Examen philosophiae platonicae. Authore Lud. de Morainuillier d'Orgeville presbytero oratorij D. N. Jesu, doctore sorbonico, ... Maclouii apud Antonium de La Mare, typographum eiusdem illustrissimi & reuerendissimi D. Episcopi Maclouiensis, 1650

21쪽

INDEX

sed etiam in ipsis rebus. - 'Secunda prop. Verum & falsum sunt in intesiectu ' per respectum res. Tertia prop. Veritas in rebus non est per dependentiam ab intellectu. Q .irta prop. Veritas quae est in rebus , consistit in aliquo, quod siit coniunctum cum lumine.

7r na prv. Ratio pulchri distinguitur a ratione boni. . 6ISecunda prop. Ad pulchrum requiritur recessus 1

materia. '

Tertia prv. Ad pulchrum requiritur proportio. 6r Quarta prop. Pu Ichritudo vera est in primo ente.6 urunta prop. Pulchritudo quae est in entibus mate-terialibus non est vera pulchritudo, sed tantum similitudo & imitatio verae pulchritudinis. M

Prima omne ens est in actu. Nihil est in potentia in primo ente. L Tertia ρνορ. Primum ens non laliana est in actu, sed est ipsemet actus. SECTIO S E X T A , 'Dε Simpliei oe composito. Prima prop. Non omne ens est sin plex. et Secunda prop. In primo ente est simplicitas & nulla. compositio. ' γ' SmCTIo SsPTIMA. De Toto Gr Parte. pratia pνε'. Est aliquod totum ex partibus. ' pr

22쪽

p ROPOSITIONVM.

eunda prop. Phaeter totum ex partibus, est etiam totum Ili parte. Tqertra prv. Praeter totum ex partibus & totum in parte, est totum ante partes, ex quo depen-

inarta proq. Totum ante partes, qua parte totum est, nullai dicit compositionem. prop. Non omne totum ex partibus dicit compositionem. exta prost. Non omne ens est totum, sed omne totum est ens. Π

De gradibus Emis. rima prop. supra corpora est gradus animae. 78 cando prop. Inter gradum auimae & corporis, medius est gradus naturae. - 8Oertia prop. λpra gradum animae est intellectus. 81 uarta prv. Supremus gradus in entibus est intellenas. 82uinta prop. Supra gradum intellectus, ac proinde entis est gradus unius. 8 prop. Infra corpus non est ens, sed intimus gradus in entibus est gradus corporeus. 8 'ptimo prop. Supra gradum unius nihil eis. hauaprop. In omnibus gradibus reperitur aliquid participatum. aina prv. Praeter participatum in quolibet gradu est imparticipabile. ecima prop. Non repugnat in quolibet gradu eue plura participata. nudecima prop. In quolibet gradu imparticipabile

23쪽

INDEX

est extra ordinem &seriem participatorum. 'Duodecima prop. omnes imparticipabiles unitates' ad unum imparticipabile reducuntur. 9o Decima tFrtia prop. Onme quod participat, est id- setius eo quod participatur.

De causis.. SECTIO PRIMA. De causis in uniuersum.

prima praρ.Ratio causae quae proprie causa dicitur. consistit in eo quod detesseret. 92 Se μηδε prop. Omnis causa perfectior est suo eia fectu. Tortia prop. omnis causa, quae propriὸ causa est, exempta est ab effectu. 9 .Q'o AE pro'. Ratio causae distinguitur a ratione principii. 'ς QRia a pr*. In causis non est progressuian. infinitum, sed datur prima causa. ' 97 Sexta prv. Non est nisi una prima causa. 98 Septimo πνρ.Quidquid dependet a causis secundis, multo magis dependet 1 prioribus causis. Ioo

Octava prop. Sunt quinque causarum generar Ioι SECTIO SECUNDA. De causa ef ieiente. Prima pro'. Causae essicienti conuenit ratio causae proprie dictae. IOZSecunda prop. Ο mnis causa efficiens agit in virtute unius & boni. Ioq

