장음표시 사용
381쪽
ta distitis si proximam barsa reliquis censuris,aesa propositionis huius loli cana revelati sed quila, vel quod haec sit revelata vel quod
est omnino certum Ortit illitae, quae reum Diam ablatui fidei objectum reddar de contrariam ipsi, abistitie meam, sed iere rium id extet ob moturis Doctorum catholicorrum iudicium ita putantiam; ideo aicuti revelata diei potest proxima fides,
dc attemis aret de Eprolata citait propositio. positi em spoia,tio uelare, uena muri potiione servavi depti positionem reti 1 fata esse queat, de quod sit diviniata Apostoliea Potest se alio modo nuxim ba zari, qui scinὶ expeditior videbitiit,
praxi utlar ut ne1nphra propositio da sit harei proxima,quae est in ultimo ei ult in coiit itiit dissistibili aliis nerali praeci Rom. Ponr ficis pne, S consensu promiti tari viis logi, ut. vere probabilis utraque opinio, tum vidHicet a rans aliquam propcuseritatem est,ia remeam, tum illam inans,
opulenit. Ex his autem timus inui, Ie uomsitioni ,. inier absolute, sinscieL
sitionibus, quae Mure dc uominui non si tiram dici ilao tu,&nona iub-- positiones, quae tamquam tales, aliquo ex die i modis, fidelibus propoliuntur, anumadvertere iuvat, yri si uitioni mali nota harisi mrima. Et rundis hoc gradii Lodie, pravitate habetur inuetistiteris certitudinis, non omisno a narebit affenus testificatio, aut elata ratet de ea Ecclesiae, De Lugo, si quod supra retulimus exa so seu Romanae cathedrae desinitio. In post quam alii die t se haresim, alii nuruid e habeatur de a fidei tegula, quae ostendati, vesalieto M sine gravi sinda
iuniu ut declarari valeat haeretis, uti m pemodum eveniaretis ire aliqua prvi outio D Oilines omnino tres, aut v eologi unanimes illam haberent humi - , coliae tenter ad notata incino ea 3- 16 4..i
Inhaesitaque si positione, propositio ei
382쪽
- ata, quam Imponat eum fidαι Di in latu, Glieon enit si piscemiudine fidei, si certitudine prae . iuppositiva fidei, sta tamen lassicit, ut ii Dde propositi sic gesta ut Mutua, talis simplieiter aestimetur. Ac eatenus eidem
potest Ortitudiui quani habent toti ovasit me quam cum fideliumeto volvit eo , licet adhue non detii supremam gradum cenit adinis Rei qui peream metualiut scapulus. iste de Hesus linctionem iudicet odiis ver ae dicitur propositio, quod ait.
Di conflit,'empe in oppositione, quam contram Moti diei cum pro cistri ne retici praescivisere ab eo, quod sit' vel nou sit revelata, nee poterit ei opposita praeses stere ab eo , quod si,vel non, barat . Solmaius itaque idem Author s. distudi
M tivum tantaureis appellatione inseribeadam dixerimus ii iam qaoa tortassis sit graves unitaxat propositionem, quae vel ab om- propo nibus Doctoribus unanimite habetur sitionem, qae tantamin a contineat pravitatem. n utem revera, haec prae aha ab solute ineunda sit via aequi doctique Ie. aci. Quaecumque autem seligatur, patet pi orim Usicos undendam non eliscum resim se eme, quia illa semper Involvere
iri et veram har iis rationem iee vero non iam substanta is , importat, quam minus p tuo miniaminat. Ex quo nastra postst minimε avidi ha suum Dra is, exelusa in oppositum inprobatalitate ac gravi, ibi 'i vo Adirae nihilominus, vim iram , possinopolitio te dies
ur, sed aliis notis adficiatur. Cum serendis Masistis samma sit neces. ut non semel teti ni
383쪽
ssis, ab ea audia I propositioni in tetendas abstinenti meis εω hoc, quod adhu Λcti. raso via non sit explesi definita;idqae,
etiamti hane, eerto, aut seia emo judi centcontineri in aliquo cristum textu, aut in nixam esse dirim Trallit Ioni meo sensa, quod si ex hoc motivo unice non astutis resua propositio, nonii ri psit sus adhuc splici mi
namque expresse desinibilita predicti ai positio Mesi proxima pronunc ahItem id expresie, ae explicii nor hi haeresipν ii radici potera eo ipsis quod Theologi esto II non extet de ea Romanae Callaei scripturae textu indubiis inclutinx t/m l quo, si 'innm anani contrarium probabilitProposito
revin iis sudicatura νε, quamvis bares miradictum Mectum non affrmetur, proinde dici poterit πο- αἰ- si seu tamquam arasitim niε
