장음표시 사용
101쪽
te,iple inquam Sacerdos secundum qi dinem Melchisedechiotas ri prati f. int:Tunum omnium s crificium, tum ex parte ipsiysos serentispi incipalis,qui est ipse Christus,verus Deus,& bona sump*rte VictinaRiqψae excellentissim omnium est,cum sith γ
nullo igne ablami Poterat, in noc emi acrificio vere totaliter absumi: ntur, S de linunt esse iubilantia p/nis, de vini, tam quo G. Tria. O mam, quam quoad Meriam Concilio ridentino dicente: in Sacr. Remanentibus dan30 atomontiueus; quo mirabile genere conuersio.
anni Muxione lavi Iolima culpae veteris egide inani,sedo pom Uussi et ad virtutem ianicamus juxta illud D a iis Deia ireri', is fax boni . Docet no Christua Dominus in hos Sacramento sim sulari ratione vita utem binirilitatis,dum malos tam d. adoriam suam abs vi h i a ccid jbRS Hyrii V a demisit Deus animitum corpus auumens. tamen ibi adicondit diuinitatem sub tegumento numanitatis: H-uhinotus,vilissis. -rei ut loquitur Paulus, in hoc tamen sacramento magis sedemittita. cum illam abscondat sub duplici creatura innanimata, Minsensibili senis,&viiii cum iactus sitit bonio, vermi se comparauita Uermis
102쪽
ere passioni, valdi Detis in Christo se abscondit permulta
nere panem,S 'imim,quam antea continebant docet ettim eam ηεtis miIit: tem,clum integer homo ita se contrahit vi in qualibet hostiae partimila tus adsis Adiate adeo Christus se hunit-liauit in institutione lintus Sacramenti, vep aer illi Id fuerit,iais
Uamantem audi, insest a naee. sti, miti fum, ia vis editae. Masmatim et patientiam dum se sinit a militis peccatoribus indigne firmi,uariasque contumelias huic SAcramento illatas sustinet,que omnia tolerata villustis sumatur: quo etiam apes th docemur talia liniarum etelones ardere debere, ut illarum Ialutem etiam cunt
proprii honorisvi moditatis deuinini in 'oeum, diuinimum eonsectantio iente Domi hominis,du si ad inutim ipsius se sinit Eleuari,dimitti nucinio includi
GHtivitiat ad infirmos portari. Docet non vacandum ab exercitioorationis quatenus,& si sub hoc Sacramento sit in terris secundum propriam substatiam, mi Hedi acasis abest neque quamuis nostrikeommodis inseruiate'. iiiiomeniusti ab Dei cor, emplatione discedit 'i
Ditias passimis,& meritorum uotum coninens Mimem latia re necessitatibus nostris subuenit, is magis suam miserico eiam in nos commendre, ipse nos pr eristinuitans ad eouiuturn e caeleste, te niortem minatur si aecedere recuctuerimus et
103쪽
. i. iis vinculo copulare,& ut reciproco charitatis osculo, Christus Manima seprosequantur, haec autem tanta Christi charitas urget no*v ii totocorde diligamus,&cum illo uniri ardentissime da floremus D et ςtiam ea--ς- o, quod ca-
ratisfaciendum ardentissimo eius amoti hic enim postulabat eni. caciter ab eo i corpus suum nobis in cibum .praeberet, S mediante illo laue sua gratiaevetqtamaqussin i Rui
. uum semper retinetohilq inquinamenti inde accipit, iDocet iiduciam nostr qm totam esse constituendam in verbo di
uino incarnat .et enim cum accidentia panis, S uini myraculose Iςmaneant absque fulcimento Ribliantiae illorum cui antea adhae
Docet insuper, q9odsicut asi diuisimnemi Milum alubstitia,S ad conseruatiψnem illorum absciue inhaerentia in illis fui tris cessaria virtus onu)ita entis pei, ita etiam , an te esticiathudiui,sio,& separatio a creaturis,& totus innitaris Deo tuo,nec aliud fulsimentiam,quam illum qua ras p0rWt adsit. tibi virtus Onani -
uere rei nunqua herum cum eisdem inordinate copuleris , iiDocet liberalitatem,etenim innumera bona infiniti locis tibi comni uilicat in hoc Sacramento praebet tibi virgine ima suu corpuS,Ossa,cor, Vulnera,manum,perium,pectoris,capiti Sin totiuScorporis,& lotum sanguilaena Perilla emisium inuen s suacpllequn
tibi propinat,prami etiam dote glairjqso qui inesto donat tibi glor oiani suam animani intellectum persto Ni
104쪽
Ras potentias vitales, comnia merita,& satisfactiones infiniti va loris,quae per illa operatas fuit ab instanti suae conceptionis usque ad tempus,quo expirauit in Cruce, ac tandem praeber tibi personam verbi Diuini suppositantis corpus,& sanguinem eius, S cum
verbum diuuium Munuineilantivito cum Patre, Spiritu san neceMetiam est ad te ueniseeuthssio Patrem Spiritum
