장음표시 사용
91쪽
6 g TED. R RR N AET ibant laeentes inter seras Chri litanos , calami itatumque proluvionem . obedientiae , Fidei que Symbola erant , sacrificans filium Abrahamus', & Babylonici juvenes in camino accenso, & Moses aperiens in solitudine aquarum venas , quae figurae per Coemeteria depictae is spem omnem in Deo esse collocandam monebant . Symbola porro , & mysteria , sive Emblemata haec , si prudenter , & pie Pictores adhibuerint , venustatem etiam operi suo conciliabunt ob varietatem , quae inde oritur . In Templorum etiam ingressu figurae Leonum collocantur, ut Sacra loca cum horrore veneranda esse mortales intelligant. Leoninos dentes terroris habere significationem scripsi torus Apollo , bestiamque eam ad Templorum valvas ideo collocari, tanquam custodiae causa , eum eae bestiae vigiles admodum sint, neque conniveant umquam . In clypeo etiam Agamemnonis incisum suisse Leonem Pausanias ait , ut terrori hostibus esset , iraeque Leonum
Virgilii, & ovidii carminibus celebrantur,.& pars ejus bestiae prior juxta AEgyptios , sicut apud Macrobium, & orum Λ pollinem est,
summi roboris nota habebatur . Sacrae insuper Litterae Leonis nomine designavere Salvatorem , cujus figura, & Resium augurium , &robur
a vide sis Tabulas Rom. Subterr. tam primi, quam se eundi tonii 3 ae etiam tertii , ubi passim Oeeurrit, & Abra-.ham filium sacrifieans, & pueri Babyloniet. & Moses petr M
yercutiens δ v. Clampinii Monim. antiq. tem. I. ἀ a
92쪽
II E PIO TURA SACRALI R. II. ssrobur non solum eorporis , sed magnitudo et in iam animi significabatur; ideoque ad Solis eurrum junxit Leones sabulosa etiam antiquitas ob similitudinem cum celsissimo Sidere quandam . Emblematum Sacrorum origo reperitur
In Sacris Litteris , jubente scilicet Deo valvis incidi palmas, & mala punica , dc Seraphinos,
quibus rebus magna mysteria inerant:
, DE IMAGINIBUS AD VIvUM EXPRESSIS.
CApuae VIII. NEminem esse existimo tam severum ama,
torem Stoici moris, ut cernere , ton
templarique abnuerit nativas imagines septingentorum amplius illustrium virorum , quas Marcus Varro voluminibus aliquot inclusit , prope lae essita , sicuti Plinius ait , Deorum invidia , quorum immortalitatem ille transferre ad homines istos quodammodo Voluisse videretur . Pliniique ipsus verbum hujusmodi est ;misisse in omnes terras , ut praesentes esse ubique θ' claudi possent . Quanto major , ampliorque thesaurus esset , si Sanctorum imastines expressae ad vivum . ex nitima antiquitate in hune diem custodiri potuissent i In quo sene custodiendarum imaginum studio, Graeei mihi videntur multum praestitisse eaeteris Gentibus , solicitudineque majori conservasse Heroum
93쪽
suorum essigies, & simulacra. Quem morem sedula, & erudita natio , postquam Christiana Saera suscepit, transtulit etiam ad Sanctos ,
hodieque Chrysostomi , & Basilii, & Gregorii
vultus Venologia praeserunt , atque Conser vant. Quam diligentiam , quodve studium non video ego, quo tempore Latini Scriptores prae- siterint. Inde iactum est,ut tanta penuria su ho
die imaginum ejusmodi, & paucissimae illae quae
extant, accuratissime imitandae Pictoribus sunt, si quidem in arte sua laudem assequi eam velint , quae tribui debet vivae alieujus imaginis Artis et . In Bibliotheca Ambrosiana multo Tum annorum studio collectae multae ejusmodi imagines , hodie conservantur , videmurque posse sperare majorem copiam , opusque prae clarum , si studio, & diligentia , quae a nobis praescripta est , conquisitae deinceps , & conservatae erunt imagines eorum , quos unaquae
Ub.ν. his. que aetas seret. Scimus i seripsisse Eusebium , e. i . & Nicephorum , quod Sancti Petri , & San-Zib, .. - cti Pauli expressa ad vivum imago aetate sua Potri, Pau nservaretur ' . Ipseque Constantinus in Edili ιmaginia . cto, quod ita inseribitur , Edictum Domini con- flamini Imperatoris, sertur, eum a Silvestro Papa petiisset, an hab ret ipse eas imagines , responsum accepisse, habere utique , & paulo
a Multa de antiquis s. Petri Apostoli imaginibus Vide sis apud Foguinium De Romano D. Puri itinera is uso patu ροι. Mercito me. Dissiligoti o
94쪽
post ad Caesarem ipsum missae fuerunt. Eifigies. que illa Λpostolorum , quae maXime vera, dc germana hodie habetur, simillima est linea mento, & figurae , quam in Philopatro Lucia nus descripsit. Facit enim Scriptor ille ita loquentem quemdam , Paulus recalvaser erat. Θ, naso aquilino . Moris quoque fuit apud vete, res pingere mortalium ora, dum viverent,
spirarentque adhuc . Ac de Meletro Epistop. -υι ι Dφλ.
