Grallator furens, De novo in scenam productum cum Pantomimo suo, Bombomachide Vlissingano seu Responsio ad epistolas Guilielmi Apollonii mystae Mittelburgensis, & Jodoci Lareni Ecclesiastae Vlissingani, quas in lucem dedere adversus Grallarum authore

101쪽

tiam se immiscent , magno cum dolore Deiore Apollonianorum Zelotarum , quibusdam i. pik'' formaliter Ecclesiasticis; annon tacite eos Vo. fraudulentos innuit , & ipsis Gibeonitis fraudulentiores pergat mentiendo.

Ubi me infallibiliter Christo 'bordinar ut ςR4 quasi cum illa authoritate identificer: id quoque negat cum mendacio.

Illic nimirum, ubi se legatum Christidicit, jure clavium ita instructum, ut qui illum audiat, risau audiat: ubi doctrinae, &statutis ecclesiasticorum parendum esse asiserit, sub paena excommunicationis; ut si contingat illos male statuisse, tamen parendum sit cum modestia, & Deus orandus , ut ab ecclesiasticis Praepositis melius statuatur. Quae bruta est&papat is subjectio. Jur. majest. pari. I. pag. 349 Imprimis hoc quoque patet ex loco quem nuper citavi, ubi dicit in Ministris, . esse επιθανῆν-quasi Christi in illis dicentis , unde illis nascatur, ut potestate ministeriali imperent, hortentur, cum imperio. Hoc se Christo sequare est , quod Papa jam dudum fecit, nec Resormatos

decet

Uend.11 Ultimo clamat , ubi dominatum quaero in ecclesiam, magistratum, oe mundum 'Certe

102쪽

Certe ubi dictis, scriptis, & factis quaesivit Papatum. Papa enim ficto sanctitatis praetextu, sibi sumsit primum potestatem docendi, & statuendi quod vellet in Ecclesia; cumque illius statutis non parerent homines, sumsit quoque jus eos Ecclesiastice puniendi, & censurandi e hac via comparavit sibi imperium in Ecclesiam, ut

oves; & quia inter has oves erant Principes , eos quoque ecclesiasticis paenis exterruit ; ita ut paulatim ecclesiasticas paenas mutarit in politicas & mundanas ;populum absolvendo a juramento, & tum clancu tum tum aperid eos irritando in principes, ut rebelles ecclesiae filios & digne ab se e communicatos ; & sic tandem occupavit imperium in mundum e non fuit semper voti sui compos, uti in Bonifacio ullis.& aliis visum est e sed quoties, animum populi superstitioso persuasis potuit imbuere , ut quod ille statuisset crederent , Christi statutum esse , apud illos quoque ut plurimum obtinuit , ut ad nutum

suum subditi a principibus defecerint ; unde illis proceribus necesse erat, vel fugere, vel mori,vel Papae pedibus advolvi. Quod certe fuit lammum imperium in mun

dum.

Hanc

103쪽

Hanc imperialem potestatem , vel sal tem illam ex qua haec necessario fluat 3Grallator Mittelburgi quoque caepit de fendere scripto; & factis ostendere. fateor ejus imperium illic infantile adhuc fuisse ;sed id tamen ostendi ante; non aliter quam in embrione apparent tenella omnia liniamenta corporis quadrati, ita quoque in illius doctrina, statutis, censura, & totius regiminis jure, apparere omnia liniamenta Papatus; unde nil aliud tandem existere

necesse sit, quam ut illic Walachri , sibi

comparassint imperium ab lutum in Ecclesiam , Magistratum, & Mundum: ut id factis ostis derant. Fateor ipsum Gratiatorem nunc mirari sua figmenta ; & vix si bi jam credere I sed ex dictis apparet, Omnia ab illo scripta esse, vel apertis verbis, vel nec furis consequenti ; dti quibus ip- se quasi dubitando indignatur. Ut non

mirandum sit, quod ab Claudiis ejus subsignanis , tam facile approbata sint ejus

commenta, cum non illi modo, sed ne Graia lator quidem, author& inventor tot figmentorum , non satis intellexerit aut perpenderit, quid veneni continerent. Quod . in Bombomachia monueram pag. II. hanc seriem mendaciorum negantium, inveniet Lector

