장음표시 사용
591쪽
Naxe dimittis cum precibus, si dicenta sint; Additur Antia phona B. virginis cum sua oratione. Tandem fit consessio communis, di sic fluitur Completorium .
x Vm Hispania penε omnis Arabum inundatione tabe- sceret, Christiani inter barbarorum pressuras degentes dicti sunt Morarabes, siue Mixtarabes, id est mixti cum Arabibus , quare & ossicium eorum Moa arabicum, & Mixtu appellatum est. Huius ritus institutores fuerunt sancti viri Leander, & Isidorus Hispalenses Episcopi, solius tamen Isi dori nomen retinuit,quem solum eius auctorem agnoscit' /h tonius . Sie inseribi solet, Offetum Gothicum , siue Mixtum secundum'regulam S. Isidori. Ex decreto quarti Toletani Concilii omnes Hispaniarum Ecclesiae hoc olim utebantur, sed regnante Alphonis VI. mutatum fuisse dicitur iussu Gregorij VII. Romani Pontificis,cuius ob hanc causam cum Reisia rei bus Hispaniarum contentiones narrat Baronius. Extant dei ε..' '''y hae re eiusdem Gregorij epistolae Alphonis, & Sanctio Regi, bus ,&Episcopis Hispaniarum a paribus scriptae Indictione 'x' ' duodecima anno se ilicet ior . Tam cisii enim ossicium illud iviris sanctiq, & orthodoxis compositum fuisset, Hispania tamen ab infidelibus devastata multi errores in illud irrepseranti, ut ex Albino Flacco constat lib. i. aduersus Elipantum Episcopum Toletanum,qui ex ijsdem ossiciis deprauatis mul. ta assumit festimonia ad suam haeresim astruendam. Nune taMitale quam Breuiarium huius ritus correcta sunt, & iuxtia sensum catholicum emedata iussu Francisci Ximenez Archiepiscopi Toletant, qui explosis Gothicis characteribus,Latinis ea conscribi, ac typis mandari curauit: tum sacerdotes instituit, qui iuxta hunc ritum Deo laudes, di lacrificium offerrent . Adhuc viget hoc ossicium, de seruatur Toleti in quinque parce cij',& in sacello eiusdem Frapcisci Ximenera item que Salamanticae in sacello Doctoris Talabricensis , quod est in claustro maioris Ecclesiae. Plura de hoe ritu Etherius, &Beatus scriptores antiqui, & graues lib. r. aduersus praefatin ' Elipan
592쪽
cap. 12. De varys rituus. Elipantum. Distrepat sere in omnibus ab usibus aliarum Ec
et om nes horae sic inchoat Gabrie elei MCMi te otii mserio νώ i. Pater nosι , ct Aue Maria secretor additur in
nocturnis Aue Regina coelo um cum reria, & oratione. Tum protinus altae voce, In nomine Dominι nosei Iesu Christa Ia mentum pace : respondent omnes Deo g atias . Sola in Completorium aliter incipit, ut videbimus. Horis autem abselu tis dicitur Patrγ nosse alea voce, singulisque petitionibus te spondetur Amen, nisi cum ista prosertur Panem nostrum qu tidianum da nobis hodie, cui respondetur, ἁata Dotis es. Mox eodem vocis tenore in Laudibus , de Vesperi. haec oratio su sequitur et Liberari a malo, eon mali seuere su bons tibi θη- trire mereamur Deo, ae Domino nos . Pone Domine em ρον-catis minis, da gauisum Di Iatiri praebo redemptionem eapti. Dis, favitatem In mis, requιemque defunctur concede pacem, di ferinisaram in omnibus diebus nostris, frange audaciam mimicorum nUrorum : eκacidi Deus orationes seruorum tuorum omnium elium ChristianoMum in hoe die, er in omni tempore. Per Dominum nostrum. In caeteris precibus loco huius oraratronis dicitur, A mala nos libera, ct in tuo timore, er opere bono nos conserma. His peractis dieit Diaconus , Humiliate eis benedictisnii& statim Sacerdos benedictionem pronunciat tres petitiones continentem , quarum cuilibet respondetur Amen. Tandem omnes horae hac elaustria terminantur n nomine Domini nostri Iesia Consti per sciamus cum pace: & respondent omnes Deo gratias. Nocturnae