장음표시 사용
151쪽
Alii : μυιm in il eas a famnis a Mis discrepare ' ensentio cte in eum 'nsum omns ingulatim di .itri nec nisi eo ex iii in probatae sunt Epitiolae S. Agathonis ' niana Synodi . Vid. Hardiriniim . it. a. iis fero. At quis Sancto Pontifici explora. ta erant omnia, i itur in tanta certitudine nullus quaestioni , nulli is eximini quale alterimus, or mittebatur locus. Qii me objieiunt, non videntur fatis percipere liuid sit
examen in negotio sei, praesertim dii de summis dis praeeipuis Christianae religionis dogmatibus agitiir. Nempe enim ait Pat' 's leaeni, cum de Arianis Praererent, de Filii divinitata aut bigebant sed, duam ab ea sae Ariani abessent, tribusque sententiis ae .rbis infati l error cnsutamdns esset. 1Die .phesini, cum Nessotii J Cyrilli atque adeo illa Coelestini fige in aui fit o fieret ipsi de fide dub tabant; sed rectene an secus, illi fidem ex oluissent. Neque item Chalcedonenses ullo modo dubitabant, quis etii et Christus, Deuti ae homo τerus , an cons sis Natum quid tertium id Pine non quaeretant, sed verene ιδ ex omnuini Patrum v ccletiae sententa intum sacramentiunt eo expone et . Et iti cunque Deoni et tu. esset, a se recte Mureni sum fidem expolitam fui Te nilial minus pilcopi, ad quia perlata erat Leonis Epistori , tam-qtram extra Ctinei liui , Mus se. sum uilisque cum ea fide e Mnpone . . t, iram ipsi a Patribus 1 ccepi iasent , mi liuii alit . , iram ex certara expressi disiuilitione acce: tabant. Confer
3. Ult miri exempli in a nobis modo adserendum vel ob eam quoque ausam haud modicum habet gravitatis, i in ei is fit aedi, quo Ponti fiet infallit ilitas in Definitionibus ex cathea tali ricii in coeperat illud depromitti ex iplomate Li Nis X adversus errore Lutheri, de ex Actis Cesie illi Tridentini. x Pontificio Deereto patet, id ipsum
poli 'li rationem, tractatum , ac dilius aicinem tanto, negotio parem, factum fuisse Pon scemqne praevi excepisse sententiam Cardinalium. 3 complurium limium virorum insigni puta superiarium Ceneralium Priorvo M t. illi tibiis 3 Dos Mam sve in I heologia, live in utro a me iure. Et dilominus ex Actis Trilentini eum B illa Leonis
collatis manifestum cst, tylio dum rursus d ab integro diseussisse errores a Pontifice jam
. 9 Sulline Cardinalis ot d Rem Penti is au Πηνitate Lib. t. eap. o. A r. 2 dc alibὶ saepius es e aliquam rerum a sui imo Pontifice 2 finirndarum discussionem , quae cum
inelii e tabili ipsius in fidei stigmatibus definiendis aut horitate concilix ri optime possit: ejusmodi autem in rei si a sinatirr nuam Ephesini Patres adhibuerunt in Concilio Nnerali tertio ire Decretorum Coelestini P pae adversus Nestorium: Instauitur in 7uitis vir Eminent illimus, aliquando de rebus fidei collatio' inquisito non ut aliquid is quod adhuc lateat, cerraim fixumque eruamus, sed ut illud majori luce done cur ut, que firmis etiam rationi bis teneamus, quod soli aut horitate tenemusri vel etiam ut, non ipsis nos vetitare Mnemus, set ut aliis consulamus, id sui ad amplectenda in deis aliquo fidei dogmat Apollo li eam definitionem, Pontificia auctoritatis pondere non Dinis iis inclinandur, eo saltem illos per spieuis ex aerarum Liti rarum , a it Patmim , au , Conciliori in orae ulis ductis argumentis compellamus. Huiusce rei addit illust te ha- , bemus document ii in celebri illo Λοostolorum Hierosolymitano Concilio , quod alio, rum forma existit & exemplar mur enim Petrus er tam de re, quae in quaestionem is vocatur, sententiam pronuntiasset, eam deinde Iacobus ad Seripturarum inuissim, is Prophetarum oracula ex git 1 non quidem, quod Petri definitionem haud satis suo pon- ei firmam di immobilem judicaret, sed ut, quos Petri auctoritas non moveret, in ,, eandem sententiam veterum Seripturarum auctoritate pertrii lieret. Idem Cardinalisi ivit amplain Dii Ieriatiouem de Modo distilian ii summam Mnani Pontifici au:Ioritatem -- rrtate susue sistram in s nodis Oeeummisis, quam Tomo I majoris sui peris sub - - id. Hujis lita librationis Surima tota quanta in hoc redit se Ut Epit copi in genera, libus Synodis justam notitiam accipiant conditae a Romano Pontifice legis, huius aequi- tarem, rationes, E momenta cognoscant, atque ita tum auctoritate sum .nae Sed is mu- , nita, tam lumin us illo strata, o Zelo incensa, omnia possit adversus impios ieris uelles pro religionera veritate hi me , ait, vere =nia libertas posita est vid. In. 66 C 67. Vertiis imprimis gratis supponitur, unius Petri aut horitate quaestiones de Legalibiis .ejam , εριν an quo fuisse. manavit prosecto Synodale conclusum .sito. si is um y Senisrum nomine a jure Hicit Petrus, trnquam prinus, primus selitentiam
152쪽
suam diluitulerit quam tum reliqui postoli praevia disquisitione veritati QScripturis consorinem invenissent, suum ei calculum addiderunt : id supra cap. I. g. r. n. 3. M vbsonum foret dieere, vel solum cogitare, toties universalium Conciliorum coactione totum orbem Critistianum eone ustiam tu iste , eo praeeipue fine, ut quod singuli jam ante Pentifeta arx ineluctam auctoritato anyuam a fide domi tenebant, dein rationum mentis, fac rete Seripturae oraculis, vel Patrum sententiis firmatum peregre perciperent .