24쪽

Pea sectionem & facultatis plenitudinem. ρrv. Causa essiciens non immutatur peresseesus prodiis hionem. . Osra inta prost. Actio per quam effectus producitur a Carata essiciente, formaeliter nihil ponit in causa efficiente. . λQ6 Sexta strop. Effectus progreditur a causa effςiente& manet in ea. - . i*7 Septima prv. Omnis effectus reuertitur in causamem cientem. . XQ3Octava pr. Causa essiciens dat unitatu effectui. Io' SECTIO TERTIA. De causa ideati seu exemplari. Pνima Prop. Necessario debet dari idea. IIo 'Secunda prv. Exemplar seu idea est essectiva. Ii Tertia ρr'. Exemplar dat esse effectui per sui participationem. sμηνta prv. Non est exemplar singularium in pat-ticulari sed tantum quatenus conueniunt in ratione aliqua communi. ' II R.inta prv. Idea est causa propriὸ dicta. Iis Sexta prop. Causa ideatis non reducitur ad causam formalem & essicientem. II6

Prima prv. Datur finis necessario. III Secunda ρηορ. Finis habet rationem boni. 11STertia ρνορ. Datur vltimus tars & non est progresi sui in infinitum in finibus. II9sq. tapri. Finis est causa propriEdicta. . Izo

Pinta prop. vltimus finis est omnium eausa prima δ praecipua. I t

25쪽

INDEX

Secunda prv. causa formalis dat esse specificum indiuiduo per se. Ia Τοιiaprop. Causa formalis est actus. ibia quarta prv. Est persectio indiuidui. IasSECTIO SEXTA. De Materia. prima Prop. Datur materia. 116

Secunda prop. Materia est in potentia passiua ad

omnes formas.

Tertia prv. Materia nullam habet formam. I18 Q inrta ρηορ. Materia non est ens. Ircisis api v. Materia non est omnino nihil. 1 gSexta prop. Ratio materiae consistit tu eo quod sit insistitum. IS ptima prv. Materia est quidem causa, sed non est nisi concausa. '

DIALECTICAE PLATONICAE

Quod sit primum bonum. . Ρ' a '. Datur primum bonum. I Q. Seeunda propa timum bonum est supra ens.I Σ -- prv. 'Natura primi boni, non consistit in

26쪽

PROPOSITIONUM

xelatione ad appetitum. Marea prop. Primum bonum non est quid adjuncium alicui naturae, sed natura pex se subsistens quae nihil aliud est qu1m bonum. Quinta prορ. Primum bonum est ioeffabile & lapsa scientiam & veritatem. i Iq6Sexta prv. Non est tamen omnino ignotum.

SECTIO SECUNDA.

c.id sit bonum. Prima Prop.Primum bonum est viti nus finis eorum omnium quae sunt propter finem. ' Iso' Secunda prv. Primum bonum non tantum est vitimus finis, sed primu principium productivum. asi Tertia prv. Ratio principii productivi, quatenus Conuenit primo bono, uniuersalior est rationς, caulae essicientis. asya wa prv. Esse primum bonum non conuenit.

Qηinta prv. Inter ea quae Deo conueniunt, in v tione primi boni consistit essentia & natura di

Sexta Prop. Primum bonum, per*nae Patris, quae. est prima persona Trinitatis, attrisuitur. ibid.

Quale sit bonum. Prima Prop. Primum bonum est suffciens. auegsecunda prop. Piamum bonum est persectum absolute.

. Tertia prop. Primum bonum habet virtutem infini

tam.

Qηarta prv. Primum bonum est immutabile. 2 ini. rv.Primo bono conuenit prouidentia. io

27쪽

Sex a primum bonum habet virtutilem anagogicam. . 16s Septima prv. Conuenit virtus purgat a primo bono. 166 fisua prv. Primo bono conuenit virtus conser

Nona prop. Bonum est sui' diffusiuum ex natura

Irima prv. Praeter ipsum bonum ptimum,sunt aliqua alia bona participata. - 1 3 Secunda prv. Sunt quaedam bona participata in ordine diuino. 37sIortia prop. Bonum participatum , etiam in gradu diuino, non est per se subsistens. 17 Quarta prop. Bonum participatum in ordine seu gradu ptimi boni est supernaturale. 178stituta prop. Bonum participatum, quod est seriei& ordinis ipsius primi boni habet virtutem ana gogicam, purgatiuam & conseruatiuam. 181 Sexta prορ. Bonum participatum in ordine diuino dat suo participatrii lumen supernaturale. 183

- . .