preces huius ossicii breuissimae sunt. Post commune principium suprascriptum dicitur Antiphona cu psalmo D Mxfriret Hinc tres cantaretur antiphonae cum responissurio 'no quamlibet autem antiphonam sua comitatur oratio iiDiebus dominicis loco primae antiphonae dicitur hymnus A terne νινυm eonitor, statimque sequitur oratio, post qua dicuntur tres psalmicum si is antiphonis. His rursum suceeiadunt tres antiphonae cum responsis, & orationibus. Cum ol. rimo autem responsorio absoluuntur vigiliae nocturnae. Psalmus Miserere mutaturin: palmum Domine quia multiplieationi diebus dominicis a Paschate ad Penteeosten, & in sestis
593쪽
Ad Laudes dicta prius salutatione Dominus δει δεπεν τὸ
bifeiam eantatur antiphona, quam sequitur canticum unum ex vetari, vel nouo testamento . In festis B. Uirginis,& in nocte Natiuitatis Domini dicitur hoc loco Caticum Magnis alici in festo S.Ioannis Baptistae Canticum Bonadictus. Alijs diebus alia cantica diuersa assignantur. Αbsoluto cantico r
petitur antiphona, & dicto Dominu sit semper vobiseum dicitur alia antiphona ante Canticum trium puerorum.Sequitur lanus similis notitis responsorijs, dc alia antiphona ante paramum Laudate Domιnum de mel ι, quo decantato legitur pro .phetia, quam sequitur hymnus, tum supplicatio Sacerdotis ad populum, qua eum hortatur, ut petat a Deo quae necessaria sunt ad salutem : cui respondetur Prana omniporans .ete na Deus. Postea capitulum per modum orationis praemisso seria elemon: Tum Pater no fieri & Laus constans ex versibus
quibusdam saepius repetitis, dataque benedictione finis laudi. bus imponitur. Antiphonis re Laudibus saepius adiungunt sanctissimae Trinitatis doxologiam, quam hoc modo pronunciant, Gloria di bonor Patri, di Filio. ct Spiritui functa in s
. Poit Laudes unum officium speciale habent Morarabes ante Primam persoluendum, quod vocatur Aurora. Solis diebus seri libus dicitur,dc constat quatuor palmis cum antiphona, habetque laudem unam, hymnum unum, versum unum, Pater noster, dc quasdam preces .r Initio Primae dicitur antiphona, de Dominus D semper Uobiscum, statimque dicuntur septem psalmi, tum iteratur an tiphona, quam sequitur responsum unum, Prophetia,Epistola, laus, hymnus, dc versus. Nox dicitur Te Deum laudamus , de GAria extra Aduentum, dc Quadragesimam a deinde symboluΛpostolorum, supplicatio, Pater nosor, benedictiq.& finis. Tertia, Sexta. dc Nona incipiunt ut Prima, habentq; quatuor psalmos, & varia responsa, quibus succedunt Prophetia, Epistola, laus, hymnus, dc clamores , quibus petunt a Deo,Vt con iuxta scelera poenas infligat. Sequuntur supplicatio, capitulum, Pater nofer, benedictio, de sic horae singulae termi
Ad Uesperas nullos concinunt psalmos, sed dicto Dominus δε βmper vobiscum cantant Iaudem unam, sonum unum,a ntiphonam
594쪽
phonam unam,2mperque singulis praemittunt salutationem. Sequitur alia laus, tum hymnus, supplicatio, capitulum, De nori re, benedictior item alia laus, quae dum cantatur in cenatur Ecclesia r demum recitata oratione, siue collecta data finiuntur Vesperae.
Completorium initium sumit a psalmo Signatum en suo
nor tamen vultus sui Domino. Mox dicuntur tria AluΔιa, α in inadragesima Laus tibi Domine rex a temae gloria. Sequi tur alius psalinus , iterumque tor Audiata: deinde alius psalmus cum hymno , dc versu . Consequenter dicitur Psalmus Qui habitat. Huic succedit alius psalmus, & alter hymnus e tum versus, supplicatio, Pater noster, di benedictio . Dicta . tandem antiphona Satae Regina cum versu, de oratione abis luitur Completorium.
De uis quibusdam risibus Ecegesiae Latina.
