장음표시 사용
61쪽
ibi stuο--iseritisprecata remitt-tur eis, ct queram retinuerissimem is Postremo Ecclesia uniuersialis in Concilio Tridentino sub Iulio III. P pa ; & Carolo V. Austriaco Romanorum Imperatore ses anno salutisu D. celebrata Can.9. hanc assercionem sub anathemate damnati
Contra hunc errorem doctissimὰ scripsit Ioannes Roffensis in libro
Docet b)tabaresis puerum, ac mulierum aque ac Papam absoluere possie ὰ peccatu. Auctor fuit supra rictus Martinin Lutherus. Conuincitur,& primo dico, quod simplex sacerdos quo ad culpam
circa suum subditum, si plene illi ilidatur , parem potestatem habet cum Papa, non tamen sc est de poena; nam Papa potest vel totam, vel partem relaxare, infimus autem saccrdos propria authorita te non potest 1ii uniuersum a poena ab luere. His sic positis dico, quod, id, quod dicit Lutherus, scilicet omnem Christianum posse absoluere a peccatis pendet ex eo, quod dixit nempe totam vim ad culpam delendam pendere ex fidei credentibus,nullo verospacto ex ministro; quod quam sit falsum patet primo auctoritate data a Christo discipulis, & sacce ribus, evii leoitur Ioannis 2o. dc Matth. I 8. Quorum remiseritis peccata remittuntur eu, cst quorum retinueritis retenta hunt. Nam tunc nulla prorsus erat praesens Remina: insuper haec Lutheri assertio damnatur ex Ecclesiae uniuersalis definitione, quae Ecclesiae consuetudines sunt tanti valoris, quanti est sacra pagina; uti libro Prooemiali cap. s. probatum est. Denique Ecclina Vniuersalis in Concilio Tridentino sub Iulio III. Papa, & Carolo U. Austriaco Romanorum Imperatore sess. 4. anno falutis Is . 2s. Nouembris celebrata, Canone Io. hanc Lutheri assertionem
62쪽
CIrea hoe nomen sex praecipue ortas haereses inuent. Prima Oret . dam, oe Eua ob eorum inobedientiam esse perpetuo de sosin In
ctor fuit Tatianas Syrus Antiochia ortus, o primo fuit Phli,
sophus Platonicus, deinde ad fidem conuersus factus en B. Iustiani martyris discipulas; tameu paucis elapsis annis malus euasu Christiantis; ct licet vivente eius magistro Romam venisset, ac ibi Chrianianam religionem doceret, ct pro Christarnis contragentes egregium ν lumen scriberet, dissimulabat tamm, O intus erat peruersus, ammmo habebat haeresibus contaminatam: quare mortuo beato Iustino eius mag stro Roma digresius eri in Oriente, coe in superbia elatus in varios errores Valentini, Marcionis, ct Saturnini cecidu: Qui etiam fuit auctor haeresis Encratitarum , uti testatur Beatius Irenaus libro sao pono aduersus bar ses cap. 3 o. ct Diuus Hieronymus in commentariss super Amos; qui T lianus praecipue floruit anno salutis I7 . sub Aiacem Papa , o martyre , O Marco Aurelio Romanorum Imperatore, cta tempore, quo apostata uit isque in finem visae in apostasia, opertinacia perseuerarit, quare senis confutus primo decedens corpus eius non longe ab Antiochias pultus fuit; anima tamen eius in Inferno Diabolo perpotuo crucianda tradita est. Gyn incitur staqtie haeresis; nam si perChristum totum genus humanum saluatum est dicente Apostolo r. r. I s.lbi,Siculis Adam Nnnes morrae itur. itain christo omnes viaifica ntur Si ergo totum genus humanum saluatur, ergo G is , qui primus phasinatus est , non enim est aequum,ut primus captiuus remaneat liberatis fili js: in super legitur Gen. l. Omnis malodiaetio peruenit in serpentem , quia eos seduxit; unde loco supracitato legitur, super Omnia animantia, quia fecisti hoc rpraetcrea ex rubore conijcitur primos parentes poenituis; quare Deus nectens se ad misericordiam uti legitur Gen. 3. Fecit illis primo tunicas pelliceas dans illis poenitentiam, eliciens illos de Paradiso, eisque praecipi , vivescerentur eane in sudore vultus sui: insuper legitur Sap. et O. Qui primus formarus ess a Deo Pater orbis terrariam, eum solus es/ creatias
usa uis. st eduxis uti a Milaeo Iuo: quam igitur a vero aliena sit haec inertio incI. Denique
63쪽
Denique Ecclesia Vniuersialis in Concilio I. generali Nicaeno annosa ccc Nic. lutis 31 s.celebrato sub Sylvestro Papa,& magno Constantino Romanorum Imperatore 3I8. Patrum diuersarum nationum hanc assertionem damnauit.