ad id peteipiendum aliquot piscoporum centurias ex longissiane di istis regionibus ex oecilente in Orientem in icissim, proprios reges deserendo, cum ingenti sumptu in pauper u Eecletiarum praejudicio , commigrasse . quasi de his omnibus non potuissent, per litteras Encyclicas, alit aliis commodioribus viis fideles et udiri eum tamen nemini fas esset dubitare de veri te Pontificii oraculi, ad ipso jam ante delati Vix liciti essent tales conventus, cum mala quae ab iis provenirent, nobis pensari nori possent. Quantum ab hae sinistra interpretatione distat constans Dii et plina Conciliaris Hae doeet in Synodis quidem actum sui si rationibus, scripturarum allegitionibus, de Patrum sententiis, nihilo tamen secius eorundem Episcoporurn, qui his armis certabant dise pona, letiberatione, voris, sententiis, a censum causas de quibus agebant, esse s-nstas. id supra g. r. n. s. Interim his d similibus minutiis blandiuntur sibi it li, di tecta esse validissima praesidia, quibus incomparabilis ille sanctae Religionis nostrae Dr- sensor, os suetus, ct alii viri, docti non minus quam pii, libertatem ecles ae invicte tuentur quando ex contrario sapientores praeiudiciis aeui putant, hoe esse in leva de seri ludere, vel propriis oculis sponte velum obiicere eo ne, ut incautis pro Libe rara Canonica imponatur Semirres orὸ in Episcopali indigna, saeris Litteris QTraditim. ni ad vella seque forma sacri regiminis a Christo instituta evertatur
1 Quod in recte ad Concilium Hierosolymitanum ad quod Cardinalis Orsus tam
eonfidunt e provocat Lattinet , juvat hie legere , ciuid de eo sentia dc scribat ejusde iraeum illo Dominieanorum instituti luninus de gravissimus Theologus Melchio Canus, qui Romanis hae in ius omnium minime suspectus videri potest . Is de Locis Theologie ix Lib. U. eap. s. pag. m. id . Apsoti sicque inter hos Petro, ilhc, νει0rmi, in Sunodum
DUM, s. Dicta su . rauca ais, MAGNA CONISIISITIO.ε. Pertit deinde dociissimus Clnus , in confirmationem eorum , quae nos de Conciliati vis.ui kn ea posuimus , In Nicaena Synodo , ut Rufinus tradit per neuter dies, agitabatur conventus nee facile aut temere de re tanta statuere audebant Patres Evc- eabatur frequenter Arius in Concilium,' assiduo tractaturi stertiones ejus discutiebatia tur qui ad ei sum lac teneri debet et, aut statui summa cum liberatione quaereia batur. Ita post diutinum miliumque lictatum firmissima omnium sententia Arius co . demnatus est. Ex quo erspicuum est, non dormiertibus Mosei tantibus Patribus Spiis A ritum sanctum assistere, sed diligenter humana via' ratione quaere auibus rei, de quasi disseritur, veritatem. Si actum in Conciliis Generalibus, quibus nullae praeluserunt Romanorum Pontificum Deeretales , ne a 'iter processum in illis , ouae secura sunt eo-rondem Pontificum declarationes ei rece; fidei quaestiones, quae deinde constituerunt o
jectum deliberationis in similibus Synodis. Pluia dieemus infra . . . Cum Episcopi aut horitate sibi divinitus ommissa singuli extra synodos de rebus R.
de cognoscant is indoenr, uti cap. 4. . a probavimus , indignum idetur Christiano existimare, eosdem nivressa, in oecumenicis Conciliis contraratos non atque Iudisum munere atque alit horitate fungi Episcito in Conciliis nem Consetiaris esse, .HI..icet, adversus
Haeret leo ipse probat Bel Iarminus Lib. . de Conciliis, cap. x s. Post haec prudens firmumque judicium formari poterit de disjunctiva propositione Illustrissimi de Malea de C. S.
α I. Lib. s. ap. r. n. a. scilicet Si summam uiae Gn. Θ suiodo resalom tmano Pontia fici rutiamM, p.νi libertas M' ἐιrum Ariaene si fissariarum libertate ἀσωalitas suadam Me in parte indωei videt, inter Reman rem Pontificem is cari ros Episcopos, uod mωltum d mmma eius unitato detrahit. Invictum manet incone usui et que principium , frustra conψoeari
Generales Synodos, s tota aut horitatis Ecclesiasticae ct definiendae veritatis ratio in uno Pontifice consistat in se sentiunt, uno illo argumento attoniti, veluti palabundi in diversa fugiunt; sed undique praecipitia. Quidquid eis perfugii superesse videtur, illud ob
D Andreas piseopus Magorens Hispanus , inelytus in Constantiensi Synodo orator Libro, quem inscripsi iubarnaculum Conriliorum, quemque Cardinali Iuliano in Bisileensi
153쪽
Concilio praesident anno a 43s obtulit , Part. r. v. a. apii Hermannum on de Hardi Ac . Concit. Constanti en Tom. 6. Pare et pag. r. seq. ita disterit is Papa potest peeea-
is re, Ergo ipse subjicitur et Evantelicae. Quia ait Apostolusci si spiritu utimini, nonis sis tib ero Subjicitur erro, in quantum peccator , correctioni fraternae, juxta praece- tum Christi, qui ait: si pecta: crit in te frater tuus eorripe eum. Si re non audierit, disis Aue tecum duos vallares, e fi litis nis anatoris, is celsa Eeelsam non adieris seis tibi sic. E Anicia eis publieaaxa. Ergo Eceles secundum Christi Iesu Evangelium ipsum, potest arguere, judicareis condemnarer Ergo est maior, quam Papa in potestate . . . , Non est possibile secundum fidem et Chiisti quod Papa possit quacunque potestate a, Christo sibi tradita arguere corrigere judicis re, aut condemnare sacrum Concilium, , quod repraesentat universalem Ece testam , quae regitur spiritu sancto, quae est sineis peceato,in sine macula ante thronum Dei. Quia nullus punitur, nisi propter culpam, , quam habere non potest universalis Ecclesia. Et tamen. ut dictum est , Papa potestis errarein peeea re, Wjudicari di condemnari per Concilium. Ergo ma or si potestas Concilii, quam sit Parae Romani.
