장음표시 사용
51쪽
Eate eleemosynam, Ecdeinde equi extera, ct se Iubilaeum ae quirere Rest deo, sne Consessarii legitima commutatione non posse. quia litam acquiritur ius ad Jubilaeum, politis operibus in ea promulgatione requistis, non vero positis operibus ex vi alterius publicationia ; ita Delugo A. p. 17. - Pamuamian I a . 4. Quaeres quarto,possumne incipere opera Iubilaei v. r.elaemo. ynam,vel vistationem Ecclesae, antequam lubilaeum promulgetur v. g. mane, s publieatio fieret circa meridiem λRespondeo, non posse quia non fiunt legitime nis sani ex vi I hilaei publicati, non vero publieandi. Dedugo asa. rvi .
1 a Quaeres quinto,s hie Panormi v. g. lucratus sum Iubilaeum seu squod idem id ) Indulgentiam quae certe est absolute plena
via) possumne alibi v. g Messanae, si me illuc conferam, quando ibi promulsatur lubilaeum, iterdm lucrari, di a reservatas it rem absolvi, &c. Respondeo. probabilitet posse sustinent rariquea,Moronus,ptu Tesque apud Dianam quia Iubilaeum est privilegium locale pro per. sonis,quae in tali laeo quomodocumque inveniuntur ; Deluro loto M. -- Ial .satetur, hane sententiam esse probabilem, sed ipse sequitur negativam, quam daeit esse probabiliorem. Is Dieris bii ero lucrisi modo dicto Jubilaeum possit in Panoriami, di Messanae,mul th magi1 possem illud lucrari Panormi , hoe est in prima hebdomada,initerum repetendo eadem opera in hebdomada secunda ;Respondeo id tibi probabiliter eoneedo, ut tibi concedit Moro./is... 3 3.& Pasqualitus A. I. M. φώU.aa εν --. I 18.&consequenter absolvi iterum poteris a relervatis, di obtinere cum
2 e UimVIa In aliquibus Iubilaeis clim conressis dubitaretur, equinam Confessarius esset a volente Iubilaeum lucrariali tendu , , tamen in praesenti CLEMENTIS X. omnis dubitatio ablata est: debet enim esse is , qui ab Episcopo, seu ordinario Dei appretatus sit . non igitur ab ordinario poenitentis, 'vel Con fessistis.1 qui autem est approbatus ab Ordinario Ioel pro eotis perseianis non potes eligi, niti a dictis certis personis, nec, s sniit tempus
a π YNo a te electo potes eligere alium, vel alium tempore Iuia I bilati. N ab hoc petere, commutationem voti, ab illo ab
solutionem reservati quia tunc OmnesConfestarii,sunt unius ratio
nis si legitime ab Ordinario loci sint approbati limmo etiam in Nptam eonfessionem apud unum, poteris lubilaei tempore perficere apud alium lipprobatum ab ordinario loci, modo huic omnia meiacata non ablol uta deponas. 4 Et elapso Jubilaeo non potest, nis in uno easu alius eligi Ie sua autem unicus est,quando quis tempore Iubilari gravatus rese ritia habuit a Confessario propter causas rationabiles quas tantam moeta. t 3 o 39 Milationem consessionis faciendae poli tempus lu-hi laei; nam tunc posset postea eligere eundem, qui illi distulit eo seosonem quamvis die Cofessarius suerit approbatus solii m pro te fore Iubilaei; Et ratio estriuia eausa apud hune iam eaepta fuit umde radioli in ipso fuit jurisdictio quo ad talem prenitentem .s Immis potest etiam alium tune, vel alium Coi orem eligere, qui habeat tamen approbationem ab ordinario pro absoluendis mortalibus dioet non pro reservatis,id quod distinctias dieam . m.
L .ligimus autem pro ordinario loci Episcopum, vicarium Generalem eum i me tali mandato,vicarium item Generalem,Sede vacant: tum smili speciali mandato,Abbates denique territori ui, Episcopalem iurisdictionem habentes. Rogas an saecularis, vel Ret g Plus possit eligere Confessaria Retigiosum approbatum dumtax ta Praelato, seu Superiore suo ηRespondeo, intonus ρε σε ιμ- νωμμι - Aua, Noonso fg.
ait, elie probabilissimum, quod possit; quia linquit Cooveritu, Aeligioni, non est locus Episcopi, sed superioris Religiosi quare Sacerdos Religiosus,qui habet approbatione sui sup oris,diretur suffcient et habere approbationem ordinarii sui loei, id est sui Co uentus, sed prosecto id approbare non possum : quare negative aes adenda es,ut docet contra Maacinam de Lugo auo. n. M.
Et ratio est, quia ni munianiseste Pontifex requirit 1pprobationε illius Ordinari s i,qui simpliciter talis est in eommuni usu loque
di Irum ιν tisi modo abeas me. i. - g I in hujusmodi Bullis populo datas, pqnt11ex eommunibus vocabulis utitur: confirmat hoe de Lugo ex incon enienti; nam sequeretur,quod sacerdos faecularia
non approbatus ab Eoiscopo, sed approbatus 1 superiore Religioso certe potest extra lubilaeum pro suis subditis j esset aptus pro omnibus tempore I ubilaei, vel saltem pro omnibus Religiosa illi ui
Illud igitur, quod nonnulli dicunt, quod Religiosus potest me
Iubileum elisere Sacerdotem approbatum a solo suo Superiore,1also dieitur in nostro enim di simili lubilaeo requiritur approbatio Episcopi, seu ordinarii Ioel, ut dictum est. Consessaνίωι η letiosarum a qtio an ob a a p
equirendo, Sacerdotem,qui ut approbatus ab ordinario loci saeuiaraum, non autem qui si approbatus ab iplorum Superiore, vel ipso Super Ore non contentieme. Respondeo posse: Nam revocantur a Pontifice omnia privilegia, quae habent Religiones, Melieant Consessarium non approbatu ab ipsorum Supe more. Ratio autem,quod possint, maxime iandatur in eo, quod naec electio Confessarii tempore Iubilaei, qui possit a solvere Religiosos ab omnibus leutis eculares, etiam a reservatis in Religione, non officit relisiolae observantiae cum sit de raro co- tingens tum quia admodum fructuosa est ad sedandas religiosorum conscientias tum quia valde libera, di amplissima conceditur s. delibus haee lacul tas; oc mirum sane esset, si ea non erodesset tot numero Religiolis; tum quia denique praxis Religiolorum etiam timoratorum ulu ipso idem confirmat.
s Multo magis possunt Novitii eligere Consessarium approbat si ab ordinario loci 1aecularia, quia Novitii in favorabilibus veniunt nomine saeuiarium. D. DAriosi sotissaria L. 6. Iees,At Gregorius XIll prohibuit .ne Religios societ. Ie sufrui pollini subitaeo,nili cum licentia , di voluntate superiorum sitorum , ut diserte habetur in compendio privilegiorum
quid igitur de his dieendum λRespondeo primo Idem dicendum esseRuod dictim est de eaet
ris Religiosis, id quod constat ex declarationibus datis ad varia Provineias a P. Genetali eiusdem Societatis, quae reseruntur in respons s Generalium societatis Mysis Mositis. I Iti I am n. a. e suism bos, quae sunt eiusmodi. a Ciam fostria γλώ. tiui .iρ- δι Morarom ess d. Coas νιώm,
TAm vera de monialibus,item idem dicendum' est, osse stili I eet in soro conscientis tum valide,tum licite, perinde ae spculaies,etiam s Consessarii non sint specialiter pro ipsa approbati, dummodo sint absoluth approbati a loci ordinario. Legite Mor num nr s. & Pasqualigum M IAsilao quas. xto. 8 Dictum est pro soro eo seientiae)nam eae teram pro soro externo varias prohibitiones solent promulgare Episcopi, qui fortasse moniales, & Consessarium punirent sed an recte aiunt dicti Mor nus, dc Pas qua ligus citati,ips videant. )pelligarius Leo praeia. a. at . nimis indulget ejusmodi prohibitionibus . Si quis Confessariua esset ita indignus ut Escopus gravi causa spectante ad consessione tolleret ab ipso approbationem,tune mirum non foret Alalcia a- Iade,& illici tὰ moniales, vel alios quoscunque absolveret.
52쪽
De Secundo Ecclesiae Ρraecepto.
s π Tmnus suum re 1ε obeat Consessarius, dehet in hoe Iu . . bilao salutares renitentias pcnitentibus imponere . id enim expresse hie mandatur e ct quam.is nonnulli aliter id inter. Pretent u r, tamen quod dicimus, saltem tutius est, di lotu in eo eis dimus, posse aliquanto mitiores imponi.
I Unus item Consessalli est,imponere renitenti satisfactio-1u nem partis, quando ea necessaria est , debetque omnino prς ita ante absolutionem seeus Gosessarius peceabit eontra juspatiis Id quod distinctius Aiximus in Bia uouetare c. I i g. 7ri Quid .s omnibus pensatis rinitens sit impotens ad satisfaciendum Respondeo, in hoe eatu nihil se interat Consessarius tiro oro externor at prostro nstientiae sive ad facultatem, quam n bet absolvenda Consessariu , addatur haee clausula is Quassati sis. Ha parro sive non addatur, probabile est, propter dictam impotentiam sumeere propositum satisfaetendi, vel cautionem ide qua dixi δερο α)quod ,quando ps nitens poterit,satisfaciet, & sic posse absolvi in foro x seientiae; ita tamen, ut non turbetur thrum externa. Ia prudenter aute Destites monenture te decipiat ampli scando suam impotentiam, renitens. Ponsas Confessa/i. an assomnaes preeatti, ct e ea furti.
3 π Tis verbis haee potestas eo egitur Pontisce in nostro I A I bilio, quae admodum ampla est.
