장음표시 사용
471쪽
418 Disput. IV. De Rebus Naturalibus.
ut docent Deirius lib.3 n. I. u.3.Di u P.Magis. & Grillandus descinium'U.3.κ-H.23. Ex iis namque quisquiliis suorum sortilegiorum materiam mutuantur , quasi vis quaedam efficax in eis insit. Quam etiam majorem esse asseverant , fi haec omnia ex corporibus iupplicio affectis, & in malam crucem sublatis deproma tur. Quibus tantam virtutem tribuunt ad incantationes , ut indusiis , di panniculis eorum putridis, quibus in patibulis aliqualiter teguntur: immo ipsis carnificinae instrumentis, resti, vinculis, palo, serramentis communicatam velint . . Et ideo illa tanquam potentissima ad aniones maleficas solicite quaerere, α studiose
adhibere coilueverunt. . . .. . 1 i
plicii aliqua naturali virtute praedita esse ad hujusmodi effectus producendos, quales sunt: excitare amorem, & odium: victoriam consequi in ludor se tunatum esse in commerciis r certas infirmitates immittere 3& id generis alios , &non potius agnoscat malignantis daemonis insultus, qui ad malefaciendum talia signa imponi jubet, ut sic illudat hominibus t Sicut&hominum excaecationem , qui ab eo persuasi res tam horrendas tantis pollere virtutibus t illas secum deferre non verentur, quas alias contreet ire formidarent' Nec Opus est, haec aliis argumentis comprouam ι cum seipsis hanc veritatem res ipse demonstrent. Atque ita ex superioribus patet, nihil esse in rebus animatis ratione praeditis ι hominibus, nempe, quovis modo consideratis, quo malefici vel ut causa: velut signo sortilegii abuti non deprehendantur: ut de irrationabilibus etiam capite sequenti comprobabitur.
λῖ. T, X irrationabilibus animatis tanquam ex abundanti promptuario, &copio
ini notari so Penu suorum maleficiorum, ac rillegiorum materiam Ueneficos depro-Venefici mu. mere, Omnes eorum confessiones probant, conrirmantque Auctores diversis exem-tita fouibia quibus satis superque constat, eos non semper simplicibus verbis, aut im- Iibus. Precationibus maleficia perficere; sed quampluribus rebus saepius uti , quae morbi, necisve certissimam causam praebeant iis, quibus ita constituerint, vel ut cau- sensu,t, ,&senaturales, vel ut signa daemoniacae operationis. Haec autem ttam ex Sensitivis r Vegerativis. Ium ex Vegetativis mutuantur: ut duabus sectioniobus declaratur.
eta Λ Agno ceres bonitatis argumento, &insigni amorisindicio Deus innaste Deus res sen- 1V1 tis mundi primordiis primum hominem paulomimis ab Angelis minora
:ixi homi- tum gloria, & honore coronavit: cum illum constituere dignatus est super opera μ' ' manuum suarum; &sub pedibus ejus creaturas omnes sensu, dc motu praeditas quae vel tolluntur in aerar vel perambulant semitas maris: vel moventur, & r Punt super terram, subjecit, ut divinae potentiae consimem, de participem fac rei. Vide enim, quomodo universale hoc tradatur , & acceptetur imperium . Traditur a Deo&verbo, &facto Verbo infallibili cum ait Gon. r. mmis inipiscibus maris, O volarilibus crat, se s iversis ammantitar, ρος movens- μ σε - . Quo omnes, & singulos sentientium creaturarum ordines expressit, ut
472쪽
Sensitivis, ut sunt causa Maleficiorum. 429
nullus subiectionis exemptionem praesumeret. Facto admirabili, &i prodigioso ι
cum formatis cunctis animantibus terrae, & universis volatilibus caeli, adduxit ea ad Adam, ut videret, quid vocaret ea. Nam quid mirabilius, quam immensam avium, piscium, & animantium multitudinem, non obstanta plurium antipathia, congregare, congregatam quasi communi concordia hominis domis nationem subire, volentem adducere, &adductam in Adami potestatem tradere, ut ad libitum nomina, ossicia, mandata cunctis imponeret Acceptatur ab homine, qui unicuique nomen imponit, &imprimit quasi signum, &characterem potestatis. Domini etenim est, servis, dc ministris juxta cujusque ingenium, vires, & facultates nomina assignare: ut norit, quomodo eos compellare debeat, cum illorum opera uti vult. Et illi singulari nomine compulsi ad ejus exequenda mandata se prompcos exhibeant . QDd praeliare non poterat novus ille princeps sine subditorum notitia, non generali tantum; sed etiam singulari, qua uniuscujusque naturam, essentiam, operationem, proprietates specificas, & individuas perspectas haberet . Et certo quomodo plenum in eos posset exercere dominium, qui singulos singillatim non nostet ' Quomodo convenienti nomine vocitare , nisi singulorum quidditatem , & consequentes proprietates probe calleret λ Nec refugiunt irrationales isti subditi eius parere mandatis, ut Moyses satis indicat iis verbis: omne, quod vocaυiι