장음표시 사용
31쪽
qualis fit mustitudo Prima prop. Multitudo dicit potentiam ex se &natura sua. 29r Serunda prv. Multitudo, quo propior est uni, eo persectior est eius potentia. Tertia prv. Multitudo natura prior est magnitudine. Q arta prv. Per multitudinem quaelibet res a seipsa recedit. ' 29sminta prv. Multitudo est principium numeri.ιρε
Quoinplex sit multitudo. Prima prop. . Multitudo alia est ex unitis & unita- . tibus. 198 Secunda prv. Multitudo alia est ex simplicibus, alia ex compositis. 99 Tertia pi . Multitudo alia magis una, alia minds.;oouoarta prv. Multitudo alia respondet infinito,alia
Seeunda ἔ rv. Primum eiu est e emptum
32쪽
abstractust ab aliis entibus. . 3p9 Tertia prv. Ptimum ens posterius est ratione ab ipso uno. . 3IQsuarta prop. Quod immediaes sequitat post ipsum
unum est primum ens. ' 3r Quinta prv. Primum eas constat intrinsece ex infinito & termino. - 3 4 Sexta prop. Haec principia in ptimo ente non di. cunt imperfectionem. 377Septima prv. Haec duo principia non habent esse per se extra primum ens. . 32OOZiasa prop. In primo ente praeter essentiam est motus, status, identitas, & alteritas. 3 2INρη- ρνορ. Illa quinque genera non dicunt in ente primo imperfectionem. 32s
Prima prop. Primum ens habet esse per se. 3r6 Secunda prv. Primum ens non est in potentia. 33o Tertia prop. Primum ens habet virtutem ad se reuertendi & reflectendi se supra seipsum. 33rQηarta pr. Primum ens novest in alto,sed in se. et inta prv. Primum ens non admittit in se ullum accidens. 333 exta prop. Deus est primum ens. .7ῖs 'Peptima ρνορ. Primum ens identificatur cum primo uno & bono. 337
male lis primum ens. ν a prop. Primum ens non est unum de bonum per participationem. 3 'eoranda prop. Pimum ens non est verim per lumi:
33쪽
Treiis prop. In primo ente est primil pulchrum. In primo ente eit vita. 3 uuinta prv. Primum ens habet potentiam infini
tam . 'Sexta prop. Primum ens est immutabile. 3.9Septima prv. Primo enti conuenit aeternitas. 3srobaua prv. Primum ens est immensum. S a C et I o ARTA.Qηοrutex sit primum ens
Prima prv. Sub primo ente sunt multae speciesentis. 339 Seeunda prap. Species non solam sunt sub primoente, sed etiam in illo. Tertia prορ. Species entis non distinguuntut reali- ter, nec a primo eme, nec a se inuicem. 36seirta prv. lndiuiduis non communicantur species seipsis formaliter, sed tantam mediante sui ipsarum participatione. 368suinta ρν'. speciei participatio, quae immediat d& per se formaliter recipitur in inferioribus continet totam natNam & essentiam speciei partialiter. ' ' ; o Sexta prop. Species sunt causae ideales & exemplares indiuiduorum.
34쪽
Secanda ρνορ. Datur primus intellectus in rerum
Trita prop. Prima.mens seu primus intellectus cit poli primum unum & bonum. 38Isuarta prop. Prima mens seu primus intellectus est a primo vno & bono. 383 Quinta prv. Prima mens non otitur , primo vito di bono, tanquam a caissa essiciente. 38s
Quid fit prima mens seu primm intellictu . prima Prop. Prima mens seu ptimus intellectus est primum ens. 6 Secunda prv. Prima mens seu primus intelleratis est de genere abstractorum a materia. 38 Tmia 'v. Deus est prima mens seu primus intel
Q--ta prv. Prima mens seu primus intellectus identificatur cum primo uno & bono. S a C TIO TERTIA. Qualis sit prima mens. ν νἐma Prop. In prima mente sunt ideae,m ab ea non distinguuntur, nisi sormaliter. lacanda pr. Primae menti attribuitur ratio primae causae essicientis. sertia pr. Prima mens non est agens necessitate naturae. q.3Zuarta pr. Prima mens habet comitionem omnium etiam singularium. 407 uinsa pr. Prima mens habet prouidentiam omnium rerum quae sunt. Ioἰexta pr. Prouidentia primae mentis non impedie libertatem dc cqntingentiam rexum. I
35쪽
prop. Dantur multae mentes participatae. ij Secunda pr. Omiis intellectus partieipatus est degenere abstractorum a materia. qao Tertia pr. In mentibus participatis sunt species &formae rerum imatae. 622 Quarta pr. Mentes participatae non sunt Pet se subsistentes sep tatim a participantibus. Αχs Quinta, omnes mentes participatae dependent ab prima mente, tanquam a principio. 419
Qώπου sit Anima. P Rima prv. Anima est in terum natura. 438
Secunda noρ. Anima non est corpus , sed est natura eorpore se perior. η μα Tertia prost. Anima secundum se & sormaliter non , est intellectus. S x C TIo saCvNDA.