Docet haec haeresis Adam pon peccatum amisisse Dci imaginem.
AVctor fuit Origenes Aegπtius in Alexandri et ortus , qui adhuc
pues ita erat fidei Catholica amator, ut patrem, ac alios pro fide Chrisi in carcere detentos ad martyrium libenter pro Chri sto
substinendum exhortabatur; ct cum esci II. annorum erat Nere omnium Pbilosiophorum, ac Theologorum sui temporis Princeps. Patre igitur anno saliuis ros. sub Zepherino Papa, ct martyre, ct Seuero Romanorum Imperatore, Leonide vocato pro fide ChriHi decollato, ac eius patrimo- . . nio confiscato, uti refert Epiphanius Episcopus Salamiuae in quadam via P 8w' non ad Ioannem Hierosolymitanum, Origenes cum matre, Gn septem fratribus paruulis egenus remansiit; tamen constans, er totus ad rcligionem, Deum conmersus coepit Grammaticam d Jcer cui sprecio matrem cum fratribus pascebat: deinde cum mira esset eloquentia anno sequenti, aetatis scialicet suae coepit Scripturam publicὰ interpretari, oscium praedicandi suscipere; cr eum peruenisset ad annum a I. imprudens Origenes, oe niamis audax facinus in seipsum admisit; nam simplicius interpretatus en
Matth. I s. sententiam Saluatoris Matth. I p. de castratione ob Regnum Coelorum,sicq. se sium sic to castratus eri; ita a viris sanctis, et pijs repraebensusfuit; quia deuotus, ac obediens erat Ecclesia Catholica Romana summopere cupiebat ad illum venire; itaq. anno salutis a I7. sub Zepherino Papa martyre, GV Seuero Romanorum Imperatore Romam venit; ibique parum mansit, quare in patriam reuersus est, ubi maxima abstinentia He tur Hrebus alienis, in cibo , in potu, abstinens se omnino a carnibus, multos har ticos conuertit, ct praecipue Ambrosium quendam hominem eruditiissimum Valemini, ct Marchionis haeresibus infectum, qui deinde ei fuit in omηibus caucellarius sid si vates; conuertit etiam anno salutis a 29. sub Vrbano I.Papa, martyre, CP .A exandro Romanorum Imperatore Berillum Episcopum Bori renum in Arabia, ac sub eodem tempore haeresim Ebioncarum Euseb ux. imprignauit; νti narrat Eusebius libro 6. hi loris Ecclesiasticae cap . I . e . cap. 26. auno vero sequenti iter faciens in Graeciam per Palestiuam obnogotia Ecclesiastica cum litteris commendatitiis sui Episcopi Alexanstrinii, caelareae ab Episcopo loci ordinatus fuit sacerdos, anno aetatis suaqq. qua ordinatione Demetrias Episcopus Alexandrinus conquaenus esi, quia scilicta Disiligod by Cooste
64쪽
scissicet Origenes se castrauerat ; excusat autem se Episcopus caesariensis, quod scilicet eum ordinaueris oblitteras comme titiis , ct quod eum se ea irasse ignorauerit Idefensus tamen fuit Origenes a multis, quod scilicet id fecerit non ferro, sed pharmaco , quo rebinem corporis parum peritus exsiccaret; vii Epiphanius refert haeresis inano vero salutis 23 L Epiph.