2s Quae res prim h Potestne et vi huius Iubilael absolvi haeresis
format is λ Res video. q uoniam emanavi t declaratio 1 Saera Congregatione anno 1636. sub Nexandro septimo, per quam explicatur, numquam eoaeedi eiusmodi potestatem in Jublinis, Bulli , vel seriptis . nis eaptestis verbis dicta formalis haeress absolutio concedatur . in hac autem Rulla praesentis Iubilati haec expressio mon adest. propterea ea absolvi nequit. is Dictum est ι νῶι νman, nam Blasphemiae haeret Hlex,uel quaecunque externa haereticalis actiosne errore intellectus , elim ne haereus se alis nequaquam sit absolvi san/ poterit. QuaeresseeundθQuando ex Iubilae vel alio privilegio dan. . a est ab utio meommunieationis: debet ne dari in soro saerame- eali hoe esaeum penitens suscipit Saeramentum p itentiae λRespondeo, quamvis in lubilaeo, seu privilegio ponatur, ut abs
Iulio nat in Dro re nitentiae.vel in soro eo se ierati tamen poterit fieri extra saeramentum Penitentiae; iram latum tune opus est fi ei, dum pςnitens suscipit sacramentum quando privilemum signa. M diceret, ut fieret in saeramentali Comessione, Sanchra. aliique. Quoniam veris in praesenti Iubila o hare elausula non adest,poterit in rigore extra Sacramentum fieri, licet soldm valeat pro sero eo silentiae, non autem pro soro ex terno . Dico is rea e nam caeteriam satius est, fieri in sacramento Peni-κentiae, quia tune rinitens mesius disponi a Consessario potest ad
NM .i Iubilaei. quod olim emanavit eo tempore, quo scripsexu Cardinalis de Lurotomum demnitentia, poterant quiadem alia opera a Consessario commutari ma causa. in alia pia opera, sed non e sessio ct eommunio: Verum in nostro Jubilaeo Clemen. ess X ut etiam in Iubilaeo Clementis Ιχ. possunt omnia, etiam con
sessioaetiam communi s opus rit,pro impediti et eommutari. o.
s ra erant omnia etiam tonfessio etiam communioὶ Φει -- Iis,
34 Hinc ergo sequitur Consessario et,qui fecit omnia opera in dicta . sed est in proxima Measone peccandi. posse, ut illum ntκoneedere dilati em consessionis. Multitudo item concuria arentium ad eonfessiones, poterit non rato Herausa , ut Confesta det dilatio em ; idem die. s penitens habet multas censuras. de in Micatam eonscientiam, poterat enim Cocilatarius dare huic rati nabilem dilationem. c s. d. Praece . Eies
1o . Uid, seiusmodi dilatu; incidat i nterim la alia reservata, poterunt ne linc abibi via Consessario λResp Grea hoe 1liquid innuin Α Ο s. Et quidem quisl possitis.
solvi omnibuςecimini ligante spiratai .n tempus Jubilaei, non est dubitandum ; sed dubitatio posset procedere de reservatis quae latis te committet,antequam ipsu Jubilaeum, eu indulgentiam per uitiamum orus ex in unciis acquirat; nam tune inludentia acquiritur. Et nihilominus respondeo, etiam ab hi absolvi posse ab eodem CG fessario qui dilationem dedit. Ratio l jus sententia quam licet neget de Lugo Deo ιιι. n. i 34. amplectuntur tam n Alp tonius de Leone,Santaret lus eum Diana H tr. eLI I est,quia posito quod Coti larius Consessionem prolo .igavit, totum illud tempus inter
medium utque ad Consessionem, est tempus Iubilari pro dii uo. 21 Dixi sas os .mCo, fessis ia) quod minus dubitandum est: nam caeterum pose a quocunque legitimo Confessario, qui habes iuris dictionem ad absis i enda mortalia dixi n. o 3 3citemam dicam cI . n. r. Quia omites Consessari i legitime approbati , sunt veluti unus protis, qui subilaeum sumunt. a a Nota,posse eontingere,ut aliquis itimat Iubilaeum .seu aequi xat Indultentiam die iovis v gr. quia propter rationabi impedimentum fuerunt illi eommutata jejunia seriae textae , &rabbati . aliaque opera finierit dicto die jouis, in hoe ergo easu inquites . si ia si acquis tam indulgentiam committat reservata, miset ne ex vi ubilaei acnuisti ab illis abis: Vi λRespondeo, non posse : nam sicultas absol .endi 1 reservati est concessa in ordine ad lucrandam Indulgentiam di si ergo hie eo plete illam aequis viti spirant pro ipso Iubilaea tempus . eiusque privilegia. a et Advertit denis; Gusessarius, quod licet possit tolli reserva
tio.& excommunicatio,in vito poeni tente, ut diximus a. o. inussis Διι- axeommuni ari ιν ι nunc tamen per Iubilaeum . ut repet
Bullam Cruciatae . non potest illo invito, tolli, quia privile la Jubilae .dc Crueiatae sunt eoneessa penitenti ipsi qui non potest emi ad usum sui pr vitentii quate d ictam absolutionem debebit ipse pete. te 1 Conscitario i s non petet, nihil poterit Consessarius.
et g Ii-eulpa putat se liberum esse 1 pereatis mortalibus: dii deo non confitetur, an gaudeat privilegio Jubilaei, Indulgenti ianque luctetur, scaetera injuncta rite praestet λa Respondeo. sanehra, Enriqueet . aliique negant quia eonsessi est unum opus ex injuntiis omnino requistis. Suarer, aliique assirmant; quia ea interpretatione mentis pontificis, praxim fidelium scientis,qui non iudieant, se obligari a3 eonfestionem, nisi mortali bus graventuri intelligimus confessionem non propter aliud in Iu-hilaeo a ponti see requiri, nisi ut quis ponitur in statu grati aer utraiaque lententia probabilis est, ut satetur apte sancher,lieEt suam v cet probabiliorem.
Quid,si predictus post aequis tum &etipsum Iubilς um recoris
detur alicujus mortalis reservati , a se ante Jubilaei acquisitionem eommissi , poterit ne absol vi ah hoe oblito per quemcumque Co fessarium, qui habeat potestatem absol kendi a mortalibus, sed nona reservatis.
uit in sententia probabili tua adnuiusmodi absolutionem . idque etiam s post multum tempus. v g post annum recondetur illius, vel etiam aliorum eommissorum ante aequistionem Iubilei; tune enim in prima confessione , quam faetet , debet illa clavibus subiieere, ut Iegitime absolvetur. ita dorent Santhea . Enriquem, & alii. . . tia, urinoa confugias non rari .m Itisdisum.
s c Ui peregit eon siqnem cum animo luerandi Iubilaeum, retempore Iubilaei suit absolutus etiam a refer.atis. si postea
Iubilaeum non lucratur, sue sine sua culpa sive cum culpa remanet ne absolutus
ordine ag Indulgentiam aequirendam, tamen ablolute eollata est, di non ad reincicentiam . Non ita esse , quando quis in artieuloe mortis absolvitur ab excommunicatione reservata nam tune d tur absolutio ad reincidentiam in diximus an tris T. AP as Διὰ a ori
Hie autem pena reineidentiae tunc sellam ineurritur , quando Pontifex sic se expres ia declarat rat in Jubit Oid non 'xpotait:u de sequitur , male facturum Consessarium, si Iubilaei tempore ore. nitentes absolveret ad rei identiam; debet enim ab luereatis
Iuta, di sub nulla conditione in futurum.
53쪽
r At verδ, qui nullam peregit consessionem, quia forte, ut dixi. reus u. I .mortali peceato non gravabatur, lic t alia injuncta eiecti tu, si, nullo Iubilaei privilegio gaudere poterit, quia tune nec eon. sessio peracta es, nec lubilaeum acquisitum. 3 Idem die, s quis confiteretur non habens intentionem acquirendi Iubilaeum ; haee enim Consessio, licet aliis legitime, & eum fructu facta,non est tamen consessio privilegiata per Jubilaeum eum non facta sit ex intentione acquirendi illus,quae intentio necessaria est, ut paulo post diem .s Quid dicendum de illo , qui fecit quidem consessionem, sed propter desectum doloris v g. sacrilegam illam fecit, ct in .alidam λRespondeo, Quamvis hic exequatur omnia alia opera iniuntia , non luetabitur Jubilaeum,nec ejus priviletia: quia, eum sit Dei inum teus, Jubilaei , seu Indulgentiae, di privilegiorum ex his conseisquentium particeps esse non potest. Quid,s ante ultimum opus conteraturi Respondeo,neque luerabitur: quia in hae figura casus non secit Omnia injuncta,quia non seiacit confessionem, consessio enim sacrilega nullo modo consessio est. Io Instas: quid, si illa consessio fuerit valida, sed informis Rel pondeo: etiam concesso,quod dari possit consessio, seu sacramentum poenitentis validum iti Informe, quod innumeri Doctores negant, & eonecto etiam quod hic per contritionem recuperet satum gratiae ante ultimum opus dico, eum non fueratural ubilium, quia pari modo hic non posuit unum ex operibus iniunctis , nempe consessionem quia non iniungitur a Pontifice quaecunque materia. iis, quamvis valida consessio; sed illa, quae conducit ad gratiam , di Indulgentiam obtinendam ἰ atque adeis, quae si formata ex gratia . Ira pasqualisus e . N. conna Leonam, o Fausiam. Confirmatur hπ responsio ; nam hodie est ab Alexandro VILdamnata haec 'ropositio ursaιιι co Uso-m n. Iam t. facis φν- sto EMI si ergo e sessio nullaHualis certe est in communi viii loquendi illa quς nullam parit ex se gratum,n6 satisfacit prscepto
Psehali Eceleta; satis saetetne intentioni Poetificis pro Iubilaeo ρir Rogas: qui consessus est, ct absolutus spe Jubilaei ; s deinde
Iubilaeum nollet ex culpa sua e sequi, peccat ne λRespondeo: Suarra docet peccaret quia facit contra virtuale Diactum in eo beneficio absolutionis i se recepto. Sed Sane her negat, tria non apparet adesse eiusmodi pactum : & ea alia parte Coo1el rius absolute,& sne conditione in futurum absolvit, ut modo diximuΑΛ.ε. Fuit igitur tum propos tum poenitentis, a quo recede.
xa Cl Plenitens bona fide e steatur, etiam reservata habeatque id animum luerandi lubilaeum t Confessarius qui non si a prohatus ab ordinario loci, tamen certe cum peccato, illum absolvit lueraturne is privilegia Iubilaei, eum vere legitimam confessi -i, seu absolutionem non obtinuerit.
a 3 Respondeo,Moronum loco rit n. 297 putare lucrari tune eius privilegia squidem aitὶhuic bona fide nrocedenti nocere non debet malitia Consessariiudque etiam s eonsessio requireretur, ut condiistio; necessitas enim ponendi conditioneseestit; quoties per dehenam illas ponere non stat, ouod conditio executi i novi mandetur. Contrarium docet Pasqualigus φ. i. quia hie, s eonsessio supponatur requati ut condatio,verὰ non ponit opus iniunctum empe conis fessionem validam: sane utrumque probabile videtur.