a-id sis Anima. Irima νηορ. Anima est eos per se Lbsistens, seu perfecta substantia. 6 7 Secundo prv. anima est immaterialis & de genere
abstractotum a materia. 649 Tertia
36쪽
εν ia ρωρ. Antina est substantia rationalis. si Parta prop. Rationalitas ex se non includit ullam imperfectionem. ' 46sSECTIO TERTI A. Qαatu sit Anima. prima Anima est indiuisbilis. st,eeunda prv. Anima est primo & per se vivens. 6 Certia prv. Anim est interitus & corruptionis expers. . 6 62uinta prv. Anima ex se habet innatas species
omnium rerum. 469Pinta prop. Species quae sunt in anima sunt minus i niuersales quam quae sunt in mente. 47o
rima Prop. Datur prima anima. . 67 'ecunda prop. O mnes animae participatae dependenea prima anima tanquam 1 principio. 7ssertra prop. Animae participatae aliae sunt persetiae subvntiae. aliae sunt imperfectae & a subiecto dependentes. . q77λuarta prv. Sola anima rationalis est verὸ anima. irrationales verb sunt tantum illustrationes Midola animae. q73luinta prv. Nulla anima participata est pars intrinseca primae animae. . 68 exta prop. Omnis anima rationalis partielpata est capax illustrationis diuinae & intellectualis. 83eptima prv. Nulla est substantia creata persecta supra gradum animae. 48
37쪽
SECTIO PRIMA Q.id fit prima Anima. prima prop. Prima anima constat ex ptimis principiis & genetibus entis mixtis secundis proportionem harmonicam. qs Secunda prv. Prima anima oritur 1 ptimo bono dea prima mente. q93Πνtia prop. Prima anima identificatui cum primo bono & prima mente. 6' sQuarta prv. Prima anima non oritur a primo bono,& a prima mente per essicientiam & per modum causae essicientis. . 698 sit inta prv. Prima anima non oritur a primo bono dc prima mente per modum generationis. 499Sexta prv. Prima anima est ipsemet Deus. sor
malis fit prima Anima. Pr ma prv. Prima anima est principium omnium motuum qui sunt in hoc mundo corpor . so
Prima anima est ubique. . sos Tertia prv. Prima anima est immutabilis. 3Qs Prima anima est aeterna. SILQvinta prορ. Prima anima habet prouidentiam totius uniuersi. 3II sexta prv. prium anima prouidet omnibus rebus in particulari. εSeptima ρηορ. Inter ea quae in Deo habent rationem
principii, soli primae animae eonuenit propriὸ
38쪽
PROPOSITIO NUMIοβιυρ ορ. Prima anima attribuitur Spiritui sancto qui est tertia in Trinitate persona. 32ΦCAPvT TERTI V M.
De Animabm participatu. SECTIO PRIMA.
prima prv. Anima hominis est spiritualis , & inesse suo a materia independens. s*7 secand/ρrv. Anima hominis secunddm se est pexsecta substatia,& habet esse per se subsistens. 33o Tertia rop. Anima hominis est immortalis. 33α quarta pr. Anima hominis unitur corpori, non ob sui persectione sed ob persectione corporis. 337 Rista prv. Anima hominis non est producta antequam cum eorpore uniatur. σεῖ Sexta praρ. Anima hominis separata ab uno corpore non transit ad aliud corpus. 3 6 Septima prv. Non est una tantum anima in omnibus hominibus. 3 8 Octaua prv. Cuilibet homini est sua particularis anima. ues INona ρν . Anima homi s producitur per ere tionem. 33ῖ
sν ma Prop. sunt aliquae substantiae ereatae, quae habent natura sua vittutem mouendi & guber- riandi corpora. 336 cunaeis m. . Substantiae motrices corporum omnia mouent corpora. sor'πινιῶa ρνυ. substantiae motrices coelorum sunt ab
nvaciae a materia, & incorporeae. ue
39쪽
prv. Substantiae motrices corporum sunt in gradu animae. 37 Quint. ρηορ. Substantiae motrices eorporum sunt animae non informantes, sed assistentes. 376 Sexia prop. Non est contra fidem dicere quod illae substantiae motrices corporum habeant corpora naturaliter sibi unita. 37 Septima pr. Substantiae motrices corporia sunt inter substantias creatas omnium persectissimae. 38; O laua prop. Quaedam habent praesidentiam pro hominum gubernatione & custodia. 188 Nona prop. substantiae motrices corporum sunt in
maximo numero. In SECTIO TERTIA.
prἰma v. Sunt spiritus mali. 397 Secunda prv. Spiritus mali sunt eiusdem naturae cum Angelis. sol Πνtia ρνορ. spiritus mali non sunt natura sua mali, sed electione. ' 666s arta prv. Praecipua horum malignorum spirituum malitia fuit laeerbia, qua sibi diuinitatem attribuerunt. δορsi inta prop. Inter istos spiritus malos unus esh princeps. 6is Sixta proρ. Daemones sunt E coelo detrusi in hie
inferiora. ' 618 Septima trop. Daemones habent eorpora ex elementis. . 6 scindanae prορ. Contra daemonum impugnationem p raecipuum remedium est pietas. 618i FINIS.
40쪽
et res sunt partes Philosophiae, Diadect lea, sca, s Moralis, Logica Mathematicae didiciplinasunt iamum in ira menta. N quot partes Philosophia distri
buatur, disputatio est apud Plitioso. phos. Nam eum vulgb secundum communem opinionem- quinque ad
philosophiam pertinere existimen- tui videlieet Logica, Physica. Metaphrsica, Moralis & Mathematicae disciplinae, duo sunt tantum in quibus consistit disputatio. Nam certum quidem est apud omnes Physicam , Metaphysicam di Moralem esse veras phtes Philosophiae