장음표시 사용
371쪽
372쪽
quod simul haeresca esse nequeat, aes II
propositio, quae talis centimur, ex quo O positio ipsius eam revelatis eviden, o ius ac certim a d ex eo minutu dumtaxat con satis Theologorum iudicio. Sed nece iacto multitiat ut de uione mo simoile; iaesivi cludere necessario oppolitionis irem
in L. eum revelatis consorem . adeo Deilla cenienda illius aenetis, quae priori
susticit, aliquam, dei titam esse, is Mais proincidi opposita meretii aliis, quae simide fides, ita tamen ut oppolitio respectu uesus iit redita omiti sue dei, elpecta altorius cenitudine iustasi in utraque vero tali. te ema, ut quamlibet in contrarium dubi tatim Gesudat . oia i vpothetiea ereepta,qus nihil ponit inest sed ex priuilini solumpto explicatione quidditatis utri sique, peraraedictis oPp
sed nati sietes, in vini videlicet oppositionis ordiae, quam conspicit inteream, diali,
pramea explicemusciis R. esse ovistum, filiinem , sed e imthreletea, quod per exemplo Dei deest respecta ejusidem obiecti materialis, s Him alter sit fide I, alter vero scientisteti quos ad invicem compossibiles patiter pripugnat Suacea dis a deisiecta orni. M. Os.c . p., r. iis per eo si quidem uia ses eqiritat idem obiectum reddi et in ,
simul in rei geri nidis e chiram usine mnsiliis, ae exis i , sed εαμ ν , ueni cum humanitate obstante immoliat
373쪽
Malia dumtaxat potitatua re ocum ocios stellexio, per auam insita I ricta se Ii et ontonius auram . PDi is mi serest leui apios sim. ut anque posset emam. notam sat e expurgat in denominari .Ex quo ulterius cieas vitreon. et erre, M Oa l. licet omnis propolitiosi noveritam hane redaei posse ad ruaesti
o itas Includant. Omnis propositio his videbitur e re ceumbris, composti is reticae erranea decis Cum vini abutis bitis vero si id negetii ut m iliabili rastrile si pronatui pacaratu nubar a noram im ni an in uni insimraximus.
374쪽
Varios censu rum gradus compta s, quibus pisaeque notari osent propositione Fidei, Religioni ad sanies
x utpote virtus mali poserctum, sed ad voluntate nie me verum vinulis Religi ii, ne talliptior telι--, qua se Leona Mex illis principii qu σνcistulat, ideoque dieirurvet laetitit vestis inu, veraque :
375쪽
ne timendi an iri, ne haeresti teat, neutram importare aiidanientum ad absolutum iudicium haeresi suificiem, bene tamen adsoleis me concipiendam de haeresi, quod curii. non eonsistat in indivisihili, sed ua. at latitudinem magis, Dominus, indiu evenit, quod propositito quandoque dicenda veni at .msimias rex, quandoque vero 'specta deha est. Si namque fiandamentum imque fiandamentumri , ut ex eo probabile deberesi, qtiam susti- sequiva nominabiturmians resim, quia saporma
gi, indicat subitantiam tes,quae sienti ar, vi xi te; si vero tali, nit irae fundanientum
non erit, sed sumiens habeat at ad erueat. danais eo meram si spirioisin de barsi. dic tu si 'euad hars, quod ex ea, nec pira babiliter arsui possit in Λ thor inertire,
positionis squisai: hic es , de Eriri aera L .