104쪽

Lector in una pagina Epist. Apoll. pag. I 2

proseram alia mendacia assirmantia, in quibus salsum asserit. Grai. Epist. pag. 33. primo pro formaliter ecclesiasticis 2 non tangendis statuit, verbi

divini praeconum publicum cum annexa Sacramentorum celebratione. cis' a munera dicit iure divino mim strD sotis tradita me; nec a M a-

gibbatu Christiano obiri pose ob defeetum iuris

ex limitatione dιvina. Atque omnes reformatos ad Remonstrantes usque me concordes in hoc a seserto adstruendo. Erastum medicum hactenus tantum repertum Disie qui id aufm fuerit musifluare: ex cujus fonte me hausiisse ait quidquid propino veneni. Digna Grallatore impostura, & mendacium. In hoc enim inscite vel perverse imposto rem agit; quod ab vero controversiae sta tu lectorem abducit, & interrogatus qua- sit de alliis, respondet de cepis. Non enim hoc proprie quaeritur, An Ecclesiae utile &necessarium sit, ut semper in ea sitiatquibus docendi , dc administrandorum Sacramen torum onus incumbat nec etiam an Magistratus politicus ab istis negotiis debeat abstinerepidGrallatori contra me asserere non erat necesse: quia utrumque in Grallis; scriptura, & rationibus astrui : imprimis tractatu

105쪽

TO 6ctatu de vocatione, & in praefatione; ubi expresse scripsi,ordinem & decorum violaturum esse, si quis citra necessitatem, ministerio hodierno,manum immittat. Ut ergo duos illos mendaces hic convincam,qui pas sim contra conscientiam clamitant, me quibusvis praedicandi & Sacramenta administrandi licentiam tribuere: verum genuinum controversiae statum proponam; qui est re si publice praedicandi, ct Sacramenta ais

ministrandi negotia , hodie simi speciali jure sancta ct formaliter ecclestastica , scut olim sacra templi munera qua solis Levitis oesacerdotibm a Deo concclsa erant , aliis vero

prohibita sub pana sacrilegii Assertum est

in Grallis , esse quidem communi modo sancta, ratione e sthoris Dei, ct finis, qui est animarum salme nec tamen in iis reperi- 'ri, specialem illum Sanctitatis modum , qui olim ob expressam Dei ordinationem erat in propriis & templariis Sacerdotum negotiis, in quorum censu erant arcam e sare , thm adolere, Sacrificare, Santituarium ingredi & alia. Utcunque enim id oneris quoque Sacerdotibus impositum fuerit a Deo, ut legem custodirent, eam publice prς- legerent, ac docerent; ab iis tamen non ita Temoti fuere reges & proceres politi-

106쪽

ci, aliique qui ex Sacerdotum aut Levit

rum numero non erant e quin ea potuerint

tangere & obire sine sacrilegio, ut in Grailis ostendi i & in hodierna praedicatione adeo manifestum est, ut ipse Grallator sui quasi oblitus, in considerationibus ad Anglos pag. a. aperte fateatur , privatos fideles , hoc officium publicum docendi quoque obire posse, re sic postulante; quod certe nulla necessitate urgente in propriis& templariis Levitarum negotiis sine sacrilegio fieri potuisset. Unde jam colligo imposturae cum veteribus Papist is convictos hic esse novos Walachros Papistas , qui incommunicabilem . Leviticorum negotiorum sanctitatem, si is praedicandi, & Sacramenta administrandi negotiis perverse aptare nituntur, tractis etiam ad hoc Usae, Usiae, & reliquorum secrilegorum funestis exemplis. Imprimis vero notabili Apostoli ad Hebraeostyςbloco: cujus corruptelas in Grallis late ostendi , pag. 28 . 288. &c. ut insignis quoque falsitas sit & impostura, quam committunt Walachri mendaces; quod ex hoc

asserto meo calumniose concludant & clamitent , me ordinem omnem ex ecclesia sublatum velle ; sic ut cuique concedam i

107쪽

Iogmultuarie in ecclesiae hodierna negotia involare : quod in Grallis scriptum non reperient ; & sine dubio confusionem par rei ; quam ubique ab ecclesia longe amaudatam volui. Ut hic certe magnum videamus Gratiatoris, & Bombomachidis men- .dacium. ubia i , Ap li, Epist. p. 38.39. &c. inter formaliter ecclesiastica quoque numerat, exercitium clavium regni calectis, ct d sciplinam Ecclesia, qua sit censura minor oe major. auam stimat me cum Erasto non solum rejicere, 'fled eum sceleratis , scandalo inquinatis , ei' perditis hominibus. Quod multiplex mendagium est lPrimo enim mentiendi veterem Mechanicam in hoc exercet;quod Lectori persuadet, me omnem clavium usum ab Ecclesia exterminatum velle e cum contra