Adam anime vivenιis, ipsum est nomen ejus. Quid enim signincant, nisi reciprocam dominationis acceptationem factam ab animalibus, cum nomen, dc onus impositum susceperunt, ut se futuros imposterum subditos obsequentes testarentur in iis , quae ab homine poterant imperari ad sui, & alienam, vel utilitatem, vel volu-Ptatem y Sed mirare summam insernalis hostis malitiam. Ab initio namque coronam lio. asmini detrahere, &gloriam, atque honorem auferre satagit: dum illum impellit paenion illMad rebellionem contra Deum; quod facilὰ assequitur. Postquam enim per peccatum homo insurrexit in Deum, universa sensibilium natura insurrexit in hominem, &subditi, qui antea ad nutum obsequebantur in ejus exitium unanimiter conspirarunt. Quod eloquenter testatur D.Chrysostomus tom. I. n Enarrat.in Psa mam teratum his verbis: Quandiu Adam purum servavis vultum ad imaginem Dei,
hesii tiri tanquam se in parebant ι uando vero vultum fidavit inobediensia, nomao osiantes Dominum,i tanquam alienum etim odis halebant. Et modo insensissimus hic nouis nihil non agit, ut praeter generalem Persecutionem, quam Omnes cre turae sensibiles, & quotquot vagantur aves in aere 3 pisces natant in aquis; bruta, &reptilia moventur in terra, tanquam ministri conjurati in hominem suscitant; &etiam singulares hostilitatis actus exercent, cum illo, suisque ministris Veneficis neurrendo ad maleficiorum executiones. Ideoque ab unaquaque suas vires no- si .e. νεά civas mutuatur; omnes in maleficiis adhiberi, imperat: Sive hae creaturae sensi- ctaseive Ι-biles Perse laesint: sive Impersectae: ut totidem articulis palam fiet. . . . '
asscendero imulum tu illic es. Si descendero in infernum, ades . Sssumpsis . pennas meas diaticula, O habitavero in extremis maris , etenim illuc - sisi ..ea in nur tua deducet me ι ει tenebit me dextera tua. Sed quo ibit homo aspiritu nequam λctotum vi-
daemonum, & maleficorum 8 Si enim seratur in aera, aves caeli suscitant. Si maria penetret, pisces, quasi tot acies congregant. Si terram perambulec , struunt dilat. exercitus animalium,& Ommum sensitivarum creaturarum,quae persectae vocantur,
473쪽
43o Disput. IV. De Rebus Naturalibus.
eo q uod communi maris,& taminae concure genetam .issimes vires congerunt, ruas unus indicat, d alii applicant in maleficiorum executionibus. Quis enim iniateare apti iis potest, quam subtilis naturaeindagator, qui illius secreta cuncta rimatur,& penetrat p. inam accuratius applicue, quam eneratiministri nequitiet, qui nullam nocenti ansam praetermittunt φ . L. EX avibus multa mutuantur,. ut ali GrillanduStract. desistuca . quibus maleficia concinnant . Nam daemones,. qui sepius in Scriptura aves caeli mea tur: ut Matth.I3 Et vexerantur. Λpocala9. adca ner reg- , tri4--- , --ris , equo ,. liberorum, simorum,. larum, ω magno ου-devorandar, ga dent ex avibus ea depromere, quae vel cause: velsigna sunt mali, quod. hominia
huxinferre desiderant: Modo ab iis, . que carnibus vescuntur: Modo ab illis, quae grano, & semine r Nerio pascuntur: Nunc a silvestribus, . quae deserta frequentant, re quaerendi sibi victus dissicultatem libertatis amore compensints Nune a domestieis, quet miciliis delectantur, & herili arensis assiteleunt. . Aliquando
a rapacibus, quae acuto visu, incurvato rostro, & adunco ungue caeteris insidiantur: Aliquando ab adventitiis, quae proprio tempore abeunt, α redeunt e Aliquando Simplicibus, uuae plumarum diversitate oculos, & vocum varietate aures demulcent. Sed ut plurimum ab illis, quas deformes facit, . vel vorax edacitas, velamportunus strepitus, . vel salacitas libidinosa, . vel monstruosae forma , . Hi nc urnus volatus, dc ululatus, vel fuliginosus, δέ pullus color, ut ab herodiis, miIvis,. past eribus, . anseribus, anatibus, filicis , picis, upupis , corvis . . nycticoracibus ,. noctuis, &vespertilionibus . . Atque ut appareat, non propter naturales earum virtutes in iis rebus subsidium quaeri i sed ut signa pacti, dc maleficae conventionis applicari, . ut plurimum cristas, . ungues rostra, dc. Humas in uialeficiis adhibent s. quibus vel nullam, verminimam vim inesse compertum est , quorum plurium sui testis oculat . Sic narrat erram. droncm,uLI. ωρ.8. de morb. Denes in culcitra propriae filiae malefici affectae, inventa signx maleficii , . cineres, nempe grana coriandri , frustum Carbonis, dc ossis. defuncti, praeterea quasdam plumas ita quibusdam, filis artificiose insertas, ut pileoi ut moris est . applicarisacile possent. Quibus omnibus sacro igne combustis, infirma convale-stere Pito.