Sed instemus paulo amplius necessitati congregandorum universalium Conciliorum, propter indeclinabilem in materiis fidei authoritatem illis solis inhaerentem. Dixerat, recte dixerat; Eldensi Episcopus Rossuetius ravorsum atria ebat, ab itimis rebis partibus cieri Discopos panti labisibus tantiisna --ριιus uo celsa Pastoribus viduari , si torum erat in Romano Pontifica positum' Adversus hae regerit Eminentissimus orsus it Tom . . tagra Non id ex nobis qua rant, non ex Romanis ponti ucibus, silvestro . Damaso, , , celestino, Agathone Hadriano, qui nusquam indiciinti post Apostolicae sedis decretari opus ins Oecumenicis Synodis , ut haeres: indeclinabili auctoritate consederentur. Non item ex Magno Leone quaerant , qui quamquam ad resarciendas Orientis jactvis ras post Ephesinum Latrocinium oecumenteam Synodum postulavit, tamen antea Synodi celebrationi totis viribus intercesserat , ratus suae ad Flavianum Epistolae satis, inesse roboris ac momenti ad Eutyebianam haeresim profligandam. Non ergo ex nobis,M non ex Romanis Pontificibus, sed ex orientis Imperatori biis QRegiae urbis pila Misis quaerant, cur post Apostolicae Sed is decreta per nive um Oeeuentem , o maximam, Orientia partem recepta voluerint tantis laboribus , tantiique sumptibus Synodos Oeeuri enicas celebrari Et si quidem responderint, uod non aliter potuerint solemnia il- , la Romanae Sed is deeret , toto iam sere orbe luscepta , invictum auctoritatis robur, obtinetes eorum responsio jam non illam , quae nobis peeuliaris est, sed quae etiam, Gallieanis Episcopis ommυnis est , doctrinam atque sententiam labefactabit. Quare, aut sateri debent adversarii, hoc algumento non probari Cone illorum generatium, adri sancienda fidei dogmata is profligandas haereses , absolutam necessitatem , aut eo, demonstrari , quod neque accedente majoris parti Episcoporum is eorum moralis, unanim talis consensu, irreformεbile evadat Apostolicas Seὸ is de fidei contro .ersiis iu-- die tum P Singulare profecto ratiocinium Quasi celebratio primarum generalium Synodorum fuisse priviit lim se particulare attentatum Imperatorum Orientis is Episco- ν'ium urbis Constantinopolitanae, adversus authoritatem c insallibilitatem Romani Praesulis quasi eo eorundem Conciliorum Acta non essent sactum Universalis Ecclesiae de-ν rum, quasi idem Universalis Ecclesiae gestum, non semel aut bis, sed toties repetitum, quoties Generalia Coneilia 1 bita fuerunt, non sit apertum documentum constantis distiis rinae ejusdem Universalitatis circa medium finaliter terminandi implexa sis tumultii a fidei controversas . Itaque si onsequenter voluisset loqui minentissimus, debuisset
ad retorsionem in Gallicanorum Episcoporum sententiam attinet , ea supposito, quod olim etiam existimatum fuerit , disper brum per orbem Episcoporum sententiis , cum Romani Pontificis judiei eonspirantibus, eandem vim esse, quae Conciliari concluso ab inanibus agnoscitur, de quo mox disquiremus P vim argumenti nullatenus debilitat, sed
154쪽
i in prim s supponit Irinat liuod hic interim rotari cupimias tunc Trimi rinni er&nn verum cilem com Papa correm dantem non congre torum Epis porum semientiam pro Diali iudicio riabitam non elle . Caeterum in convocatione et, primo ni Conmiserim Genetalium non a atta inde byturo numertim piscono ram 'ont dici Novam a resim damna ad L erentium, tuam ad caiu. t ricultat 'tra tui nil tu I , t Uin perverta illa. Eo triata in Ecclesia excitaverat , vir movere Persebat,iqiatque usi putabatur aliter tolli mire, aut Imperator in poteli, te pri iis comprimi dotare . quam artrculi rimen, de qtribus I iratur, c aut hor. late cranii tu .sent, quae a cim .ibus, ct in Oa . ni eam reostras mitti iuberet r.
r. Vil viii cogestabatur . n. cle a. quae hic objicitur. iaeqtieci: odie in cliolis traiactatur, inaestione , iis Ma rutabatii rei C. tholicae consultum in spinossim illam indagatio ivem , an si sciens a constitium.Ia in Universalitatem adest et numerus Episcopo m citi fici adhaerentium, se se intro inittere, at arte interim certi . . . dc a rate Concili rum remediu in dii ire aut neglig e. x. Ad die tamen aere laudatus Grai natis orsi post nouarminum, is hic hic rem C num to demum casu ecum enita Concilia desiderari posse, iquo ris adeo implexa est. dc tot altercationum nebulis involuta, ut ad eam certo judicio terminandam Pontifex ipso sibi opus me judieet non modo domesti ea ac sibi jugi ei aὸbaeren:is , veri tri si plenioris, imo cae generalis Synodi consultatione. Uerum s ad haec res tringitur ius dk nec ei sitas generaliu in Conciliorum, e . te suppi vacua iis te dicenda sunt riuod tamen sine ima etate fece diei non potest octo illa prior Generalia , de quibus hoc Capite frequens mentio occurritu uippe quorum uallo oliti sex hac ratione hoeque sine usus esse nos ei tur quin ex contrario aliqua ex ram sine Pontificis voluntate coadunata iridiuntur.