Sanctum: Ad eum veniemus, mansionem ameum mim i: Cum I mi autem nullus est,qui huic meditationi vacans continuo non ossa. rat Christo in recompei lationem tot callellium donorum animam sua intellectum,& voluntatem, corpus,cor,sanguinem, Momnes suas potentias, Mearlim operatione , ac propriam Persio nam illa ellicientes, oporter,ut consideret, quam mulium inter
sit huer illa, quae ristus in hoc sacramento ei donat,i ea quae ipse inu-t,comparando haed cum illis, animam scilicet suam manima Christi, corpus Christi cum corpore suo, cor Christicum corde suo, erationes Christi cum operibtis suis,sanguinem Christi cum sanguine suo, ac tandem periona Christictura persona sua, haec enim conlparatio etiam ii quispiam aenei cordisii extorquebit ab eo tum magnam sui confulionem, tum a identem in Christum amorem tot botra illi liberalissime conferentem: verun
ut adhuc anima magis penetret eximiam Christi liberalitatem in hoc sacramentocogita, quod cum alioquin ad hoc, ut Christus Dominus impleotium promissionem, qua pollicitus fueratia . bis conferre ilium corpus sanguinem,susticeretparticillam ali quam nobis erogare, cuiusmodi erat illa qliae ablataei fui in Ci
cuncisione,ipse tamen praenimia si a liberalitate totum corpus, M totum sanguinem tibUraebet,cogita et lam,quod in e Guil MI liberalitatem ostentat plura nobis don mi, quam promiterat,eten In
solum carnem, d sanguinem pollicitus naerat dare, nec aliud sibi vendicantverba conorationis adluam verificationem, simul a mendat tibi animam, peribuam suam cum reliquis omnibus supra relatis,ac tandem in eo etiam agnosces eius indicibilem.libe rauitatem, quod bis eandem rem in hoc Sacramento Lirgitur S
cerdotibus, Eucharistia sacrificium offerentibus, cum iotum iulud, quod illis confert in hostia idem iterum donat in sanguino, etenim carnem quae proprio non est cibus,ita parat,& condit in calice,ut cum ipso sanguine sit potus,de sanguis in ipsa hostia siit cum ipso corpore cibus item etiam in eoostendit suam libet alitatem, quod rem tantam quantam est ipsemet Christus, frequentissime nobis elargitur,sinhetiam potentissimi Reges si magnaqUςdam, praetiosa munera donent, sed raro, si veros equenter bona albqua nitiant certe illanon sunt excellenter praetiosai in hoc a
105쪽
tem Sacramento ea est liberalitas Dei, viii aetiosissimum ninium donorum, tam sequenter nobis largiatur ut Sacerdotibus
illud quotidie praebeatita is vero pro cuique liber ter, vel quater,& quibus metiam singulis diebis Docet nos etiam Charita tema amorem erga proximos tautomnes simu cor unum, M. nima una,nam hoc ipso,quod vult pes nos esse unum civitiist.
raecesse est, ut silvus,mina inter nos, nam in Creaturi Squaecum inque sunt eadem vitiae illo,neces est, vi sint eadem irier se, unde sicut quamuis omnes hol nae conlecratae totius mundi sint multae, ac diuertae secun .lum accidentia quae lentiuntur, reuera tamen
omnes sunt unicus, idem panis vivus, quatenus intra illas est idemmet Christusura fideles communicantes,quamuis sint navi ti diuers, unus tamen spiritu sunt, quarentasomnes Spiritu I ηα Christi, uiunt di manduca me, o ipse via et propto mes Et queri admodum etiam omnes hostiae amiserunt totam propriam suam subitantiam ut loco illius recipiant substantiam Christi, omnibus illis communem ita qui digne manducant amittunt id,quod erat inordinatum proprii pultus, ut subintret Spiritus Christi omnibus illis communis espoliant enim se proprio Iudicio, propria
voluptate, Maffectibus amoris proprii, qui radix esse solet disce si muniat distordiarum eosque istum admittunt,qui conωrmes sunt Spiritui Christi atque ad hanc unitatem fidelium respiciens
.cinitam Paulus dirutemuιsumus πιε-- -- ---p--ε-pari, tammulae, pane, o de nitalice. Docet nobis vacandum esse exercitiis mentalibus orationis, de abstinendum ab operibus sensuum, etenim Christus Dominus secundum quod est in hoc Sacramento non exercet opera seniunx externorum,ut visus,auditus,& tactus;nunquam tamen cessat ibi
dem ab operibus intellectus, de voluntatis,absque interemisione. semper cognoscens, d animis Deum,in quo rasiliiiiiiiiiiii mirimplevimus,illud D. si Inca πα---ο-seram si
Tandem, dum Christus Dominus in hoe Sacramentomistens t. rh- vita bonis,& mors malis est,ut Angelicus Doctor dixit: plane eam is missata nos iustitiae legem docet, ciuae bonos remunerat, malos punit,suis corporis perbos deprimit, inusnilas euenit, quodproprium est Princi c. i. rumin Praelatorum.
