장음표시 사용
781쪽
ri ad restitutionem damnorum quae consecuta sunt ex eo,quod ovis morbida alias infecit. Item eum teneri ad restitutionem qui mendaciis alios induxit emcaciter mouit ad emendam rem notabiliter minus utilem ad usum ad quem emi turri cooperatus est enim actioni iniustae damnificatium, secus si mendacia non emcaciter mo- Uerunt tom. 2 fol. 736.n. 2. seqq. iram 7, 7.
2. Venditor teneturne emptori manifestare vitium patensi Non tenetur,per se loquendo, manifestare, non enim magis spectat ad venditorem huiusmodi vitium manifestare, quam ad empto rem illud inspicere,& si emptor ex sua negligen-ria non aduertit, debet sibi imputare; secus dicendum, si venditor animaduertat vitium non cognosci ab emptore ex inaduertentia inuincibili; nam tali casu debet detegere, sicut, interrogatus de occultis rei vitiis tenetur ea manifestare, quamuis non sint notabilia in se vel in ordine ad usum ad quem res emitur.ibid.u. Iq. y. Neque excusatur vendens rem aliquam ha bentem vitium particulare , quod ipse venditor, laudibus vel ingenio quodam artis occultat vis vitium illud proferat simul cum aliis vitii :, quae constar non inesse rei, ut mentiendo in iis quae constat non inesse, inducat ad credendum, nec inesse occulta , si vendens equum occulte claudum dicat , Vendo hunc equum pro claudo, coeco, surdo,& habente omnia alia vitia, nam haec manifestatio perinde se habet ac si non fieret, de venditor nentiendo in iis vitiis quae constat non inesse rei , inducit emptorem ad credendum non inesse ulla alia osculta vitia. om. 2.fol.73i .
782쪽
4. Emptor qui restituit rem emptam venditori propter notabile vitium occultum non manifestatum, tenetur restituere fructus rei emptae medio tempore collectos, deductis expensis Maestimatione industriae quam ipse adhibuit sed ad
quem pertinebunt fructus pendentes tempore venditionis, siue maturi sint, siue nondum ad m, turitatem peruenerinta Pertinebunt ad emptorem quoad valorem, quem habendtempore venditionis , nisi aliter conuentum sit inter contrahentes ibid. num I 8. O fol.739.v. I. . Quando res vendita tradesta est emptori, sed pretium nondum fuit solutum , nec habitam pro 1oluto, fructus rei venditae quoad valorem quem acquirunt post venditionem, pertinent ad venditorem; ideo sit emptor ex re ibi tradita fructus. percepit, tenetur eos restituere venditori. Nnta vero venditor tradidit rem emptori soluto pretio,vel habita fide de pretio,& concella dilatione ad soluendum fue iis omnes pertinent ademptorem , nec emptor tenetur ad interesse pro pretio non soluto, nisi forte aliter conuentum sit inter contrahentes .Hinc colligitur eum qui vendit tradit alteri domum,posse pacisci de pretio locationis exigendo , donec pretium domus
s. Estne licitus contractus, quo quis tradit pecuniam alteri sibi aliam rem tradenti, relicta utrique facultate repetendi rem vel pecuniam Illicitus est,per se loquendo,potest tamen iustitiocari ex duplici titulo , ratione lucri ccssantis , si lucrum cesset illi qui pecuniam tradit,& rationa pacti retrouendendi in fauorem utriusque contrahentis, ita ut tradens pecuniam obliget se ad rem acceptam restituendam, quoties qui pecu
783쪽
niam accipit, restituerit pecuniam, e contis.
7. Quando contractus venditionis cum pacto adiectionis in diem, vel legis commistariae verbis directis celebratus distatuitur , fructus medij
temporis pertinent ad venditorem si vero contractus celebratus . sit verbis obliquis , fructuis medij temporis pertinent V emptorem tom. 2.