EX piscibus similiter, ut asserit idem Grillandus Ioc. cit. alia conquirunt leseiis adhibenda nempe, ova, pellem, dea's, quammas, branciuas a.
Pinnas, caveas, oma, ut propriis oculis vidi. Qiod confiminiquoque id droncus. Nam post restitutam filiae ianitatem cum Iterum Infirmaretur, Vulo denuo explorato, inventa fuere alia.instrumenta scilicet, frustisaduonlisis u cae, .dcostis albi, novem, vel decem ossa piscium, , quieran Iabricata Im r. pectiniam, . quibus capita pectuntur cum quibusdam: corollas. mira arte Iabricata ex variis rebus paratis; iisque omnibus igni traditis perExorcastam.Ulque naturali re medio filiam iterumconvaluisse. Luciferaianque'ui tanquλm te dia apua 4r. . describitur, dum in procellosociatus mund mago imperiosam Vrannid- exercet in homines.. iis ad maleficianaum libenter utuur, qua an
ibus , de piscibus depromuntur ut signa ,. dcrina ala converuam.
474쪽
sensitivis, ut sunt causa Maleficiorum. I
EX aniniantibus denique materiam maleficiorum congerunt. Tum ex dome- ρον sticis, puta, bobus, equis, ovibus, asinis, mulis, arictisus, capris,porcis, hiria Mi- eis. Tum ex silvestribus, cervis, apris, leporibus, cunicolis. Tum ex seris , visis, lupis, leonibus, hyaenis, a quibus mutuamur ea, quae ad propositum nis- Ium inducendum naturiaiter conducunt: vel quae ab imperante daemone adhiberi jubentur, ut testatur Grinandustrida ite. . Abiis enim desumunt cerebrum .eor, ies, pulmonem, hepatem, splenem, jecur. Ab istis oculos, aures, palpebras, ora, labia, linguam. Ab aliis comua, dentes, ungulas, ossa, pilos . cutem. Aquibusdam cranium, caudam, costas, pectus, collum, pedes, sed anteriores, seu posteriores dextros, resinistros. Ab aliis carnem, pinguedinem, se pum, adipem, medullam, coagulum. Ab aliis arterias, venas, nervos, chartilaginem, vesicam, matricem, testiculos, membra genitalia. Denique sanguianem, urinam, sperma, itercus, mucum, spumam, salivam, humores excrementitios; & si quid aliud adventicium in eis reveritur, ut Hippomanes, quod triplex es . Plantula quaedam Archadiar, teste Aheocriuo inpharmacrauria . Uirus, quod stillat ab inguine equae cupidae, de quo Properti lib. q. an lenam quan-
Consutini re sinas nino da sanguias, O in mo ina lagis eque. Et pellicula, quae revellitur a fronte pulli equi recens editi, cujus odor equas insurorem adigit, teste Aristotele lib.6 s.--.e . I 8. de Plinio lib. Haec vi tus, ut voluntma , praecipuE in maleficiis amatoriis enitet, ut probat factum C soniae, quae ut Caligulae amorem sibi conciliaret, hoc ei potandum porrexit sed mmer spem ipsa mortem acceleravit, ut narrant Iosephus lib.M. ετινεα ec Sueto-m in Galigula.