D Raeter hactenus descriptos ritus de aliis quoque Latis
v nis Ecelesses agendum foret, quae de proprio utuntur Breuiario, ac singulari inter caeteras religione , ac dignitat apaaeeminent. Multi enim Episcopatus in Gallia, de in Belgio sunt, multi in Germania , de quidam etiam in Hispania. qui proprio ae pecu Iiari ritu Domino Deo laudes persoluunt.Scu quoniam ab his quos iam descripsimus, maxime autem a Romanis vix distrepant,tum in psalmorum distributione ,tum
in numero lectionum, tum in i pia ossicii methodo, ac ordinatione, superfluum existimaui singularem de illis tractationen instituere. Nam praeter quaedam minutiora nihil noui in ipsis occurrit. Psalteri j diuisionem eam Gallicae Ecclesiae ac Gemmanicae,itemque Belgicae, ac Hispanicae sequuntur, quam Romana tenet Ecclesia, exceptis psalmis qui horae primae dese uiunt, in quorum distributione cum eo ritu sere omnes con ueniunt, quem ossicio Pradicatorum, vel Lugdunensis E elesiae supra allignauimus. Ecclesia Bisuntina, quae est Sequa norum Metropolis, habet hoc proprium , quod in secundis vesperis solemnitatum , nec capitulum , nec hymnum dicit,
595쪽
prosam modulatur: in magnis item solemnitatibus bis eam licum Magnificat repetit,varus intermixtis antiphonis.Toletani ante Matutinum recitant flexis genibus antiphonam Aur Regina caelorum cum collecta: tum psalmos graduales, & horas B.Virginis praemittunt exceptis festis. Sed haec minutiora sunt,3c praetermittenda,cum notabile discrimen in sacris precibus non constituant.
De ritu Graecorum. I A B Feclesia Occidentali ad Orientalem transeo, a Latio no ad Graecum idioma. Vox quidem dissona , ut lo-
roa.eν. ix quitur Hieronymus, sed Vna religio. Sunt autem Graecorum
ritus in omnibus Ecclesiis , & Monastersis Orientalibus simii les, exceptis paucissimis obteruationibus , quae Iicet modici momenti sint, diuersis tamen Typicis nomen dederunt : est enim Typicon S. Sabae, Studitarum, Montis sancti. quae quideTypica varietatem potius monasticarum constitutionum, quam lacrorum rituum continept. Psalterium diuidunt Grae.. ci in viginti χαθισματα quasi sedes,& pausas, siue stationes,quia dum bini, & bini ad recitandu m accedunt, illis stantibus caeteri sedent . Quod libet Cathisma siue pluribus, siue paucioribus constet psalmis in tres partes distinguitur per versum Gloria Patrio imo Cathisma r7.quod unicum habet psalmum I 18. eadem distinctione in tres sectiones diuiditur. Α Domianica in Albis usque ad Dominicam post octauam Exaltationis S.Crucis, quae die I . Septembris a Graecis solemniter celebratur, totum psalterium semel in hebdomada percurrunt, hoc modo . Die Sabbati in Vesperis dicunt primum Cathis
ma. Die Dominico in Matutino secundum,& tertium. Feria secunda in Matut. . & s. In Vesp.6. Feria tertia in Matut. 7.& 8. In Vesp 9. Feria quarta in Matuti IO. & I I. In Vesp. I a. Fcria quinta in Matut. 33. S Iq. ln vesp. II. Fcria sexta in Matuta I9 Neto. in vesp. IS. Sabbato in Matiat. I 6.& i7.A Dominica post octauam Exaltationis usque ad Dominicam in Quinquagesima eundem ordinem scrvant in psalterio lego
do, nisi quod ieria secunda, tertia, quarta, & quinta semper
596쪽
in Vesperis legunt Cathisma r8. & ea Cathismata , quae Vesipetis horum dierum assignata erantiadijciuntur Matutino: de Matutino diei Dominicet superadditur Cathisma II. Λ inquagesima usque ad Feriam quartam Dominicae Palmarum bis in hebdomada Psalterium recitant. Die Sabbati ad Ues. peras legunt primum Cathisma. Die Dominica ad Matuta a. 3. dc I7. Feria secunda ad Matut. q. s. & 6. Ad Tertiam T. Ad