, ' Quid sit malum. prἰma Prop. M alum reperitur in rebus. I8 , Secunda prop. Ratio mali non consistit in aliquo. positivo & reali. .189

28쪽

PROPOSITIONVM.

ereia ρνορ. Malum formaliter consistit in ptiuatione. 19 Quarta ρνv. Materia non est malum natura sua.191MMnta prv. Non datur summum malum , quod se per se & primum malum. I9ψSexta prop. Malum uatura sua est destructivum. 1s6 SECTIO SECvNDA. Quodnam ethsubjectum mali. prima Pr*malum non potest esse nisi in Milo.138 Seeunda prv. Malum non potest esse in Deo. reo Tertia prop. Quidquid est cum materia conjuctum. est malo obnoxium natura sua. ao a Quarta prερ. Omnis creatura est natura sua malo obnoxia: ari prop. Per unionem cum Deo creatura poteth. reddi impeccabilis. aos SECTIO , T B. R T I A. Qua nam sit eausa mali. Prima prv. Mali non est causa efficiens. ro Seeunda prv. Mali non est eausa per se ,.sed pee accidens. . δυnrita prvi Deus non est causa mali. 111 Quarta prv. Malam Deus conuertit in bonum de in ordinem. . Φ

Quod si primam oe per si unum: . rima Prop. Datur primum di per se umim. 237 icanda pret. Primum & per launum, secunda mo

29쪽

rationem, est superius ente. 12 δ

TE1tia pro. Nihil est superius primo & per se

quarta prv. Natura primi & per se unius consistie in aliquo positivo, & absoluto. . 22 Q in ρ φρ. Natura primi & per se unius habee rationem substantiae. 226 Sexta prv. Primi unius natura est eadem cum primi boni natura. 227 Septima rv. Primum per se unum est ineffabile& ignotum. 228 SECTIO SECvNDA.fit primum . per se unum. Prima pνορ. Primum & per se unum est primum rerum omnium principium. Secunda ρνερ. Primum & per se unum est ab omnibus, quae sunt, abstractum. 23sTertia ρνορ. Quod propius aceedit ad primum M per se unum, eius potentia maior est & ad plura se extendit. 137s arta prv.Primu unum non e6uenit nisi Deo 13;ρνον. In primo & per se uno natura & esse sentia Diuinitatis consistit.

c ale fit primum o per se visui Prima prop. Primum & per se unum omnia praehabet in se. '

seeunda pr. Primu &-per se unum est sessiciens. 1 6 Tertia ρνυ. Primum & per se unum est petfectissimum absolute. i a Quarta prv. Primum & per se unum habet infinia tam potentiam.

30쪽

Trima prost. Unum participatum in ordine diuino eleuat suum participans ad gradu diuinum. 26 reeunda ρνορ. Sola creatura intellectualis est capax quae primo & immediat E recipiat in se uniueparticipationem in ordine diuino. 16 Tertia ον. Per unum diuinum participatu creatura intellectualis habet sufficientiam perfectam. 27r Parta prορ. Per unum partie;patum in gradu di uino creatura intellectualis habet petisctam

Bid sit multitudo. prima φrop. Multitudo alia est ab uno: . α ρ, Seeuia. Ost. Nulla multitudo est experti unius. Σ81 Tertia ρν. Omnis multitudo est una, & non una. 283 ρνορ. Multitudo est infinita. . et 8 ρνορ. Multitudo non est sine termino. 18ssexta pr. Multitudo opponitur uni priuative. 136stpisa tret. Omnia multitudo est ab uno. 188 O ii