장음표시 사용
451쪽
ces,& agricolae aliquando sunt bellatores; cum de istis duobus gen ribus hominum prscipue eligantur tyrones,Vt dictum est supra ex Veml bis Vegetij. Et econuerso dicimust de bellatoribus: ad artifices,& agrii colas, cum de eis saepius assumatur:
sed & sua diuisio de solum tribus
i generibus hominum non est sussi i eiens quia relinquit consiliarios, M sapientes , qui sunt principalis pars politiae;sine quibus conuenieter politia ipsa non regatur: ut enim historiae tradu Demosthenes Athenien sis praefatos viros peritos; vel quoia Cunque senes expertos sic se habere
ad politiam diffinit, ut canes ad gre
gem,quorum culto dia arcentur ii
populi: unde Tullius scribit in lib. de ossicijs, s Solon plus profuit . reipub. ciuitatis A theniensis, quae legibus,& institutis ei'erudita fuit, quam victoria Themistoclis: quod di i S ii bel-
452쪽
DE RE G. PRIMbellum gestum fuerat consilio in gistratus, siue Senatus instituti ab eodem sapiete , qui suit unus de s
ptem: unde & in Ecclesiastes. νε. c. scribituri Melior es sapietia, quam arma bellica: Vegetius etiam de a te militari;& Maximus Valerius de Arist.referunt, ' cum esset vitae si premar,reliquias senilibus, atq; r gosis membris in summo literarum octo vix custodiens adeo Valenter pro salute patriae incubuit , Ut eam
hostilibus armis, quasi solo aequata in lectulo Athenis iacens eriperet: Et quatum ad hoc, simile in eodem lib. Ecclesiastico.'. cap. scribitur de sapiente: Ciuitas parua, & pauci in
ea viri: venit contra eam rex)m
gnus, SI vallavit eain, extruxitque munitiones per gyrum , &pers cta est obsidio: sicut accidit g Athe inis per Philippum regem Macedo num,ut historie tradunt: Inuentus est in ea vir pauper, & sapiens, ut dicti Philosophi, quorum fuit pro- .i a d prium
453쪽
LIB. IIII. CAP. XI. 2o prium mundum spernere ; & quasi vitam religiosam eligere: sicut Hi ronymus scribit. Et postea subditur in eodem Iib. s, liberauit urbem Psapientiam suam. Concluditur e .go ex pr missis, consiliarios no debere excludi a politia r eodem etiam odo nec rectores, cum sint caput uniuersitatis ciuilis , ex quo totum corpus dependet. Refert etiam opinionem eiusdem. quatum ad possessiones, quas in tres partes diuidit: & in quo saluatur sua positio.
dictus Hippodamus pου fuit in sua politica ut est de distinctione post
sessionum quia in tres partes distinguebat postessiones totius regionis ciuitatis: quasdam enim deputabat ad rem sacram , quae scilicet diuino cultui dedicabantur ; ut sunt hodie
454쪽
DE RE G. PRIN. bona ecclesiastica; qiiasdam autem assignabat communes, quae bellatoribus dispensabantur; qliasdam Vero proprias, quae agricolis debebantur: artificibus vero nihil assignabatur, eo st ex arte sufficienter vivere possent: Sed lisc diuisio, S: si in sufficiens videbatur in multis, inquantum tamen ad aliquid, laudabilis erat, in eo videlicet, si diuinae, reuerentiae deferebat; quam quide& iure naturae,& iure diuino debe-m s : sic enim mos fuit apud ant quos Romanos, ubi viguit disciplina. Vnde&in Genes . scribitur,ltota terra AEgypti imminente fame tempore Iosepn id seruitutem redacta est Regis praeter terram sacerdoxum, quae videlicol sic erat dedicata. Deo, P alienari non poterat ; sicut pec hodie possessiones ecclesiae nisi multum legitimis casibus: Philosophus etiam refert in sua Metaph. op
Egypth fuerunt de primis philoso vacantibus,&precipue in ma
455쪽
LIB. IIII. CAP. Xu. rogassignat; quia gens illa facerdotalis
plus vacare a missa est, ex abundantia videlicet eorum, quam habeba ex possessionibus eis concessis ; petquae tollitur sollicitudo in qua tendo victum:& quamuis lex Mosauca prohibeat lacerdotibus inter fi tres suos possessiones habere: plus tamen eisdem concessit, dum omnium ciuium possessiones in parte fructuum percipiunt, videlicet decimarum: unde in Malachia scribliatur: Afferte, iisquihomnem dedi maticine,ut sit cibus in domo mea:
Et de hoc,quasi de opere persectae iustitiae, se ille Phariseus extollit in
Luca: Decimas, inqt,do videlicet Sacerdotibus, & Levitis omnium. quae possideo. Rationabile etiam erat, si Hippodamus de bellatorubus , seu militibus ordinauerat, ut stipendia perciperent de bonis communitatis, sicut communitati deseruiunt: sic etiam Romana Resipula
456쪽