Sextam S. Ad Uesp. I 8 Feria tertia ad Matut.s. Io. α II. Ad Primam ia. Ad Tertiam 13. Ad Sextam I . Ad Nonam Is.Αd Vesp. I 8. Feria quarta ad Matuti I s. 19.&ao. Ad Primam primum. Ad Tertiam a. Ad Sextam 3. Ad Nonam . Ad Uesp. IS. Feria quinta ad Matut. 3.6. & 7. Ad Primam 8. Ad Tertia io. Ad Sextam ii. Ad Nonam I 2. Ad Vesp. a 8. Feria sexta ad Ma- tui. Iῖ. Il& IS. Ad Tertiam I9. Ad Sextam et O. Ad Uesp. iterum i 8. A feria quarta Dominicae Palmarum usque ad Dominicam in Albis exclusiue non legunt Psalterium, nam ista cathisimata omittunt, quae solent adiungi ossicio iam exquibusdam psalmis, & orationibus constituto. Omnia vero Cathismata aliquando ex octo, vel nouem psalmis,aliquando ex paucioribus constant, excepto II. quod, ut dixi, unicum ha bet Psalmum Beati immaetititi in via. a Totum officium diuidunt Graeci in Nocturnum quod
μεσονυκτMν vocant, idest officium mediae noctis, Matutinunia, Laudes, Primam, Tertiam, Sextam, Nonam, Vesperas,COmpletorium : quibus additur Typicon, quod loco missie recitari solet. Nocturnum sic incipit. Benedictas Deus nos Ier nune e eminper, ct inscula fleuiorum. Amen. Rex coele iis, consolator δερι-
ritus veriιatis, qui ubique es, re reples omnιa, trisaurus bonorum, 'T vitae largitor r Veni, is inhabita nos , di munda nos ab
omni macula GaDabone animas nostras Sequitur Trinagion, videlicet, Sanctus D us sanctus fortis, sanctus immortalis miserere nobis : Sc dicitur ter Gloria Patri. Sanctissima Trinitas miserere nostri, Domine dele preeata nostra, Domine parce iniquitatibus nos is, facte visita, ct med re in mistatibus nos iaproprar nomen lusi. Drie et ison, ter Gloria Patri. Pator noster. Luoniam rutim ea regnum, is virtus, gloria Patris, et Fig, et Spirituis an et i nune et semper, et inseculasculorum. Amen .serio euison duodecies. Gloria Patri. Venite adoremus Regem norum mum. Venite adoremus Cbri tum Regem nostrum
597쪽
Deum. Venite adfremus,et proci mus raram ipse Domino Iesu Cories, σι Deo nosro. Hoc initium est omnibus horis commune, si dicantur isparatim: sin autem simul recitentur, illa ostiata quae adiunguntur ab illis versiculis in ei piunt. Venite aduremus . Deinde Nocturnum ita prosequuntur . Dicunt psalmum So.Miserere,& integrum psadmam II 8. Beati imm c ti in via. Credo in unum Deum, Trisagion,Troparia consueta ,& praescripta . Drio euisen quadragesies, eam solitis orationibus . Tum sequitur secunda pars Nocturni. Venitea remus ter, ut supta. psalm I o. Leuaui oeulos meos,& 13 3. Ecce nune. Triagion, Troparia pro defunctis. Estne elaiyon duodecies. Oratio pro denuetis, di dimissio Nocturni cunia Precationibus pro vivis , & eorum necessitatibus specialiter expressis, & pro defunctis. His accedit petitio veniae,& absolutio Sacerdotis, seu Archimandritae, aut alterius Praepositi Monachorum . Die Sabbati loco psalmi Beati immaculati dicuntur palmi sequentes, Te decet hymnus usque ad Deus in adiutorium inelusiu8, videlicet 16 vsq te ad 69. Dominica die Nocturnum penitus diuersum est. Post commune principium dicitur psalinus Miserere. Tum Odarium de sanctissima
Trinitate,quod nouem odis constat, sicut caetera omnia Odaria : secunda tamen ode non eanitur. Trisagion, Troparia co- sueta, Litaniae pro varijs indigentijς, Petitio veniae , dc abs lutio, & precationes pro vivis, eorumque necessitatibus.