ὰ Demetrio Episcopo ob multos errores excommimicatus fusi; quarc turba in illum excitantur, eum extra ciuitatem ei cientes; ipse vero Misam iis rum venit, O se expuriauit coram Fabiano tunc temporis Papa petens vetitam de male prolatis; alii tamen causam errorum suorum refundunt
an Ambrosium supra dictum, qui eius scripta non emendata in publicum protulit; ρὸnea anno salicis , η9. venit in abia, Mi confutastit firmissimis rationibus haresm illam ab Arabicisiuuentam, scilicet a mam hominis in morte corru pi ; quam confutabimus Titulo Anima: haeresi Septima: anno verδ salutis 23 3. in patriam iterum reuersus, multa profitera a
subniniat tormenta, ct ut Epiphani, refert haeresi 6tna s fuit per spiph. totam riuitatem; quire fugit Hierusalem, ibique Ἱρit rogatus docere, ct in Ecclesiam prae ii re, cor casu quadam die lacidit in sementiam illa PDAmi Αω. scilicet, Peccatori autem dixit Deus: Qiare tu enarras tulimas
mean,& assumis testamentum meum per os tuum T i vem odisti di-
stiplina me qua lecti librum deposuit, ct amarῖ stereum, omnibus simul cum illo flentibus; unde ex hoc referente Epiphanio loco supra cita- Epiph. ito9 scriysiit libellam inscriptum de Lamentatione, siue de Psvitentia Ori
genis, tu licet o rigenes errauerit; non tamen pertinax ,sed obediens tem-ρhr fuit Ecclesiae, cuius correctioni se submisit , unde multa citis egregit scripta ab Eccksita recipiuntur; denique anno salutis 236. exul a p.uria sub Lucio Papa, ct Gallo, o Volusiano Imperatoribus f omariis, prima de
sciens in pace quieuit . apud Tyrum sepultur fui imo aetatissua 68. iCOrmincitur igitur hic error , dc primo dico; quod si Oi ig nos acciripit imagineia tot distata similitudine nam imago est subitantia, similitudo est nomen declarati ii uni qualitatis in substantia)χunc dico quod manifestus est error Origenisi si vcro Origenes per imaginem intelligit similitudinem, tune dico,quod Adam . mii sit Dei similitudinena, id est persectionem: imago enim Dei omnium rationabilium est, de sinat-Et Udo naticorum. Anima autem quantuni libet mccatrix numquanis mittit λι imaginem; si vc io non fuerit sancta , vclbona secundum is inem, non perueniet ad Dei simillitulinem in gloria ; quae si sancta, crkCreatori similis,& Angclis aequalis. Dcnique hic err i emendatus fuit ab Ecclcsia Universali in Concilio e-- Romae liabito sexaginta Episcoporum,toridem Prest,ytcrorum , & ali - ''mina Diaconortim incoepto lubhabiano I. Papa,&martyro; dcinde tvicto anno salutis as . sub Cornelio Papa, & maityre, de Gallo ,& Vi lusano Imperatoribus Romanis, in quo Concilio omncs ala)Origcta: s
e Irorcs cirrecti cmendati iii m. '
65쪽
Docet bae IIcresis si primi parentes permansi In natum nocentia, trumquam Disent coituri ob humanam 'eclam propri
Amores fuerint Armeni, quorum Dux fuit Iacobus Syrus, de quo Titulo confessio, Haeresi secunda dicetur. Hi Armeni cuti refert Guido camelisa in sua summa de Haresbu Asiam is Carm. colant in parte sita inter Taurum, montes; quorum patria dicta en Armenia, protendens ὰ Capadocia usque ad Caspium mare; Oab Ecclesia sunt separati cirra annum salutis 4s s. sub Leone I. Papa, σ