8. u id sentiendum in hoc casuri Titius vendidit a radidit equum Cato quinqua .inta nummis aureis, celebrando contractum hoc pacto, vendo tibi hunc equum quinquaginta nummis aut eis hac leges, ut si quinquaginta nummos restituero intra duos menses equus sit inemptus: Titius vero intra duos menses restituit Caio quinquaginta nummos, sed equus antequam Titio a Caio restituatur , moritur apud Caium. xritur virum equus Titio pereat, an Cato Respond. perire Caionnam res domino perit, Caius autem remanet dominus qui , donec il
s. Quando venditio ditatuitur per pactum
retrouendendi eodem pretio, fructus medii temporis,qui videlicet producti sunt a tempore venis clitionis usque ad tempus redemptionis pertinent ad emptorem secundum valorem, quem hachen usque ad diem retro uenditionis , quia res domino fructificat, sed tempore intermedio res fuit primi emptoris , ergo in c. Fructus medij temporis pertinent adhuc ad emptorem, quando venditio dissoluitur, eo quod poeniteat prioris contractus, alter de nouo mutuo consensu celebratur , ob rationem iam allegatam ibi. n. 6.1 o. uan
784쪽
1 o. sando vero venditio celebrata fuit sub conditione de futuro in conditio non adimpletur , fructus mediit emporis pertinent ad venditorei siue res tradita sit emptori, siue non Propterea si quis dicat, vendo tibi hunc equum, si intra mentem solueris pretium aut, vendo tibi hanc vineam , nisi alius intra mensem offerat meliorem conditionem , fructus clui percipiuntur ex vinea ante conditionis euentum, sunt venditoris 'uia non adimpleta conditione, venditio nulla est, consequenter venditor est dominus rei Ladimpleta vero conditione fructus sunt emptoris ib3ἀ.n. 12. II. Petes, cuinam res peteat vel deterior fiat,
emptori ne an venditori, si pereat vel deterior fiat ante vel post traditionem Iespond. si res vendi ea pereat post traditionem, perit emptori. Imo si res vendita sit certa taeterminata , post venditionis contractum pereat, vel deterior fiat ante traditionem, regulariter perit, deterior sit emptori, modo venditio sit persecta Mabsoluta , nec adsit culpa , vel mora venditoris in re tradenda domino. Quod si venditio facta sit sub conditione pendente in futurum, periculum in teritus rei ante eonditionis euentum pertinet ad venditorem si uterque contrahens fuit in mora, periculum est illius qui posterior est in mora, modo tamen mora prioris non fuerit causa posterioris. Ex quibus sequitur dolium vini quod venditum fuerat ad corpus, si pereat ante traditionem, perire emptori Didomus vendita incendio absumatur, vel seruus venditus pereat, vel aliqua corporis parte laedatur post perfectam venditionem , damnum pertinere ad em Ptorem , ipsumque teneri pretium venditori solue
785쪽
solucre om. 2. fol. 7 4.num. 2. seqq.ΙΣ Sed cuinam res peribit, quando ex certo numero una venditur sub dis unctione, vi si dic tur,Vendo tibi hanc vel illam ouemῖPeribit venditori iam ouibus saluis , liberum illi erat tradere,quam vellet,ergo par est, ut si aliqua pereat ante traditionem, illi pereat si vero omnes pereant simul, aut succcssiue nulla excepta, una perie emptori, consequenter emptor tenetur pretium soluere , quamuis res sibi nondum fuerit tradita. Ad quem vero pertinebit periculum rei, quando de comidi uni consensu constitutus fuit terminus ad mensurandam , vel ponderandam rem vendi- tam teri cum pertinebit ad illum qui fuit in
a 3. Uctes, quid sit euictio ast rei emptae , vel iusta causa recepta per sententiam iudicis abductio, vel rei taliter acceptae iuridica amissio. Et arum. I. - I Venditor tenetiirne de euictioneὶ Tenotur, si rem alienam,quam sciebat alienam esse,vendidit emptori ignoranti alienam esse, id est, tenetur amptori pretium restituere,in quantum interest rem ipsius factam non fuisse. Et non solum in venditione, verum etiam in aliis contractibus
onerosis, contrahentes tenentur de euictione: non tenentur autem in contractibus gratuitis, secluso
pacto, culpa cobtrahentis; quia par non est,ut donator damnum patiatur ex eo quod sua liberalitate tradit absque praeuia promissione,vel obli
786쪽
I. Sacramentum extremae unctionis est signum rei sacrae, quo aliqua partes corporis infirmi vnguntur oleo benedicto sub praescripta verborum Grina , iuxta Christi institutionem ad salutem
anima: Sc corporis tom. I fol. O9.num. . L. Materia remota sacramenti extrema unctionis est oleum ex oliuis expressum lenedictum ab Episcopo, ut patet Iacob. I. Vngentes oleo, proxima vero est unctio ibi .num. 2. o. item fol. 34 .u.9. 3. Parochus potest licite oleum non consecratum miscere consecrato, quando timet fore toleum consecratum non lassiciat:utrumque enim censetur consecratum per admixtionem, modo quod additur sit minoris quantitatis consecrato. ibid.num. 8. 4. Non est de necessitate sacramenti ut oleum fuerit eo anno benedictum , ex praecepto tamen debet esse benedictum eodem anno. . n.ε.
