Francisci Contareni Thadaei patritii Veneti filii philosophiae, iuris vtr. sacrae theologiae doctoris, De Deo, & de his, quae effluxerunt à Deo, libri tres, cum indice altero capitum, alterum verò rerum, & verborum, quae in opere continentur, ..

301쪽

Secundus. IJ s

est in tractatu primo, quod sorina intestigibilis non mouet nisi secundum desideriti, quod fit a suo intellectu: Ex quibus patet, quod anima Coeli est ipse intellectus eius,& motor: Et quod ista anima,& motor secundum ipsium commentatorem sint idecu sorma Coeli, patet in xii. metaph. com .

cum dicit secundum igitur quod ista

intellecta sunt sermae eorum sunt mouentia secundum agens. Idem habetur in xii. mei. com .vi. & in tractatu dα substantia

sic inquit,non est dicendum, quod formae a quibus mouentur corpora cailestia sint aliae ab eis ad quas mouentur, & postea subdit, quod forma a qua est motus, &illa,ad quam est motus sunt eaedem, &non differunt nisi in dispositione: Item in xode libro cap. a sic dicit, quod Coelum non est graue, nec leue,& quod mouetur circulariter. Clare patet ergo ex dictis,quae sit sententia Averr. sed de his hactenus.

302쪽

Liber De Angelorum Hyerarchijs

n nobis fas sit trina Angelorum acie ductis a Coelo mobili , ac visibili ad inuis bile, & Empi reum, quin imo ad atrium summi Dei astendere, ciuiq diuinam maiesta

tem uenerari, ac adorari, quam trinam cu

Sacris Theologis, trina etiam Angelorum Hyerarchia stipatam agnoscimus,atq. fatemur, corruscat enim suprema Patris maiestas Seraphinis diuinae prouidentiae ordinem in Dei bonitate, taqua fine speculantibus,Cherubinis eundem in Dei veritatα, taqua serma contemplantibus, &Tilionis in Dei aequitate laqua in Throno rclucentibus, Deus siquidem gloriosus primum amat ut Caritas,deinde noscit ut ueritas, tu demum sedet ut aequitas, splendet etiam Sacrosanctum Filii numen Dominationibus

303쪽

Secundus. I O

bus Filium in seipso, Virtutibus Filium a

patre manantem, Potestatibus Filium cum Patre Spiritum producentem adorantibus, In primis enim Deus dominatur ut maiestas,in secundis operatur ut uirtus, in tertiis omnia tuetur ut salus, Rcsulget etiam Sanctissimus Paraesuti splendor Principatibus Spiritum in se ipso, Arctaangelis Spiritum uenientem a Patre, atq Filio, Angelis Spiritum a Filio, Patreq. effluentcm intuentibus, Deus etenim regit ut Principatusaeu lat ut lux splendidissima, emittit ut Uiras: Quamobrem ex Duo nisi, Stat Oiu Theologorum sententia snt ipse fallor una Dei essentia in ternarium deducitur numerum personarum, ut in praecedenti libro est ostesum Hunc inquam ternarium numerum, ternatius Hyerarchiarum , & nonarius An , gelicorum ordinum, quasi spiritualium sphaerarum numerus circuit. Quae omnia ut ob oculos patescat,en trini Dei, Coeliq.

Empyrei gloriosum schema.

304쪽

Liber

acce Dei gloriam hisce carminibus re

lucentem. Ε rerum Deus alme canam,dominumq. , Patremq.

Magne Parens, caneta quam maiestate verendusi AEteris aeternas rector molliris habenas, Te decor,auratis ambit te gloria pennis, Et circumfusum uestit pro tegmine lume, Tu

305쪽

ri tibi pro velo nitidi tentoria Coeli, Et liquidas curuuo suspendis sornice lymphas, Et leuibus ventorum , alis per inania vectus Frenas ceu celeres volitantia nubila cudi

russ

Apparent accinctie aurae,ilammaeq. mini- I

Vt iussa accipiantistat nullo mobilis aeuo Terra, stuper solidae nitens sundamina mollis Pollenti stabilita manu. Terra obruta qu5dam AFluctibus, ut suso super ardua culminauri go θ si et

Sed simul increpuit tua uox, tronituq. v mendo

Insonuere, aurae,paulatim ascender .mon

Cernere erat, sensimq. cauas sub syderta

Inq. cauas valles trepidas decurrere lymphas. Nn Omni-

306쪽

ω ν Liber

omnipotens nullo regnet cum sine per aruum

Maiestas diuina suumq. in secula laetus Seruet opus Deus, ille Deus , quo territa tellus

Concutiente tremit, montes tangente uaporent, Fumisera trepidum nebula testante pauo

rem.