rium in Grallis possint videre quotquot

oculis utantur. Audiat ergo iterum , verum

hin., & q irae situm e Vtrum uia uc hodie in Ecclesia Christi sint vera ct genuina cla νοου vostotica , quas Chrisim Petro er a Do- stolis dedit ' Hoc cum Papistis audacter jactat Grallator in centonibus; ego dico papisticum mendaeium esse. Consistebat enim

hoc jus in vera & proprie dicta jurisdictio

ne s

108쪽

xoqne, qua divinitus illis concessa; perpetuo ratum erat in Caelo , & ab hominibus quinque ratum haberi volebat Deus, quidquid illi in Ecclesia dicerent, docerent, vel statuerent. Quae jurisdustio quoque non dependebat nuda ordinatione Dei, sed praecipue ab extraordinariis donis quibus illos ornaverat: his cessantibus, cessavit quoque illa jurisdictio. Fateor apud Reformatos ac in ipsa Catechesi nostra , disciplinam Ecclesii ae & praedicationem Euangelii, nomine clavium caeli indigetari ; sed improprid,

nec unquam credo alicui in mentem venis,

se, ut jus & jurisdictionem illam clavium Apostolicarum,adhuc hodie remansisse crederet: ne id quidem diffleor,alium alio, in hoc ecclesiae jure extollendo fuisse largiorem ; sed nemo id impudentius jactavit quam Papa Romanus post Apostolorum tempora: ut se clavium Petri praetextu jactet infallibilem esse in Cathedra, & jus habere caelum aperiendi, & claudendi, pro arbitrio. Hunc fastum quia valde miratur& ambit Grallator ille Walachrus , dixi

merito , veterem illam Gonorrhaeam dc profluvia meretricis Babylonicae, ut canem impurum turpiter resorbere, a quibus h ctenus omnes Resormati nausearunt. Fin

109쪽

Fingit Secundd, me scribere omnem censuram ab Ecclesia removendam esse. Quod mendacium est i Scripsi enim contra , nil Gratiar. certim esse, quam peccanssi licentiam in Dei Pyg ε' populo compescendam, o scandala tollenda ese. Et pag. 1 s o. ostendi quoque, Deum censurandi ossicium in suo populo instituisse. Et multa alia quae ibi extant & evincunt Calumniam es h & mendacium, Gratiatoris hoc figmentum. Tertio quoque mentitur, cum ait, me

omnem censuram ab ecclesia remotam velle , qua per abstentionem a cana exercetur in Ecclesiis nostris. Quod Gratiarum paginas rimando non inveniet, ne quidem ex cons quenti. Dixi humanum inventum esse 9 an igitur ab ecclesiis penitus removendam vo luip Certe multa humani ingenii inventa in ecclesiis recte permittuntur, modo aedi , ficationi ecclesiae possint inservire. Scripsi quoque Romana matris foetidas 'cundinas &sordes esse , censuram minorem ct majorem Ecclesiis nostris ab nativitate adhaerentes e sed Grallatoriam, Walachro- papisticam, Absolutam & speciali jure sanctam, quam si

poIitici audeant attingere vel tractare, ut Usa & Usia, Sacrilegos fore. Hanc ce surariam scripse in Romana ecclesia Antichria

110쪽

christum peperisse, & monui porro Illust.

Ordin. daturam esse cito in unitis provinciis multos Papas & Antichristos, politicae Majestatis contemptores, ni tempestivh 8c serio providerint. Quarib mendacium quoque est & calumnia ; quodpoli Erasto, ac sceleratis, impiis, ct perditis hominibus sui loquitur J me velit

adnumerari. Certe si oculos non clausisset ille vespertilio , non opus erat ut ad Era- stum hic confugeret, multo minus ad homines perditos & sceleratos, ut tales inveniret.qui idem nobiscum senserint. Solae enim Gratiarum pag. T78. X79. 18Ο.x8I.&c. illum hic poterant convincere ,

reperiri Ecclesias reformatas , nostris Belgicis, reformationis antiquitate , fi dei puritate , & sinceritate morum haud cedentes. in quae id ipsum quod in Graulis scripsi tenuere. Ut certe Grallator

ille Walachrus perpulchre stolidus sit, qui

contrarium ex Gualtero & Helvetica confessione lectori conatus sit obtrudere. Epi. Pag- ῆ8 39 . ne igitur mentiendo fucum faciat cordatis politicis, pauca iterum exscriptis Doctorum Virorum adscribere non pigebit. Bullingerus in Epistola ad Petrum Dathenum