statuis , ut de publico aerario viverent: quo quidem titulo dixit Ioannes Baptista militibus, ut in Lucascribitur: Estote, inquit, contenti stipendiis vestris. & Apostolus in prima epist. ad Corinth. Quis,inquit, militat stipendi js sitis unquam Sed in hoc sua deficiebat politia, inqua tum solis agricolis proprias assignabat possessiones; nisi forte hoc dicaturi ratione agriculti p. quia hic est proprius eorum: aetus: Vnde agri
colae proprias di exitur possessiones
habere quantum ad culturam ; caeteri vero ciues quantum ad usum:
alias esset impersecta politia, & defectiva; constat. n. possessiones, Ut dictum est supra in z.lib. inter natur les diuitias computari quq sic vocanturiquia homo ipsis naturaliter indiget ad necessaria humanet viis; de propter ipsarum amoenitatem in refocillationem animae: unde priin' homo primo usus est eis di uino mandato 3 quia collocatus est in
457쪽
LIO ID. CAP. XII. 2 ost' in paradiso,quem dominus plant uerat diuersis arborum generibus, ut operaretur, & custodiret illum ; operatione quidem delectabili sine fatigatione, ut A ug. exponit octauo lib. super Gen .ad literam: de primis etiam filijs Adar, videlicet Caim ,& Abel historia Gen. narrat, P priama ars, quam' didicerunt, fuit gubernare diuitias naturales ; quia Caim factus est homo agricola ;Abel autem custos ovium : in hoc volens ostendere, ipsas esse institutas ad indigentiam vitae. Ergo non solis agricolis erant assigna dae pocsessiones,ut Hippodamus dicit. Ad perfectionem igitur politiae requiritur, ut non selum agricolp prias
habeat possessiones, sed etiam alij; nisi eo modo, quo supra est declaratum tanto amplius abundent, quanto in altiori culmine sunt constituti;ut supra de regib' est dictu,
ut iam patuit: ne forte ex nimia cura rerum temporalium distrahatue
458쪽
DE RE G. PRIN. a rebus bellicis; vel ipsorum nimia
amoenitate mollescant: quod cedit in politiae non modicum detrimentum; unde & ipse Hippodamus S-prias eis auferebat poliessiones, ut solis armis intenderent. Ponit opinionem eiusdem circa iudices, dc assessiores politiae; ubi diuisio- nem facit multiplicem, & notabilem circa ea , quae sunt agenda P iudices.
Τ Q IA Philosophus de dicto Hippodamo logum adhuc sermonem secit circa suam politia;&de ipsa multum est dictum sub
compendio, accipienda est sua traditio, quae restat: omnium enim referre politias, cum quaelibet ciuitas suam habeat, & diuersam, laboriosum esset scribere,& fastidio suin audire: Illud aute, in quo multum
institit dictus Hippodamus, fuit de,
459쪽
LIB. I 1 D. CAP. YΙ1I. Hoiudicijs,ut resert Arist. in i .Politic Primo quidem de iudicijs respeetis sui; quia omnia iudicia ad tria reduxit, in quibus hominis litigant, videlicet vel de damno rerum; vel de iniuria in personam: & hoc dupliaciter vel de offensa in verbo; vel de gestu, quod dehonoratione Arist.= appellat m dictum philos hiim: vel est de liuione siue percutiedo , siue vulnerando, quam philosopli'. mortem Vocat; quia ad mortem o
dinatur , de quibus logus est sermo, in iure ciuili: & hsc iniustificatio- i nem vocat ibidem; quia contra iu-t: stitiam exercentur. Distinguebatii etiam de iudicijs ex parte iudicani liu ; quia ad duo genera referebat,s videlicet ad patronum ordinari ut 11 secundum vero erat prouocatoriu, quod ipse principale vocat; in quo 13 Erat appelIationis refugi u: & istud, iis ut Philosophus narrat in a. Polit. volebat constitui ex 1enioribus ele-
460쪽
uocarent, quos Thusci Ancianos, vel Priores vocant ; &ad hoc sunt inuenti. Interdum autem est sindicus constitutus ad idem , sic nominnatus quasi curam gerens politiae, ne is latur per iniustitiam,vt faciut collegioru Oeconomi. Item statuit
dictus Hippodamus in sua politiam Vtroq; prqtorio tam ordinario squam principali, ut iudicia fierent sine collectione sapientum; sed quia libet scriberct sigillatim in pugil laribus de sententia ferenda suum
consilium;quam ordinario, Vel i dici appellationis secreto porrige-.ret: cuius: causiam Arist. assignat, ne forte timore ciuium deieraret& declinaret a vero: quem modum. hodie politiae Thuscorum obse uant ponendo fabam, siue denariuin pixidibus deputatis ad affirmati uam , vel negatiuam super rebus agendis pro Repub. siue pro conde- nando,siue pro absoluendo ciuem.