Hunc ego, dum uiuam,du spiritus hos O Giem alius sci: ii aeui olVsu. colam , tantum ille meas facili . bo-

unos

At uero impietas plane extirpetur ab ima, Radice, & scelerum stirps nulla repuluilet,

ac nos Te rerum Deus alme Patrem,dominumis canemus. a

De motu

307쪽

Cap. XX.

Oelum,Angelos, mpus,&materiam primam a Deo Opt. Max. simul creata suisse uniuersi Theologi attestatur, Cum igitur de Coelo,& Angelis hucus i. dixerimus, nunc de temporta, & ipsa materia disserendum est. Tempus in omnibus quidem esse uidetur,&in terra,&in mari,& in Coelo, te-pus,& motus simul sunt secundum potentiam ,& secundum actum, auctore Philosopho,quarto Physicorum tex.xxx. nam te pus quamuis non sit motus, non est tamesine motu,est enim tempus numeruS motus secundum prius,& posterius,non ergo tempus est motus, sed ut motus ipse numerum habet nec tempus est, quod non possit appellari nunc, enim uero si non est tempus, non est nunc, quin imo si no erit nuc, Nn a non

308쪽

sa : Liberis

non erit tempus, nunc autem semper existens non habens prius, nec postcrius, est ipsa aeternitas uel ipsum aeuum, Nunc u

ro,quod& prius, & posterius dicitur, est idem subiecto cum motu,sed differt ratione, motus si quidem est aetiis entis in potentia, sed prius,&posterius contingunt motui ex ordine partium magnitudinis, nam

prius, di posterius ponuntur in diffinitione temporis, ut emanant ex motu in magnitudine, non ut mensurantur ex tempore, prius inquam in magnitudine quam in

motu,& prius in motu quam in tempore; Quamobrem Coelum, motum, ac tepus aeternum, ingenitum,& infinitum attestatur Philosophus, qua sane in re,hoc unum mihi Patauit maximum negotium facessere solebat, si Coelum est aeternum, motus est inernus, si motus aeternus, tempus est aeternum,& infinitum, si tempus est artesenum , si infinitum, ergo pars est maior suo toto,consequens est falsum, ergo & antecedens,nam futurum hodie est pars futuri heri,& maius, ergo pars est maior suo toto, suturum

309쪽

Secundus. I l

laturum hodie esse partem suturi heri optime comprobatur si acceperimus nue heri,quod ut Arist. inquit, & omnes assentiunt est finis praeteriti temporis,& principiusuturi ergo si uolumus amplecti omne te pus suturum, oportet accipere etiam heri, deinde hodie, cras, perendie , & sequentes partes, & ita patescit futurum hodie esse partem suturi heri, uel suturum cras esta partem suturi hodie:Probo itaq. iam deductam consequentiam, sit suturum,uel praeteritum tempus Coeli circulatione hodierna; A. sit praeteritum, uel suturum tempus circulatione crastina B, tunc ita bllogizare mihi liceat ri. Quocunq. temporta Praeteritum, B,est maius, ita futurum, B, st maius, Sed praeterito, A, praetcritum B, est ma

Ergo praeterito, A,suturum,B, est maius. Subsummo Sicut praeterito A, futurum, B est maius, ita suturo A suturum B,est maius

310쪽

Sed Qturum B.est contentum afuturori, uti pars,Ergo pars est maior suo toto

Vel ita

A. Quocunq. tempore praeteritum hodie est maius etiam futurum hodie est maius,B. Sed praeterito heri praeteritum hodie est

maius,

Ergo praeterito heri futurum hodie est maius Subsummo .

Eicut praeterito heri suturum hodie est maius, sic futuro heri futurum hodie est