mtilia maia. Ita Card. se rabella Arcti it pila opus ri rentimis Tracst de Schil m. apidaetrai d
Pag. 242. 'it ann.i6c9. Itaque juxta uorum sententiam, qui Ecclesiam Dei more terreriorum Princit una regere amant , celebra. li Oecumenicorum Concili rum minime erit m
cessaria secundum morem antiquum institutum Christi, cel. i, iliis eret . Quid euique Reipub cae in axime conveniat , imo pro eiusdem conserv.ltione neces larium rit
ε . Si te ceste est , mr veniant scandala, ut dieit Domini, Matth. it. v. 7. preter esse relis, ut Apostolus ait Cor. D. v. s. neeest etiam est, ut in celesti sit oratim ωltimai ιm aliquod iudicit: in scandala recitienter ruitu Ianeia tollantur,in enatae suo in do haeretes damnentur. Iu rui te vi tempore Elelelia univeri, in partes se inder turis periret. Nam omne et num in se divisum desolabitur. Dissensiones ei rea res δε ni illa reliori ratione quam . Generale liberum Concilium e medio tolli posse
Chirci , Dellarmino Ic orto propos imus , apprime servit i qnens claris . Giberti . e t p. 6s observatio is titilli sitis consilio non indiget i quis eius iudicrum improbare ali is que temetit et te audeat vel possit nisi sorte ii , qui Pontifici infallibilitatem largivi, is turri eam alc dicant solum os Episcoporum adprobationet , quo in casu nee est edi, erit . eos praetet ea crasteri Pontificem eis: modi raerogativam a Concilio habere is erum si haec nobis cocci dant, Gllunt nati mecesssitiitem exploranda mentis Ponti A ciae cire uniuscuiusque Decreti argumentum, ubi 'gatos habet in Coneilies nihil, quipne foret in si scaαλ Po .atiscis , quo tanquam eri redula Patres astringerentur et, verum sufficeret Legatos audire , quemadmodum aliorum Episcnporum Proeuratores: , audiuntur, qui, cuiri Deciali do amento seu initructione non egeant cir a singillam.
pi specialia , quae Synodus discutit, ic ge-rale niandatum pro omnibus in Cone
155쪽
- Leant in illuctiones ire singulas quaesiones in Synodo discutiendas . Adjice id saepe, impossibile esse, cum multa xlucessione, incidant , qua praevideri neq i eunt , iustici et, autem eos generalem facultatem habere ad tractanda munia: quae in Concilio propi
α monuina haec principia sectatus Hadrianus I. Papa. antiquae probitatis vir, erroiarum Lutheri condemn tionem , a Leonem anno in factam, non allegavit , sive eum Frideri eum Saxoniae Ducem per lueras hortatus es, ne Lutherura, quem verbis allocutdutior ibiis appellat, in fidem suam reciperet , aut illius erroribus patrucinaretur sive eum Lincisco Cheregato oratori suo in rima m eunti mandata dedit eo conlilio, ut Germaniae Pi incipes populos incatholicae Ecclesiae communione retineret, vel ad eam ilisios, qui deseruerant , revocaret . In his autem indati s loquitur: se Et eri Latmis ut Lutheto. qui se inauditum a Leone X. condemnatum ess t querebattir i, de sen- , lionem et 1ri non debere in his, quae sunt saeti , hoe est . utrum dixerit , nec ne ., titrum praedicauerit, vel seripserit, nec super divino iure re materia ac tamen.
in diu in standu- ιι li' ritati Saneyorum Ecclesia . Adde , quod fere omnia , in quibus
therus ab aliis dissentit, sunt με diversa Coinritia prius reprobatae. Non debet autem, revoeari in dubium, quod per inne aliis Canelii Muώλerram Eleusiam constat esse a , probitum, tanquam fide tenendum. Injuriam namque facit rel. 'asi, iri semelia rite disposita nititur in dubium revocare. Quid enim unquam certi eis poterit intelis homines, vel quis dubitationum contentionumque nis erit , si praesumptuoso di perisia verso cuique libertas seu licentia erit recedendi ab iis, quae non unius aut paucorum. is sed tot saeculorum, d tot sapientissimcrum hominum consensu, is Catωιea Ecclesia,
, quam Deus- in his, quae sunt deici emquam errare permittit . determ πιιμ sancitari sunt.
. Imbutus hae doctrini Clemens VII ad onvocandam Synodum animum νpntie, in literis, quas ea stipe re ad Franeis cum I. Regem Galliae anno Is 33 scripsit, illam
osse remedium nactia a decessoribus usurpatum amrniat. Superiori , inquit , biennio, , sicut tua Majestas recordari potest , cum Serenissimum Caesarem, quanqtiam pro sua is inclyta pietate omnia conatum , tamen in conventu Mi gustano nihil remedii ad haere,.sm Lutheranam in Germania tollendam prae illorum tura nationstasseere potuisse audiis remias, solumquo Consilii μι remedium a nostris praedeces.ribus in eas simili uta. tatum δε ab ipsis Luttieranis postulatum, superesse videremus , habita super hoe tum venerabilibus fratribus nostris . R L. Cardinalibu matura deliberatione, ad ipsius, Concilii Generalis indictionem in Italia is loco ad hoc commodiore celebrandiis is venire intendentes , id tua Majestati, sicut Gestaris,in aeteris Prineipibus signi stea is dum commi inicandumque duximus. V Contonat Paulus III in ipsa convocatione ridentini Concilii, anno s. . ubi hae tres generalis Concilii abondi causae memorantur