I Pii V., in qua tertio loco recensetur si pios Lir , quamvis non Eo vocabulo, sed eius, et ipsum synonimo, stoe . Non omissis, quod nimius hic amationis rigor non sit attende iidus, utra ista proferri valeat rationis nullitas, quotlis, quodenunciatur, in substantia est verissimum, esto aceidentalem prinfluat mutationem, qualis propemodum est ea, qua asseritiatde propositione haeresim με eare fieri sermo nem, ut membrum ab err mea distinctum in Constantiens Concilio, e g. in quo de ea non est mentio, di immodo haec modoptarito in aliis Conei liis, aut in Pontificiis d plotitatibus passini reperiatur. illinctionem era sapis. lat idem Αm Casui,
376쪽
Intimius eoiuiuertholicum sensu
possit; eam, quatenus italomatat, ut prins fictuc resim veniat propositio, quae in sensi proprio est matta fidem ' stilum potest in metaphorico is errore linerari impugnat ex quo sie magis vrdeatur ni nete a seeundum Madam reusaratum , qui ad hane tertiam secundus autem est,minetiam teri uas m , rasit. Quam im-
Etam Concilii hyia hane propositionem
tim qu1 m in e re damnanti ochristus pin. t M pereat, nee nisi, quia in proprissensit falsa est, emitra fidem,' solum iam raphorie Ii aeratur, intelluendo Chri-
habere . , resista, quod possit etiam inducere ad ali ruam, proba, itatem, quod aliqua haemula ,, eat, vel in illa, vel in Prothiente. Ex quo crediderim, propositionem sapi- iudiri resim niaiorem gravitatem habere, alb, tam pet non repugnantiam, quam ti Mirat propositis uspem, quia potest να- , venire ad generandam ti bilitatem ,, de rei, ad quod1 mcta, ut talis, perve , nise non valet is sio discursu noui s. Nomis propositae opinῖonem identilaudaventem ducimus eligendam. cum communior Theologorum, quos ex prosem sequitur Cardinalis Braneatiis
eodemque a contrario sensu illam probamdam putamus motivo, quo distinctionem speeistram autumamus statuemum intu
s e de haeres'. ere eum, sci iam muchan aliquis et setium contundentes binpraedictarum emiatarum propugnat ad veri,sis Huriadam, De Lugo, laeum, cplures alios p. ne triare. s. an in .ims.1. e. a sies. sequenti utens ratioci rici is sapere beresim, de redolere haresim dei et , minat&daei Intellectum ad concisim ' dum aliquid, quod habeat ad ditatem, tum hausi hoc enim ea habetes multiaras', hahere amnitatem, seu aliqualem' participationem har sit,&ad hoc conces piendum determinate duci propositios pinis . in Mimpositio I pecta debar si non ducit intellecti m determinatis is ad aliquid quod, vel sit essentialiser ara is si, vessili,mparate aure, sed tantis me ei arum ducit ad suspicandum
quod illud, quod insa profert, bine is sit. vel quod eam Proterensia esim aliquam, habeat:&lices inultotius aliqua propoli. cito rati , quod ,--m se ei ducatis Oneipientem addubitandum, MI vehe.
, men perhoe definitur sed tantum peris hoc, quo significe aliquid affinitatem ., habens eum L, si Tlim seeundo quia, tantum est illa, quae potest μιν - , eieno generare in Audiente illam G ra hanc simittitis,ibili
aliis pridicipiis sequῖtu has his quorum utramque convenit pro quae fani heresim ob quam latio Antonius Mura his σκα iivm Mad. 1 ejusdem opiciunis laeti Turreerema
remera nihil de propositione erea toto eo rapite agat de mauo riba nete, quatiadda, subdita is inter inire sum distingu em hosalis assertionis, videlicet alie se, tionum, qua etsi Lem non sint, senti, is mea si usapinati, quia hami opimis quae, qualis est, quae asserit dogmate
io vero eoassii fio, vitamus verbis non elucet intenta confiser ne ratis , de haresim Lapsentit, quam
refert Noa omisi, quod potius Dipitiroci Coos e
377쪽
heresim transitu ideductu rei ex e quod In Eceles. 7. olivum autem ineleatum ex Suvrio relatis nam 3 praxime in eo inlitam, quoi induretis Conciliaribus, ae Pontissiciis auctioni ni censuras propositionum involventibus, sicut e rito ponitur, ut
udus omnino distinctus, nedum ab bos,
se a sapiente harsim ae 1 em de . νεβ, de quibus in uno eodem decreto , aut
ziunaretu per e emi non esset enim , Ma te titio unius eiuslem censurae sub vallis nominibus significata iis Echeonita multa simul e uelatae reperiuntur
.:- - Ioiaria into ac constitution otia illam indicat , adeo ut eripia ad te fidei divinitus manifestitetur, - - ua,tiliat. onpositionis natura permet tu, eatenus adusto itidem ieret ει-- Non se autem propositio his, sin μι, ac H Ma d. bi si, quae in suo ita sermo fit de sapirare, sin silentio piacui ct is ere sevi die ira, si haec no. minetur, de iIli nec ullum verbum Uades eum in eausis praecisis,si iniuriatici assirma.tionis est causi, negatio est liabenda eausa negasonis, ut in simili animadvertimus 'IA .s ιm .sequi inde videtur atrum quere lutioni membrum, quod videli. cet, elini sit gradus censitae distinctus is auidiua λι--, seu desbare si pecta, quod que non duo distincti, sed unus, idemque gradus ensurae imuorietur per pio e , ecper γνω--Astutuprum videtur nulla indigens probatione quoad singulas sui pati a Qum enim err etiis nominetur expressest uno, eodemque deeret O , ac coastinuisine, in quibus optimiturυρι-
aut de haresis 4 icta quodque econtra mi uim hae postremae si mpersinum a complere fatuantitus, tamquam quid
haere si ni, vel Risicis, ni a quia aliqua Ialitas, aut conjectura In ea adiiti aditu satis cognitae, ita in Tae, to non Oinnitit, latentis indieati nem, quae de ea supponitur, quaeque peri pose, de sui ceci erudessaatur. p. im colligenda venii iuristas
7, μοι icnec sumiturnem, qu mi IIud diuin Iationem; respectu adumtaxit ad oppositio.