106쪽
ius Sacranieriti nobis continendauit,dicens, resumis mea Lucaaa. .estim norati em. Et ideo plurim est habenda,&frequentanda: si iee in primis corpus Christi, quod licet nunc in sacramento sit immortale, extra illud tamen multa in grauissim passus est pro
te,nam ab instanti suae coceptionis cognouit omnes labores,quos perpessurus eras per totum curriculum suae vitae,&omnia acerbis lami tormenta in passione sua sibi infligenda, quae omnia ex ob dientia Patris,&ob eximium erga nos amorem dc desideriunos
redimendi,libentissimo animo acceptabiti deinde quandiu durauites vita,vinacissim cogitatio omnium cruciatuum,quos passurus erat,minquam h memoria sua exciditi od sane non poterit nonvehementer docontinuo animam eius excruciare:deinde snspice corpus eius sanguineo sudore madefactum, copios. adeo, ut gutte sudoris in terra deciderendiaspice corpus illud vehementer amicium exagonia,&tristitia quam patiebatur anima,& euol. ue diliFenter causas illius agonie, etenim illam sustinuit tum ex cognitione clara omnium peccatorum praeteritorum, praesetium,&rutumrum,quae vehementer illum affligebant eo,qii iniuriet erant contra Deum,quem intensissimε amabat, quia insideram. illa,ut vulnera suorum filioriim, tanquam bonus pater dolebat de eorum iactura, tum quia praeuidebar paucis profutura emit passis onem,S sanguinem eius incomparatione eorum,qui nullam ex eo utilitatem decerpitu erat ir, tum ex consideratione acerbitatis dolorum,qui iam illi imminebant,tum ex confideratione negationis Petriae fuga: Discipulorum, qui illum tempore mortis det γω ierant, tum expraecognitione omnium cruci innim, qui Beatissimam eius matrent,& futuros eius martyres maneban quitan se quasi anticipata suae com ssionis solutione persolui copasn'
Donem,qua illi eum prosecuturi erant: reuoca deinde in memoriam Christum Dominum, variis satellitibus circundatum iis o prehendendum illum tamquam latronem, ut ipse dixit de itide summo opprobrio ad varia tribunalia adductum,veste alba via metem indutum,qui sapientia Patris erat,alapa percussum,&multis aliis opprobriis improperarum,ac tandem tamquam vile vermem tractarum,destinumac conculearum deinde conuerte oculos ad eundem dira verbera in arunna patientem;item coronam spi
107쪽
tum,S arundinem pro scetro tenentem,Crircen grauissimam baiulantem,&iaepe praegrauedine illius in terran cadentem, ac tandem in crucem actum, acerbissimos clauorum dolores perferete,
Malias illiusmortis cogita circunilantias; post haec conuertere adulam corpus Gutest insacramento, de inuenies tormenta adeo sibi carastisse, tantique illa secilla, ut eorum vestigia,&imanivsadomarum sui corporisineo impressas reliquerit: incipe a capit in quo gloriosissima signa, ieitigia videbis spinarum,quae in figlaram coronae caput eius cingunt: poltinoduli ad quinque eiu vulnera, manula, Pedinia,Sc lateriS,d cogita comsulto Christunt Dominum soramma aperta reliquiisc,Vt Ps re intrare possis ab licui unitate ad diuinitatem ine lare'tem,iuxta il-
oudis tui.& si aliquibus tentationibus concuteris,aut externi scio. stium machinationi lxvexatis puta vulnera exhiberi tibi a Christo in piae sedium a. iuersius omnia periculatat animae,quam corporis, etenim tutis trabes arcem quam nulli holimn incursus labe sectare poterunt; insuper considera illa,ut quinque aentes Saluatoris aut quinque a ae ductus per quo perennis fons diuinitatis,Mmerumuini hi si si dista sit aniniam tuam. illi misereatur: ri certe cosidera via velut ubera,ad 'liae Christ instar nutricis, ac matristetimetanγam insintem', ut crescas in virum pers osimianime horrescas ad ubera carnis , vel mundi ampliustactari:Cogita etiam quinque illa vulnera esse totidem aperta ora,quae ante Dei tribunal clamant civisericordiam pro te non secuS,quanχG sanguis Abel vindictam clamabat de fratre, ut legimus in Genesi. Ad haec si ad irae diratione sanguinis Christi. tecouertere volueris, reuocais memoriam vicesomnes In quibus Christus Dominiis