14 Si in ejusmodi pravo Confessario adfuisset error communis, non essemus in dubio ; nam tune eonsessio satis superque laetitima suisset, ut alibi 1 nobis dictum est saepe.1 3 Quid,s bonus ille poenitens veniat incognitionem de illegiti. mitateni Consessarii λRespondeo. si adsuit praedictus etror eommunisad nihil obliga-hitur; si elusinovi error eommunis non adsuit; puto necessarium mre,ut ps nitens subiiciat sua illa peceata alteri Confessario legitimo, potenti absolvere 1 mortalibus ut in similisthi diximus depeceatis indirecte ahsolutis.
a. TLleHui valid/eonsessus est de mortalibus di ille, qui non est ab consessus, quia solis venialibus gravabaturata jam lubilium
acquisivit; si utetque aliquorum mortalium sne culpa est oblitus, neuter obligatur,illa oblita sateri ante elapsum Iubilaum, satis est
Immo oblitis commissis etiam reservatis ante aequistum Iu-hilaeum , poterit in prima e sessione ah lvi per quemcunque
, -- - timagoanuos .... UUA., freMosesso p rectat , sin consequatur non est,h-- ας quia ordo postus in tenore Iubilaei est eonsilium, re meo.rii in-te ae pretium erit A sessionem praeeiae j t Ort'lia , ut stilicet conseque a opera eum t in statu gratiae. a 3 Dubitabatur olim, an consesso potuerit fieri post labbatum hebdoniadς 1 Negabant olim antiqui nonnulli , verem hodie ablata est hutatio quia Bulla dicit Miscere alia opera insunm, etiam usque ad mediam notim Iura
dictam Dominie mecini equitur. Hanc sequelam nerat de Lugo οῦ sed quia multi earn mpimuntur congrua ratione ducti eum ris qualigo ρ. 33. probabilis ea sit. Μ4M EMAIs .iario νmisparorum usias β e quid e
a: TN tempore ante acquis tura Iubileum seu IndulgentIamauea acquiritur in ultimo opere Muod tu saeis potes quis ab tria relervatis toties quoties idem dicemus mox de votorum eo u tatione antea emjssorum immo etiam si quis ea reservata e- lent in conndentiam Jubilaei, quia hae restrictio non ponitur hie a Pontinee . quae tamen posita est in Bulla compositionis contras rantes in conlidentiam illius Bullae.1i Instas. In iubilaei tenore solet post, ct ponitur in nostro Iecelatis ulla caue δεσμo hac vico laatum ergo non toties quoties . Respondeo. hane limatationem dictae doctrinae non obstare,quia
sensus est μι Me Iubinos i ta ιιθυι Iti,tiai ι Λιam hoe est pro tempore, quo durat hoc Iubilaetitia dumtaxat.
a1 3 Itius legitiis e sessus . legitimeque omnia opera execuina tus est .praeter ultimum v.n preter vistationem Melesierat accidit , ut antequam Ecelesam vistaret mecatum mortale eommiserit vistavit tamen.& nune quaerit a Iubilaum acquisivm
rit, privilegiisque Iubilaei gaudere possit λRespondeo, esse distinguendum s enim Titius, antequam Eceleissam visitavit, elicuit actum e tritionis, vel novam consessionemustae secerit, Iubilaeum, ct Indulgentiam aequis it . de eius petiis vilegiis frui poterit: at veros nec contritus, vel nec de novo o
sessus vistavit; Iubilaeum, di Indulgentiam non Mouisvit, quia in ultimo opere non erat in statu gratiae ; quare nec ullis Ictilis privilegiis uti poterit.
2 - sta Colet eommunio fieri die Dominita sed uenti ad hebdomadamo electara; verum, ut innes e. praeeiaente , potest Illa fietiam in tota illa hebdomada a te elevia , qui dies L
imunio est omnibus necessaria ad luerandum Iubilaeum ,
-m, vel tegrum non est, Comm..ia Saraileta.
3 status vatis requirantur in ultimo opere, ut suprasae G pe diximus, eommunio ultimo facta a gravato mortalibus ,eilm sit lacrilega, nee ponens hominem in gratia, non sufficit ad I buxum acquirendum. I p. D. ι- eulpa, tot mea a. 4HUaeres, qui aquam Retrat. bibit in ultima Dominio, quam do suseipere debebat sacram Eucharistiam, quid faciet, ut
s Respondeo Si per incurram inculpisdem hibit, non est dubiu quod possit a Constilario obtinere commutationem communioni
in alium diem: si seth per incuriam culpabilem uuamvis aliqui M. t Filiueius tamen,quem sequorauit etiam pollexum a Coeseserio impetrare commutationem in aliud opusives melius, sere. cipere dilationem in alium diem . Ratio es quia tenor Iubilei cum edisit, posse eommutari a Consessario omnia opera es, quies impe ditus : at hie in praesenti iam impedimento su ectus est, o anto quam spiret tempus Iubilaei,eommutationem postillat ergo c. ε Propter paritatem rationis idem die de eo, quininuit cuna in tota hebdomada. vel noluit alia opera imposta peragere; α muria
54쪽
De Secundo Ecclesiae Praecepto . II
tequam spiret tempus ag Consessaria accedit, fgnificans cum rentia tentia praedici nolitionis desderium acquirendi Iubit eum. Et diemi idem de illo qui sort8 in ultimo die notiti I habuit promulgati ubilei di suum Aesderi um acquiren/i manis estat Consessario; die
inquam, posse in utroque easu, Consessarium eommutationem his concedere, sunt enim secundum praesentem statum impediti.
a, rIstanda est Delasa, tanquam unum opus ex Iaiunctis: solet V autem esse una ex necessitate quam quis elegerit ex assignatis ab ordinario loci; plures enim assignantur pro commoditate fidelium. Excipe semper, nis plures Pontifex requirat, quas plures non requirit in praesenti Iubila o. a Monialibus deputare debet ordinarius Ecclesiam proprii M nasterii, vel si non deputet, commutet illis Consessarius, dc quidem satis e gruenter in visitatio m Feel ae proprii Monasterii . 3 Regularibus, seeundum veram nostram sententiam, non pro prius Superior, sed ordinarius loei assignare debet Eeelesiam vim tandam ; de de facto intelligitur etiam pro illis assignata, dum assignat pro ecteris de civitate. Iis autem Regularibus iraelaustratis,ut exire a Monasterio nequeant, fiat, sicuti dictum est de Monialibus. 4 Non est necesse, visi tationem seri eo die, quo si processio,satis enim erit, fieri in aliquo die hebdomadae a te electae .s Si fort/ invenias Ecelesia clausam,ora ad januam erit satis.
ε Pus non est, ut sa in statu Crat iae,dum visitas, fructuosius ta men tibi esse, si s s in gratia, quis ignorat δα equi res autem Iubilaeum,modo in ultimo opere s ut saepe dixi. mum gratiae statum recuperaveris, Ac quando ut sitas, devote ores rBul Ia enim Iubilaei clare se pronunciat ctis mei am OHὸ --vo.-t.) sed rogas, quid sibi vult illud sis. ιὸ λImes pcndeo. ut oratio fiat in Dei, uel sanctorum honorem; nam in Sanctis honoratur Deus. An autem devotio soldm externa sussi- CisT . quamvis cum evagatione voluntaria mentis λ Aliqui negant, sufficere, tamen per alios probabile est, quod suffetat,quia verbalis ivsa oratio satia in Dei honorem est actus Religionis. Sed prosectis, i tutiora feci ari velimus, merito monet cum allis Noronus .. Ial. ut mentis evagationem fugiamus. ducta tanquam medium ad talem snem peceaminosum potius esset actus eontra eas itatem, qu m actus Religionis . Perinde ae ille , qui furatur propter adulterium , qui est per Aristotelem potius adulter, quam tur. 4 Ad seeundum puto, distinguendum: s enim se ores, ut perorationem tanquam per medium velis Meratam veniale, veris v g. aucupari vanam gloriam, quo pacto vana gloria esset causa anteee dens tuae oration is, non sume tenter orares pro Iubilaeo; quia se es ses potisis vanus Phariisus, quam devot/ oran, Publicanus . Seio Moronum ococi.u 37 . putare.suffeere dictam orationem tendemtem ad meratum veniale, sed propter nostram orationem dictam αpraeaac ιν, quae etiam hie saeit; nor est audiendus. Is At vetes,si supposto actu orationis iacto ad hono em Dei, addatur eonsequenter, vel eomitanter alius actus. id et i effetius v. te
vans gloriae,ess et in rigore oratio sussci 'ns pro subitaeo; quia utile per inutile non vitiatur. Ita sustinet Pesqualigus 93 de eo, quidum orat in Ecelesa, actum veniale impatientiae faciat, vel rideat, vel jocetur venialiter, vel smilia.
i Et pro ob in hebdomada elevia ad Iubilaeum, nempe seria A quarta,sexta & sabbato est jejunandum,nec sne eausa posia sunt ii dieὴ mutari a Confessario. a Si quis in prima hebdomadaclum elegi t, implere non potest i junia, non obligatur expectare secundam hebdomadam. in ova posset reum enim habeat jus luerandi Iubilaeum in illa prima; habebit jus, ut jejunia illi commutentur a Coniellatio. ines quidem,ut per se patet. Qui autem trium glarum imis junia nequeunt sine notabili difficultate perferre . ut sunt
infirmi,pauperes,qui non habent pro plena refeci ione .rtinera artis liborio1a in simile postulent, Ec impetrent a Conse .ario comm
Pueris, quamvis impuberibus, di adolescentibus usque ad annum vim imum primum non expletum, ne Contessor commutet jejunia, niti ex aliquo capite praeter aetatem detrimentum ex illis jejuniis, Ec quidem notabile, Ptiantur. Idem dicendum est deseragenariis. Ratio est,quia omnibus no
ν alis, vel mentalis , eommendando I Deo actualiter. vel virtualiter ea, quae Pontis ea commemdanda significat , quae s in mentem non veniant , sussicit orare ad Ponti seis intentionem. a Ceris preces non solenta pontisee deserni; s tamen ponti sexeas assignaret. hae essent recitandae. Episeopus autem aliquid addere supra eas, quas decernit Pontifex, non valet: quare si addet, addet ex consilio.
s mTEmpus rardi est athitrarium, sed non tam breve,ut possist de illo dicis parum pro nihilo reputatur dc quamvis non
nemo teneat suiscere orationem minimam; tamen ad tutius agendum, si aliquantum notabilis. Quinque Pater,& Αve in rigore sus.ficae, non est mihi ambigendum.
. o Dotes eadem oratio fieri eum socio alternatim responden I do,te recitante v gr. unum versiculum ex Miserere, Aeto Iterum recitante ad modum chori. II Potest etiam pro Iubil o applieari oratio alias a te debita sive ex votosve ex obligatione inscii Divini. Ita multi apud Dianam , Iicet contrarium probare edtendat Palqua ligusq.43. Non esse tan gam amplitudinem in commutatione votorum, dicam c. 3. a n. . Ουιἔo ἐnfinis De ι .sa CI quis, dum orat in Ecclesa peccet mortalitere eupisceno do v. g. sceminas, ejusmodi oratio estne in rigore sufficiens
Pro Iubilaeo λRurs us, quid ,si quis peccet venialiter orando, ut si oret ad finem vanam gloriam aucupandi λr Mimiam ad primum, nequaquam sumeeresquidquid dicant aliqui apud Bossi υ - Uoues. Mosa Ia. Ratio est,quia eius m di oratio ita inscitur a peccato mortali,ut saltem morali modo nono si diei devota, dc Deo strata, qualiseerth requiritur a pontifice Ibi διοιὸ issatoimὶmlia minus suscere, i illa oratio fieret ad finem cone iliandi turpiter sbi seminas, quia hujusmodi oratio. in
Tams. d. me est. Elei L. modo est, transgendo diem eum uniea II pleni refectione sine earnibus, habito consueto vespertino ientaculo. Quoniam verδ est probabilis sententia, quod anticipatio hors non frangit jejunium Ecclesiasticum, immo cum causa nec est culpa venialis; dc eodem modo relectio jentaculi iacia sub meridie, reservata vel pere perfecta cuna, neq: venialis eli ex causa it late dicitur in tris de ieiunio ideo neque sic noeetur obligationi stibilaei. 1 Iosuper qui violat jejunium per culpam venialem anticipando v. gr. resectionem sine causa, vel minimum quid comedendo in die, non ossicit ieiunio lubilaei,quamvis eaeterum peccaverit veniali ter.