Forma, minister huius sacramenti.
s. Forma huius sacramenti sunt haec verba quae proferuntur a Sacerdotes Per sam ctam Vnctionem , is suam pidissimam misericoνdiam indulgeat tibi Deu quidquid Gliquissi per visum. Amen. Haec eadem forma adhibetur in viictionibus aliorum sensuum , expresso nomine singulorum sensua , .g.per auditum , quando inunguntur aures,&c. Haec forma fit modo deprecativo, quia infirmus eget deprecatione aliorum Christus ita instituit.ωN. I.fol. Io.n. I. 6 3. s. Inuocatio sanctissimae Trinitatis non est deessentia formae, cum non contineatur in verbis
formi Persnaam ct ijssimam, non videatur
787쪽
hoc sacramentum administrandum est, si fieri potest, quando in fumus adhuc rationis usu gaudet, ut se magis ad fructum sacramenti recipien- iu disponat, iit capax alacritatis quae conferri solet in hoc sacramento ibιd. n. T. 18. Si infirmus dum ungitur ex hac vita decedat, Parochus cbet ab unctionibus desistere; cum non sit amplius viator quod si dubitetur an sit mortuus , administrandum est sacramenernentum sub conditione si adhuc vivit iba n. 8.I'. Omittens hoc sacramentum tantummodo ex negligentia, non peccat mortaliter tenet tamen Parochus illud conferre, cum illi incum-hat ex ossicio consulere saluti suorum subdito-
2O. Dandum est hoc sacramentum ciam illi qui nunquam actualiter peccauit, ex his verbis Iacob. s.Si in peccamsit, imittemur ei nam su . ponit posse conferri cuicumque infirmo. Quare conferri potest hoc sacramentum saltem sub conditione adulto,qui statim post susceptum Bapti semum , incidit in morbum thalam .ibid.num. In ΤΑ a. I. Non est peccatum mortale conferre sacramentum extremae unctionis ante sacramentum
poenitentiae, vel Eucharistiae:quia infirmus potest per contritionem se ad illud disponere. om. I. 22. De necessitate Dessentia huius sacramenti est, inungantur quinque sensus corporis , oculi
scilicet, aures, nares,os,4 manus, repetita ad singulos formari quod si quis careat uno corpo-xis membro in quo viget aliquis sensus, ungenda in pars magis propinqua Solae aut ein hae partes
788쪽
inunguntur,& non totum corpus,quia hoc sacra- metitum applicatur per modum medicinae corporalis , quae applicatur iis partibus a quibus morbus originem trahit. Αιd.num. I s. 23. Vnctio in pedibus vel renibus, umbili- eo adhiberi vel praetermitti potest iuxta loci consuetudinem Temper tamen omittitur unctio in foeminis in umbilico propter decentiam lo-
14. Sacerdotes non unguntur in palma , quia semel fuerunt inuncti in susceptione ordinis facerdotalis , sed in superiori versa parte manus.
