장음표시 사용
771쪽
tia .religiosi tamen non incurrunt mitis acie clericos simpliciter latas , quia relisi citer non dicuntur clerici. a.
38. Lelatus Praedicatorum Minorum i endicantium admittens aliquem ad probationem
nondum expleto professionis anno, suspe oriem incurrit ibid.num. M M. 39. Item uspenduntur religiosi qui ad facto ordines nondum professione facta prommi
o. Suspenditur quoque Apostata s
nem in apostasia recipiens. dein militatis eo qui ad aliam religionem invalide transit,& in ea sacros ordines recipit ibid.n. i. Religiosi quicumque monasteriis, 'prior tibus, Ecclesiis praeli dentes, c. iura , reditus, vel possessiones eorumdem monasteriorum, αs licui quovis modo concedentes inc pecunia etiam inde recepta, suspenduntur,in inualida est concessio. ibid.num. 42. Grauantes seu defraudantes Ecclesias eirca decimas eis debitas, easque sine causa, vel priuilegio sibi usurpare praesumentes , suspensione ligantur, donec destiterint Tatisfecerint in. . 43. Suspenduntur Fratres Ordinis Praedicatorum non reddentes ordini libros,in alia quae habent dum ad Episcopatum, aliasve Praelaturas promouentur Prietati quoque religiosorum , ad quos occasione prohibitorum excessuum a suis subditis commitsorum aliquid quoquo modo peruenerit: hi autem excessus sunt retrahere testantem a legatis faciendis Ecclesiis matricibus retrahere testatorem a debitis restituendis;
772쪽
&procurare ut legata,debita,vel male ablata, in certa dentur sibi aut aliis singularibus personis ordinis sui in praeiudicium aliorum quibus de
Praelat religiosorum non satisfacientes Praelato de damno a suis subditis in concione i discreta illato, suspensi remanent. Item Conseia fari qui requisiti poenitentibus sibi confitentibus conscientiam de soluendis decimis scienter facere praetermittunt, suspensionem contrahunt. Similiter, Abbates aut ali quicumque licet exempti litteras dimissorias aliis quam suis resularibus subditis concedentes , suspensioni sub- Iacent. Item concedentes dimistarias es ordines nouitio nondum expleto probationis anno ibid. num. IO. ct seq.4s. Suspenditur monachus niger S. Benedict i, habitu & vestitu, iuxta praescriptam formam, non utens. idem monachi aucupationi aut Venationi clarnorosae ex proposito interessentes , suse pensi remanent ibid. num o fol. 627.
4s. Fratres Praedicatores Inquisitoris ossicium a Minoribus Fratribus exercitum perturbare prinsumentes , suspensionem incurrunt,in e contra. Ilcmin religiosi coniungentes in matrimoni unti vel benedicentes sponsos alienae paroeciae absque Parochi facultates aut praesumentes intrΟ-clucere mulieres in monasterio ibid. num. 16.isseq. . .
4τ. Suspenso lata ad tempus , eo tempore rapso .cessat absque alia absolutiones sicut etiam
773쪽
suspensio lata cum particula , donec sat ere-ru , exhibita satisfactione tom. I. fol. 627.
48. Non sunt determinata aliqua verba ad absoluendum a suspensiones nec est necessarium rhabsolutione explicare causam,ob quam contracta est suspensio, petendum est tamen iuramentum
suspensione Papa reseruata vel perpetua , modo proueniat ex delicto occulto δε non deducto ad forum contentio sum . . Adverte tamen suspen- sonem datam in puram poenam pro delicto prae terito, auferri non posse ab ordinario, aut ab alio inferiore , aufertur enim per dispensationem, quae non datur ab inferiore eo qui eam tulit. Hic numq.Ursi 628. v Aia
' Vide, metractio, Contumelia. I. Susurratio est peccatum linguae, quo quis manifestat alterius defectum ad seminandas discordias inter amicos 3 est peccatum mortale ex suo genere contra iustitiam , continens aliquando plures malitias necessario explicandas in confessione, ut quando usurio malum refert ad seminandas discordias inter duos coniuges , ut inde facilius occasionem arripiat adulterandi cum altero Aliquando etiam susurratio excusari potest a peccato mortali ratione indeliberationis, in aduertentiae .vel quando quis mani ifestat alterius defectum ad dissoluendam perni ciosam
774쪽
eiosam periculosam amicitiam, V. g. concubinariorum , nullo intercedente mendacio Ex su- Turratione consurgit obligatio restituendi,ut per se patet tom 2 fol. 642A. I. o seri item fol. 643. num. I. is ser.