Ratio est uuia se substantia jejunii adhue perstitie. Nd displicet sentetia Cobat A MAA.. nas dicetitissed certo an probabiliter, me sapient oribus decernendu relinquo si jejunium Iubilii incidat in uigilia Natalis Domini,suffcere pro subit o istud tacere eum ientaculo vespertino duplieiter majore; quia illud pro illa die est i liquitὶEeelesiastica jejunium. Ne tamen id extendas auvigilias Palehatis in Pentecostes quia in his,quamvis vigiliis lςtiti:
saltem ex consuetudine non admittitur duplicatum lentaeulum. C.m Lam lai. a.
ε cra quid de lacticiniis praeeipit ne Iubilaeum eorum abstinem
Respondeo. Quamvis non pauci distinguant, di aliud asserant pro loci , ibi est consuetudo illa in jejunio adhibendi re aliud ubi hujusmod i consuetudo non adeli. Et item quamvis plures distinguant, quando tempus Iubilaei incidit i a quatuor tempora, vel vigilias, de ruando in Quadragesimam dc prs terea,q uamvis at i qui aliud dieante habentibu Bullam Craiciatae, aliud de eam non habentibus, tamen probabilissima sententia est,quam multis firmat sanetariem per in jejunii, subitat adhiberi lacticinia posse. Ratio autem prinis ei pallor est , qu a Iubilaeum imponit jeiunium se eundum morem Eeeles asticum: at Echletasicum ieiunium satis servatur eum I Oieiniix, nis aliud iubeatur, ut jubetur in Quadrages , Ece. imm/ notat idem saneheg.quod, s quis line causa jejunaret eum lactieiniis pro. Jubilaeo, incidente in Quadragesmam, pecc aret quiadem, sed illud jGunium se peractum satis; superque esset pro I hilaeo. '
55쪽
1 Rogas per hane oetason est. Craeci, omin jejunium in Qua- sed quia olim in Iubilaei tenore addebatur c eaad PMMusis, is , ,
erigesima est saepistibus sanguinem habentibus, possuntne legitis Mia faculta πινὶ ideo tunc erat rationabilis dubitatio . an pio oretiume pro Iubilaeo ieiunare eum lacticiniis λ uus modica suffciens fuisset; verum hodie cessat haec dubitaliti . ἡ Respondeo piale quia Pontifex,dum omnibus fidelibus concedit citur enim in nostro lubilaeos cn AMMamahem 64.M- μ ι ..i .r Iubilaeum eum te unio Ecclesialico, di quidem latino, satis idem σι υπιι is δει o. eoneedit fidelibus Graecis. Canfii matur quia ia ιν. in Buia OMcim a siss adeo inops, ut nihil erogare queas , postula a Consessariose l. 3. . 3... diximus, eadem lacilcinia ii idem concedi per dictam commutatione . Verum id in praxi vix locum hibet i siduidem Bullam. etiam pauperrimus potes aliquid minimum erogare. Qua res. Graeti. cui ritu Graeco viventes, carnes comedunt die 3 Eleemosynam hanc s consanguineo pauperi dederis satis Iubi sibbati; debentne illo die latino modo jejunare λ lso secisti. Idem si cxtreme indigenti, non enim inde deficii eles Rehumdeo .debent; etenim nimis diserte Pontifexjeiunium Ecis mosynae substantia . Idem etiam si quid temporale mutuum .eseles, ita si quod certe est latinum iniungit omnibus fidelibus,si Ju- commodatum des, proprium v.g equum ad usum pauperis.&e 'euia hilaeum lucrari xelint.Profecto nec etiam latini obligantur die sa, haec etiam eleemosyna est, vide moan. s. 'hati risor se ieiunare.& tamen pro lubit non obstante ipsorum etesiastic si quod certe est latinum iniungit omnibus fidelibus,s Ju- commodatum 3es, proprium v g.equum ahilaeum lucrari xelint.Profecto nec etiam latini obligantur die sa, haec etiam eleemosyna est, vide n. s. more seiunare rigoroso debent: ita agitur Graeei debebunt illo dieti solutum jejunium c n obsantibus suis motibus)assumere.
Jobtinia aΑΛ, ae Oara. fiat ex bonis propriis. Et tamen satis etiam erit,si iaciam, amicus stipem eroget nomine meo nam tunc viri liter dat amicus3 TEjunia ex obligatione. quae sorte incidunt in tempus Iubilaei, illam mihi . . c ego illam muneratam jam inter mea bora, erogo sussieiunt pro impoliti, ad Jubilarum consequendum. Siquiis pauperi. dem per unum , idemque Opus utraque obligationi in re hae nctra praeterea mihi, & Cardinali de Lugoeertum est, satis esse, sideri
sati xtit Ita Moronus I ιν ι .n 1 ε .ex EnriqueZ,&Santaretio. Quare eleemosynam ei, quem bona fide puto esse pauperem ; nam seeus obias qui, vovisset jejunare omnibus sextis seriis,v. grati illud sejunium ligarentur fideles proximi facultates examinare. poterit in servire etiam pro Jubilaeo. Idem diximusIώφι su II. de s Sed quid,si ego consisnem eleemosynam meo vi similo,ut det orat. one aliis debita. Legite, quae dicam ι.3. . . illam pauperi; ipie verti sibi illam retineat si optet eandem, vel similem rati em . si in unam ex dictis he, Respondeo.Santaret ius,quem sequitur de Lum,ait, sie dici aequia domagis ineiderint quatuor tempora, in alia non item poteris legi- ri Jubilaeum. Sancher, aliique aiunt, aequiri, ecquidem merito I
t. ne eligere pro subiiso illam,in qua resident jejunia ex obligatio- nam ex parte mea jam eleemosynam dedi. ne Ecclesae: iam enim 1atisiacis Iubilaeo. Idem dicerem quidquid in contrarium putet de Lugo de elemmosyna, quam ego mittam ad pauperem distantem, ita ut propter
Idonia Λι ea μι Dona Iubia a. distantiam non tuerit illi in manus tradita intra hebdomadam mei Iubilaei . Idem, inquam, dicerem : nam ex parte mea jam eseemosy-s HIximus paulbante, requiri intentionem luerandi Iubileum, nam distribui intra tempus mihi legitimum. ut illud acquiratur: Iam quero an opera, ct consequenter jejunia in uncta debeant etiam fieri ea intentione illud lucrandi g Iram si a DBr, oram. Figuremus ealum in hac materia ieiunii,in qua facilius posset dis Multas evenire. Titius ieiunavit die mercurii primς hebdomadae, fi Q Uperior Religiosorum legitime potest eleemosynam distrI- nihil sciens de ieiunio imposito per Jubilaeum .eratq; dies vigiliae ex o buere pro omnibus tuis subditis. Neque dicas,tune eleemo obli ratione Ecclesiet unde tune ipse nulla habuit intentione lucra- sinam que nullius dominii capax est non fieri a subdito ea propriis di lubit,si. An i Ilud nunc ipsi valeat pro injuncto,si taetera ea ua- bonis, ut requirit Pontifex, sed ex bonis Religionis: ne id , inquam, iurac velit nunc in hae prima hebdomada Jubilaeum aequirere λ dieasinam subditus habet illorum bonorum usum auem ejus nomisiui. 3e .elit nunc in hae prima hebdomada Jubilaeum aequirereὸ - io Rei pondeo Negat Suare Dynim, It palaus apud Burga- ne dat ex parte superior ips pauperi. Lee ι.nttir a n. 9 i. Sed probabiliter Salas, de Lugo, Dicas illus cum 7 Si Superior nullam vellet porrigere eleemosenam, sent suta eodem Burgaber assirmant,valere, quia quilibet operans aliquid bo- diti ex honis Monestetit aliquid moderatum clam surripere,illud-7 Si Superior nullam vellet porrigere eleemosenam, sent subinni habet univerialem interpretativam intentionem lucrandi pro que dare pauperi sine eonsensu Superioris : quia tunc estet is nimis anima sua quidquid per suum bonum opus lucrari potest: quare si irrationabiliter invitus. ita pesti gratius agens demonialibus inca is caetera opera intra Iubilaei hebdomadam a se electam exequatur, fu,quo Abbatissa eleemosynam dare pro omnibus recuset. Sed ad eaque applicet saltem virtualiter, ut supra diximus . ad intenti dit, latius tune sole, s ea proprio peetilio, quo sorid gaudet monia rein Potiti scis, illudque kIunium antea factum applicet ad dictam iis, det eleemosynam i vel commutationem petat a Consetariis , Potiti scis intentionem , sane illud lucrabitur . quando nullo peculio gau/et. ai Atque hie obiter nota, hanc applicationem saltem virtualiter 8 Monet hie merito de Lum,nequaquam lassicere, quod eleem ad Pontificis intentionem esse omninΛ necessiriam , siquidem est sinam det Superior, subditis ignorantibus,&nisi saltem intra heb- unum ex operibus iniunctis, ut norat Pas qualigus ρ. domadam id subditi scientes, illam ratam habeant & idem dicem
deberet, si amicus meus det eleemosynam pro me. Ratio est,qua Ieboria in ρώιου commistaada st eleemosyna dὰ Luto: eil actio moralis, ad quam requiritur aliqua
Cognitio,de voluntas, ut ex natura actionas humanae e stat. Gobae
ra C soniam pro impeditIs potes Consessarius eommutare n.air negat s&quidem etiam probabiliter ese necessariam ejusmo vi opera iniuncta, aliorum autem operum facile sit praedi di scientiam .es ratthabitionem, di idem consequenter dicet Bur Bam conam utationem expedire. Quoad jejunium verodit aliquanta gaber supra allatus c. ποε ηιε s. Ita quia quilibet vult hahit truxodi ei lius: ideo hujus rei praxim merito a me quaeris. Et tamen ter, di cupit,sbi prodesse ea, quae eius nonune vunt ad alus..ii plene respondere postlim: et smeum id decernere dependeat . b. . . . aqualitate personae, an debilis si, an infirma, an robusta, an otiola El. -υ Imruans. vitae, an obnoxia arti laboriosae , dc smilibus circumstantiis; ideo - - . . . . iaprudentis iudieio Consessarii id committitur dat ego universaliter, s C Usset me pro Iubilaeo eleemosynalpariti alis eo Respondeo. Suilicere, ait Gabrieli S. Vincentio insumma Et mes, spiritual7ι.