Antiocheno narrans Chrysostomus ait, tan- imago. tam ejus viri famam , admirationemque sanctiis Io Encomistatis fuisse , ut vivi adhue ejus imago inelia' ' si annulis circumferretur , passimque eam parte. tibus , dc vasis insculpta cerneretur . Simile quiddam de Simeone Stilita Theodoretus in simjonis sti. Philoteo habet. Tantum scilicet fuisse nomen uia tisines. ejus , ut Romae apud porticus, officinasque cim nes effigies divini hominis cerneretur . De Danielis si Daniele Stilita apud Metaphrastem est , ob ae--εην go .cepta quaedam ab vivente eo beneficia, pingi )Τ' solitum suisse . Sed admirationem , famamque rerum litarum superat Sancti Simeonia apud simeonis ima Nirandomontem admiratio, dc fama . Nam de go. Sancto illo homine ita est in Concilio Nicaeno α. t,m .seeundo; imaginem scilicet ejus , dum adhuc Concit. ipse viveret, claruisse multis minaculis , seminatque duas praesertim ab ea sanatas esse, quarum altera fluxione sanguinis laboraret, altera ab Daemone obsideretur . Haee nos ita retulimus , ut incitamento Pictoribus sint, ne perire patiantur imagines eorum, qui vel civili
95쪽
72 FED. BORRO NE Iprudentia , vel militari laude , vel sanctitatis , Iitterarumve fama insignes fuere . Decebat enim praeclaros Artifices certamen inter se quoddam instituere ad imagines hujusmodi eustodiendas , neque tam deditos ipsos esse luero, ut non publicae utilitatis, illustriumque animarum rationem ipsi quoque haberent . Sed &lueri , pecuniaeque cura poterat allicere eos aiustudium , curamque hanc. Nam, ut caetera S.Caroli imm omittam, unicum profecto Sancti Caroli exem-ε ' plum potest ostendere , quam utilis , & quaestuosa res sit . Pingendis enim ejus imaginibus infinitam prope pecuniam insumptain fuisse arbitror , postquam ille excesserat . Dum vero internos ille moraretur, non fuit sertasse aliquis unus , qui Sanctissimi Pastoris nostri vultum ex ipsius vultu exprimere , ae delineare studeret. Potest tamen negligentia ista Artificum excusationem habere eam, quod Divini homines abhorreant ab honoribus, gloriisque s. Paulinus istis, quale exemplum Sanctus Paulinus relivis. δ' MM- quit. Is enim efflagitanti Severo Episcopo , ut imaginis suae copiam sibi faceret, negavit. Ac clarissimus sere quisque eontempsit semper honorem ejusmodi, quem potius humiles , & obscuri appetivere, ut nimirum imago sua picta In orat. de cerneretur et Ideo Xenophon Agesilao laudem Agesilao Rege. quoque tribuit hane , quod effingi sese noluerit, aitque tam fuisse ipsus recusare , ne id fieret , quam Artificis laborare , ut fieret. Multum Greg.Mπημι. diverso spiritu , rationeque graviore Gregoriu
96쪽
Monaeis ante oculos , ceu frenum , & norma
vivendi perpetuo esset. Ita enim de ea re I Lib.4. c. 8 .hannes Diaconus resert. Credidere nonnulli , fuisse morem hunc apud veteres Christianos , ut eum vivus aliquis pingeretur, Tabella ad Tabella qua Decipui quadrata apponeretur, quae Tabella M-to. Romae passim operis Musivi figuris addita cernitur , praecipue autem ab Divi Clementis nobili illo , & mirifico opere , fortasseque Tabel
Ia illa significabat nondum opus salutis eorum esse persectum , eum viatores adhuc illi essent.
Iohannes Diaconus ita commentatur , non ta Lib. . e. s. . men certissima ea ratio est . Rotundum Porro Diadema. ,
illud , quod capiti multorum appositum cerni tur , appellaturque diadema , sertasse pertinuit ad significandam gloriae eoronam , persectio
nemve spiritualem , quam mens eorum assecuta erat. Id tamen coronae nomine designatur apud Coron .