Imperfectis. s. 1.SEd frequentius ab animalibus imperfectis malefici petantea 3 quae ad propositum veneficium conducere videntur: Uelut sunt causitiqui a certissimum est, noxias, & virulentas qualitates plures, &efficaciores in imperiectis , quam perfectis reperiri. Velut ligna: quia sicut persecta sunt opera Dei, qui bene om-2hi. nia fecit: ita daemonis, qui male omnia facit, imperfecti, ideoque mire impersectis delectatur . Et primo insectis serὰ utuntur: ut testatur Grillandus tract. de risieg. eap.7. Ui- Infesta. deas enim in omnibus maleficiis araneas, erucas, pulices, sicadas, bruchos, caminarides, culices, pediculos, scabrones, scarabaeos, cyniphes, vespas, tineas aiormicas, limaces, muscas, locustas, papiliones , multipedes, lumbricos, Milios, languisugas, scorpiones3 atque eorum ova, aculeos, testas, alas, memobra nunc integrat nunc tritat nunc in pulverem redacta adhiberi. Sic Iana qua dam apud Remigium lib.a. evq. demonotare. cum sera jam nocte animo volveret ,
quomodo paenas expeteret 1 vicina quadam, a qua injuriam Ma erat, praesto ab suit daemon sub specie felis, qui justi ei, ut limacis testam in pulverem Commisnueret, &co illius vestem aspergeret, quod cum iactum fuisset, misera vicina in scuro stabulo reperta una cum pecudibus eo similiter pulvere aspersis intellit . Ut similibus pharmacu non inesse vim aliquam certam vel nocendi, vas
475쪽
43 2 Disput. IV. De Rebus Naturalibus.
nandi; sed daemonem pro sua potestate ea omnia latenter emcere . Eadem Jana, cum illo pulvere mulierem aliam abunde aspersisset, membra ejus levi morbo debilitavit; &post aliquot dies eodem pulvere respersam sanavit. Non enim eadem res ad tam repugnantia naturaliter insimul emcax esse potest. His addunt serpentes caeteraque venenosa reptilia, viperas, regulos, colubros, stelliones, salamandras, lacertas, aspides, basiliscos, cerastes, iaculos, situlas,tarantas, ex quibus venena extrahunt, carnes lixant dentes, aculeos, pelles 3 oia si separant in usus maleficos. Unde alioquod serpentium exuvium serὰ semper in iis applicari solet. Cum enim sint ministri sermntis antiqui in suis operillionibus noxiis serpentum adminiculis gaudent, ut postea nu. o. ex so probabitur re lato ab Auctoribus Mallei malefic.p.2.q. I.c. I a. .
DEnique animantibus, quae ex putredine oriuntur, ux talpis, forisibus,muribus,ranis,sed praecipue rubetis, & busonibus in ollis inclusis uti delectanis ur, sicut exemplo a Codronco lib.3. cap.σ. relato probatur de quodam Iuvene in oppido Sangeminianens Hetruriae, qui adeo perditd mulierem veneficam adamabat, ut sermosam alioqui, &honestam uxorem una cum filiis relinqueret; dccum pellice suorum immemor vitam eo usque traducereis donec uxor de maleficio monita cum eo conscevisset, clam maleficii instrumentum perquisitum, invenit sub lecto busonem olla inclusum consutis oculis, quo arrepto, & solutis , Postea igne concremato constitim vir suorum recordatus, tanquam 1 somno su .gens ad uxorem,& filios reversus est. Praediuis omnibus imperiectis animantibus utuntur magi, &malefici; immo daemonis ope ea saepe producunt, vel qui hinc inde in variis locis sunt conspersa, congregant, & coarcervant, illa movendo in locum destinatum, uti seminibus, plantarum, &arborum floribus nocumenta inferre, ac terrae fructus disperdere volunt: ut probatur ex scriptura Exodi λω8. Fece uni malefici per ineantvilanes suas ranar, inserpenter. Quod sustinent communiter Patres, Theologi. D. Hieronymus, Lyranus, Dionysius Carthus nus, & alii in p.8. modi Augustinusuo. 3.de Trinitaeap.9. Alexander AIensis im
Psal.77. Et dedit cretia fructur eorum: eis laborer eorum locustos e. Et deinde sub- missis sper Avetor malar. Hoc etiam variis exemplis probat Nicolaus gius ex processibus judiciariis collectis, ac relatis ins co firmantur a Bimsel. Deritaeonclusione 3.tis q.