άuximus . Ioannes Launojux Lib. 3. ηὐt 4 producit Romanorum Pontificui ad testiis monia , quibus Conciliorum non modo utilitas, sed etiam necessitas, identidem comis
g. Petrus de Alliam Cardinalis Cameracensis in Canonibu reformandi Eeelesiam Kalend. Noxemb. anno a . in Conei lici Constintiens oblatis Cap. I. apud Hermannum
on de Hardi a Cemeil. Constant rem. r. p.re. s. pag. 432., Si Concilia saepius celeia, brata suissent, verisimile est, quod hoe nefandum se hisma non tam diu perdurasset , nec sorte schismam eorum. Unde hujusmodi sthismatibus debuisset cito per Cotis, cilium generale pro sideri. Ut in primitiva celesia docuerunt Apostoli . prout legiis, tu ActorM VI quod quia ortum murmur Graecorum adversus Haebrens e statim, XII. Apostoli ipsum convoeata multitudine sedaverint. Similiter a. XV orta disseniari sione propter observantiam legalium, statim Paulus do Barnabas ascenderunt ad Ap , stolos in Hierusalem. Unde pater, quia damnabiliter pecearin illi , seu Principes is seu Praelati, qui pro sedatione uias schismatis , convocationem Concilii neglexeruntis aut impediverunt. Addit deinde Cardinalis Camerae ensis Item aliqui sunt casus, ardui necessario reformandi, in quibus non potest commo dius quam per generale Comis ei lium prouideri. Sicut patet primo de retormatione Cutiae Romamre quae, ut inso, dicetur, necessaria est. Et tamen non nisi per generale Concilium fieri potest. ei de
156쪽
- geo non bet Romana Curia indignari, seu respuere a generali Conei lio resomna - , ri. Sicut ne eontempse a generali Cone illo plures sui prinei patiis honores recipere Quia licet principaliter Romana ecles principatum habuerit a Domino, tamen se, eundario a Concilio, ut dicit Glossa dist. 37. Aper M. 6. Sed hoc posterius ad ma teli in implina pertinet , de qua pluribus agemus β. m. h. eap. s. Si euti Generalia Concilia in quibusdam occurrentiis , iuxta hii manae conditionis fragilitatem non raro obvenientibus, necessaria tum, ita freσum eorumdem elebratio spiritu Eeelesiae de Canonicis Sanctioniblis consor mi est is Inter varia Statuta a Conia, stantiensibus Patribus edita, nihi Dρimrma tibvseu provisum ordinatumque uerae , quam ut frequentia haberentur Concilia Generalia, in quibus, ut ii aiebant, ba-- iam errores; da sehismarum vepre e tritu, exstiparorae , excessu eorrigeroris , d -- mata tia reformarentura sicque excultus Dominicus ager rupem uberrimae et tilitatiΦis produe ret; unde solemni sanxere decreto, uti aliud Concilium post quinquennium L praesentis Constantiens sine computandum Papiae celebraretur indeque tertium eptennio elapso, a summo Pontifice mone iliciis riter indicendum in qua m. sene etiavitate ac deinde erennio in decennium Absoluto itaque an 413. Constantiensi Cone ilici
sapiente consequenter anno ε23. inceptum est , ito propter vigentem ea in ebdi, pestem translatum est in Senentem civitatem . Quo sequenti anno a Martii finito se indictum in septennium est Basileense anno a at die Martii inchoandum e. rima
patrum firma es illorum uententia, qui a plurima parte piseoporum da tua Rama iam Ponti cis extra mellium aharentium, Dimarum' irrefragabitioiadisium consitu existimant.
In eorum sentent Ia, qui sun ponunt, omni tempore id in Ebeeles receptae Diseiplinae fuisse, ut plurim. parte Episcoporum sentiente eum Romano olitisces, de rebus f dei deeernente, non multis ex adverso stantibus, caula pro in um finita liberetur , nihil a lumento a Cone illi generalibus petito, quod adversu Pontificiam praetensionem ei arisenti Cipite urgemus, decedit. At nos quod hi ine identer nec tamen sine ructu in illud , quod de vero ultimato ontrovorsarum fidei Iud te tractamus , argume tam redundante, monitiam stra irrefragabilem talem , imae pro sor mando arris,MAd. desideratur, certitudinem in illorum sententia non denrehendimus S ne uirimatum illud c a Divinitate parti ei pans inerrantiae privilegium n. tam iugulis, quam προ- νi atque adeo ore umenicis Conciliis, reler vatum videtur , uibus omnino convenit ilia lud Christi promissum M. OEISCυM sum. Nimirum uecaixis: Ego teι Meiam fiam, MNIVERSAE promisit relesia, ait S. AυGo rNU . Hare titit en rentia Patrum Cone illi Senonens anno set . dum Deeret. III. de Fide ita disserunt Quod si ubi dia valis ror iis, nomma Domini CONGREGANT LR ULIGEπSIB IPSIS RELMTI FALLI POSSINT P .emita
subistis expurgen aiaxantis Sic promissum Salvatoris nostri intellexit sincera antiquitas quae per octo saecula non novit alium modum, pretinacium ire res fidei in Eeelesia, o tuum nolite componendorum, quam Cone illorum authoritatem initae autem per tot siseula habita sunt pro genuina norma Dimar finiendarum controxertarum fidei , ea scin sermam Ecelesiasti e regiminis videntur influere, ut eonvelli innat me debeant opinione olim ignorata qua in convocationis Conciliorum, Maioribus nostris tam saeras . de hodiernum omnium bonorum votis expetendas . recentiores insurgere nituntur.