eis adit praetissimillim 'nguinem . Effidit Primo infanxin sua
circuncisione secundocum aetat iam prouecta in horto sudorem emisit sanguineum Pinace missimo animae dolore. Tertio cuiuit flamitatus ad columnam,quam flagellationem multi putant bina fuisse,unam ex sententia Iudicis,alteram vero priorem propria auctoritate militum in illum leuientium. Quarto in coronatione. Quinto in crucifixione. Sexto post mortem,cum sanguis,&aqua ex eius latere emuxit. hunc ergulangvinem cum lata ignominia,
ωd olim, pro amore tuo totiesua terram emisium , nunciam gloriosum in vase voratiamChristi collectam, uno potoribi propitiat in hoc factiunento vite laetificetin conita tet, imus ibis heat,quod quantum est in se semperieritia gratia conseruabit, Madaueniam vitam resiastitabit.
108쪽
monis, visitet nos oriens ex alto,rationi,d pietati consonum est,ut varias eius visitationes alijs factis in mentem reuocemus, ut inde excellentiam hisius sacranianMus visitatium, muni facere dc fractus eius percipere discimvis
Priati hi illi visitatio fuit,quando verbum diuinum in Virgi. nis thalamotaimanim carmeni assiimpsit, cogita multificem . Virginis praeparationem per hii hiraimi Virgineum pudor, ,
pertinam obedientiam,&omnimodam resignationemin volun tale Dei, ne Deus Virgini corpus dedit filii sui tunc mortale; uue in roti bram mortale,&gloriosunt reddit; seinelle dedit Uirgini in incarnatione frequenter tibi in S. cra metrio,n atri dignissimae se gommunicauit tibi vero etsi indi uilim id praebere non dedi
Maxur,desio a S postula effietctus . a 'i' Virgies qduxit, ut partim lauerneorsi rite producerodignetur, 'etiali et, ut Spiri tus sanctus summentei inte, M vini estissimi obumbrabit tibi, ut Christia in in anima concipiasin nutrias,& tecum maneat. Secunda Visitatio tare MChristus Diis secit Ioani baiulans iautero a matre quae in domum Zachariae continuo post conceptio, ne caesisti se contulit:pondera varios effectus iiiiiis visitationis: mundauit eum a peccato, replens illum Spiritu sancto, accelera . .
uitet, sum rationis , indidit ei fidem non solum habitualem,sed actualem, ut verbum incam tum agnosceret, Mudio Chari clarisissimi perficitu, sint illivo Prophetam, parentes illius Elbiaberiam te 2 mi trana diuini charismatibus cumulauit: non est nunc abbreviata manus Domini, ut similes effectus tibi pr stare non possit, maximh quod ibi venit ad domum Ioannis,nunc vero venit ad pectus tuum vniens uiasis N i'umiu sua; inus nitatem teciam quam cum Ioanne. Tertia Viutatibfuit in Bethlem , quae domus panis interpretatur, quando ex te nisterno proqiit in hanc lucem,tunc. st ruit in praesepio inter dxi Animali intelligant a les iii a venire illum tanquamcii in em quimo bestiarum vium bant existima quandoco nim ximo pectustuum esse veluta aninethleemades vi .anisanis qui de coelo in te descendit, ut ib
109쪽
, or pinis orationis Mentalis,
in praelapio accesserunt Angeli, Pastores ta omnestuae poten tiae certatim confluere debent ad illum in praesepio pectoris tui
Psalati venerandum iuxta illud Dauidis . Luηducauerunt,et adorauerunt omnes pιMMesima: Dote,quod multi indigne recipientes illum s
miles sunt Herodi,qui cum Christum interimere velet, dicebat, Quam Visitatio fili , in Christus Domitius letoselymita via 3. num tenaphim ingressusest, impletis Malach Em
statim ueniet ad templum suum Dominato , quem uos quin itis: Et . I. a. illud Aggaei, Veniet desideratus eunctis pentibus, implebo Domariislsum gloria. Si in illa Visitatione misit Angelum , qui praepararet viam, certe in hac Sacramentali in illi prius diuinam inspirationem Sc varia auxilia ad praeparandam animam deinde ipsemet venitpectus nostrum ingrediens in templo se tradidit hi manus simeonis, qui cecinit amicum illud, NH, dimittis I, - - a Dinois pater Atin hoc Sacramento non blum se constituit in