33. n., ,etis it Qq singulari amoris indicio Deus in mundi primordiis omnium sensitivorum
vegetabilia O dominationem Protoplasto tribuere voluit; ita admirabili providentia dispo- uua dam- suit ipsi conserre omnium vegetantium plenam perfectamque notitiam, qua pro ficua seligeret, vitaret noxia, & omnibus tuto iuxta qualitates inditas uteretur
At quia homo sua culpa gratuitis supremae bonitatis donis spoliatus hanc notitiam Ierdidit; & molo laborat incredibili rerum naturalium ignorantiar saepissime in ignoseendis vegetabilium qualitatibus, Sciis abalus discemendis hallucinatur; nec vires ipsarum nisi labore improbo, summo studio, experimento multiplici , di longo temporum intervallo exploratas habere potest . Chare multoties gravia Patitur damnatam seipso; cum pro pharmaco toxicum sumit, & gravissimas infir-
476쪽
Sensitivis, Ut sunt causa Maleficiorum. 433
imitates, ipsamque mortem incurrit , dum sanitatem conservare , & vita intueri desiderate quam ab aliis, qui vegetantium adminiculo variis, &occuliis in dis ipsi nocere consueverunt. Inter quos malefici tanquam conjurati hominum hostes primas obtinent . Hi pis. .a 1 nanque cum aliquem adoriuntur , ut ei morbum, aut mortem inserant, herbas , Veneficis,& Vegetabilia in maleficiis applicant, a quibus se tueri homo non valeto quia no- r .. . 'xias eorum proprietates ignorati nec damna per applicationem illata animadkertiti 'U' quia occulto modo ab istis concinnatoribus adhibentur, qui a daemone omnia naturalia p.obe callente edocti, omnibus vegetabilibus utuntur; non solum juxta rises nisi qualitates innatas; sed etiam ad magistri inuitutum, nempe Vel ut causent e Vel stieis.
utilisfieene malum inserendum. Quod tum in Domesticis: tum in Peregrinis duobus sequentibus articulis demonstrabitur.
Domestica vegetantia, seu plantae generaliter dividuntur in arbores, frutices, & herbas. Arbores sunt Plantae ramosae,&surculosae cum caudice sim-Quaenam sita puci, quae altius a terra surgunte ut malus, Pirus, ficus, cerasus , morus ,&caetera. Frutices plantae ramosae assurgentes caudice multiplici a radicer quales arun- 'do, hedera, &caetera. Herbae plantae, quae foliatae sine caudice quidem, sed cum caule crescunt 3 &semen caule, aut surculis serunt: ut plantago, urtica, caulis, serrum, dccaetera. Quae omnia maleficiorum materiam veneficis administrant , dum tanquam causae: aut signa ab ipsis applicantur. Cauta sunt: cum Arbores virtutes noxias infundunt, quae latent in radicibus , Quomodo caudicibus, caulibus, ramis, surculis, soliis, fructibus, corticibus, lignis, matricibus, seu medullis, humore, liquore, lacrymis. Frutices innatas proprietates '' 'transfundunt per calamos, culmos, mucrones, radices, fibras, capillamenta , crura, vertebras, fructus. Herbae agunt suis thyrsis, stolonibus, surculis, nervis, corticibus, venis, carne, medulla, adipe, comis, capite, alis, sinu, geniculis , Iateribus, striis, craenis, soliis, flore, caeterisque partibus. Signa vero sunt: cum ad nocendum applicantur non quod ex se noxiam ali- . quam proprietatem habeant 3 sed quia daemon ad eorum applicationem praetensum
a malefico malum peragere consuevit ι atque ita utroque m uo naturali,& morali vegetabilia in maleficiis operamur.
s. II. Od eonstat experimento in arboribus frugiferis non solum in iis, quo- 73srum noxii sunt fructus, & nativa qualitate morbos , & mortem inser. Cou pro η Tre valent: sed etiam in proficuis 3 ut testatur pluribus exemplis Remi. merito.