decidia, α constitutiones huiusmodi ita, shielatitur QMd ver dicta diversias e vulgari erro - propositea via praecisa. sitae a reliquis seiunctus, ex uallis de erra. Mi aut natura, ac impugnationibus opinio num oppositarum clarissime eriecto rio. prete legitima habenda quoque erit illatio, nisi contra eam pectat ahuod ada catur ductimea, ob quod, etiamsi de eis
nempe Christi humanitate rasis, aethus ei in eodem voluitque respectum ad eamde
versitatem Indicet gradus, adhuc diversita negati. alios nihlem ac mittere simus obstri v.
in visuinio Propositio siquidem ea re, quod minus quid videm nullam peritiis inii continuis au stilositio se quam m
378쪽
is concessus oti ad negandui, - is nus est, quam ρ usso, at constat. in quate multo minus requiritiua Me- π, quam Me ro . 1o. Ex quo inferendum, qaod 1e et Turreetemata coorundet non intenderit propositionem . O ,- suspectam de ba nitutivum emines, propositioni de ham si θω adaptaverit , hujusmodi esse auruia rar resis ρων DdMI Λdeuius xpliea: eo allatum appatet, licet enim conclusio ib
ri miir, sit zmisia, in Notheli, quod de
vero, validoque baptismate intelisigatur,
ea tamen non sequitur ex dostitia te perve Io, quale non est propositio illa universaliuo u -- ων existra es h perean morealia perversitate sumpta,prout designat aliquam
d puero, iat. rapit ratos, isone, de hoe modo utique sapis . Memmaerest, non tamen quia, ex ea cum n ero, quod negari non potest praediatur conelusio, stat quia, ex una partexelusis, ea est capax baptarat, eoassumptis aliis ne i is si uituri m. i. quando vel uia alii principia non is aut cimii noceria, licet in Ecclesia uiuis valde recepta, de sere certa, vel etiam iacillati gones evidens, ci, in au ea pro--t. . umi . quoties aliqua propositio ex principii non omnino receptis certis ut fide divina tenendis eruitu vel sexceditis illa dici non omnino clara, evidens, sed solum probabilis, aut pcobabilissi , sed cul estptopostulo ia, ρνο Hs 8, vel
Iotione catus Cardinalis de Lum diado,S Conitichi, r. p.propositionem secti addito fidei immediate adversam clam errstra risim- . Ind colligetis tum lationem, tu in Concilio Constantienside quihusdam areici, i, victum sit qδκοων δ 3 r ticas, hoc est certo sine matrovem ita illi autem, qui non omniam, iniis aliquo ruin utentia sunt hi mei, noci, possiti Lota notoris misi, sed dubiE, ω, id significatur per rox mam hic νψ . Quae ceniata non tam videin intelnseo ipsi, propositioni, qui me tria ea propteris diversa Doctorum iudicii, quorum ali qui eam die ut esse υν , ali negant..., quam varietatem cout motum sigialuis eamus, dum dicimus esse να m. - ti: isti, ni impugnationem Saura in eo, quod, ut tetigi mus ara. 1arum . Hav. proposit omin esse simus
t s. pra Te sed pracdidinibus bae lax ruta est. Unde eoncluso adducta potest in taxat pro errainra haberi, quatenus m a Pilla aecepta a sensu Mrmia ob univer dim pueros rit baptizatos comprehemitem, ea dein consideratur redoplicatL, ut deducta, juxta travita cap. .amlylea . II. a valeat dictam Ilustare cum suam e t. .a
habere eertam, de non retiam oppositio nem cum fide Cum revera post in i eeνιa, lassic eris essesqueat ad baretieam4tmpositionem constituendam, quia in iis ea, si bux acet irati tequenter naseritur exri diversis Doctorum ententiis probabii Lia et fiat ni ibiax, vel negantibus eam is propalitionem eis berat tam saepb ara is te esse vera nasiam opinio prcibabiliere propositio
379쪽
to citius explieationis pie illsentia tria abnectit anima,
monita Ptimum, quod sume equ1m sit,ut propositi diem praximas aere si, quod unus,aut alter Doctoream tmethariseam, sed requiri, quod plares, est me miram, Ille enim, qui probab I tet, naeleatur, vel ham ui est, velis hares moxinrui, ipsum autem proxinrita tris vocabulum indicat propinquitatem ma ximam suam non habet propoli , quod abusio, vel altero, sine is mavi undamento hara ira pronuntiet is uti,decundum,m,positione ni aliquammodalem niui esse is est proximis , ex eo,
quod othegoris , seu desine is sit, Mi ho si . sic IicEt haedis, prodii a dici valeat
tem signa identem eam proxinitim harmuprout a cnota
supponitur a praedictis omnibus divet ει qualis haberi debet,quiequid scripserit Lor. candis, tam hi, si autumans propositionem contrariam alicui coneli soni uinolo eae, tecte Idcireo ab eodem Cardinali reiectus, quod eramin eum νεφε harei absque Andamento eo aderi cretum Alexamiti Vm.