Damasum in vita Silvestri, dum Salvatoris , Apostolorumque essigies ait fecisse cum coronis ex argento purissimo . Melius sortasse illi, que cinem. Clypei fuisse sormam censuere , quae nimἱrum coronandis militibus adhibebatur . Profanis quoque corporibus appositam suisse constat eam coronam , eumque Clypeum , sive Diadema , unde conjectura oritur ab Gentium sortasse ritu id fuisse desumptum . Nulli certe obscuro capiti umquam figura ea reperietur 3 probabileque est ad quamdam Regii stemmatis simili tudinem id fuissa institutum . Pro Clypeo hoc, sivo
97쪽
74 P E D. BORRON EI Radia . sive DIademate cernuntur alicubi Radii, qua nota credidit aliquis distingui Beatorum glo-xiam ab eorum gloria , quos Ecclesiae auctoritas Sanctis intulisset. Verum , quia apud Sacros antiquos non reperitur ea Radiorum nota ', ideo novitium suisse inventum arbitrari licet . Dum autem laudamus, commendamusque morem , & studium effingendi vivas imagines , cogimur simul Λrtifices castigare eos , qui perditae famae quosdam eligunt , ut eorum ora , & vultus Sanctorum imaginibus comm dent, idque tam belle faciunt, ut illico deis prehendantur . Quam Artificum insaniam in Lib.3 s. e. to. dissimili genere notans Plinius , narrat Pictorem suisse unum , qui sarminarum suarum eorpora sub Dearum nominibus pingeret . Nec deerunt fortasse , qui dolores , irasque suas occasione saerarum rerum ultum eant et nota
magni Artificis nequitia , qui cum proditorem Iudam pingeret, eum feeit inimico suo similem . Et alius quidam fecit Daemonem V vultu,
di ore , quali nonnemo sibi molestus erat . Quamobrem ego magnopere Artifices hortor , ut neminem umquam ad vivum essingere ag- grediantur , qui famae non sit probae , &. hone stae sa Haee xxit. Geuli commentum arbitror. b Hoe factum suisse a Mie haele. Angelo Bonarota Iegimus apud Georgium vasarium in eius vita pag. 7 7. qui Busium C senatem conremoniarum Magistrum Minoia forma in Inferno pinxit, ad uItionem cuiusdam seommatis in pictu ram Iudicii extremi , quam Bonarota coloribus repraesen t bal simpacti.
98쪽
DE PICTURA fACRA L I B. II. 7Isae, caveantque , ne penicillo suo maledici reperiantur , ne scilicet sequantur eos probra .& damna , quae venenatum etiam stylum s
DE EFFIGIE SANCTI GREGORII, ET CAROLI ΜΛGNI.
sed tamen studio nonnullo circa sacras a liquitates , ad laborari eoeptum est, ut reliquiae illae exiguae conservarentur, quae tempori s Perfuerunt , chartaque , & papyro , eum alia non possent via id assequi , praeclaro sane i vento conati sunt. Id namque remedium ex tremum erat , ct saera velut anchora adversus naufragia , & tempestates , quas rerum huma narum pelagus fert seeum . Nos quoque ante aliquot annos , nonnullam ejus rei curam ha bueramus , & pleraque veterum imaginum col
lata in libros tradidimus Bibliotheeae Ambro sanae , idque tam opportune factum est, ut Veissoliditate, vel negligentia nonnullorum , bre vi spacio labes irrepserit etiam in ea ipsa simu lacra , unde expressa haec erant . Plurima sane
laus, & gratia tribuenda Saeerdotibus illis est. qui delineavere Sancti Petri Basili eam , hodi que sedulo laborant, ut posteritas Imagine ali
qua Proposita cognoscere possit , quae form
99쪽
πε s s n. B OR RoΜR .antiquitus ' fuerit hujus Templi. Et quamvis Mova illa mole Vaticanae AEdis nihil fieri au--gustius possit, evenit tamen in ea ipsa mole piis fere hominibus id , quod Hebraeorum Genti
sertur evenisse , cum inelyta illa Hierosolyma 1 Eld. e.3. ra. AEdes instauraretur . Namque cum opus id fieret, sacrae tradunt Litterae, laetos multos , ingemiscentes visos fuisse alios, moestitiamque, di dolorem eum hilaritate conjunctam . Pars Populi, quae meminerat formae prioris, & Magistratuum nonnulli memores item antiqua formae lacrymabantur, ideo quia videbant ire reparabile esse damnum , ruinasque illas non Posse resarciri. At juniores , qui veteris fabricae meminisse non possent, ob novam illam summopere laetabantur , neque ultra desiderabant quidquam . Has praecipue conservari , essingique summa diligentia imagines oportebat,
quandoquidem ita pereunt , & dilabuntur. Romae jam prope AEdem Gregorii , essigies Sancti ipsius antiquissima cernebatur , quae ii cet , ob Artiscis fortasse inscitiam , non ipsum plane referret , simillima tamen erat Sancti In ejus Vita. ejusdem imagini , quam Iohannes Diaconus
stylo expressit, nee melior utique . Vetustior que alia extabat. Iam ea apparere desiit ob minas , volumusque nos in hune Librum eam a ludere, cum in Bibliotheca nos ra extet, sicut ab exemplari suo essingendam multis ab . hinca Antiquam Basili eae vatIeam emam v Idera est apud P. Philippum Bonanulum in Historia templi Vaticani o