Cuiusdam thinae Gillatis ivignis malificae sua manupoma, pruna, a queesculen ta praebensis iis, quos vel male a debilitare; vel amitate donare eviebar. Libro 2.c.7. Auertar De in Bartilinae Fel medicatum Drumin via deponensis , quinta δ . viatoris per a fortὸ excidisset, quo imprudenter aequodam Ludoviso, a quo iniuriam passa erat Oubi to , vi gustato, sarasmo vi morbo correptus, υ prae dolore domum pri ιssa rese e sustinuiι. Libro a. c.', Cusiniam Claudia Gerardi, qui A BD saga invitatur utunUecum ad focum pauxilia ederet, se ex pomi r ibi recenser coctis ederet I cum unum iaccepisset, tanto ardore ejus vo manui ad sit, ut alteram ei exemiendo iusim iam Brag. Alaricachon. Ee vera
477쪽
3 Disput. IV. De Rebus Naturalibus
vere cogeretur ; verum dum id facit, utraeque c conglutinamur , are videretur Ma -- realisis. Clamant me dolore, o Mincamenti, dum alter aqvam versiae ardoriresin guenaeo, alter manus iastrumoso dividerefrustra eo natum: occurris BD acluasobri uicio tantisper brachium 2emulcente, pomum excidit,sedatures dolor , O mantis liberὰ tie anteissuum exercere oscium continuavit. Denique lib.3.c.3. ert, Stephanum quemdam Novaehum, qui fruinasolertiam Medicorum tentavm at , ut se a triennali moνω liberaret 3 eum ariolos convenisset, a male sicapyrum accepisse, quod illa comedere, fusi υι ι sed eu Pisis insar durum ,'plane ferreum ei eoumactu videretur 3 nrepo ei sit momis dividere, iubente striga, eaepisse illud paululum attrectare, donees is non a admiratione emolliri; aes-coctum, conditumquefuisset, O in lanae mollisiam abire, eum tuis devorasse, eis gusu is avissmum Istuatim illistomachum ramo ardore ingrare caepisse, quanto vix majorem c enter carbones exeitare potuissent. Quale pyrum enim tam durum , tam molle, tam efficax in natura datur, si det
monia operatio non intercederet' - -
SEd quid eirea hujusmodi exempla reserenda immorose Nonne continuis experimentis hanc veritatem probant Exorcistae, dum ab obsessis, vel maleficiatis e rum cruciatu um exordia perq uiruntὸq uibus eventibus pluribus relictis,unicum tantum considerare iussicit a me relatum insta to.a. n. 39. cujus statinis oculatus.
I. IV. π π Oeidem probatur in herbis, quas daemon praebet, & malefici applicant II. iis, quibus nocere cupiunt: vel in occultis locis abscondunt et vel humi Orgunt, ut dum caeteri supergredientes salvi, de incolumes evadunt, soli mal siciandi necis, vel morbi certimimam causam incurrant, juxta malefici voluntatem sc referente Remigio A. O 8. Perina qώaedam saga, dum ulcise evis iniuriar a contubernale ἰllasar, ἁ quo ιν gia vapulaverat, ἁ aemone herbam accest, suaserneret uer , per quod iliet a re debebat. Quod eumfactumsut ιι se ille in arum ignarur eum locum esse Iupergressus Ius in morbum inridis, quem morypoeasubsecuta es. Alia re iaca passis Apisore, cu herbaspapiro involutar Adamone Meuisset, ea ue Dassisses in porticu domus, μι-
miser Hor eum uxore, filiis morbo inrititur 3 nec convalescit, donee aliae herbeiam M illa venefica obilisubmis Iunt. Aua liminaeuiusdam herbam a daemone acceptam subdis; e salim supergredians eius uxore Pe-- lacteis mammis rescente, ex qua penuria horis interiit. Quae mali , quolicis manipulum a mona Meerat per eam viam spargendum, quam silia eius in mi frequensius inibia, in illam perderet 3 cum vereretur, ne illud infortunium alior etiam laederet, θῶ eam viam ingrederent- , Mente daemone, ut quiesceret, sola filia ex omm vicinia illae it do, morbum inurea xis. Eadem, eum sellanimis a edem herba perfricuisset, valetudinem eius mi
serrimὸ a bis, non aliorum, qui ama, se pesteum in insedissent.
o Imile videtur in granis, de seminibus de experientia prissiant i lii Exorcistae, quio hujusmodi maleficiorum signa perquiri jubent. Exemplo confirmatur ab Aucioribus Mallei malefic. par.3. q. I. cap. II. υκον quaedam untur ex minimis Arctauris, quin ob metam increpalaam, eum do larer, o punctiones borribilesia omnibus corporis membris, erilarem sn ita imman-
478쪽
Sensitivis, ut siunt caula Maleficiorum. 63s
ta qua inclusis erant femina, tegumina, se mana quaedam alba ad modum postularum, quae corpori eiurinerant, cum Vs y Ierm--, O Hlarum animalium. λιν una eo ureris in momento prassinam mitatem reeuperavis. Ut ex iis viaeas, maleficos, & seras iis vegetabilibus uti tanquam signis ma-Ieficii; & hac arte illos adoriri, quibus calamitatis aliquid struere, ac moliri Peroptant.
