장음표시 사용
81쪽
Αmma. Haeresis septima. Acta Arabicorum.
Ρ imi minorra fuerunt Arabici docentes animam hominis sis lint
rire cum corpore, O in resurrectisve corpor- resurgere; σφria haec baeresis orta est in partibus Arabia anno salutis Σηssub F no Papa, ct martyre, ct Filippo Romanoram Imperatore; ideo Arabici auctores dicuntur; quorum autem fueris Dux ignoratur. Qui Arabici disputatione Origenis praesentis ad quoddam Concilium in Arabia ob hanc b tu b. resim congrcgatum, O eos alloquentis cho rescipuerint, uti refert Eus Niceph. 6.bisloriae Ecclesiastica cap. 3o. Nicephorus lib. s.cap. a. HErmanus autem Risulcb; de quo titula Angelas dictum en docet an
. mas ita interire, Ni nunquam redeam. multipitur itaque hic error primo,ex Matth.2s. ex praemio scilicet i honorum,&malorum,ubi dicitur, Ibωntia in s. pH cι- aeternum, Sap.3. idest peccatores visamaternam;& de iustis legitur Sap. 3. c. assi Spes istoriam ammortalitate plena est; dc Luc. I 6. Hi sunt, quι venerunt ex magna tribulatione, or ideo sunt ante thronum Dei, or seruiunt ei die, ac no- Ibid. cte; & infra in eodem cap. legitur x mmam L.irari deportatam fuisse insnkm x braha , ct animam Epulonιs sepultam fuisse ιn Inferno crucian
conelai mnique Ecclesia Vniuersalis in Concilio Lateranensi sub Leone X.
Papa,& Maximiliano I. Austriaco Romanorum Imperatore anno calutis I 333. I9. Decembris celebrato 1 so. & amplius Patrum hanc assen. tionem damnauit.
cet hae Haeresis animas post mortem transire de eo ore in compus
Amores fuerunt Albigenses ; nam anno salutis II, sul Al
xandro III. Papa, is Federim I. R. manorum Imperatore orta est haeresis quorundam populorum, qui Albigenses dicuntur; ita dicti, amavo Albigens orta est, prom Tolosam in Hispama; quorum autem fuerit auctor non legi r e hi enim popviti scinos bonos homines vocabaut , eruti ex eorum dogmatibus habetur cognoscitur eos fuisse de Manichaeorum secta ,scet ab a s dicantur Arriodnam quandoq. ab Archiepsopia Diuiligeo by Corale
82쪽
namenti auctoriare coniuncti fuere , quam Manichaei lautum a serunt a.
ctos, ne apopulis vitarentur pulue/ emiferunt profeVionem Catholica φdei: Quare anno salutis Alexander III. Papam tibi postulantibus Ludovico Rege Francorum, HErico 'gem lsr m,Tolosam, tam dinalem Petrum Sancti Grifogoni Legatum, ae oasecis Archiepiscoρosmuuricensem, NarboMnsem, ac Pictauensem, o cum illis etiam Abba rem claretialiensem; ut hareticos illas di Ment; hiae factu est,ri eorum aduentis, o ρ Gasione sint conuersi; ct praecipuὸ Petrus Morauus hο-rum Assistensium Dux; qui in ea eludate se Nocare faciebat Ioannem Ε-uauesistam; cuius omnibus proscriptis bonis ferar enim nobilis, ct pra- diues ae taeritas omnibus haeretieorum deremtas, factum est, Ῥt multi venuam petierint, o ad gremium Sancta Matris Ecclesiae Catholicaena redierint; θ ij me . Petrus Moranus, publicὸ coram o nitar pr Rratus haereses abiurauit ;oe in Ecclesiam Sancti saturnini seminudus discalceatus eri .tilductus, cedentibus binc iade eum ab ingressu Ecclesiae αpiscopo Tolafano, ct Abbate Sancti Saturnini usque dum ad pedes Ilias rissimi Cardinalis legati Missam solemniter celebrantis constitueretur; ubi, Ecclesianicis reconciliatus Sacramentis, rursus abdurauit omnem his sim; haereticis auatbema dixit; quare ei iniuncta e t paenitentia, ut scilicet intraquadraginta dies a patria