a Quaerem denique. An pro aequirendo Iubilaeo possim ieiunare minas ire ms promittantur v.g. Mallae meleemolynam i in prima hetigomada semel, in seeunda autem bis, vel contra. quia haec est quaedam eleemosyna satis pia, nec Et ne erae '
i iotiata δε- . Hactenus Gobat. Sed de hae separatione suffcere spiritualem eleemosynam. Et certὰ cum tenor Iubiim, in
Respondeo. Suffcere, ait Gabriel a S. Vincentio ἰημη
temporalem debere omnino erogari, sentiendum est.
io Illud facilius e cederem: si daret quis alicui sacvrdoti pampeti stipen/ium ad celebrandum Missam pro anima Purgatori linam se eleemosyna profecto esset facta ipsi pauperi sacerdoti . ,ra Quid de faciente opus aliquod ex septem operibus msetico die corporalis in gratiam pauperis)Doeet,id suficere Gotat
quia miserieordiae teporales ex S. Thoma veniunt nomine eleem lyne. Addit idem,sufficere item,si dem ictinculam, mininLves nain mi ima sacrum pauperi. Venim ego omninh distinguenduini puto. u
. ta φ ρος- mismi sacrum pauperi. Venim ego omninh distinguenduπE enim illud opus miserieordiaein illa leuncula inser. 1et ad subleva Roganda est eleemosina,& quidem intra tempus Iubilei, ut dani aliquo tandem modo paupertate donataruAMedo lptiam alia operae suta it autem modicainst enim amittista; se est vere, di propith eleemosyna vulgm . At si nou ι eti
56쪽
De Secundo Ecclesiae Praecepto. sy
tilem sublevationem leoncede innequaquam pessunt Eleemosyna io Collige seeundo ex illo.quod modδ dictum est v I. Du--ρον enim proprie de in vulgari sensu definitu messe sublevatio pauperta- -- posso substitui multa opera eum ficultate facta Consessa tis pretimi. Confirmatur, quia Pontifex imponendo eleemosynam, imponit illam, quae usu communi, & vulgari intelligitur nomine Eleemosynae,etim in his Bullis populo datis se loquatur Pontifex , ut supra saepe diximus,non vero intelligitur illa, quam Theologiee talem vocat s. Thomaes. Certε hie maxime loeum habet illud os Lia his B. a semia M.A-s nee enim ex opinionibus sngulorum , sed ex eommuni usu nomina exaudire oportet.)a a Hinc facile concedam, sussilere pro eleemosyna iniuncta Iu hilaeo, si tu medieus v. t gratis visitas infirmum, ad eum eurandum: ruia id pretioes aestimatille , dc virtualiter sne dubio est eleem yna r At non, si tu eundem infirmum , vel in careere positum de more vistes. x 3 pro proxime dictis esstra eleemosynam spiritualem stat Leamder Monis ιν. s.δ .i 3 sa eam enim attulisset quinque Auctores asserent d lucrandas Insulgentias.quae eleemosynam postulant, non requiri eleemosynam eorporalem, sed suffrere spiritual δ, meis rith docet, hujus sententis oppostum esse eerti mmd, hoe est omnimis requiri eo oralem. Et ratio est ait quia hee tantis eli proprie eleemolyna,ita Bossius alii aut . Sic etiam sustinet Quintana flves a is Itisius is sim hosλα δε e .n ε additq,ex Laurentio 1 f. Fram esseo, Leonem X. summum Pontificem eo cessisse Minoribus, eos vosse supplere injunctam eleemosynam, reeitando quinq; Paterae Averae posse hoe privilegio studere omnes Religiosos qui per Bulus Pontificias eo munieant in privilegiis eum dictis Minoribus,dce.
stii ι ι ι eomma talia a R Lterius furisest dispensatis voti alterius voti eommutatio Di spensat io est,quando, qui potestatem habet dispensandi vot um, Dei nomine, issolute relaxat, seu remittit. Commutatio autem eu,quando vivi potestatem habet commutandi. liquod aliud epuri subrotat loco operis debiti ex voto. in hoe autem Iubilςo acindat ur Coelessatio potestas dispensandi . sed salum commutandi a Potest au tem Consessarius eomutare votum reiicietis determia Matiionem rei subrogandς ad virum doctu, qui prudenter subregaro se icit vel ad se ipsum Confesarisi,postquam rem bene ponderaverit,
etiams deinde ipsa in iis subregatio fiat elapso Jubiluaniab e5.ri per quam vovem eligat opera luassus velit ea hi sev t vel talem. tantamque eleemosynam, vel Orationem, vel corporalem verberaiationemine. que s singulae s rui aleant tuo voto ut supponi debet poteris eligere inlud, quod tibi facilias eadet. at Collite tertihea illis uerbis dictis no allatis adoso uitim D.
ωtiaitat.m eooenti/ὶ recte a saneher, aliisque doctri , eonfessi nem & eommunionem 3 maxime aptas ad e mitianda vota; quia hec Suramenta maxime faciunt ad Dei honorem ni tuaeque utilia
ar Urenam vota commutari per Iubilaeum possint Res iideo omnia,praeter duo,idest abs.ludierastitatis.&4bsoltiis Religionis ineunde;vel etiam multomin det inite quare poterunt haec eadem cassitatis dc Religionis, quando sunt penalia, sive ante, s ue post punam ineursam, At quando sunt vere conditionalia,sive ante sve post conditionis eventum Not, diligenter illud
fere quod explicui M Deea .c.t2.6 1.n. r. II. Quod nune,ue Ilio divertam satis mihi erit, s memoriter vobis explicavero . Potestitem eommutari votum Religionis non approbatae di votum limitatae easti talis, votum v.g de non sornieando de non nubendo, de ει milia,quae non veniunt sub nomine absolutae castitatis. Dixi m l δ minias usetiam. initis; quod enim nee Iubilaeum,nec
Bul a Crueiatae , nee privilegia Religiosorum extendi possunt ad commutanda vota solemnia professionis Religiosae nec vota hiennii Meletatis . Immh nec ad vota ad lexa professi i solemni Religiosorum quale est votum v g. in aliquibus Religionibus de ali proe urandis dignitatibus , de in Religione Minimorum votum Quadrages malis ieiunii, de in Carthusanis votum abstinendi 1 ea .ibus in s milium nimis est manifestum: de qua re , ideri potest C
Vota praed icta omnia spraeter dicta absolute eastitatis, & Reli gionis ineundae vel inithmiat explicate etiamsi scit iurata in De honorem emissa possunt per Iubilaeum commutari quia se voti naturam etiam retinent: at non iuramenta,que facta sunt in favorem alterius; nulli enim praejudicium parere intendit Pontifex. Vota etiam jurata iacta iaci ae liquid leuntinon posse eomm rari invia esset Ecelesu preiudicium. Alii san probabiliter dicunepsse, quia haec non eontinent promissionem factam Ecclesiae, sed Deo. Imite Pasqualitum .aII. ra maeres Quando vota praedicta eastitatis, α Religionis abs
- π Iutae sunt emissa ab impubere, hoe est, a filio non habente anno x mutatio hie initiata.vehati imperiem. facta fueritaexisteteJubilς eompleto , .el 1 eonstitutis sub potestate alterius, quae possunt irm Poenitenti autem integrum est redire, si velit, ad suum votum, rari 1 Patre, vel ab habentibuς potestatem supra voventesale quo a t- - - ἔν-- gumento litε diximus I . . meaisos qui omninδ, ne erretis videm us est)possunt ne eommutari per Jubilaeum,vel per privilegia ab iudi opus lubrogatum omittere A ais uis, ΦΟΙ- ου --ο. iis,qui potessatem habeat eommutandi, vel dispensandi mota 1 Respondeo eum communi sententia, quae negat. Ita Suarem, Sancher,tast top .al iique apud Paqualigum ρ.3o3.quia non valet a sumentum: potest hoe votum irritari, ergo Potest eommutari, vel dispentarit squidem posse irritari, sundatur in potestate domi il-va: sed posse eommutari, vel dispensari fundatur in potestate juri disti t. spiritualis: nam , diuersis non valet illatio I. Papisiantiar.
Probabile asse, diei trisqualitus orari .eum Guttierra , quod possit i sed approbare hoe nullo modo possiam; quia urget ratio alla ta modo a Sua regaliisque. Adde. illa vota semper esse absolutae istitatis.& abstitutae Religionis de his enim agimus quod solum existrinsece ipss Meidit, quod Pater, At Superiores ex vi suae potestatis dominativae illa valeant irritare i quare semper ex serenuuentinis
dispensabilia, de ineommutabilia.
a 3 Ol Consessarius requisitus,ut eommutet votum per Iubilium, P vel me Bullam Crueiatae, ipse iudieat eausam esse justam a
precabit mortaliteris neget commutationem quia gravis injuria ex tenere suo se infertur poenitentifexcipe semper parvitatem mateiarie si autem non requisitus commutet; peccabit venialiter ex sanis ches ut item,qui commutat s ne causa: versim ut diximus .. 4. ipsa renitentia petitio est eausa suffciens: non ita in dispensatione; in qui habet ootestatem dispensandi ἔ mortaliter peceabit , s illam
concedat sine causa. Et ratio est,qu ia in commutatione remanet ea-
commutatione votorum umet praedicti ratio destia uoluntario dem obli ratio ei rea aequale opus,quod subrogatur. At in dispensa. a Iubilaeo. tiore tollitur obligatio, quam qui sne causa tollit, utitur malE sua. Uoniam autem subrogatio debet sapere de re subrogata , c ideo debet votum in easu nosseo commutari in aliquod aequale vel quas aequale secus esset dispensatio. non commutatio . Potest autem commutari in aliquod paulo minta , ut privilegium Iubilaei, rei nullae aliquid operetur. 1 Et quidem pro expediendae mutatione in equale tempore Iu-hilei sumet i quod fiant opera in illo imposita. At uero in quas equa 1e,noc est,in opera aliquanto minora aliqui requirunt ea a sed alii etiam tum sui ere opera per Iubildiu iniuncta. probabiliter doeet.
votorum,& commutationem operum impositorum ex Iubilaeo Illa enim Iubit: potest expediri in opera alia quamvis debita eg ohil a tione,ut diximus c. s. n. II. At vero eommutatio votorem extra Iu hilarum, ut etiam in tra,non item. Et ratio disserentiae es. quia in vipere, quae non urget in JHine . ides, quod loco tui voti potest Consessarius subrogare, ut audiis v.t. Missam diei seriati,non vero Missam, quam tu de praece.