mores, & herbas peregrinas voco illas, quae vel in locis stolicis: vel in
L remotis nascuntur. Utrisque enim maleficos uti certum est. Et primas qu, pere iis, iam adhibent c, ut salices, sicomoros, fagos, quercus, abjetes in arboribus herbis male earumque glandes, baccas, da illos, gallas, nuces, fructus, flores, & solia. Vel inter herbasab iithium, aconitum, cicutam, coloquintidam, hiueborum, i. suoveis. utramque mandragoram, marrubium, napellum, orpinum, scamonaeam, sem- Pervivam, trifolium, scolopendriam, quae vim necandi naturalem habent. De quibus mentio L.3. s. adferi . Osqu. f. ad lepram Comeliam de μι--,--n eis. Et plura testantur exempla, quae ut ristituma omittere Iubet: cum passim legantur apud Auctores. g. IL -
SEcundas vero nobis ianotas a daemone accipiunt, cui ut est spiritus perambulans universam faciem terrae, herbas colligit in locis remotioribus, quas 'u novit ad maleficum opus esticacioris esse virtutis. In comperto enim est, Pt res plantas in quibusdam terrae plagis sub certis caeli constitutionibus, & crutius crescere, re praestantiores vires accipere, Quam si alibi colantur: ut in partibus orientalibus, AEgypto, Palestina, Perside, in quibus simplices herbae nascuntur, quae sunt virtutis mirandae 3 quas daemon hinc asserta eo quod in paribbus occidentalibus non reperiantur ι easque suis ministris praebet: ut plures ex ipsis iuridied examinati istori Grillando asstverarunt; sicut ipse testatur ira uasti de sarrilet. cap.
SEd non semper ut causae naturales Vplicantur, eum signa sint saepius, ad quorum praesentiam daemon varia exitia insert. Ea vero in maleficis operationibus applicari iubet: vel herbas, radices, folia, capillamenta, &id generis vegetantia, quasi ex extraneis locis advecta praebendo. od facile persuadere po- res in iis, qui herbarum differentias ignorant: ut sunt itae omnes malefici rudes, ignari, Scertissimὰ credentes ea, quae a magisterulo asseratntur: Uel in locis in cessis, pura, in summitatibus montium, cavernarum penetrabilibus, abscondi tu aquarum finibus, desertis, & solitudinibus summo labore conquiri, imperando sui sic eris inferni mancipiis illudat. Quibus nihil eoncedere solet eorum squae ab ipso postulanturi nisi illos, & variis animi illusionibus, di intolerandis corporis fatigationibus conficiat.
479쪽
per res inanimatas. v. In statu naturae
aemulatur a. um in male heias illis utitur .
36 Disput. IV. De Rebus Naturalibus.
T Anta est divi nae Potentiae magnitudo, ut ejus ipsa sine sensu inanimata peria
sentiant: dum in illis, S per illa in utroque ita tu mirabilia operatur. Instatu quidem naturae quid creaturae non moliuntur, cum Iubente Deo majora usitatis operationibus audeant 8 Caelum irrequieto motu totam terrae massam gyrans, & ambiens quiescit. Sol obscuratur, stat, retrocedit. Luna mobilis immota manet. Sidera orbibus suis fixa cadere videntur. Ignis sursum ascendens vergit deorsum, nec comburit . Aer suas modo excitat, modo serenat tempestates. Maiare tumentes fluctus demittit. Flumina cursum dividunt. Fontes antiqui arescunt,& novi fluunt. Ascendunt montes, descendunt campi, dc opposito motu agitantur. Denique grando, nix, glacies, spiritus procellarum faciunt verbum ejus. Unde D. Hieronymus lib. I. Comment. super illa verba Matthaei eap., . Surge, imperavit ventis, is mari, ait: Ex hoc loco intelligimur, quia omnes ereatarae sen stant Creatorem . si renim increpavit, se quibus imperaυδε, sentimu imperantem , non errore haereticorum & magorum, ut supra docuimus in hac disputatione n .s.& sequentibus in qui omnia putant animanιiari sed maiestate conditoris, quae apuae
nos insensibiaia, illi sensilia sunt.