Marciano Romanorum Imperatore, quia noluerunt recipere decreta
eilii Chaleedonensis; habent proprium Primatem, cui obediunt, R0m.inum ' Pontificem contemnentes; ob quorum Schisma multa Concilia cougregata sunt pro eorum unione; praecipue Florentinum sub Eugenis IV. huius sibCh deinde ob putem Florentia transeslatum, in quo concisio sequuta est fauente Deo νnis Armenorum cum Ecclesia Latina; qui confessi sunt processionem Spiritus Sancti a Patre,σ Filio , pariter o Purgatorium, consecrationemq. in Aetimis legitimam, ac Romani Pontificis aractoritatem; quare anno salutis i 39. a a. die mensis 2 'uembru gaudentes reuersi sunt in patriam unicum Ioanne Paleologo eorum Imperatore; ideo genius psit Concisium peractum creauit octo cardinales, later quos erant duo Graei, scilicet Ruthenus, or Nicanus, Neorum auctoritate natio Graecorum,oe Armenorum in fide tamincretur, qua tamen pon aliquos annosin antiquos errores cecidit.
HIe selade error renouatus fiat ab Almeriso Doctore Gallo, patriscamotens, qui Lutetiae Tarsorum Doctoratur lauream assequutus; floruit anno salutis retoo. sub Innocentio III. huius nominis Pam, O suone IV. Romanorum Imperatore, σquia suis falsis dogmatibus simplices seducebas ab InquUtoribus haeretica pravisatis retentus est, nam pertinax perseuerabat in sua opinion sic tamquam palmitem putridum in vite resecandum determinarunt, ipsumq. excommunicatum pronunciarunt, declararunt, ac damnarunt, ita anno salutis lao . traditus Dis Parisi's potestati saeculari, ibiq. combuIius fuit; cuius cineres hi
66쪽
ventum , in flumen disperse sunt. Et non solum bane Armenorum insaniam renouauiat tmericus, verum eam auxit dicens nullam fusisse sexus disterentiam inter primos parentes , uti testatur Frater Bemardus de MDetemburgo in suo bareticorum Catalogo. Conuincitur, & primo ad dictum Armenorum dico, quod legitur
Gen. I. ibi statim benedixit e is,& ait crescite,'mum uamini,s oplete terram; qtiae 'verba eis dicta sunt antequam peccarent: additum vero ab Almerico falsum esse clare patet ; nam legitur Gen. I. Adimaginem Dei creauit ilium massurum. Ο foeminam. Qum etiam a Christo per Matth. Io. exprimitur massulum, O foeminam fecit iris,ex quibus clara est intre primos parentes differentia sexu ; taceant igitur Armeni insanientes,& valeat innaturalis Almericus. Denique Ecclesia uniuersalis m Concilio IV. penerali Chalcedonensi anno salutis r 1.celebrato sub Leone I. Papa,& Marciano Romanorum Imperatore 63 Patrum diuersarumProuinciarum,hunc,& alios etiam Armcnorum errores damnauit; Ac in Concilio maximo Lateranensi sub Innocentio III. Papa, & intonm. Romanorum Imperatore anno salutis I 2Is. colcbrato I 3oo. dc amplius Patrum ρ, inter quos erant duo Patriarchae, Hierusalum, scilicet, dc Cosantinopolis ; o. Archiepist pi; 4oo. Episcopi ; 8 . Priores conventuales , Romani Imperis mari;& dcnique Regum Hierusalem, Galliae, Hispaniae, Angliae, & wprioratores , Almericum cum omnibus suis erroribus sub anathcmat damnauit.