1s. Non est necessario ungendum utrumque organum unius sensus , exempli gratia uterque oculus, Vel traque manus, c. quia significatio istius sacramenti satis saluatur per unctionem unius organici ex praαepto tamen seruanda est locorum consuetudo , quae vim habet legis.
ac Multiplices sunt huius sacramenti esse- eius. Primo abstergit reliquias peccatorum , is est expellit habitudines, procliuitates ad malum. Secundo subleuat infirmum a corporali aegritudine in sanitatem confert si animae saluti sanctificantem, verum etiam delet peccata Venialia , iuuatque contra tentationesin daemonis incursus, qui eo praesertim tempore solent esse vehementes Producit autem hos effectus in eo instanti in quo perficitur , id est in ultima unctione, ut patet ex dictis in aliis sacramentis. rom. LOLLII num. I. Osqq.
789쪽
I 2. Sed cuinam res peribit, quando ex certo numero una venditur sub disiunctione,vt si die tur,Vendo tibi hanc vel illam ouem Peribit venditori iam ouibus saluis , liberum illi erat tradere,quam vellet, ergo par est, ut si aliqua pereat
ante traditionem, illi pereat si vero omnes pereant simul, aut succcssiue nulla excepta, una perit emptori, consequenter emptor tenetur pretium soluere , quamuis res sibi nondum fuerit tradita. Ad quem vero pertinebit periculum rei, quando de communi consensu constitutus fuit terminus ad mensurandam , vel ponderandam rem venditam Iericulti pertinebit ad illum qui fuit in
33. Petes, quid sit euictio ast rei emptae , vel iusta causa recepta per sententiam iudicis abducti, vel rei taliter acceptae iuridica amissio. a . Venditor tenetum de euictionea Tenetur, si rem alienam,quam sciebat alienam esse,vendidit emptori ignoranti alienam esse, id est, tenetur amptori pretium restituere,in quantum interest rem ipsius factam non fuisse. Et non solum in venditione, veritin etiam in aliis contractibus
onerosis, contrahentes tenentur de euictione montenentur autem in contractibus gratuitis, secluso
pacto, culpa contrahentis; quia par non est,ut denator damnum patiatur ex eo quod sua liberalitate tradit absque pramia promissione, vel obligatione. ibιαπ.2. yil. 746.n. 9. Extrema Vnctio. .
790쪽
I. Sacramentum ex remae unctionis est signum rei sacrae, quo aliqua partes corporis infirmi vnguntur oleo benedicto sub praescripta verborum forma , iuxta Christi institutionem ad salutem
animae Sc corporis tom. I fol. O9. num. . L. Materia remota acramenti extremae n-ctionis est oleum ex oliuis expressum lene di -ctum ab Episcopo,ut patet Iacob. I. Vngentes oleo, proxima vero est unctio ibid. num. 2. Θ 3 item foc sis.N. 9. 3. Parochus potest licite oleum non consecratum miscere consecrato, quando timet fore ut oleum consecratum non lassiciat:utrumque enim censetur consecratum per admixtionem , modo quod additur sit minoris quantitatis consecrato. ibid. num. 8. . Non est de necessitate sacramenti ut oleum fuerit eo anno benedictum , ex pra cepto tamen debet esse benedictum eodem amno ibid.n.ε.
Forma, minister huiuου sacramenti.
s. Forma huius sacramenti sunt haec verba quae proferuntur a Sacerdotes Per sam metam Vnctionem , is suam pusimam misericordiam indulgeat tibi Dei quidquid Gliquisi per visum. Amen. Haec eadem forma adhibetur in unctionibus aliorum sensuum , expresso nomine singulorum sensuum,v.g per auditum , quando inunguntur aures,&c. Haec forma fit modo deprecativo, quia infirmus eget deprecatione aliorum Christus ita instituit.ram. I. Ol. 3IO.n. I. M . s. Inuocatio sanctissimae Trinitatis non est deessentia formae, cum non contineatur in verbis