica a centesimo octauo decimo incipiatur. LXXI. Vespera autem cotidi . quatuor psalmorum modulatione canatur. Qui psalmi incipiantur a Cela tesimo nono usque Centesimum qua
130쪽
SS. P. BENEDICTI Io dragesimum septimum, exceptis his,
qui in diuersis Horis ex ei sequestran. tur: idest a Centesimo septimo decimo usque Centesimum bicesimunta septimum, cetesimo tricesimo temtio,vicentesimo quadragesimo sec. do . Reliqui omnes in Vespera dicedissent. Et quia minus veniunt tres psalmi; ideo diuidendi sunt, qui ex num
ro supradicto fortiores inueniuntur, idest Centesimus tricesimus octauus,¢esimus quadragesimus tertius, montesimus quadragesimus quaselus Centesimus vero sextusdecimus, qvi paruus est,cum Centesmo quintodecimo coniungatur. Digesto ergo ordine psalmorum vespertinorum,re liqua, idest Lectiones, Responsoria, Hymni, Versus, vel Cantica, sicut supra taxauimus, impleantur Ad COmpletorium vero cotidie ijdem psalmi
repetantur,ides Quartus, Nonagesimus,¢esimus tricesimus tertius.