- audire die sessivo obligaris e tamen ideo operis imposci ex I hilaeo id libero potes.
gari ea, quae vovens solet implere ex devotiore, immis multoties sceaepediet ut sei licet vovens hilarius impleat opuΑ subrogatum, eiseri quod sullius se habet dictus vovens propter eonsuetudinem auam babet illud agendi.
rε D inas r eommutatio haec voti potesne expediti ab electu Consessario extrae sessonem λRespondeo, aliquos negare: sed quia aliqui eum Enriquee. M eheudiisq; prohabili ter ammant tutum eritatim extrased dilugenter adverte, tunc necessario debere in ipso actu edsessionis eos . D s vivi
57쪽
mutariae usta In tenore Iuultl , vel reseripti adesset tae, vel similis
elausulaltis aia ιν momo in s li dirimus insuperiora bras a. u. 7 Cum ergo in nostro Iailso celausula non est, licet adsnt illa inforo Μωμι iis, τι audisi, coU tu eum erit, exi ra eontesJionem vota ex vi nosti Jubilat i commutare. Unge secuit utervi huius Jubilati praesentis , vel similis , votae mutari posse ab electo Confessario, vel per nuntium, vel per litis teras: ut etiam opera hic in uncta, quando opus erit,illa commut ite modo conscius fiat Consessarius de impedimento, deque causa . Dictum est sposse commutari omnia vota per nuncium . vel per litteras, sed inteli ire, exeeptam esse eonsessionem, seu absoluti nem , quia haec requirit me sentiam: ut item erceptam esse communionem, quia h eli actio personalis .ar si nitens Eleat , se non recordari votorum suorum, poterit constitarius,cognita, quantum potest, qualitate votorum, vel dare competens tempus ad rememorandum , vel si videretur id frustraeentari, poterit commutare. Legite pas qualitum ρ.a 36. a tira es musa rasiae russi s Itis i.
ut CI quis obtinet a Consessario voti commu tationem intra tem in pus Jubilas,antequam illud acquirat; s deinde aequirit .va Iet commutatio . Sed quid,s habita commutatione eum spe obli mendi Iubilaeum, postea voluntatem mutet, di illud non acqu irat λRespondeoaoni itere, seu valere eomutationem; quia ea facta est absolute, 'c independenter a suturocluamvis necessario eum spe is aius immo,ut supra in simili ι. 3.αε .diximus malEse gereret Cosei satius, s dependenter ab eventu, hoc es a futuri tione Indulgentiae
commutaret. An verh is voluntatem mutando peccet,dixi c. I. II.
as Ouιὰ si intentionem acquirendi lubilarum is non habeat,tune prosecio ea ibidem ditiis a. 7 c7 g. irrita erit commutatio.
Di Iubilarum i ueratus est, & sive per oblivionem, sive quia noluit, non postulavit a Con Iario eommutationem sui voti, terit etiam post elapsum Iubilaei tempus, omissam commutationem obtinere, perindeac esset in tempore Iubilaei, & lioe per eundem Consessarium, vel per smilem alium, quia subitat causa
jam caepta fuit. Ita Sancher, & Moronus oco eis. Me 7.a Hac in res rea tenet, si tempore Iubilaei nulla ne generalis quidem facta est a Constaario votorum Oblitorum commutatio, no se post elapsum Jubilat tempus vota commutari:at nos sequimur Iententiam Sancter absolute concedentis:qui quamvis non fuerit cura eausa ipsorum votorum oblitorum, cepta tamen fuit causa Jubilat, ex vi euius Mnitens acquisvit ius ad commutationem. aa At uero de eo, qui Iubilaeum non acquisxit, quid dicendum λRespondeo , si non sacta tunc suit commutatio sue oblivio- amplius poterit.
error commuius quare valide absolverunt, vel vota eommutas teoncedente Iurisdictionem Ecelesia, ut alitiis, dirunus. Gans opimam prosas I MDAI s. Rei pondeo,negat ri vendano a trisa ro Diaco, Laz n2ς . negat Gobat loco cis negat Faustus, Bo cura , aliique clam
Uerum amrmat Leander apud Dianam citat li: assirmat Francitacus de S Joanne is . a mat Martinus de S. Ioseph Uια assimat Quartus in . qui Quartus deniq; fatetur, hanc lententiam inr-tivam esse probabilemin eam sui linet Exeobit de Mendoga merito dicens, te minime dubitare de sedis Apostolicae benignitate hae iam Certe add iij vix esset ultu qui Indulgentiam obtineret, s rem esset lententia negativa , cum ci rea opera iniuncta adsint hinc inde sexcentae Doctorum opiniones . H de ipsa Iubit ei Indulgentia c
n dive ob aliud fieri post elapsum bubileum non Et ratio est mnifesta; quia in tantum posset, in quantum maenitens aequis, isset,sper Iubilaeum rathi ti Jubilaeum non acquisvit PD, nullum ab ipso partieipare potuit.
Denique hie non ignoretis , differre eommutationem voto. m per Bullam Crueiate a eommutatione per Iubileum: der Bul Iam enim debet eommutatio fieri , dando aliquam eleemosynam in Iubsdium temporale helli eontra infideles,ut explicuimus in tract. de Bulla Crueiatae t per Iubilaeum id non requiritur ed solom ut sat commutatio in aliquod aliud opus pium, modo quo in superi tibus declaratum est.
qua item exciderunt a calamo sesinante : haec ergo Iaptuncolimcta breviter hie dabo.
a ' Ton potest Inguitentia nostri Iubilaei applicari pro ac ima-1 bus purgatorii, quia id non exprimitur in tenore lubilA L quod certe necesurium sui siet . ut latὰ PMqualigusq. ao.
I cI moriatur Ponti sedi. non spirat Jubilaea, quia est gratia facta.
o Eulpit tamen Comitolus in νάμπ visus mo I sua I l. s. νώ.a o 3.s quando Pontifex e cedit Iubileum ex aliqua eausaRue post mortem ipsus cessat quia tu Messante causa aeessat effectus. Ru Liriodi fuit Iubilaeum Innocentii Noni qui illud eo cessit, ut fideles orarent,pro recta sua gubematione: eam en im defunctus esset post duos mentesMuaestum fuitan adhue duraret lubilaeumλ Et negaeive respondit Comitolus quem curiosus videre poterit.
illu/ indiffellius.Qui ignoravit dicti Ponti scis mortem in ipse ex Jubileti privilegiis absolutus suit a reservatison valide suerit a
Haee ille. Ratio autem esse debet quam modὰ innui quia se ilieet, quando adest sententia probabilis de iurisdictione Cosessarii, et Q ipsi illam dat. Legite de Meo vi in ιpatia is Issia.I. 1
s D Asqualigus φ. II. qui etiam citat Vi valdum, datet per Iubi-I laeum polle commutari privationem petendi debitum qui
ante contractum matrimonium emist votum absoluis castitatis. Inquires ergo, an plataicta doctrinast vera dc primo quidem. an
per Jubilaeum possit eommutati dicta privatiosetendi debitum ecquid per Bullam Crueiatae λinquires secundo, quid de privat ione petengi debitum , quam quis coatrahit, s quando ipsi conjugi super seniat assinitas ex copula illicita eum eonsanguineo, vel consanguinea in primo, vel secundo sui conjugis δRespondeo ad inquisitionem primam: se id per Iubil um. inde
dieit Passiualigus, quia votum cassitatis, quatenus impedit petitio nem debiti, non est integra castitas sed pars illius,unde non videt uehaae pars reservata:nihilominus gleo primisus ictam opinionem PM qualigi,&viualdi, quod sei licet ditia privatio petendi debitum . quam habet quis ob votum castitatis,possit per Iubilsum commut
ri , esse opinionem satis infirmam, atque esse contra Thomam Sancher, Trulleneli, Bossium a P. Rutili citatos rec quidem di melio .quod ration iliter dici possit. non esse reservatam partem votiositatis absolutae, s totum votum castitatis est absolutum. are di seeundo, quod saltem in prax i comedendum non est. posse per Jubilaeum,vel per Bullam Cruciatae. Et quidem quod noti sit per Bullam, o docui c. 3.MBtiua Cr--ta u. 3. . . I. α ire. eam doceo.
Quia igitur dispensabit in hae privatione petendi debitum conjugaressua propter votum eastitatis laborat coniux λ
hoe est, posse Episcopum circa suos subditos , di pose Religiolos priviletiatos: qui loeus est omnino videndus. Ad secundam inquistionem respondeomullo modo posse, sive per Bullam sive per Iubilsum quia ejusmodi privatio petendi debit uti, his e iugatis non oritur ex voto cassitatis, sed es impedimentum . quod supervenit matrimonio,inductum ab Ecclesia,ut late reo dixi
ligiosos illos,qui hoc privilegio gaudent. Recolite omnino loeum. Ommutario 26Mai. q. d. st . 6 ι ommutat lo ieiunii quando ea pro impeditis exped ienda est , potest a Consessario fieri, vel ante iei im quartam, vel postiabba tiam, durante hebdomada a poenitente electa quod est dicere.
posse fieris vel ante, vel post diem statutum a Jubilaeo.
pera a lubit iniuncta sunt saetendae Rus prscribuntur, vel valent Per squipollentiare,nec per iuvari istam operis. Et
58쪽
De Secundo Ecclesiae Praecepto. 35
Et quidem omnia aes amussim facienda sun tinee potes omittere vel unum, quamvis si tuo arbitrio opus parvi momenti : nec, si possunt feri, di non ades rationabile impedimentum, possunt a Conses rio commutari, ut saepe supra dictum est.
8 Uardo in Iubilei tenore dieitur in una vel altera hebdom
M. da)aliqui eum Castropis Iustias-ηELI a. n. g. Diana 3. 3. ν,6. voLr s. Moronos. et 3. quod etiam esse probabilissimum tu ponit Gobat a nobis movi a. . allatus, quamvis ipse idem alibi ee tam esse contrariam tententiam doeet, ut nos retulimu IN. c.6.u. h. Al iqui inquam .probilite affirmant, piale aliqua opera ex inluntiis fieri in prima hebdomada, alia in secunda. Verum alii negant eum de Lugo omnitanria AEO. M .uum Ios. &cum Pasqualigos. 39. late id plotanter & ipse quidem Castropoui modo assirmativam sententiam sequutus eli pronu ne iat tamen ibisdem, negativam esse securiorem, oc non aliam consulendam. Sed ne aegre feras audire Cardinalem de Lugodu. os se prosen. tentia negante quam nos sequimur, loquentem contra Bonacinam,
qui etiam assirmativam sententiam doeet. Igum .s ait de Lugo
s T Ubilaeum, eiusque Indulgentia. & privilegia, ut valeant, non I indigent Bulla Crueiatae. Ita GaIlegus in expolitione Bullae
Crueiatae, asserens praxim , di interpretativam voluntatem Cominmissariorum dictae Clutiatae.