Ad Matutinum praemisso initio suprascripto dicuntur psalmi 12. & 1 o. Exaudias, & Domine in virtute tua. Mox Trica-gion cum Tropariis, de Litania Sacerdotis. Tum psalmi sex, nempe 3. Domine quid multi irati sunt, 37 Domine vi in f rore, o a. Deuι Deus meus ad te de luee vigila, 87. Domine misfatatis mea, Io 2. Benedie, di I 62. Domine exatidi. Sequitur Li tanta magna Sacerdotis. Canitur deinde Deus Dominus ct illuxit norit, seu Alleluia pro diuersitate temporum, Troparia,& debita Cathismata Psalteri psalmus so. Miserere,de post ipsum aliquot odaria. Tum Magni eo addendo post quemlibet versiculum glorificationem R. Virginis Mariae. In seliis tamen solemnioribus non Magnigeat , sed quaedam alia cantantur' in aliquibus sestiuitatibus sufficit o de nona , quae semper sine ulla exceptione L. Virginis laudes continet. Laudes imine diate iunguntur Matutino, ideoque incipiut sine praeuiis oratiunculis, sed post Exapostilation, siue dimissorium
598쪽
m rium eanitur omnis spiritus laurit Dominum. Sequuntur psalmi 1 8. Laudate Dominum de coelis 69. Deus in altitorium, de io 8. Deus laudem meam au tacueris, intersetendo vitii nipialmi versiculis Stichiria diuersa pro dierum duersitate. Additur Gloria in excet a totum cum orationibus: Tum Litaniae, & Stichiria cum quibusilam versiculis: re post Gloria Patricum Stichirio cantaret versiculus Bonum es renorei Domino. Demum Trisagion, Troparion, Litaniae, & finis . Ad Primam post initium dicuntur psalmis . Verba mea au. νibus preeipe, 89 Domine refutam, de Ioo. Misericordiam, O iudicium . Deinde Troparia pro temporis exigentia,& non nulla quae nunquam mutantur, Trisagion, Contacion quod est breuissimus modulus, 'rie eleson quadraginta vicibus, orationes, & finis Ad Tertiam, Sextam, & Nonam idem ordo seruatur, sed psalmi diuersi sunt, de diuersae orationes. Psalmi Tertiae sunt16. a . & o. aui Domine iustitiam meam, Ad te Domino I
nomine tuo, Exauci Deus orationem, de Qui babitat. Nonae 83. 8 Se 8s. Luam dilecta, Benedixisi, de Inciara. Caeterum prae ter horas sunt qaoque ossicia, quae Mezoria nuncupantur. Meetorium Primae horae post initium a Trisagio .sumptum habet psalmos s s. dc set Deus nostre refugium, Bonum es confieri, δέ Dominus r/gnauit istarem snaurus es. Sequitur Tris. agion, & post ipsum Troparia, tum 'ris euison triginta via cibus, orationes, de finis. Similiter procedunt. reliqua Mea ria, sed psalmos, dc orationes peculiares habent. Me ZOrium horae tertiae his constat psalmis et s. 3I dc6o. Exaltabo te D
mine, Beati quorum, Exauin Deus deprecationem meam. Sextet 1. 36. 69. Miserere moi Deus quoniam conculcatiit me homo, Miserere mιi Deus inferere Ui, Deus m adiutorιiammeum inistende. Nonae 83 8 .8 . ut supra ad Nonam. Typieon ita incipit. Beniale anima moa Dominum : Benedictus es Domine: sequuntur psalmi io a. de i43. Mneiae an ma mea Dominum , dc Lauda anima mea D/mιnum. Tum Cainticum de verbo incarnato. Octobeatitudines cum Tropa-rijs, aut Stichiriis. Epistola, de Euangelium. Precationes cum glorificatione sanctissimae Trinitati Iussanctώ anesus, Credo in unam Deum. Oratiuncula deprecatoria Parer noster contacta. 'ris thisen duodecies. Oratio ad sanctissimam Trinit
599쪽
Trinitatem. Palmus 33. Benedicam Dominum in omni rem pore, & finis. Ad Vesperas post consuetum initium dicitur Psalmus 1 oa.