Neminem sutit, quantum intersit inter sinautaria ae Maragara plurium iudiei a Giee ede Getero in idem colliment, inter Collegisla conelusum Tanta est,ra omnium animis quasi innata hae disserentia, ut nulla societas, nulla ratio, nullum aevum hactenti. pro vero de legali iudiei agnoverit sententiam , aliter duam a furetaria Senatoribtis neeptam e latam se ilicet quisque Senatorum domi l i. ex νsvaro sensu iudieat de re dc obiecto, de quo quaeritur in senatu contra seu Coli gio singuli eriguntnr eon firmantur uotum Collegarum eruditione, intelle auo experientia quae in communidisqui
157쪽
quisitione d deliberatione omnibus redduntur communia , dc formant quandam sussis
eientiam ac plenitudinem notitiarum, negotio, quod tractatur, proportionatarum; ipsae etiam oppositiones, contradictione d disputationes , quae a talibus onventibus abesse minime solent, dant ansam ulterioribus reflexionibus unde resultat amplior ausae diis lueidatio, exactio 3 securior discussio, curatius examen ditscultatii Z in eo minod rum ex una , iustitiae vero Ac veritatis ex altera parte . Termini etiam 3 voces , de quibus eue Symbola s dei frequenter agitur , curatius ponderantur , certius determianantur, aptius iue deliguntur. id supra β. 6. num et με. Αoposite haec expresserunt Pitres Concilii Generalis . Contantinopolitani II Collat. UllI. apud arduinum rom a. eol iis , Lieet sancti spiritus gratia deseire sinulo Apostolos abundaret , ut nonis in)igerent alieno consilio ad ea , quae agenda erantri non tamen voluerunt de eo . ., quos movebatur, si oporteret gentes eircumcidi , suis , priusquam ommunise eo , divinarum Scripturarum testimoniis unusquisque sua dicta confirmaverunt. Un. de communiter omnes de eo sententiam protulerunt, ad gentes scribentes cl. XU. , Visum o viritui sancto, mui cte. Sed de Sancti Patres, qui per tempora in Sanctis, quatuor Conciliis convenerunt, antiquis exemplis utentes , Ommian ita de exortis haeis, resibus de quaestionibus disposuerunt certo constituto, quod in communibus disceptaisis ionibus, cum proponuntur, quae ex utraque parte discutienda sunt, veritatis lumen ,, tenebras expellit mendacii. NEC enim POTES in eommunibus de de disvrat istis ALITER veritas manifestari, cum unusquisque proximi adjutorio indidit . seu in Pr verbiis diei Salomon: Frater fratri ι utorium prasans, exaltabitur sicut ι visar munitaria vati veν μα reo um fundarum dcc . Conser supra β. 6. num. s. m. 6. Et hae quidem modiam tractandi principalius attinent. Quod vero ad us, seu nivem salire de fimendi orsarem pertinet, recte, meo quidem judicio, statuit Gerson de meest Eceles Considerat. IV. Opp. Tom. II col. 23r edit Ant ver p. scilicet Ecclesia SPARSIM CONSIDERATA non ab. illam parestarem , NISI IN LEIOD AM MATERIALI ET O. TENTIALI IM LONGREGATO sua e M in is, qua fit in Conciti generati , DAT γASI FORMAM , An in iis communitaribus exemplum dari potest. Quoeum conjungendum illud Almaini in tacti tu de Auctoritate Ecclesae, edito eodem Tomo II. Gersoniano , cap. r.eol. oo . Ecelsa UT DISPERSA nullum actum urisdicti ni exercere potest, nee aliovita fontentialite definis. si infallibilita in definiendo ei competere δειεν IT CONGREGATAE . in Concilio Confer supra cap. I. . . Est haud dubie extra-Cone iliaris illa summi Pontificisci aliorum, d quidem plerorumque Epitcoporum consenso, circa fidei quaesti nem aut difficultatem recens motam, magni ponderis est pra ruricium admodum urgens pro sanctit, te doctrinae, in qua illi conveniunt at per e nunquam erit iudiciam rifinitia
vum Universalis Ecclesiae, seu infallibiliter decinvum. Nimirum a P Non satis conssae derromisso Christi; qui ope quod Ecclesia, id est Corpori , non nautia uteumque multis
1 actum intelligitur Sana ratio omnibus persuadet, viam Conciliarem ad detergendam determinandamque veritatem multo Ira aptiorem , quam dispersorum quomodoliis bet diligens examen. I Singularia multorum decreta non possunt eoalescere in unum. ita ut misersalis celsa Armen derigum Nostrae sententiae succurrunt Ursus de Disciplina celesiae ora Non agitur hie de argumentis humana ratione aptis ad indagandam ieritatem , sed DECIS ultimato , ch ex instituto Christi infalobin Deconis Iu piseoporum, quatenus dice Testimonium Universalis Ecelesae erui vellet, aut posisset, tractabimus mox in Commentario. stii privatam suam sententiam gravissimorum virorum testimonio & judicio praeseri, ne ite in inorem nrolabitur, Ac saepe eum temeritate peeeat oui autem doctrinae ivinitus inspiratae et stir, firmatis harorisu os ..i. 4iὸeles lubmissionem ebent Eeelesiae non definiori solum, verum etiam scenti huic quippe nitati seu Corpori docenti dictum est Qui υον audit, me audit . Quocuniaque enim modo Eccles locuta sit, ansacta res censeri debet noue fieri potest v quam, ni Ecclesia, spiritu veris aris instrusa, non estuane erreri, ut ait Bolluetius in Desens. Cisri Gals pari. r. lib. a. cap. a. Repugnabit utique sed repugnans legitimo proeede m do: eo scilicet queni deici ibemus num. 3. st sane Ecclesia non minus iuruli bilista cens, quam deliniens at quodque suo ordine in ambiguis autem dc ind-es retia ratio exigit , ut puncta controversa ante definiantur a Corpore seu Collegio quam a membris fide divina proponantur,redenda sive ea deciso fiat Memanet aegresso, quemadmodum fit in Conciliis, sive raeire per universalem, eonformem celesae observantiam , de qua agemus in ira num. s. t. a. is avi quidem nemo Catholicorum diffitetur, dc Cons cilium
158쪽
CAp. I. f. t. DE CONCILIIS cas
eillum Tridentinum est. IV a per definit, nulli errori tui, tellum esse posse nanimem sententiam Patrum circa dogma de , aut saerarum Scripturarum interpretationem . Sed negamus, Romani Penti cirra Episcoporum sententiam , vere vel interpretative concordantem , esse illum unanimem PATRrIM e βη--, de quo ridentinum loquitur hae quippe unanimitas doeentiti Patrum imprimis non restringitur ad solos Episcopos. nam plures eorum, quos Ecclesia ut atra veneratur, piseopi non fuere, deinde ea. dem unanimitas neque veri fieatur in nuda consormitate sensus , sed frequentiam Zespera veremiam des derat, uti paulo post num et cla is ex incentii Lirinens verbisci quicquid vel omnes vel Iuris, uno e iemque sensu, manifesto, R S ENTER , PERSE= ERAM
TER , item que ubique, quod semper, quod AS OMNIBUS , adstruemus . Adde inlia M. 7. Fatebimur etiam, viventibus nunc in ecles Doctoribus d Magistris, seu illis, qui fidelem populum vice Christi in fide instituunt, univos o simul omnis Spiritum veritatis abrogari vix posse , qui per indirectum Corpori Ecclellae idem Spiritus auferatur; sed negabimus iterum, hane docentium eommunitatem in solis Episcopis residere
illud TrRTULLtAM de praeseripi. 23; Mod apud multos unum εnvenisur, non est errarum.