Docet baee Haeresis, quod AIamfuisset mortuus etiamsi non peccasset,
ct quod eIl morsuus conditione natura, non ex culpa merito.
AVODr Dis Pelagius, qui ortum suum habuit ex progenie S concae
gentis; qui iam adultus Scotia digressas eri in Africa, ubi mon chus ex iustituto Diui B i sitis factus est; nec diu perdurauit in o seruantia regulae quam professusest , sed a Patre degenerans, cy in reprobum siensium datus in multas cecidit haereses, uti testatur D. Missustinus libro de baresibus, ad quid vult Deum ; sicq. in eis perseuerabat, ac simplices quantum poterat seduc 'bat, east. i i suam stentemirm trahebat: multosi fovivente habuit disci Di, oraecipue Iusanum impium Discopum Castuavum; edi celemium perfidum mmiachum ex Diui Basi instrumto ; tandem amo falaris sub Iunocentio I. huius uomiuis Papa; Honorio, Theodosio Imperatoribus Romanis reue sur in patriam totam
faeta suis nruersi ruinaribus infecit, unde sequaces deinde dicti sunt P ἀ . ' Α a Iagiani;
67쪽
Conc. Mil tigi tui; er ιn duabus Conciliis fuit damnatus in Milleuitano secundo, in ς Vi - Carthaginensi sep imo, quare ab Ecclesia maledictus, pertinax que ad martem perseuerauit, sic senia confectits primo docedens migrauit ad Dia :b lum, o in patria sepultus fuit.
Sap. a. Onuincitur, nam legitur Sap. 1. QDd Deus creauit hominem ii exterminabilem, eroo si in innocentia perseuerasidi Adam non es.set mortuus. Secundo legitur Gen. 3. cum ci ob peccatum Commissum Gen nialediceretur, dixit ei Dctis In sudore vultus tui vesceras panemo, donec reuertaras in terram , de qua sumptus est hoc autem et dicham es ob pe ' ' catum , quod peccatum generar mortem , & quo.l crun ἰit, Cum clj Gen. 3. citur de Paradiso ei dicit Deus, ii legitur Gen. 3. Ne forte comedat doligno vitae, de vivat in aeternum , ex quo videtur per lignum vita viae Ad M. g. morte praeseruandum; denique legitur Rom. 8. corpus moratiums ob
Cone. Mil mnique Ecclesia Universialis in Concilio Secundo Milleuitano in A- leuit. i frica celebrato Eoo.& amplius Patram, auctoritate Innocentii I. Pa Ira anno faturis i 6. Imperio Romano tunc gutκrnantibus Honmio, MTheodosio,cui etiam interfuit S. Augustinus Hippone Regij Epii pus, ac subscripsi , cap. r. suorum dωretorum statuit, ut quicuq. dicit Adamia mortuum esse non merito peccati; sed necessi Catenaturae anathema sit. ς'Rς' & in Concilio Carthao inensi Septimo anno salutis I S. cclebrato 17. piseoporum, ainstoritate Tosimi Papae,tunc Imperio.Romano gubernantibus Honorio,& Theodosio,omnes errores Pelagij condemnati,dc maledicti fuerunt: & licet ista Concilia fuerint Prouincialia,confirmata,ac reccpta tamen fuerunt ab Ecclesia in sexta Synodo Generali in Trulloeelebrata.