Tentatio Dei. 'Tntatio Dei est actus contra religionem,
l quo quis absque iusta causa aliquid dicit
vel facit ad capiendum experimentum de diuina perfectione, ex. gr. de potentia , de sapientia Dei, dcc ut si imperitus velit absque iusta causa concionari nulla praeuia meditatione , seu praeparatione sperans sibi a Deo suggerendos conceptus.& haec tentatio Dei manifelianda est in confessione , exprimendumque an fuerit tacita vel expressa rom. 2 fol. 3O8.V. I. isseq.2. Committitur autem peccatum tentationis
Dei, quando experimentum coniunctum est cum aperto grauis damni periculo, ut quando quis graui laborans infirmitate respuit absque iusta causa medicinas Dremedia, sperans a Deo sanitatem,quando periculum est scandali, quando fit intentione videndi opus aliquod supernaturales, ut quando petitur miraculum ex curiositate. ibid. n. s. isseq-
775쪽
sententia de eo quod quis vult fieri post mortem, cum directa institutione haeredis Differt testamentum a codicillo,quod in testamento instituitur haeresci in codicillo vero neque instituitur, neque adimitur, nisi alicui conceuum sit priuilegium instituendi haeredem per codicillum. Praeterea in testamento requiruntur septem cites, rogati, masculi puberes: in codicillo vero sussiciunt quinque, siue rogati, siue nom siue sint mas
a. Duplex est testamentum onum in scriptis Iu clausum, eo quod testator latere velit, quod in eo contineturialterum dicitur, nuncupatiuum, eo quod testator sine scriptura coram testibus declaret, quid fieri velit post mortem in ob id appellatur testamentum apertum tom. 2θι.s 2 s.
3. Ad testamentum in scriptis requiritur, ut post consectam Sc clausam scripturam adhibeantur septem testes masculi liberi,uel qui liberi reputentur, puberesi rogati,id est, vocati ad hoc, coram quibus testato uno eodemque tempore indicet illud esse suum testamentum,& illud propria manu subscribat, si nou hin potest subscribere si vero nescit,vel non potest subscribere, sum-cit si per alium scribat .Praeterea poni debet dies,
mensis,& annius ibid.num. Io. oesoL926.na I. 4. Ad testamentum vero nuncupatiuum requiruntur septem testes masculi, liberi,uel qui liberi reputentur iuberes qui videlicet compleuerint decimum quartum annum , rosati, id est vocati, seu inuitaticiis testes debent simul audire cintelligere vocem, voluntatem testatoris, siue scriptam, siue viva voce expressam.ιλ s. n. ii
776쪽
do sufficientem rationis usum habeat,& liberam bonorum administrationem. Nisi prohibeatur, quia carens usu rationis, furiosus qui lucida non nabet interualla surdus simul, mutus a natiuitate prohibentur testari ad causas profanas. Item prohibetur qui non potest articulate loqui, ita ut nequeat haeredem exprimere impubes qui nondum expleuit decimum quartum annum si sit masculus, si veQ sit foemina, duodecimum. Item
probibetur prodigus, cui prohibita est bonorum administratio in filius familias existens sub patris Potestates praeterea illi quibus ob delicta testari interdictum est a iure , quales sunt usurar ij notorij, percussores Cardinalium in haeretici; damnatus ob libellum famosum condemnati ad mortem; quamquam alicubi aliter xeceptum videtur,)ωreligiosi qui votum paupertatis emiserunt in approbata religione tom. 2Jo 'L 7. n. I.
is seq. 6. Beneficiarius Meleticus possunt de bonis patrimonialibus,vel quasi, licite testari, mortuo patreri sicut etiam possunt de bonis castrensibus vel quasi , vivente patre sunt enim domini istorum bonorum. Imo beneficiarius,de bonis necessariis ad congruam sui sustentationem , quae parce vivendo subtraxit suae congruae sustentationi potest testari, etiam ad causas profanasci cum possit de illis bonis disponere prout vult rom. 2 fot 93 P.
7. Omnes non solum priuati , verum etiam Communitates possunt institui haeredes degatariae, modo non sint incapaces haereditatis , ut sunt Fratres Minores de Obseruantia & Capucini S .Francisci, La iure non impediantur, sicut impenduntur ciuitates hostium 4 ij qui sunt inte-
777쪽
stabiles active propter delictum , id est , qui non possunt testari ob aliquod crimen , quales sunt, qui persequuntur,in percutiunt vel capiunt Car sdinales Adde filium spurium non legitimatum non posse institui haeredem a patre, nec illi posse aliquid relinqui praeter alimentari neque pater potest aliquem instituere in haeredem , rogando illum ut haereditatem restituat filio spuri haec enim conditio apposita,est turpis , consequenter haeredem tali conditione institutum non Dbligat. Sicut autem puri non possunt succedere parentibus, ita parentes , aliique ascendentes ne queunt succedere siliis spuriis,est enim par ratio. At fratres puri aut naturales uterini sibi inuicem succedunt iecus di cendum si non sint uterini, quamuis legitimati sint, geniti ab eodem
s. Filius potestne a patre priuari haereditate Non potest,nisi iusta concurrente causa , scilicet ingratitudine , t si patrem gravi iniuria affecerit,aut se maleficis immiscuerit,&c. 3bid.λ40. s. allia non potest exhaeredari, eo quod matrimonium contraxerit inuito patre, vel cum indignori, cum hoc videatur repugnare libertati matrimonij: secus si turpem vitam agat ibid. n. 2 o. IO. Quaeres, quinam succedant ab intestato3 Succedunt filij,parentes, fratres, sorores, ita ut deficientibus descendentibus succedant parentes & deficientibus ascendentibus d descendentibus, fratribus, Leorum filiis, succedunt pi opin-.quiores per capita usque ad decimum gradum
inclusue rom. 2jol. 3 8. n. 23. I i. Occidens aliquem, ut ei succedat, potestne succedere iotest,donec per iudicem condemne
778쪽
tur hoc tamen non videtur procedere in eo, qui occidit uxorem,aut eam sua culpa permittit perire Limita tamen hanc doctrinam in viro occidente uxorem in flagranti delicto adulteri deprehensam quam impune per leges occidit
r. Substitutio est vocatio unius aut plurium ad haereditatem in locum alterius yel aliorum. Sex modis potest quis alteri substitui substitutione vulgari,pupillari, exemplari, fidei commissaria, reciproca in compendiosa, seu breui loqua..