Pussearis Itisil ι ς. ηδ ρε o I Ton licet ordinariis in publieatione Iubilaei ineboare illas L 4uas hebdomadas in quoeunque die intermedio hebd madae : quia Pontifex assignat duas hebdomadas more eivili, di Εeclesiastico: at hae incipiunt a Dominiea. non vero ab alio die . Ita contra Gobat sustinet Pasqualitus q. 3 33. svid-portat ansae σωampri--9mo iri,Mmissa fer a Uando pro itinerantibus alii 'iunpeditis dieitur,ut quam primum post impedimentum ii luerentur Jubilaeum illud
c viam mi-mu non negat aliquam temporis luitudinem 1 pcudemti uiro mensurandam: quare poterit eo cedi totum illud tempus . quod jumeabitur necesarium ad expedienda negotia , quae sorte tune urgere possent: imm5 etiam tempus ad aliquam quietem pro reficiendis viribus sorte necessariam. AI ADων Convivira id ἀμνι ν Confuso.
ea . Uando ob aliquod impedimentum ex supradictis Consessa. c rius pro audienda consessione alicujus dissert peceatorum absolutionem post aliquod breve , ct rationabile tempus ab elapso Jubilaeo ut supra diximus Merit durante Jubiloi tempore absolveste illum a censuris, quibus sorte inci t ur; quia absolutio a censuris non est alligata ad sacramentum poenitentiae, quando id non exprimitur a Pontificu, ut supra vidimus: & ex alia parte in hoc easti iu- .isdictio Consessari i non spirat . finito Jubilaei tempore,cum in ipso radicata maneat, donec causa sniatur. I si istim laridos is festim sol ne .s I CI incidat Iubilaeum ia hebdomadam Sanctam, vel in octavamo riseritis, poterit satis congruenter differri ipsius promulis ratio post dictam octavam. Non placet autem Gobat e. 23. in I. Iron m .dum docet,in dicta octava posse ordinarium dispensare ineres eleemosylus tria Jubil ieiunia: non plaeeti inquam tum quia est irrationabilis commutatio loco jeiunii.quod Pontifex requirit, ut exercitium virtutis, dc amictionis e poralis , subrogare eleemosynam: tum quia rationabiliter poterunt ieiuniain Jubileum in alios dies ab ordinario differri. Illud item nolo eoneedete eidem Gobat lut non eoneedit Pas-Quali gusA. 36r.ὶ quMai incidat Iubilaei ieiunium in aliquod festum Iolemne , possit Episeopus illud commutare in similem Ueemosynamiolo inquam id concedere propter rationes modo dictas: quia Summus Ponti sex vult exereitium assi Gnis corporis, & ration, bilius poterit in alium diem eiusmodi jejunium transferri. Tam b. d. Pr eo . Me L. His Γι Asoria is Iti l o. I Non requiritur, ut habeat quis Armalem , seu actualem imi tentionem luerendi Iubilςum: satis enim est, quia opera prςIeripta rite peragantur quialait de Lugo contra Suarer sufficie intentio interpretati vacluam eerte quisque habet,quando injuncta opera legitimἡ eaequitur, eum quilibet velit, eumatque . te ipsum iuvare, quantum potest. Id quidem supra in simili a me diMum este,
recte memini. Bona Fἐῶ eammtitans st
is QI ConsHIarius bona fide putans adesse lassicientem eausamo commutandi alicui opera injuncta, & commutat; valida est
commutatio,nee vitiatur Iubileum quia secus Coa festarit,de reniti tetes semper essent sollieiti-serupulis vexarentur. At veri u mali fide sciens non esse suffeiens impedimentum, e mutat, nulla erit commutatio,& Juba laesi nequa uam aequiretur: quia deficit unum opus ex insunctis: opus enim facium ex nulla legitima c5mutationeno es illudnuod imponit poni ii ex. ita Gobat ri Iustato ι.I s n. io Nisi res Pantiret. is Itisitio.
16 TLlud quod dictum est supra,nimirum tempore Iubilei miti I res, seu leviores poenitentias debere imporii a Confessariis , etiam pro peccatis gravibus quia opera pro Iubilaeo lunt satis nota bilia, α pontifex, ut alliciat ad luctandum lubilcum distribuit thesauro Melesiae uberem satisfactionem; illud linquam) extenditu me etiam ad alias indulgentias, praesertim plenarias, quas solet alias concedere idem summus Pontifex Rei pondeo,extendi: nam probabile est tempore Indulgentiς plenariae,quam quis lucrari decrevit, solam illam poenitentiam media ei natem teneti ad mi t ter quae ex ipso jure apponi debet, v .g. remo tionem ab oecasione proxi ma, Ne Quare erit probabile,quod Confestarius diminuat reni tentias te. pote Indulgentiς plenarie.Admoneat tamen renitente, causam 1 vitatis rem tentis este Inguigentiam, ne se ilieet ex parvitate mentilenticis uarum culparum gravitatem modicam esse,sibi persuadeat Diti lis,miativi semper enim aliquam imponat. licet parvam . Hane doctrinam hactenus in Me n. Ir .al latam lateac erudite probat Cardinalis de Lugo διθ.a7 ἀρanilia n. 21.
CatMeumenis an posa Iabia ι- ρ17 Atheeumenis etiam contritis n5 prodest Iubilaeum. nee I dultentia qu libet alias quidquid asserant nonnulli :) quia eoncessio Indulgentiae est adus jurisdictionis,quam Pontifer no ha het misi in illos/iui sunt ingress in Ecclesiam per Baptis nasi. Ita Moaron usu. 1 ε . Scio, Avendanum a firmare, prodesse Indulgentiam Cathecumenis r sed propter dictam rationem id mihi dificile est. Poecarao, qvi iubilis in nos νε ινδε ρ18 D Oeast pereatne fidelis,li nulla ex causa.sed solum prop ter I ineuriam negligit, eam possit, Iubilaeum luetati
Respondeo , non peccare, ne veniali ter quidem, quia pontiseae hortatur ad illud acquirendum,non praecipit. Exeipe temper illum, qui aspernareturium contemneret Bullas, subilaeum concedentes, hic enim peccaret mortaliter ratione contemptus..is o seriae . AI .asiis is a tam
rs sermonem luberemus de indulgentia Iubilari, rogare runt a me nonnulli, ut inerrem hie praxim eirca decre tum Alexandri septimi Ruo prohibet, posse Indulgentias trans redepersona ad persollam. Ego igitur morem meis auditoribus gerens,
59쪽
Dactatus Secundus. De Secundo Ecclesiae Praecepto.
DEt hane occasonem inseram hie Cathalogum indulgentiarum. A quas apocryphas, hoc est, non authenticis declara*it Mez
Praxi mo peis ad aerarat . Indulgentiae declaratae a sacra Congregatione amerypha Indu lgenta .qus dicuntur c ncestae anno εἶ Α Principi Senensi Indulgentiae , quae dicuntur concessae 1 Pio v. dc confirmitae 1 Clemente vlul. Rosamo Magni Ducis Hetruris .
sic habet . . . . Indulgentia i datae super revelationem B. loannae de Cfitiis sanct)ffmu Dominus noster Alexander Septimus deerevit,quod concessae Grana ue Λve Mariavivae dicuntur tetistisetinum ill Rosaria. Grana, Sc. benedicta, seu cum Indulgentiis , quae nonia rum trium, quae asseruntur solum esse apud ipsum Parum R. dum sortit alunt suum efectum, seu quς adhuc distributa non sunt; Hispaniae, di P Generalem M)norum observinti non transeant perionas illorum, quσe eas de praesenti obtinent. Ex Indulgentiae, quae dicuntur e cestae a Ioanne XXII illi . Mquo insertur, quod qui habet benedicta es, non eas perdunt . sed osculantur plantam mensurae pedis B. M Wroterunt aliis ea v concedere dc applicare materiae praetenti, quς sit Indulgentiae concessae ab Adriano VI. Granis benedicti, ad iis illius, cui indulgentia conceditur: quia tune nec medallia transit santiam Regis Catholici philidipi Ill. ab uno in alium:cum nisi sit eoncedentis Indulgentiam ς nec Indul. Indulsentiae, quae dicuntur e cessae ab Urbano Vlii aditissan otitia. quia haec ab una in alaum non transi : siquidem cum Papa tiam Cardinalis Μagatelli in honorem Sanctissimi saeramentie cedit indulgentias, seu benedici ones, non extrahit satisfactio. Item illς indulgentiae a Gregorio V. super hae Verbano de thesauro re dat in manus illius, cui e cessit benedictimes; Sia lodato it Sanctillimo Sacramento. sed solum dat illi laeultatem designandi materiam, vel personam, Indulgentiae, qus dicuntur concessς 1 Boni laeso IX. visitantibus qua designatione facta,ipse illi Indulgentiam communieat, seu saeit Cappellam S Nicolai de Tolentino. quod remaneat deputata ad inferendam Indulgentiam, posito tali. Indulgentiae, quae dicuntur concessae Cons raternitati M. Trini vel tali opere t non enim satisfactiones manent alligatae mesalliae talis, Ec Redemptionis Captivorum. v.g.Hactenus Gabrael. Indulgentiae . quae dicuntur concessae a Leone X. Imaginibus
x a De eodem argumento Georgius Gobat tom. x. a I. a. λυ- Conceptioris B. V. s. aris, Inriθentia pin ea. cassa. 3I. cdm doeuiset esse suam indulgentiae coneesse . super revelationem nonam si am S. Bit
sementiam , quod non solum ipsae medalliae, Se. assecta Indul- gittς , SHedduio,&s Elisabeths, gentii εἰ sed etiam ipsae benediti iones. seu , ut appellamus . im Indulgentis conetas, acacceptatς ex Magna Tabula S.Iortate. tentiones applieandi Indulgentias rebus saeris , non possint ad alios ranensas. traiis redeo possint tamen applieari ab ipsomet, vel ab alio nomine Indulgentie coneesse ab Urbano VIIL Granis benedictis ad i ipsius, rebus lacris I cum linquam ) haec docuisset , sic addit pro stantiam Cardinalis Infantis.