imit, propugnare eo α- tendat, quod. Missimi vim ac Pt1M in
stricta, ac preis signification plo ea, o quae nec bimis est contra pressam fimis deI propositionem nec Ἀ-ω nidi, conclusionem evidentet deductam ex iis, deip misi, sed ea quae, cum necha re fit, nee in habet a resiso substantiam, sed illius aliquati, si armis, stilicet, non quidem ex respia rium utri in naturalibus quia hie indieat rem1pini, vinum scilicet, 1 iapor sit vini, aut parinis, iiiii ius sic upor. in propri et
kriano prolata edolet Desim. Itaque His positionis signifieat
sensius , quem , n ndutieitatem, catholiet Odelicet, se hae modex ara. M. satis est vii, Minoem es Eselige a. In qua tamen is rictis res M. scriptione, alia Aut iis hujus ineon tam ita est obuisVanis quoad postremas telata a particulas, quicomponi neIIatenus valent, cum desilarimae si pirati, his resim , qui tradit
libet autem si ipsius mens, approbare toto rigore non possimus , quod, positiose ins ex solis eircumstantiis, beat reddi talis, ver sicliniis doctrinam te dolet, ut molata catholico,
indessequitur,quod sua secundam se possit
ad Pisistitim in barrito sensum alii; und optim norat Ferre trin. i. qua . de oris . s. s. .ar ad ream de fresi xvum indisperesastruere νει, videlicet, quod sin re Peths es men-- de quas μ- et eam uinii id comprobans iisdem exemplis, quibus utitue Saura, quaecueretando sunt ad hominem eo incentia . Prim
iramque propositio ita est catholica insensu Apostoli lanifiranti, binitii custodi minsumatur iustificatio exordium, nantibis preludit pii, eademitu a o uiam αι - . recre
384쪽
no repugnet stastis ut heri terpretantis, quod Gla fidei virilis suffiiciens sit ad peeeatorem iustificandum M. comi otitatem ethiilvia fecundum
De Lugossi eo de viri se illac
a prostitur inciam, quia iniit qucte sensius ini proprius adaptabilis plπα- sitionibus, o impedi quin absoluteo oretea ex huiusmodi nissimorcior 1 areol . non potest deduei
cti nam Cani, tib. 1a de re qui ut propugnet non emeat
en um improprium alae iuuius ut ea diis pres, in filsus missutionem supponeto aliquam propositionem notas inras biis, impii ,- -es esse M sit de huiusniodi non adeo elam αμ : Cano, ut proposimi. Quod confirmierius propositionis exemploe quod indieat
cca se a liti tela gere, sed ad membra sua, Me
ius do. ecipi valeat Prostrem ad negandam fidei .d ρ , proholitionem qua Christus in Eccles idum credi debet adorandas etiamtulta ex tuo qui neeellati Icipio sensa vera est, saepires Musantum enim attinet ad propositionem praedictam hi es msanmcies eam non pos
quili, et non inerari orice, impione ,
385쪽
meliori sensu aecis end a, vel ecit lassumum, ut M . ni non vero μν - reputamaa. Ad quam di me ultatem endam occulti prinima spei hi posse bitur, ii domina qua censum Sap e
a quam speculandi. Causa quippe hos , non natura distinguit . Itaque novi praeceptis, de regulis sed prudentia. c sagacitate .udieantur. Expedias &planaimplo unsacili, apparet solutio. Prim Brinnii testra e quod, si ea prava vel sana Promuum sensus cit imos adusinis propositio. num manifeste censarabilium discrimen. Eouihus a P ferentes fieri solet illailo, utiIidem strum si notavimus, sequi pelvidetur non eo propositionra dies debere bisse ctar, si proferantur ab A thore, qui ea sit bene insectus, quae in eis Iateat, sed elatri per spe in anteeedentia,&eonisque , mortiae te s. Iam rape ete, nisi habes diu more aliquo malo affectum sustuiri, , propositionem is ni Pater mater in si, non haresim tibi sapere, sed modςs iam
, Lemra ea idem in Axianorum libris, δεν statius Austor in His,in incute M -ς ari clam alle ipsina, ea uia, deri φω, i icipia somni erane pexerat, quo in Evangelio Christi dulcis et t. super mei. Novum, di dem propositiu
, in Atii libros transfusa inuebat ire i t... iii otii verbis mox docendi atri mus Diflui vel amarissima, At M. - , - P iis, ἀει , que uti m vinum exrascunci hybst simpliciter &absque talla limitatione itholica . tax tecta a Lutheroe eiusque .ssiectis non est vitandae de bara i si pecta, at haeresim sapietas sed simplieitet intime .