supra proposition eo isto dicta explodenda ire priisis sciri considerit. Immo post di
recenseantur, tam Iec hcresimi ima, qua i
ri eam deductam evidenter ex praemissa trades se,&ex alia praemissa evidenti limine naturae, quae concluso sine erro
is te negari non potest, eo piis invenitueri habere necessitatem ad mandam ω- , missim de fide, cohaerentet ad tradii
quod .rimi arei sit desiti menda La .lcinorum en instea authotitate potiuquam ex aliqua , quae infit propositior unialitate pet quam propositio destinae quod .rima, arei sit desiueisae, Ibρ- xlibet enim in quae eonsiderari potest in propositione, iaaliqua oppositione ad fidem deheffundari,
Mnna retari, non satis esse ad huiusmodi censuram, quod impositio aliqua contradicat eoiselusioni notabiliret ex fidei principiis
eruta, Nam Dinotum asias videtur esse, contrarius, quorum tuum ptiarant suas
ri sententias ex principiis fides, ex quibus,, probabilli, mirante deii uel,&iamenis alii probrabilirer etiam negant coni is queritiam,&ideo probab iis dei viis ne docent sententio e iratus, non est, ergo proxim meis propositio nepans id , i, sed ne a L. ev demerinferri, qui est gradus sivi at, superior, ideo propitis ad errorem accis dii ix reddit propolitionem errori proa, mum Quae ratio sicuti quoad prima, partem eo haeretis est iis, quae te idimus e arta ,s- , ita di quό salteram, non
380쪽
zz positio appareat ple -- λ- ι censuarumst
quaelibet suum habet constituti viiiiiiii Myrium , ac positivunt, quod proiit ob noto comitae, eladiam, quod aliqua pio sensti m sitio probabilitet non sit rati , uti Nuita tisiam i ni teli eo M' Mopositi in aliundε com,grari ducti inditivo evidentem tuum nee ipsam deduci ex sua spmmissis, q-nem non teneant. Sicuti cum quaeritur ex sum una sit id es , alia nota sumine natis
sita an sit dein niuabile,5 evidens, quali nullusne sabit die posses muli bibi iterra illini in no
si habenda protim moriale esto plerissiquem tibus id appareat demonstrabile, α evidens sitamen alii, demav oc ob grave moti una.
asserant oppositum non amplius in hae hypothesi diei potestabsolute Anima immortalitra demonstrabilis, ae evidens, sed cum addito probabilitiat demonstrabilis, cui, i . Huiusmodi autem probabilitatem idoneam non eradimus, ut aliqua propositio dicatur respectiv res, ve ripo. xii , licet eo ipso, quod quaestio reveravit,
quia possit dati ea sus in quo graves Dinctores habeant 'rogositionem mirabilitet orthodoxam, Middinis addatur, quod illa omni intrabiura e sit destituta, non tib uda Blute non his . Quod a uiueneque satis in contendimus,nisi pati et excludator pro rabilitas, qua habeaturi, b res a. quod de ratione cuiuslibet censatio ab Iute, α absque restrictione, aut simia ratione inferendae putemus, certam adesis nullo modo acquiescere suis mus exosic tioni,quam aedilitat De Lugo particulis illis
quot nulli Retini Doctores, a quibus nocie eo ipso. quod
res, ea relinquerquam habebant laliqua propositio omni prorsus necesse ei, probabilitate uesti tus, alia, si in ea uisa prohahilitas manetet, absolut ba est nox ma minim dcclarare tur. Cum veto hinc iud est octorum opinio, patet nullam
r6. Quin replicetur id locum habete .s diceretur, quod aliqua propositis sit ab . Diut En λὰ haeresii, A probabiliter notiis prorim Mnsi, non, et si absolute dicatur, pisom. di probabiliter, a, tica, ad eum modum,quo simul, ficati potestriti propositionem aliquam absolute rem --hinti . . Hoenam e utique ve
relatice debet opinion ones,uitati proscript itrii etiam quare niversat onem, per aliam possie itasti latenus exeuiati, Win, itivo sensu locutilumus eum. De Lus N. . . nain.
ia tem propositioius -- Lerasi dum modo talis, ac tanta sit huiusmodi aut homtas, ut ob eam propositio, omniavis per msis,excfiniunt Theologorum mente habe non teneat attendendi non sint, utpoto
nullo gravi mollis innixi qeodsi inda. menrum esse valeat eo probasiliuitiis.