1 Substitutio vulgaris est substitutio directa simplex , qua quis absque peculiari priuilegio aliquem substituit: Haec substitutio fit sub conditione, ut si ille qui fuit institutus haeres,vel qui
succedere debet ab intestato, nolit, aut non possit esse haeres, succedat substitutus. ibid.u. 3.3. Substitutio pupillaris est illa,qua quis proli impuberi in sua potestate constitutae substituit aliquet , ut si pater dicat, si i rapu-piliarem ratem, id est ante decimum quartum annum deceda , subnitu Triumquo casu decedente filio infra aetatem pupillarem, ei succedit Ti-
. Substitutio exemplaris, ea est, qua quis filio amenti, vel prodigo, vel alia ratione prohibito testari, substituitur ibid. n. . Substitutio fidei commissaria,ea est,per quam haeres ab intestat , vel testamento constitutus matur rcstituere haereditatem,vel partem eius aliquotam, ut tertiam vel dimidiam partem , alteri
779쪽
- eri post mortem. Dd si haeres grauatus professionem faciat in religione, alia quam Mino- rum , non idcirco haereditas deuoluitur ad fideicommissarium, sed expectanda est mors nat'ralis haeredis licet religiosi tom. 2 fol.94O.num. s. O
s. Substitutio reciproca seu breui loqua dicitur ea, qua haeredes substituti sibi inuicem substituuntur Dut si testator dicat,inmtuo tales haredes, quos imuicemsubstituo tem. 2.st.' .num. I 8.
. Substitutio compendiosa illa est, quae complectitur plures substitutiones diuersas quoad
tempora, ut si dicatur,vastitu Caium filium meum haredem,iscum migrauerit e vita,subnitu et Tia rium ibid.num. I9. 8. Iuramentum additum contractu invalido, firmat contractum,eique robur praestat. Item te
stamentum factum ad pias causas , sine solemni late requisita a iure positivo, validum est. Illud autem dicitur testamentum ad pias causas,seu te igatum pium , quod relinquitur pro honore Dei vel Sanctorum,vel pro anima salute. Et ut testa itori magis prosit dispositio legatorum piorum, curandum est ut testamentum conficiatur, dum itestator existit in gratiaueaut saltem ut illud rati ificet postquam consecutus fuerit gratiam sancti ificantem. tom. I fol.9 7. . s.ct 7. itemsi.'s 3 i'. Testamentum degatum semper potest re ivocari a testatore, excipe religiosum professum ivsque ad mortem , nisi testator iurauerit se non
reuocaturum iam qui iurauit se non reuocat rum, non videtur amplius posse testamentum ii scite reuocare;quamquam si reuocet,valide reuo icet;quia aliud est illicite reuocare, aliud inuali
780쪽
ile, eum multa illicitὰ fiant, quae tamen facta te
Vide v.Renitutis. Venditio. Vide v. Emptio- Voties tacetur vitium notabile, quo coo finito emptor non emisset, contractus est nullus, adestque obligatio restituendi damna vi
in foro exierno datur actio quae dicitur redhibitoria , ad rehabendum pretium in restituendam rem acceptam essecus quando vitium quod tacetur, non est notabile absolute , neque reddit rem notabiliter minus utilem in ordine ad usum ac quem res ipsa emitur,etiamsi venditor praesum adfore, ut emptor non emeret,aut non tanto pretio, si vitium cognosceret hic tamen contractus non est iustus,& res cum huiusmodi leui vitio minus valet quam sine vitio. Ex his habes eum qui vendit semina corrupta pro recentibus , teneri a conscientia ad restitutionem,quia dolus dat causam contractu eum damno emptoris, qui eense- tWr rationabiliter inuitus Item eum qui vendidit ouem morbidam non manifestato vitio,tenera