D Ang Ontra Pelagium scripsit praecipue Diuus Augustinus plures tr
Docet haec Haeresis, quod primi parentes ante peccatum errat e cις di quod pon ligni vetiti comenionem videre caperunt. ιplii,st.
sit orta non lentur; solum haeresis sine auctore recitatur a Phil Itris, O D.Augustino libris suis de haeresibus: ortam tamen cr do ob ea qua leguntur Gen.' Et statim pon peccouim Apcrti sunt oculi
Conuincitur itaque hic error,& faciliter, nam legitur Gen. 3. antequam peccarent Vidit mulier, quod bonum est lignum ad 'ef suadum, quod si fuisset coecalignum videre iwn potuisser; non eri igitur Di iliroes by Corale
68쪽
opus in re tam clara sermonem extendere; & huius d c sensic res audiant Augustinum lib. suo de Curit. Dei lib. I. .cap. I 6. super capitulit m. s. Ge. D. Aia . nesis dicentem, aperti sunt oculi coi um non .d vi tendum, nam antea , videbanta, sed ad discernendum inter bonum amistum, & malum acquisitum. Denique damnata fuit haec haeresis ab Ecclesia Vniuersali in Concilio Milleuitano II. in Africa celthrato , annosa halia Io. auctoritate Innocentij I. Parae, stib Honorio, SI Tlieodosio Imperatoribus Romanis ioo. & amplius Patrum , cui ctiam interfuit Diuus Augustinus Hip-- ponis Regij Episcopus, ac subscripsit.
Docet haec haeresis, Suam cru/ctorum matrem non esse excona Adam formatam; sedsimul cum Adam de limo terra.
' Δ Vctor fuit Thomas de Uio patria Gaietae, quae enciatas Regni Neapolitari;QEi Thomas adhuc adolescensfactus est monachusa IL ex iustisto S. - Dominici, in qua religione Liudqs, ac scientiis Scolasticis operam dedit,in et . multum profecit; νti eius maxima scripta manifestant j quare primo ob merita bona vit En eminentis doctrinae creatus fuit Generalis sui ordinis, deinde anno salutis I I 7. sub quo tempore maxime florebat, sub Leone X. Papa, oe Maximitiano I. Austriaco inmanorum Imperatore creatus fuit Cardinalis; fuit enim vir insigniser do- Elas, praecipue in Theologia Scolanica; tamen poni sus est ex infirmitate in aliquos errores, inter quos unus es iste; nec per hoc dicendus est ha- reticus; cum non adhaeserit pertinaci animo suae sententiis, o Ecclesia praeeipienti se submiserit;s mouetur Thomas, quia teratur Gex. I .Mastulum, dc Reminam creauit eos: itaque multum suis scriptis Thomas Ecclesia Catholica Romanaprofuit,sicsenio confectus quieuit in Domino. Conuincitur itaque hic errit; nam Eua fuit post Adae creationem isdrmata de costa Adam, uti legitur Gen. r. 1 verba ad litteram Gen. v. sunt intelligendauiber enim Genesis historialis est; oc legitur pariter Iob . 8.& Sap. a. o.& I. Timor. 2. Primo Adam,deinde Eva; praeterea legitur Gen. a. quod Eua vocatur Virago,quive viro sumpta est . . Denique est Ecclesiae Uniuersalis definitio Euam esse formatam de costa Adam; &a Christo nato usque nunc omnes NerEChristi fideles hoc idem tenent; os Ecclesiae definitiones sunt tanti valoris , quanti est
sacra pagina; v tilibro Procemiali cap. s. probatum est.
69쪽
i4 Adulterium. Angelus. Haeresis Vnica.
Doeet hae Hare sis matrιmonium legitimὸ e tractum perfecte consumarum dissolui ob eonium adulteriam i quam haeresim Tiatula Nuptia haeresi quitata confutabimus.
Docet hae Haress .angelos me bonos diue malos non esse a Deo creatos.
