장음표시 사용
81쪽
Dominus nouit cogitationes hominu:7 D item dicit Intellexisti cogitationes Uil. 17. meas a longe Et quia cogitatio hominis confitebitur tibi. Nam , ut sollicitus sit circa cogitationes suas peruersas dicat semper utilis Frater imcorde suo Tunc ero immaculatus coeram eo,si obseruauero me ab iniquitate mea. Voluntatem vero propriai ita facere prohibemur,cum dicit Scri- Eccles 3 plura nobis: Et a voluntatibus tuis ρι- Matth. 6. uertere: Et item, Rogamus Deum in oratione, ut fiat illius volutas in nobis. Docemur ergo merito nostram nofacere voluntatem, cum cavemus ibProu. I 6. quod dicit Scriptura: Sunt viae, quae videntur nominibus recte, quarufinis usque ad prosundum Inferni demergit. Et cum item pauemus illud, Psal si quod de neglegentibus dictu est:Co rupti sunt,& abominabiles facti sunt in voluntatibus suis. In desiderijs vero carnis ita nobis Deum credamus
82쪽
semper esse praesentem, cu dicit Propheta Domino: Ante te est omne desiderium meum Cauendum ergo ideo malum desiderium , quia mors secus introitum delectationis posita est. Vnde Scriptura praecipit dicens: Postio Eccles8- cupiscentias tuas non eas. Ergo,ioc li Domini speculantur bonos malos; dc Dominus de Coelo seper respicit super filios hominu ut videat si es intelligens,aut requirens Deum Tt, 33. abAngelis,nobis deputatis,cotidie die, noctuque Domino factorum nostr rum opera nuntiantur; Cauendum est ergo omni hora, Fratres , sicut dicit in Psalmo Propheta me nos declinan Val. 2.tes in malo, inutiles factos , aliqua hora aspiciat Deus,4 parcendo nobis in hoc tempore quia pius est,&χMpectat nos conuerti in naelius ne di .cat nobis in futuro: Haec fecisti,&ta '
Secundus humilitatis gradus est, si
83쪽
propriam quis non amans voluntate, desideria sua non delectetur implere: sed vocent illam Donlini factis imitetur dicentis: Non veni facere volun tatem irream; sed eius qui misit in LuBaar. 6. It D dicit Scriptura voluptas habet poenam di necessitas parit coronam
Tertius humilitatis res lus est: vi quis pro Dei amore omni obedientia se subdat maiori imitans dominum, Phil a , de quo dicit Apostoliis uachus obediens usque ad mortem Quartus humilitatis gradus est,si ita ipsa bedientia duris. contrarijs rebus, vel etiam quibuslibet irrogatis iniurijs, tacita coscientia patientiam amplectatur vi sustinens non lassescat, Matth io vel discedat idicente Scriptura: Qui perseuerauerit usque in finem,hic sal-
Val. 7--: Item: Cosortetur cor tuum,
& sustine Dominum. Et ostendens mdelem pro Domino uniuersa etia contraria sustinere debere, dicit ex perso
84쪽
na sufferentium Thopter te morte as-ficimur tota die aesti inati sumus, ut oves occisioni, Et securi de spe retri butionis Diuinae, subsecuntur gaudentes, dc dicentes: sed in his omnibus superamus propter eum,qui dilexit nos: Et item alio loco Scriptura Probassi nos Deus; igne nos examinasti, sicut igne examinatur argentum': induxistinos in laqueum posuisti tribulationes in dorso nostro . Et ut ostendat sub Priore debere nos esse, subsequitur dicens: Imposuisti homines super capi
in aduertis & iniurijs per patientiam, adimplentes, qui percussi in maxilla
praebent aliam; auferenti tunicam, Tinc. 6-
dimittuntri pallium; angariati milliario vadunt duo: Cum Paulo Apostolo salsos Fratres sustinent, maledicentes se benedicunt o Quintus humilitatis gradus est, Si omnes cogitationes malas, cordi suo
85쪽
aduenientes, vel mala a se absconses commissa, per humilem consessione Abbati non caelaverit suo . Hortans ro 36. Os de hac re Scriptura dicens: Reuela Domino viam tuam, spera in eum: Val. ios. Et item dicit Confitemini Domino quoniam bonus,quoniam in seculum misericordia eius. Et item Propheta: pDL,L Delictum meum cognitum tibi feci, Miniustitias meas non operui. Dixi pronuntiabo aduersum me iniustitias meas Domino: tu remisisti impietatem cordis mei. Sextus humilitatis gradus est,Si omni villitate, vel extremitate contentus
sit Monachus:& ad omnia,quae sibi iniunguntur; velut operarium malumis,
se iudicet,& indignum, dicens sibi cu' il. 1. Propheta Ad nillilum redactus sum, S nesciui ut iumentum factus sumis apud te, & ego semper tecum. Septimus humillitatis gradus est, Si omnibus se inferiorem, & villiorein ,
86쪽
non solum sua lingua pronuntiet; sed etia intimo cordis credat affectu .humilians se,&dicens cu Propheta: Ego siu. autem sum vermis,& non homo , opprobrium hominum,&abiectio plebis Exaltatus su,& humiliatus,& con Val. 8 . fusus. Et item Bonum mihi,quod hu egit. ι8- miliasti me, ut discam mandata tua. Octauus humilitatis gradus est, Si nihil agat Monachus , nisi quod communis Monasteri Regula, vel maiorum cohortantur e Xempla.