Benedio anima mea Dominum: Tum Litania magna. l/ostea Psalterium, mox psalmi IqO. Domine elamaui ad te, I r. Voce mea ad Dominum clamaui, I 29. De profundis, & ias. Laudaro Dominum omnes gentes: versibus autem' duorum psalmorum posteriorum intermiscentur stichiria. Sequuntur Uersiculi, Prophetiae, Litania,Orationes, palmus i 21. Ad se ouauioιώ-los meos cum stichirijs. Diebus Sabbati, & in primis Vesperis solemnitatum loco praefati psalmi alij versiculi, adhibentur. Demum Nune dimittis , Triiagion, Troparion, Litania , α
Completorium, quod a Graecis α πιδειπνην dicitur, quia post coenam persolui solet, triplex est pro temporum diuersitate . Aliud est paruum, aliud medium, aliud magnum. Completorium paruum praemisso principio habet psalmos 3 o. Miserere, 69. Decis in adiutorium, & I42. Domine exaudi. Sequitur Uoria in excelsa cum orationibus Tu Odarium, Trisagion,Tro paria, Hyrie euison quadragesies, oratio ad Deum, oratio ad B. Virginem, alia oratio ad Deum, di finis cum petitione veniae, absolutione,& precationibus pro vivis, & defunctis. Co-pletorium medium post initium habet psalmum habitat, tum canticum Isaiae Nobiscum Drus , postea Tropatia, Credo in unum Deum, Inuocationes B. Virginis, Angelorum,& sanctorum , Trisagion, Troparia, serie elemon quadragesies, &Otationem . Mox ter Venite adoremus, psalm. o. 69. & I a.
Gloria in excelsi, & reliqua, ut in paruo Completorio. Completorium magnum intres partes distinguitur. Prima pars post initium constat psalmis q. Cum inuocarem , 6. Domine ne in furore, D. Usquequo, a 4. Ad te Domine, Io. In te Domine speraui, de so .ctui babitat. Sequitur Canticum Isaiae Nobiscumus, Troparia, Credo in Unum Deum , Inuocationes B. Virginis , Angelorum ,& sanctorum , Trisagion, Tropatra, Orieelibon quadrageses ,& oratio . Secunda pars incipit a versu Venita adoremus ter: deinde dicuntur psalmi 3O.& ioi.Miserere, dc Domine exaudi. Tum oratio Manasse regis Iudaeorum, Trisagion, Froparia. Xyrie, & oratio. Tertia pars post Venite adstremus ter, habet psalmos Iop. & I a. Dixit Dominus Domino meo, & Domine exauci; deinde Gloria in eo Isis, & re lis
600쪽
Cap. I p. De varys ritibus . . so 3
qua, ut in paruo. Completorio. Atque hi sunt ritus, quibus communiter utuntur Graeci: sunt tamen aliqua quae pro ratione temporum immutantur , ossicium enim hebdomadae Paschatis diuersum est & breuissimu in , ossiciam Quadragesimae solito longius, & alia multa sunt, quae sigillatim describi non possim ti de si quis ea exactius scire desiderat,Typica consitiere debet. Porro Graeci ritus nulli bi exactius obseruantur, quam in Monte sancto, quem Geographi Athon vocant. Degunt in eo multa millia Monachorum in diuersis Monasteriis, e sique in tanta apud Graecos sanctimoniae aestimatione , qua Roma apud nos. Mons adeo e Iatus est, inquit Pomponius Mela, ut credatur altius surgere, quam unde imbres cadunt . Longitudo eius trium dierum, latitudo dimidii diei iter habere dicitur, estque in Macedonia.
De ritu Graco Monaeborum crypta ferratae ordinis S. Basilij. i MI Onasteritim Cinae serratae in agro Tusculano ritus
LVI habet a communi usu Graecorum in nonnullis differentes, quod quidem discrimen licet essentiale non sit, vel magni momenti, libet tamen eosdem ritus hic seorsim describere, prout ab illo monasterio mihi transmissi sunt,ad uberio. rem ossicii Graeci cognitionem . Psalterium diuidunt inio. Cathismata, ut supra: Se singulorum ossiciorum haec series est. Nocturnum siue μονάμπιον certis tantum diebus recitant, ut in Aduentu Domini, ec in Madragesima, alijsque paucis inter annum diebus. Ad Matutinum sic procedunt. Hebdomadarius accepta benedictione a superiore sic incipit. Benedictiam regnum V
culorum Amen. Respondet Chorus, Gloria in exi elyn Deo, θ ιο terra pax hominibias bona υoluntatis. Quo versu bis repetito statim dicunt, Domine labia mea aperetes, ct os meum annian-ciabit Iatissim tuam. Deinde dicunt hos psalmoq Do ire quid Dipheausant , Domine ne ιnfu ore tuo a. Deus Deias nemad