Amor fuit Hermous Risuch Ηοllandisus Dicus, qui in multas hereses ex ma Bia lapsus, dogmata fessa, praeceptisq. Euangeli cis eontrarisi dissemiuilat , si plices seducebat, eo'. iu siuam
erroneam opinionem trahebat; tandem anno salutis isoa. poenitentia ductus haereses omnes abiurauis, ct ab Eeelesia ad eommunionem receptus en, eum sententia tamen perpetua earceris; veram ponὰ carcere fugam arripuit, o peiora prioribus in lacem protulit : quare anno salutis I s I a. sub Iulio II. huius nominis Papa ;er i ictissimo Maximiliano I. Austri eo Romanorum Imperatore iterum eaptus, ct cum pertinax in suis erro neis opiniovibus perseveraret ab inquisitoribus haeretica prauitatis traditas fuit curia saeculari, sitq; combustus, eius cineres in vetuum dispersa sunt . y Bem. Uti F. Bemaesar de Latet burgo tradit Iob .. 'Onuincitur itaque Ha resis,le iti Irenim Iob . Ecce Behemo , quem PLI. 1. . a feci tecum; dc Ps. o . cur facit βωσι spiritus; dc ad Heb. I. Ad Helai ollendes D. Paulus filium Deic e Angesis superiorem dicit, quia scilicet Deus Angelos fecerit,Chri sim autem factus non sit. Denique Ecelesia uniuersalis in oncilio Lateranensi maximo sub I nocentio III. Papa,& Ottone IV. Romanorum Imperatore anno salutis 2 II. celebrato I 3 . & amplius Patrum, de hac asscrtione talem dedit definitionem ; scalicet, docet sancta Synodus unum est e principium Vniuersorum arator Ouinium visibilium,& inuisibilium,qui de nihilo condidit
70쪽
didit ereaturam eorporalem,& spiritualem; Angelicam scilicet, B: mum Hanam ; qirae verba habentur cap. firmiter de Summa Trinitate , & fide Catholica in volumine Decretorum.
I ITVLVS ANIMA.Haeresis Prima .
Grea hoe nomen mulsas ortas hareses inuent,dmitto Ilus, quas amplais xati sunt Philosophi Gentiles, non enim contra illos nunc puliamus, sed contra eos, qui doctrinam Christianam sectari se iactant; qui errores non iuxta ordinem temporum, quibus orti sunt, sed iuxta ordinem doctrina a nobis describentΛr. Prima igitur docet ani am rationalem, H rationissest non esse formam corporis humani.
Arctor fi/it quidam Petrus Ioannis Biranensis dioecesit. qui ab incunabulis Sancti Francisci deuotus tempore determinato factus est monachus ex eius inuituto, Ordinis tamen Minorum; in qua Religione Rudiis operam dedit ; at quia eius ellectus vagus, ct debilis Gras, σθrὰ similis intellectus Abbatis Ioachim; ideo parum profeιit; ν de multa fabulosa , ct inalita scripta in lucem produxit; σ anno salutor iss.sub Celestino III. Papa, Menrico VI. Romanorum Imperatore ex intellectus imbecillitate in multos errores cecidit, ex malitia, ct in eis pertinax fuit; nam nunquam fuit paratus Ecclesiae praecipienti obediret; quare octuagenarius in religione, qua professus est , m artuus en, ct tu patria sepelitus en a Fratribus sui ordinis; cuius osti deinde exbumata eamna sunt; caelesini III. Papaeiussa.
miincitur hic errorbreviter; nam si anima rationalis, ut talis non est forma corporis humani , sequitur hominem minime esse an iamal rationale,cum forma sit quod quid est Tei; amplius ob hanc causam homo dicitur imago Dei, nam Dei imaginem in animam ellai narressam ab omnibus concedituri liac sola ratione, quia rationalis est; quare limmo non esset Dei ima po, si anima rationalis non viser forma corporis humani: in supc r nec nomo dicendus esset liber, suoniam ablato ab homine id, quod rationale est,etiam aufertur quod liberum est; nam lib. r-tas esse non potest sine ratione; quare concedendum est animam rationalem esse formam corporis immani. Denique Ecclesia Vniuersalis in Concilio Vitanensi sub Clemente Coe. VenV, huius nominis Papa; α Alberto I. Austriaco Romanorum Impera- nen. Iore Diuilirco by Corale