Si igitur quis. NA. grat. Caius a Papa magnum numerum he n. ictionum sine ulla Aeterminatione personarum accepit; poterit illi p irtiri, in quos visum suerit: ita tamen ut his non sit fas trans serre in alit proprio nomine, sed nomiae iniit qua de causa. cdmuuidam nobili fi adolescens attulisset ex Urbe eomplures dodreadas Indulgentis concessaltariSS. satis in templo S Antonii de Rovigo. Indulgenticeone ς paulo V.Coronis Rosariis,inueibus mtallis, Ac Imaginibus benediciis ad instantiam Cardinalis Botromet ιε i I. ea oecasione sundationis Ecclesie S. Caroli Bortomei. indulgentie centum dierum dicenti Aue Maria ad pullam h Rosariorum bonediciorum a Sua sanctitate, mihi liberaliter offer rologii, quς dicuntur conceste a Leone X.
et decem ejusmodi . nolui aliter Mei Tipere , quam ut eius nomi, tanquam nudissimus Minister dividere in nonnullos dome sicos , atque extraneos. sicuti non ita pridem feci in intentionibus, eas certi rebus applicandis ex mente allius, qui mihi, eum hac ita applicandi intentione . donaverat aeceperat autem immediatha Cui tumie Nono. Hae ad verbum Gobat , quaecum admodum clara sint, longiore explieatione non in/igent. 24 prosequitur deinde ut id etiam obiter habeatis dicens. pr hiberi in dicto deereto etiam donati em mediatiae,&e . nec solum accorrodatam, sed etiam precarideooeessam: licet enim non appa Teat in decreto vox donationis tamen sensus ex contextu, Sintentione, seu fine decreti est hujusmodi. Prohibetur donatis , di etiam accommodatum, Ac etiam preearium.
Indulgentie eoneesis a Sisto v. Rosarii, seu Coro is, que dicun4tur Corons Mysteriorum Passionis Domini N Jesu Christi Magni Dueis Florentis . Indulgentiς conetae Crucibus de Caravaeea . Indulgentie , que dicuntur coneessς a Clemente U. ad instantiam Selenisi me infantis Ducis sabaudiς de Medone Corporis Christi, quod , qui orationem illam reeitat , liberat animam de
rb. gra . eis Aori, tri .,I.--, ut si amittat unum, substi- Mnδ Πλ Hyblensi, qui illum λ prς dicto Notario fideliter exseri. erb. grat. eisdem indultantiis affecta, ut famittat UM 3ν -- Α' in . tua tali uacidque non esse eontea dictum decretum . Idem dieit, D mela 'sibi quis retineat duo benedictiones, seu intentiones ., im limate, substituere aliud poter P
quorum duorum ratio est, quia ad versonam
16 D iuue dui, non semel e ceduntur indulgentiae Rosariis, ratς in Sacra ςde tauret inscripta est, quam d ieens, totie, qu i in ii. Iriisti. 'ne' nulla ficta mentione Crucis, dubitatum svit, an tie Indulgent implen sim recipit , asserit etiam ameryphim. tune indultariti, applicari Crucibus Possit & respondetur, posse oratio autem dicenda quidem ex devotione , noti autem ea spe imc& certe merito in liquidem Cruces comptabenduntur sub nomine dulgentis est.
AVE ΜARIA FILIA DEI ΡATRIS, AVE MATER DEI FILII, AVE SPONSA SPIRITUS SANCTI, AVE TE ΜΡLUM TOTIUS M. TRINITATIS.
60쪽
DE TERTIO ECCLESIAE PRAECEPTO,
riculo communicandi, seommunio satia multum distet a perieulo, id quod mox explieahitur . Ratio potissima ducitur ex Fides tum alcriclesae sensu sic iudicantium . qui eerte in re tanti momenti m xui iaciendus est . . 's Quae ratio ex verbisConcilii Nicaeni modo allatis .. . conficia maturii ta Suar ocras Ec communiter Recentiores. Nota item idem verum tith,sive mors impendat ex infirmitate,si ve ex vulnere, sive ex veneno, sive ex quae unque causa, quando ad vertitur perieulum etiamsi ex revelatione illud aduertatur. Immo quoties timetur probabiliter mors, ut ex bello, 'el ex longa, dc periis culosa navigatione . quia par est in omnibus ratio. ε Dices cum Delgad illo Ide. cit. Hoc praeceptum de communicand latum Christo Dore inci illis verbis: si Mariae lato is e--..mfίi bainimi, ree.ὶ est Mnale: at praecepta penalia non stant amplianda , sed reliringenda . Item est praeceptum affirmativum , quale etiam esset praeceptum Ecclesiae de Consessione , eui unicae sessione ante mortem satisfactum estet , ut colligit ex Moto diactu. Delgad illo, nisi in praecepto additum fuisset illud mos in an-- ὶ seu ti unieo actu auditionis Missae completur praeceptum geaudiendo saero die festo, quia est praeceptam affirmativum. Adde. Christum non praecepisse quidem frequentiam communionis , sed
Respondeo Haec argumenta non debent esse tantiponderavit non vincantur a dicto sensu Fidelium, di Ecclesie, qui sensus ostendit, aliquid plus Christum Dominum praerepisse, quam quod eius modi argumenta praeseserunt: multo magis quia Christus instituit hoc saeramentum per modum cibi ad nutriendam vitam spiriti lem animae, & ad reparandum, quod continua somitis impugnatim ne deperditur. id quia ostendit, Christum voluiste in suis Fidelibus repetitam huIus Sacramenti lumptionem.
decem dies,quam ineidit in periculum, communieavit, obli laturae iterum in nostra sententi eo periculo superveniente,comis municare
communicandi in fine vitae non obligat, nisi ei reum circa petie uialum, obligat enim, ut propὰ mortem inveniatur Fidelis saera re o. Ouε Eucharistia. Sed Va1queg ΟΣ casta. a II. Putat obligari r uia inquit, antea non fuit impletum praeceptum. quod urget quiem quando adeli periculum non vero quando aderit sieini non adimplet praeceptum audiendi Sacrum die Dominico, qui audit die sabbati. Verum huic rationi videtur satis e responsum, quia hoe praeceptum non est . sicuti praeceptum Missis, quod obligat deter re inato die, led, ut dacium est. eireum circa.
bilem. illam tamen suarii probabiliorem. Hinc, qui communicavit in paschate, & post paucos dies ineidie in vitae perieulum, non obligatur ex nostra sententia iterum eom municare: nuia tamen is potest se eonformare sententiae Vasquer. poterit iterum etiam non ieiunusqui vero post multos dies a eomam unione ineidit in hujusmodi periculum , sane absolute obliga hi tur : quia tune propter illam distantiam non judicatur resectit, eie
Suarii , di nostram: nam licet is satisfecerit per nos precepto, ea vi communionis illius antecedentis i tamen quia e celso iam diviaticum non jejunomon datur solum,ut praecepto latissae, vetam etiam ut instante necessitate, omni meliori Qt promptiori modo moriturus per communionem te muniat: ideo poterit is datae .cessione frui. Ita Delgadillo Mait.
r 1 Nquires tertiis quid ergo sentiendum de eo qui manἡ e fimunt I cavit ei devotione, de postea sero, superveniente gravi moria
ho, in vitae periculum incidit p
niali ex ducto praecepto divino , ut habet Delaad illo naidai. a. d. r 3 Respondeo multo minus obli tur , dc Consenuenterine eo Gobarist. Aab. a. quia semel . inquit , posita unica eommunio. dem die bis eommuniretὶ non potest in nostra probabiliori sentenistia , seu potida vera, modo mox explicando. Ita de Lueto d. μωMari ab sar. 6.f. I. 3. citam Suarium, Granadum , Praepos Ratio est, quia
Et tum est, Fideles adultos ad illam obligari Melesa
l mi ut infra dieemus latius. Sed controversa inter DD. est , an obligentur. - . etiam divino prςcepto & quidem, quamvis probabilius sit obtigari etiam divino, probabile tamen est, obligari solam Ecclesiasti eo , quo determinavit Melesia praeceptum divinum , uod, quia erat indeterminatum, non oblitabat, nis donec iacte. a Aeterminaret, ut susus Theologi tradunt. a Ratio prioris,& eerte maioris probabilitatis est,quia illa verba Christi Domini videntur prHeptiva: snis ,1.1ndiae topilis ea nem τι iaminis,os. νιιι, θυι ρου - , .an habes,1.s vitam in tosis. γEt ita sustinet s.Thom. 3 p.ρ.8o πιι. t r.eum multis, deserens pins t u in quod docuerat in a 3 Ratio posterioris est , quia non apparet unde orto Obligettat' divinum praeceptum, cum leaetus praedictus explicetur ab ali- F , utit de manducatione in voto , vel de manducatione spi
a Hispositis,inquires primδ. An vera si illa doctrina petri Sotoae. Eia bari a I i. 9. dicentis, aliquo speetaliter obligari ad sumendam Eucharistiam ex eo eapite, qu bd Deus decreverit , eis non lar giri gratiam ei scacem ad superandas graves aliquas tentationes , &obtinenda quaedam bona nee essaria, nisi Sacra Comunione roboremetur λ quod confirmat illa mulier liberata a quodam maleseio, cuius vir apparebat ut brutum ἰ liberata. inquam, precibus sis Nacarii, a quo ipsa intellexit, ideo ea lamitatem illam pastam sui si se, quia per quinque hebdomadas Meram Eucharistiam non sum erat. s Respondeo. SuareE non omnino respuit hane Doctrinam δίρ. ερ δε EMMν ista osset observat tamen raraei esse loeum. Nos d iciis mus : quis novit sensum Domini, vel eui id revelatum est λε Inoui restre undΛ in hune modunxego tentatis omnibus remem diis, adnue mihi celth persuadeo, me non poste superare tentati nem, v .g.vindictae contra inimieum, nis frequentatione sacrae inmunionis s non frequentem, peccabone contra ius praedictum de communicando. Respondeo privi. Hane eertam tuam persuasionem esse er ditu dimetiem r quis enim certo sciat, te non posse utiliter alia reis media assumere , et item certo te hoe remedio eommunionis esse sanandum λRespondeo seevia d. Supposta certa eiusmodi persuasione, su Ter m. c. . asserit, te non peceaturum eontra praeceptum de eommunieando , sed soldm eontra illam virtutem, cui illa tentatio ad versatur; unde sequitur , te non oblitari in consessione exprimereneflectum communionis, tentationis illius tempore commissum ,
sed solum peccatum, quod commisisti.
a 'Ertum est, Fideles adultos obligari ad communicandum anis a te finem vitae, sive M si ea praecepto Melesae, sive probabilius ex praecepto diuino. Nam Conciliu Nicaenum relatum e. - β.ι,
fasae rin . At sane eur vocat absolutE Meestitium, nis valde prinhabiliter ex lege id praeceptum si λa Sed inquires primo,an qui in vita aliquoties communica vitam neatur sub mortali eommunicate sub finem vitae, hoc est, in articu Io, seu periculo mortis λI Respondeo. Sane Caietanus, aliique allati Suario ἀδίρ. 69. LI. . putant, nullam absoluth esse tune obligationem sub mortala Immb sylvester, aliique ab eodem Suarracitati asserunt , eum , qui in vita , quamvis soliam semel communieavit , non esse am vitiis obligatum ad communionem . nee sub mortali , nec sub ve ne , extinguitur obligatio ditia , com fraecepto divino de communione ante finem vitae jam satisfactum tit.