manibus Sacerdotis, sed penetralia communicantis ingreditur, quod est beneficium nrulio excellentius pondera effectus, quos causanit illa Visitatio in Sancto Simeone, i bilum pacem,coma plenaenium suorum de Steriorum , a tandem mortem pretii
sam in conspectu Domini, acceptio enim illa,qua christum Dominum in ulnis suis suscepitimi illi instar natius, ytsi liciter moreretur,hec enim omnia copiosius causathoc si amentumsed, nec praete eundum est in hac meditatione recth iminc Sacramento verificari,quod Simeon de Christo Domino fixit B. Virginura uepo, itus est ιι in νώinam , in resurrectionem maliονκm Curvi malis ruina,& mors fiat, honis vero resurrectio, & vita; erificatur etiam illud eiusdem Simeonis, te positus est hie in signum, cui contradicetur. Cum tot sint haeretici contradicentes, blasphemantes hoc augustissimum Sacramentum de quo tibi mulium dolendum est. -
millia Christi visitatio fuit, quiuido insens,imauit Aere
cie eius; in die illa erit altare Tomini in medio terrae e 'Ipti, ct eun fretur Dominus ab gypto, O cognoscent Aegypti Dominum σχoleat eam inhosi si mrmeribus,, vota kouebunt Domino, σβι- ωent, denedicet istis Dominus exerettuum . Sanhin hoc Sacramento Christus Dominus enit in Mitia sinibe iocidentium panis, a natis obstutani vi, italassistem, sed tantum tegunt illam; uti Minoicianimum ii mi estiuisurum aris o
110쪽
tem: sicut in ingressu illo in Aegπptum, Christus Doln .nus Confregit idolos, ita spiritualia Idolorum simulachra, hoc eli prauas animae affectiones,quibus velut dolis inseruit,abeo expelliti&sicut ibi Aegvptii vota si a uouerunt Domino,ita, Mausollicite cura varias oblationes ei offerre, Plaesertim cordis tui,sa enim hoc
iacem certus esto quod si eutiline Dominus indixit Aegypto, ita,&benedicet tibi in 'itii,in mortripost mortenim in aeterisum. Sexta Visinitio Chrim Domini fili quando posti gum silemtium triginta annorum ab limminum conuictu segregatus, nondum diuitias suae doctrinaedit, inderat Hebreorum populum visitauit mirabili tua piaedicatione . in qua Ilvatione multiplici Iersuam mani sellauit misericordiam, nunc se gerens velut agister diuina mytteria eos docens,nunc ut edicus spirituales accor'
rates eorum infirmitates sarrans minevi Pastoreos spiritualiter, corporaliter cibans, nunc vi Amieus timiliariter cum illis conuec. suis, nunc ut Sacerdos insidum ordinem Melchisedecli panem,
vinum offerens carnis, Tanguinis sui, nunc ut Redemptor praetioso suo sanguine in cruce effuso, tanquam inestimabili praetio eos emen via dura Diaboli captiuitate eriperentur,cogitae omnia haec munera mirabili modo Christum Dominum exercere tecum in hoc Sacramento.
Tandem proportionaliter in aliis visitationibus procedendum tibi est etenim post mortem insitaui uni meatriam iui illiinc ardentissime desiderabant,&4nis se manifestauit eos beatificans;
S desiderium eorum cumblatissime implens post resurrectioneni vero matrem suam visitauit,deinde Magdalenam sub habitu Hor tulant,duos discipulos euntes in Emaus sub veste Peregrini, Apo a stolos in habitu gloriolis, ostendens eis vulnera summa claritate fulgentia , varios , ac mirabiles effectus in eorum animis producens,quibus minime privaberis si digne sub hoc diuino cibo eum
Arielicus Doctor huius diuini Sacramenti deuotissimus in trib-
orationepraeparatoria,quae incipit omnipotens sempiter inniuratine Deus septem affectibus se praeparabat. Primus erat contritio εια.
Usdeprecatis propter Dein ruinine dilactum obseruans illudis,3 μαυ--χ-edam nimis: Neeminfimaissimini propin Iob,