Nonus humilitatis gradus est, Si linguam ad loquendu prohibeat Monachus,4 taciturnitatem habens usq; ad interrogatione non loquatur monstrante Scriptura: Quia in multiloquio Prom io: non effugitur peccatum: quia Virosa i , o linguosus non dirigitur super terram. Decimus humilitatis gradus est, Sinon sit facilis, ac propius in risu. Quia scriptum est: Stultus in risu exaltatio Ecclesar. cem suam.
87쪽
Undecimus humilitatis gradus est si cum loquitur Monachus, leniter,ac sine risu, humiliter,cum grauitate,Vel pauca verba, & rationabilia loquatur:& non sit clamosas in voce, sicut scri-
Ecclesro. tum est Sapiens verbis innotescit paucis.
Duodecimus humillitatis gradus est,si 5 solum corde Monachus, sed etiaipso corpore humillitatem videntibus se semper indicet, idest in opere Dei, in Oratorio, in Monasterio, in Horto, m Via, in Agro, vel ubicumque, sedes, ambulans, vel f ans, inclinato sit semper capite, defixis in terram aspecti bus, reum se omni hora de peccatis suis existimans iam se tremendo iudicio repraesentari aestimet, licens sibi in corde semper illud, qtiod Publicanus ille Euangelicus fixis in terram oculis
Liae. r. dixit Domine non sum dignus ego peccator leuare oculos meos ad Cce- PDLita los. Et irem cum Propheta Incurub
88쪽
tus sum, & humiliatus sum usquequaque,Ergo his omnibus humilitatis gradibus ascensis Monachus mox ad caritatem Dei perueniet illam, quae Lo. . . perseetasoris mittit timorem.per qua uniuersa, quae prius non sine sormidone obseruabat, absque ullo labore,umlut naturaliter ex consuetudine incipiet custodire no iam timore Getien-hie, sed amore Christi, & consuetudi, ne ipsa bona, sidelectatione virtutu . Quod Dominus iam in Operarium suum mudum a viiijs,4 peccatis Sp.ritu Sancto dignabitur demonstrare.
XXXI. A gelicus Doctora. a. quaest. 16 I. instituit articulum sextum. ινum conuenienter ae inguanis secuiatim β.Benedictum duodecim gradus humilitatis. Illos autem recenset alio ordine, quam in Regula disposui videntur Putarunt proinde aliqui,tem pore D.Thom. textum Regulae aliter dispositum luisse in hoc capite. Sed inembranarum Casinensium, quae pri
89쪽
varia secula scriptae sun constanS, inuariata . series conuincit oppositu na. Ergo D. Thom. ex Regula sumpsit rem, non ordinem. Ostendit nobis J Vacat pronomen, Nobis apud
o e cauere Caveo cum accusativo ste-ouens est apud Latinos Plaut in Pseud act. . sc. I. Aprimum caueam, nescio Terent in Eunuch. ocior cauere possis,stustum est armittere. Super Matre suaduuatrem suam, alij. Ita retribues iis animam meam PCommunis I ctio est, Da retributio in an a ea, sicut est si Vulgata Nihilominus lectionem S.P.nostri reperio in alijs Patribus. Sed Codex Ioannis legit,
Non ΔώJ Saeph, i badstabitur,Aία. Latera eiusdem J Huius habent editi. In qua latera I Caeteri, In quibus lateribus. Sed cum antiqui corrigendum non putarint, neque nos corrigere audemus. Reperitur tamen apud alios,Leo Ostiens in Chron prol. sic dicere solerimus qua es ratio, det similia.
Euocatio J Paris Vocatio. Primus itaque J Praefiguntqtlidam, Primusgr dus. Sed textus non est interrumpendus. Obherronem J Veteres scribunt . Oblib onem ex notatis supra. Gehenna depeccatis Encendata Hanc lectionem sine discrepantia exhibent vetustiores Codices nostri, eamque caeteris praesert Menardus apud Haestentam hic Ita etiam legit textus Regulae in
Codice Abbatis Ioannis expositio tamen legit
90쪽
cum vulgatis, In gehennampropeccatu inciatim.
Erat autem Gehenna Vallis filiorum Hennoirta iuxta Hierusalem in qua Infantes igne immolabantur Idolo Moloc. Hinc apud Hebraeos Insernus Gehennae nomen obtintiit: iutura supplicia, poenaeque perpetuae, quibus peccatores cruciandi sunt, huius loci vocabulo denotantur, ex D. Hieron. alijs sacris expositoribus. Et visa aeterna semper euolua J Actiuum verbuNeutrum secit. Et ideo dixit, lata aeternasemper euoluat,idest obuersetur animo illius Impressi h
bent, Et vitam aeternam. .semper reuoluat. tingua, manuum J Interponunt iij, oculorum. Omni hora renuntiaria Deo nunciari, est i editis.
Uritis Frater I Ex fide omnium nostroru Vulgati tamen legunt, Humilis Frater. Vbi Nicolaus noster, Guempaenitet de cogitationibus, sperae sis, aetatur initis Frater . Trithemius vero, Utilis Frateres, qui omnibus prodes , num desiderat obesse
Tunc ero immaculatas coram eo I Ex lectione
Septuaginta Interpretum, quod in Vulgata est,
A voluntatibus tuis I In plurali, non in singula .ri, ut apud alios. Sunt via, e Sententia haec combinata est ex cap. et q. 46. Prouerbiorum, luna versionem . Septuaginta. Videntur homimbas recta DPutantur ab hominiaba' legunt multi.