In statu vero gratiae nobiliora, &augustiora operantur. Cum enim ex divina institutione applicantur, tales producunt effectus, qui totam superant naturae activitatem. Ruua, quae carnem tangit, animam abluit; dc non initim tollit externas corporis sordesi sed etiam internas animi maculas, quas originale peccatum induxit. Panis verbo operatorio consecratus in Christi corpus convertitur abeunte substantia, remanentibus accidentibus, quae ad modum substantiae subsistunt, & operantur. Oleum per externa membra languentis effusum & intus in absimnditas animae lacultates penetrans, peccata, morbosque depellite utramque restituit sanitatem, &luctantem cum morte, &daemone Christianum athletam victorem facit. Sacri Divinae scripturae characteres, in quibus quicquid docetur, veritas: quicquid praecipitur, bonitas: quicquid promittitur, felicitas est: quia Deus in ea linquens veritas est sine fallacia, bonitas sine malitia, felicitas sine miseria, latentem continent energiam. Venerandis imaginibus, vasis saeris,&ecclesiasticae suppe lectili sua non deest virtus, quae prodigiosis effectibus quotidie comprobatur: quia ex Divina applicatione universa creatura elevat se suprases & ordinariis nat rae viribus praedita a Potentia Divina vim mutuatur insolitam, per quam haec Inbra perficiuntur. Quod Dei aemulus, & hominum hostis imitari volens s ut aliquam Divinitatissimilitudinem, & speciem praeseserat, in maleficiorum structura, inanimatis utitur. Ut quod Deus summa bonitate in utilitatem hominum praestat; hoc ipse i signi malitia in eorum perniciem exequatur. Nam illa applicat: aut applicari praecipit: Aliquando ad eos producendos effectus, qui illorum, utpote causarum naturalium viri uti congruunt: Aliquando ad ea peragenda, quae insitas a natura vires omnimode supergrediuntur. Non quod ad talia opera producenda eorum virtutem naturalem elevare postiir cum hoc solius sit Creatoris 3 sed ut elevare videatur: & sic aequalem cum Deo obtinere potestatem ad eorum applicationem, occulte producendo illud, quod apparet exterius produci ab inanimatis. Et sic rebus
480쪽
Sacramentis, Ut furit causa Maleficiorum. ψ3
D Emonacris libenter abutitur. Hoc praestat: quia sic gravem omnipotenti - , , Deo injuriam facit. Cum enim nihil sit ei antiquius, quam ea, quae ad ejus c., 4beso. cultum, & honorem pertinent, omnibus viis labefactare, nihil est tam sanctum saeri, abis a- in rebus divino ministerio dedicatis, quod prosanare non studeat; ut ea, quae ad εἰς Dei gloriam instituta sunt, in ejus contumeliam cedant. Et eadem via, qua creaturis maleficum damnum insertur, Creatori injuria gravis irrogetur. Insuper hoe modo simplices credentium animas suis sallaciis irretire consuevit. Cum enim sint ad Dei cultum procliviores, in superstitionis errorem facilitis inducuntur; quia sortilegia sub speciosae sanctitatis tegmine abscondita detegere nesciunt 3 & ea putant honestet, & licita, quae sanctitatu devotione foventur. Praeterea sic ministrorum saluti consulit, cum prodigiosaruis sanitatum, quae ejus opera fiunt, suspicionem alio a suis transfert; ne si illorum beneficio morbus levatus videretur, idem existimaretur ab eis ante illatus veneficio. Denique his inrtilegiis ea, quae salutem ho- .minum spectant, ad eorum exitium applicat, accedente divina permissione, quae saepius ipsi conceditur in peccatorum vindictam, dc peccantium punitionem, maxime Sacerdotum, &Clericorum, qui res sacras non ea, qua decet animi puriatate, castitate corporis, & externa reverentia tractant 3 sed ad eas perficiendas , , quasi ad opera saecularia peragenda, horrendis scelerum maculis, εο faetentibus' memia, saera carnis spurcitiis accedere non verentur . Ideo hoc modo Sacrilego Sacrameniatis, Sacra scriptura, Suppellectili ecclesiastica insor ilegiis, dc incantationibus abutitur: ut sequentes Sectiones declarabunt.
id augustius in Eeelesia Saeramentis a Chlisto Domino inititutis p quae tali
nomine nuncupantur: quia sub tegumento rerum corporalium Divin m vita istisa, virtutem latenter eorum operantem effectum contegunt. Et per materia- stius laci te elementum extrinsecus suppositum oculis, invisibilem gratiam digne accede tibus conserunt. Dum caro abluitur, ut anima emacutitur. Caro invitur, in an a consecretur. signatur, ut or anima muniatur. Caro manuum ἐmpositisne acium
stratur, ut is anima spiritu illamInetur. Caro eo ore , ω Sanguina raristipasitur,ut anima de Deo saginetur, ait Tertullianus lib. da Re vectione eamis. Unde & Sc tusim q.sentent. di . I. q.2. art.2. Sacramentum in genere definiens ait: EIA-- se sibile gratiam Dei , vel effectum Dei gratuitum, ex institutione divina incariter Agnificans, ordinatum ad salutem honianis viato. D. Et tamen horribili prosanatione dis . Id. . haec sacrosanta mysteria a maleficis assumuntur e dum suas concinnant incantatio- pue.
nes, maxime Sacramenta Baptismi, Sacrae Unctionis, &Sanctissimae Eucharistiae et to ....
Qilod totidem articulis patefiet. cra Euchari.
Baptismi. Non immerito saeri Bapti sinatis saeramentum sons vitae a fidelibus nune