s. Secunia quia ex data doctrina secuis x, qui, propositiones aequivocae in priori ad Ptolateruium notitiam non si ratione fui Gnsiuabile, esto talea es queant obscandalum,quod ex eis quandoque diem libus,aut Legentibus posset oriri sed γγ in. disserentibus suini ad sensiam Ohum, ae
inscite, quae pri sitio, mons piat
386쪽
insinuatis ibaLm.m.1 M proseribunt silque incnimiciti respectu, mdemstis noti,inibus , ut ex qui illaesin anno. xtim experimento trifauit Gitiis Bran.
Iohattemgendum est de cens iurabi. Non ren in , des grantem c. 1 ι posset sensi pravo, ,-kca cci IIa enda. Unia itiis , Ut itaque quid in hae mainti sertim dum putamus, distinctius, absquα
itatis esse omissi namque pro 1 tigore u vcto. Ite sunt proposcones aequi καquae,eti utriusque capae pro E sint senssus, sani, iravi, attaniensensum pravunt praevalente in nvo iuunt a sua qui a vettia earumdem, bibeant pol us, de maiori eum proprietate exprimet sensum pravum ruam sinum , sive ob extrii ilaeis esuuin antru praeelia Proserentium conditione,
sit, esto improprius, nullatenas e dus, sanu esse possit, at reonsermitet ad indiem c. 1
Aliae sunt pro osiuiones aeqIIbei iti sit ipsi propius, ut, stantiis, istute quatum alte
usi pecta se haresi, nota quod prolata esset, Severiano, sed in phic ster, qui sies, Severianis explicitatue Maiias di his sim. constituens 'estradmiseundam Divi
387쪽
, polito absoluiε Diui, qui dicit rem a squam ac nari TnI ri ista tam classibilantia Generanti ea.
- itisse hoe enim diserimine id, quodve M', propri ictum est, ab eo, qui, - E, dc proprie est genitus,teparatur. ii Quae ratio non multum distac distina , quam tradit pracepto Mariano Subtili, a quo iaci DCanus eati desiimpsit, remphos. με. dist. tr. ..i ubI o. 'lliam opinione praedia Angeliei, eaque tura divina, inuti rejectiaquod Damasceno 3 ii ny in Damamia habeat innixam, aliam quam hic in mo tibiasa,
388쪽
irare Λωυς ε . in eis uente, pro. si pietis haeresim de omitiare .ande initiori ad surdius irationem, α -- cis a Proiaremium ciuallinam sum ex .Hodendae tamquimi A. a. Esto, hoe non stantes, si semel proferantur ab Austorei QRstio Praee sensam emtasivum Inas. o seplasinu vimus, s censurandis potius abulam, quin econtra, valsuppona taei positio in Patrat
iciente ii, fusipta a. Aculei reis soluta manet tradidimus dignoscendi delictam duutraqii mota dissicaltas , dicendo quo et imbos scin operatae Ex quibus propolitiones aequivoci censurandae, si in confirmata lue manet neςessitas duplicitatis abstracto , fit obiectiore sideremur, sunt usus ad propolit laciem dabino una isimpliciter habendae s.' ac, pti valente in constituend ut, quae sto modo adesse, v l ratis , c,mio, si materia sic inerimininus debet, ut ex ipsis possimus ravia eis non repuanen ali docilite incognitionem, duod Patram tria modo compete vel non, misi bH si iam im delictum Numstantiet eo vimit, vi vase optrudente lucis