sed traditum non ad multos tantum ud 'ra, sed proprie ad multos iaetra pertinet. In quo autem illa ex mandato Dei fideles instruentium In testas vere constat , dieemiis num 34 ubi insimul aperiemus , quodnam sit extra Continum verum unicum orga ianum docentis 3 des nientis e lesia, penes quam Iolam est infaΠiblit . 2. Ergo, a: s. nullus Haereticorum existimabit se . rimaro de infastikilire damnatum. nisi per Iniversale Concilium. Ita sane ex nostra sententia omni lγus illis G sibus d iri. eis circumllantiis, quibus tu consormem Episcoporum cum Papa sententiam desideras Osi autem facilius est, quid certius damnare haereses in Generali unodo, an diser-s rum concordibus sententiis Illius plura desindubia exempla oderunt quem prior Ecclesiae saec illa 'illus in cercitudinem inter reliqua probat Historia Ian senistarum . qui quia res tractum habuit, aliaque, quae disparatis Episcoporum judiciis opponi amant, intervenere, horum judiciorum pari formitatem, universalitatem legalitatem non agno-
3. 3 qui lem S. ΑυCUsTINUI, postquam adversus Pelagianos undecim ex antiquis Pa tribus, qui diversm locis ae temporibus floruerant, Catholi eae raditionis testes produxi talet, Iulianum alguit, qui maxime querebatur , examen ipsci Episcopale u.icium denegaν rostendit ei lieet in undecim illis Patribus, eum aeterorum choro mire concinentibus tantum esse pondus aut horitatis , quantum congregatis in Cone illo os . inquit Lib. II
contra Iulianum cap. o. Eri epi sunt docti, graves , sanct , veritatis terrim defensoro a
versus Iarrnia vanitares, quorum ratione eruditione, ιιerta eri qua tria bono itidit tria
non potest insenio, quod spernas S Episcopalis Synosus ex toto orbe eoi egaretur , --rum , si rates posseare illie facile ror sedera; quia nee in uno tempore fueruui Hos passu de alιι argue atiis temporibus arque region ιbus, ab Orientela Oetiuente eongregatos vides . in ceum , quo navigara rogantur homines , sed in Librum , qui navigare possis ad homines , e.
Sed qua in ea iis ita disserit S. Doctor in ea usa Potagiam strum de qua ipse Libro IU contra duas Epistolas Pelag. east ulti m. seribit Concilii e gruation epur non fuit , ut TAM APERTA mitias .imnarer, . Scilicet hoc imprimis volebat Augustinus , Pelagianorum doctrinam Patrum & uniformibus Ecclesiaram testimoniis ita obrui, ut formali ae expro ouniversalis Ecclesiae iudiei opas non si . Proinde facto recte applicabatur regula , qua pripro tali casu praescribit Uineentius Lirinensis Commenitorii cap. quam primum maliis cujusque erroris putredo erumpere ceperit, d ad defenso ne in sui quaedam aerae L -gis verba iurari , eaque sallaei terra fraudulenter exponere , statim interpretando Cari noni Maiorum sententiae congregandae sunt quibus illud quodcunque exsurget novitium. ideoque prosanum, dc absque ulla ambage prostretur, , sine ulla retractatione damnari tur Z quidquid vel omnes vel plures uno eo em7ue sensul, manifes , freqti. M. is ter perseveranrer velut quodam eonsentiente bi Magistrorum concilio , aecipiendo, tenendo, tradendo firmaverint, id pro indubitato, certo ratoque habeatur . . Hae te piata probe utetis Doctor in sua eathedra , Episcopus in Synodo Dioecesina , dc Provinciali , denique Patres in Generalia scilicet quisque pro suo modo , de pto sua aut ho
4. Sed revertamur ad ΑUc UsTINUM. qui postquam citat ea p. sin dixisset Concilii eonia
aragat one Ius en fuisse, tam aperta pernicω damnaretur, mox prosecui tur: Quas nis Ia
ἀν si aliquando, nisi oneri co gregatione damnato sim ruum potius rarissima moeniant αν
159쪽
. inno Osee o potuerunt. Recte dicit L Doctor Ubi haereses extiterunt, ut damnantur ut ista ad :eteras terras devitaniae innotescant. Nimirum quilibet Episeopus, tanqua σε
Iudex fidei a Deo Μ ab Eceles constitatus conrorariter ad ea, quae v a I. E. tradidimus, iudieabit de perni eiosis doctrinis in sua dioecesi natis, seu in eam invectis inm-nabuntur haeretieae doctrinae , earumque fautores primum in Synodis Episcopalibus : si vero malum alios serpat, in provincialibus. Ac sic deinceps poteritque . imo debebie doctrina ira condemnata , cum suo doctores, intorim attem , devitari . Habebitur etiani talis doctrina proscripta non in ilia tantum dioecesi de provineia , sed in aliis etiam ea etenim semper sui Ecclesiarum inter se societas Ac eoneordia sanonumque a definitae doctrinae apud omnes authoritas,' religio tanta , ut quod Synodo aliqua consti-eutum viam esset i idem aliae Ecclesiae sibi pro e nota imitandum , de pariter statuendum dueerent , sive expressa consensione , vae taetra approbatione . si e saetis de quasi naturaliter evenit quod . Augurinus memorat , nempe rara fuisse haereses adeo perti mees, ut ad eas profligandas opus fuerit convocatione Ceneralis Synodi. 3. Vere diei lii Bossuetius quamvis de caeter a nostra , quam hic expon rnus sententia diversus in Seeundo suo pastorali me umento cire Eeelesiae two Tari D, M
ώθla ερονparuallo de oeeesbur de Aporras. Reeipimus hoc Meldensis piseopi effatum seuti illud, quod ex Eodem supra num L laudavimus scilicet de Eeelsa ipsa , eaquer nitio ali. Neque necessum est, ut divinus te motus semper fi t per medium Generalium Cone illorum eundem enim per conflanteuora unaformem Eeel et Osνυanrια quae nee falli nee saliere potest non minus fieri, observavimus eam . s. Adde M.
