장음표시 사용
481쪽
causa trahens sorte originem; quia tales Principes de Repub. non curabant, ut in eorum solemnitatibus,& ostentationibus Principum fi rent exactiones in populum : unde grauati pauperes seditionem concitabat ; Sc sic eneruabatur politia: propter quod , ut de publico fieret aerario Philosophus in z. lib. Politi magis commendat ; quam quidem consuetudinem dicit in Creta fuis. se;siue legem costitutam : exactior nes enim , siue vectigalia multiplicata in populo, nisi pro Urgenti causa,Vt puta pro conseruatione ciuitatis , vel 'regionis, ipsam contu bant , & sunt in ea causa dissensionis, & litis : ex hac etiam eadem ratione sequebatur aliud inconti niens, quod naualis Princeps distinguebatur ab ipsa : ex qua sequebatur diuisio animorum, & per consequens dissensio politiae; quod non accidisset, si fuisset Princeps perpetuus , quia quicunque fuisset Dux T v ciui-
482쪽
DE RE G. PRIN. ciuitatis , fuisset ei subiectus: facit
autem mentionem de navali bello a quia Lacedaemonii multum dominabantur mari: Cocluditur etiam eodem forte malam esse politia prςdictorum; quia viri militares noa s sumebantur, qui essent fortes Virtute videlicet fortitudinis, quae est una de principalib' inter quatuor I qua ciues exponunt se morti pro Repub. sicut Regulus apud Penos:
sed habebat dicti milites, siue Prinsipes partem virtutis,quam Philosophus increpat in sua politica adistinguit enim Arist. in 3. Ethic. duplicem sortitudinem , quarum alteram hic tangit, quae militaris dicitur, quae solis viribus innititur corporis; & hanc Philosophus vo-c x partem virtutis, siue fortitudinis quia requiritur interdum in vera sortitudine: alia est, quae gratia Reipub. se exponit, & non cedit, neque fugit periculis excrescentibus, de qua seneca dicit in libro dec a Dei
483쪽
LIB. IIII. CAP. XVII. xxx Dei prouidentia: Fortissimos, inquit, sibi pares fortuna quaerit,igne
experitur in Mutio; paupertatem in Fabricio ; exilium in Rutilio: to menta in Regulo; venenum in Socrate; morte in Catone: & de qux etiam dicitur in I.Μachab.per Μ
thathiam de filio: Iudas, inquit, sortis viribus a iuuentute sua sit vobis Princeps,& ipse aget bella populi pro qua hostibus gratia Reipub.nocedens, sed pro ea dissolutus corde
in caede oppressus occubuit: Prima autem fortitudo est imperfecta secunda autem perfectissima virtus.
A ssumere igitur ad bellandum siue Principem, siue quemcunque miliatem,qui non sit sortis secunda sortitudine, non est bonae politiae;quia
saepius tales conuertuntur in tyrannos;vel periculis cedunt,ut dictum est supra.Item ex eadem causa;quia videlicet Princeps non perpetuus erat; nec ad vitam contingebat: noerant in politia Lacedaemoniorum
484쪽
expensae communes pro bellatoriabus: & inde sequebatur, P experti milites non gerebant bella populi propter defectium stipendiorum, quibus Respub. prouidere non poterat ; sed exponebantur idiotae. i. inexperti, plebei videlicet, & am tores pecuniarum : & hoc Arist. r probat in dicto libro; quia saepius erant causa ruinae populi. Haec igitur de politia Lacede monica intantum dicta sussiciant.
f Hic declarat de politia Cretensi,&differentia eius ad Lacedaemonicam :de auctoribus dictae politiae, & de legibus Lycurgi. . CAPUT DECIMUM OCTAVUM
ERTRACTAT etiam dictus Arist.in dicto libro de politia Cretensium, quam dicit traditam a Lycurgo fratre Regis Lacedaemoniorunt, cui nomen Polybita pater
485쪽
LIB. ΙΙΙΙ. CAP.XVIII. 223 Catilli,ut Iustinus resere: item a Minoe Rege eiusdem insulae; qui fuerunt primi Iegii inuentores in Graecia, ad quas ducendas prosectus est Pythagoras ; ipsosq; Creteses.per docuit; sicut idem tradit Iustinus rde quibus etiam duobus Philosophus in praefato libro mentionem Dcit: & licet diuersae historiae de Lycurgo diuersimode loquantur;
noS tamen relationi eiusdem Iustitii magis insistimus; quia praeclari L simus fuit historiarum scriptor antiquus: & hinc sorte contingit Lacedaemonios in hoc imitari Cretenses,quasi ab ipsis leges habuerint. Licet igitur in multis conueniant, differunt tamen quantum ad conuiuia, & festiuitates; quia fiebant de comuni aerario apud Cretenses qd dabatur ab incolis de fructibus, &pecoribus, quae offerebantur in s crificijs in his, quae ad Deos pertianent quo modo inuentae sunt deci .