hae laudati illu8rissimi viri observatio DesoL CI' G lt. t b. 24. cap. r. M Ecclesiae lenis, tentiam Romani Pontificis aut Concilii Univet salis , non expectari re ut Manl- ὰhaeo , Ophitas , Collyridianos , Tutullianistas , aliasque sive manifeste impias , sinis obseuras levesque sectas, per loca excitatas aut horrerent aut contemnerent. Nequae, dignae sunt habitae, prodie quas Romani e Pontifices commoverene. Ergone singulais, res Eeelesiae, a quibus statim ejectie, aut etiam oppressae stri . ineluctabili aut nori, late gaudebant Minimm Sed profecto si habet Seme eonstituto hoc certo dogma, te vim iit, ultimam cineluctabilem unitate is eo sensio, eonstare o quoque ais ciere quocunque modo se illa consensio Deelaraverit, sive Concilia congregentis , sive
suetius initio Capitis seq. Cum his coniungendum tuu S. Augustini pistol. s. allax
ha INNOCINTI I. Dis . LXXXIll Canon. 3. Error eia non resi is ur, approbatur ri Pareae non deso eur, QDimitur; saepius deinde ab eius successoribus usurpata sunt. 6. Dixi instantem --θ -may NMERsALI ECCLESII obsorvantiam r. Si enim miseretum fide , sive a partieulari Synodo, siἡe, Romano pontifice mainatum , non adeo paucas sibi habeat adversantes. Ecclesias, Piatorii dignitate, eruditione d pietate conis spieuas quais in controversia de Baptismo Haereti eorum habuisse meretum Stephan, Papa dc inrtyris die emus se . aut si adversantium, et lam SMularium tantus sit numerus, qualis Samulo, vi fuit Luthera notum de Calvinistarum, sed ne tantus quidem, aliud o suoererit remedium , quam formal Θ ονε m iudiciαm nive fatis ocisa Sane eum ab imperatore QRegibus apud Romanam Sedem pro convocatione riden cini Concilii tam servente ageretur, publie Qeommuniter existimatii non fuit, unians Rom. Ponti fiet da mirationem, accedente plurimarum dioa ara Nam Ecelesiarum eonis simili iudicio, partim expresso partim tacito , constituere it, tum deinde .eruit deei- sum Universalis Ecclesiae vid. V praeea n 6.I. Ac ea . o. q. T. Dum Ponti sex aliqi in dogma definit, Episcoporum est , hane definitionem eum Verbo Dei scripto de tradito e serre dis metendum , an te illa se per omnia eo n-sormis. Vid. ap. t. q. r. 3cisa'. e ., si Episcopi ad summi Pontificis sententiam etiam tacite aecedant i quod non semper evenisse docet Historia celesiastiea atqucio eo sta- tranetallia permaneat, ita, ut per hoc onstano illa de uniforem. , euri ut Lirinens a
160쪽
s loquitur man ista ρε .veranter, relique, omnibur tradita Magnita doctrina, a que delis observantia comprobetur , causa finita est . Atque hoc modo plures haereses citra Generale Conciliuna suppressae aut sublatae noscuntur . Sed idem etiam vel sola particularium Synodorum praeeunte discussione, lententia atque aut horitate, concurre te tae ita omnium approbationein acceptatione evenisse constat absque eo quod inde erui valeat aut harum Synodorum, aut Romani Pontificis insallibilitas Vel illa deeisi tari ruam Collet M. Gmet iam Eeeles considerari debeat. Eveniunt haec ea spiritus 1nctii rectione, de qua num . . exin cum ossa et i locuti tumus, quaeque operatur in Gmnibus illis membris, quae uno sumpta Corpus Ecclesiae constituunt , uti pluribus di
3. 'tantum Cincinare deliberationes cc Ino alio conclusa a singulamιω Eoiscopo rum iudiciis de decretis differant, experientia etiam Tridentinos Patres . Theolognaidocuit. Inter hos Didaeus ιν va Doctor Lusitanus in Defensione ridentinae dei Lib.
ni ne in aliqiiii ii nisterii placuit praevalere m/iora vota in aliis uas tortia i ii aliis
Ans, tirum assbris requiri. Non leguntur Concilia se se ad regulas humani juris adstri, x ille Tametsi fuerit plur--um in Concilio congruatornm Urimonium conquie Holsen LibI. Resolut lilei cap. s. si INIVERSIM e GATHOLICUM ID . Traiitisara ceν is dinempe aeram non abolis processerunt inquit Oecumenica Concilia ad definitiones nullo resea gant , aut certe, si quorum singularis opinio aliquando, ut coatigit in Tridentino explosa sui e talium vitorum erat opinio, quorum morositas, atque exotica singularitas ni Iniave contendendi prurigo extra semitam Patrum, quae est simplicitas in dormati Ein do ei conversatione atque olloquiis jam erant Atribus universis probe nota a peria specta inquit Canus Lib. . de Locis, P. s. Quaest. a. cum e sita nisu , Qui
pertinεur, sapiantium infum esse pratorιndum. Haec Canus, qui existimat Papam Conei lii, vim dc authoritatem conserre. io Nullum in laudata Tridentina Sν nodo με decretum , nisi ex summa attum eon sensione statutum esse , ex ipsiusmet ii v. Pontificis animo refert Palla vicinus HisCone it Trid. Lib. as, cap. 4. n. a. alibi , praesertim Lib. I9. cap. F. n. 3. tibi : ωἄνω is i uaris . ait futurum NMi d. sua, Dis partim pores ea
.nium . . Adde laudatum Pallavicinum LM a I. V. . ubi narrat diu agitatam sui se Quaestionem, An Christus in ultima cena se ipsum in sacrificium Deo Patri obeolismet divisis hine inde suffragiis ri Quaeres, inquiunt, hunc exitum tulit. Cum initio omniis', res repugnarent deela ratio M uruice oblati , quo hic se Chri stus quocumque modo obiari tulisset . postremo contigit adversus qua in evenire sistet in subtiἰioribus di stationi.