met. Alia differentia erat de muli ribus,
486쪽
DE RE G. PRIMribus; quia Lacedaemonsi zelabant multiplicatione prolis 3 Cretenses
non tantum. Tertia differentia erat de agri cultura; quia terras Lacedaemoniorum colebant serui; terras vero Cretensium colebant incolae,
per quos oblationes fiebat iam dia. Quarta differentia erat; quia apud Cretenses eligebantur consules, siue sapientes, quos cosmos,
idest, ornatos senes vocabant; non de omnibus, sed de maioribus: erat plures numero. Sed Lacedaemonii. de omnibus, quos ephoros dic
bat,idest, procuratores Reipub. sed pauciores : & hoc quidem Aristoti
magis commendat, si minor erat occasio concitandi turbam: ratio
autem dissensionis apud Cretes es; quia olim habuerunt Regem, de quo dictum est supra; sed tempore Aristot. non habebant nisi ducem, quem dicti sapientes eligebanta. Vnde quia populus nunquam habebat electionem, sementum erat invia diae a '
487쪽
LIB. IIII. CAP.XVm. 22 dim, Se per consequens odij: Sed Lacedaemonij, & si haberent Regem
secundum beneplaciti tempus, etiagebatur tamen a sapientibus assumptis de omnibus gradibus ciuium :& hoc videbatur consonum rationi, ut cosensu totius concili; assumpti ad regimen populi fieret Rex, ut hodie communiter faciunt ciuitates Italiae; sic enim ciuitatis nomen importat, quae est secundum Aug. primo de ciui.Dei, hominum multitudo aliquo societatis vinculo colligata: unde ciuitas uasi ci,
ilium unitas. Cum ergo nomen ciuitatis omnes ciues includat,iationabile quidem videtur ad regimen eius de singulis generibus ciuium debere requiri ; prout exigunt m rita singulorum, ac ciuilis regiminis status. Potitia ergo Lacedaemoniorum , quam Cretensium in hoc melior videbatur. In multis igitur Couenientes dictae regiones, ut Philosophus tradit in aliquibus tamen dist
488쪽
differebant eo modo, quo dictum est supra.Et haec de politia Cretei sum sufficiant, quantum ad sententiam Aristot. Sed quia de Lycurgo mentionem facit: quod historia de
suis legibus narrat , congruum Videtur hic interserere , tradit enim
idem Iustinus huc Lacedimonijs ,& Cretensibus scripsisse canones , ad quos obseruandos sub iuramento Lacedaemonios obligauit usque ad reditum suae peregrinationis, quam ad templum Apollinis sim labat ibidem consulturiis de ipsoru salute : dictus ergo Legislator in Cretam se trastulit,ibit moriens , suasque leges eisdem tradens ossa sua in mari iactari praecepit, ut suis
iuribus daret aeternitatem, quibus ipse primum documentum operis dedit: leges igitur , quas tradidit, sub compendio idem Iustinus re- .fert: primo quidem auri, argentiq;
materiam sustulit populo; legendi
Senatum, vel creandi, quos velIet
489쪽
LIB. IIII. CAP.XVIII. 22snagistratus, potestatem permisit: sundos omnium aequaliter inter eos diuisit, ut aequata patrimo
nia neminem potentiorem altero redderent : conuiuari omnes puce iussit, ne cuiusquam diuitiae, vel luxuria in occulto essent: iuuenib' ' vero non amplius una veste toto anno vestiri permisit; nec aliquem cultius, quam alterum , pgredi; nec epulari opulentius: emi ungula no' pecunia, sed compensatione me cium iussit: pueros puberes non in forum , sed in agrum duci manda- uit,ut primos annos no in luxuria; ' sed in opere agerent,& labore: ni-
hil eos causa somni sustinere;vitam sine pulmento degere; neque prius in urbem redire, quam viri facti forent iussit: virgines sine dote nubere voluit , Ut Uxores non pecuniae causa eligerentur: strictiusque viri sua matrimonia cohercerent, cum nullis fignis dotis tenerentur: maximum honorem non diuitum,
490쪽
potentum ; sed senum esse statuit: nec usquam terrarum locum honoratiorem, quam senectuti statuit. Haec igitur sunt leges politiae Lycurgi, de quibus Philosophus mentionem non facit: & de quibus disputare quales sint, logus esset sermo:& ideo omittitur ad presens . non tamen contradicunt his, quae a Phi
Hie declarat de politia Calcedo
niorum, qualiter famosa fuerit;& in quo conueniebant Lacedaemonij; de Cretenses cum ipsis;& in quo disserebant.
doniensi nunc est agendum; quam Arist. multum commendat, dices istas tres politias Lacedaemoniorti, Cretensium , & Calcedoniorum. apud Graecos magis fuisse iam sas;