sua exulaturus discederet, inseruitio pauperuHierosobmis moraturus trienuio; atque interim singulis diebus Dominicis . Ecclesias Vrbis Tolosanae seminudus, ct discalceatus, cum virgis disciplinantibus circuiret: Secundo, ut Ecclasiarum bana , qua asmilerat eis re deret: Tertia, usuras reRitueret: Garto, damna pauperum resarcirere miniis, Comiti Tolosano quinquaInta libras argenti daret, ac turres eius tu testimonium hareticae prauitatis a fundamentis euerti faceret: denique sipon triennium elapsum expleta tamen paenitentio reuerteretur, omnia eius bona proscripta ei redderentur; quodfactum est; quare exemplo Pe
H-ς etiam sequuti sunt Albanenses; qui sunt de Secta Catharin
rum, sie ad Mani eos pertinent; Diuus enim Auguriinus lib. D. Aug. de haresi eat . . . Maenses vocat citharistas; hos Grudo Car- Guido metita in sua summa aetaresibus diuidit miras sectas, risios vocat. b Carm. nenses, alios Baiorenses, alios .censess de quorum omiuum Dueeri
83쪽
Conuincitur itaque haeresis, nam seclusa etiam fide haec opinio sela
est naturaliter ; nam certum est animas meminisse corum,quae ante sec unt; verbi gratia soporato corpore quaecumq. viderat per somnium annunciat; sic etiam anima reminiscetur illorum , quae egerat in alio corpore ; quod si quis insipiens hoc negct,quia scilicet anima mutat organa corporea ὶ Respondetur quod non malit, nam Ι . Paulus, uti l gitur 2.Cor. II. Raptus est in tertium coelum, SI audiuit arcana Dei,&dicit fuisse dubium an eius anima fuerit in corpore, an cxtra corpus δε octamen scit , quod tunc anima non est usa instrumento corporeo, nam corporei sensus minime valent ad illa contemplanda, de tamen illorum, quae vidit reminiscebatur; si igitur illorum, quae in brc uissimo tempore extra visa siliat cum redijt ad corpus reminiscitur, multo magis anima illo inim reminiscetur, quae per tot tempora in alio corpore est operata; quare clarum est hanc assertionem non sol him esse a vera,&Catholica fide alienam, verum etiam a vera naturali lyhilosophia. Denique Ecclesia Universalis in Concilio Lateranensi sub Alexandro III. Papa, & Federico I. Romanorum Imperatore anno salutis II 79. s. Martia celcbrato 3 oo.& amplius Patrum, inter quos praesidebat Summus Pontifex Alexander III. hanc assertionem cum caeteris Albige sium erroribus damnauit.
Docet hac Haeresis animas ante corporis bifusionem peccasse ; ideo esse inclusas in poenam in corporibus tamquam in carcere. A Uctor fuit Origenes, de quo titulo Adam haeresi secunda dictum ess, uti refert Theophilus Alexandrinus in suo primo libro Paschali.
HAnc eandem haeresim sequutus en Priscillianus Hispanus Abita
ortus, qua ciuitas in ulteriori Hispania sita est. Is fuit omnium haeresum sentina, facundus, eruditus, multis eorporis dotibus ornatus, homo uiuac simus, ct magicis artibus ab adolescentia deditus, promptissimus in disputando, nobilis, praedives, uti refert D. Augussianus libro de haeresibus, ad quod vult Deum, cap. 7o. infectus tamen erat infami haeresi Gnohicorum,oe multos ex Gallis, Hispanis, O Anglis sub specie pietatis, O disciplinae ad se traxit, quare anno salutis 38 I. multa praecipu8 mala faciebat simplices blanditiis, e r variis persuasionibus secum vniens; unde de supradicto anno sub Damaso Papa, er Gratiano Romanorum Imperatorem Conciliabulo ab haereticis apud caesarauguRam congregato adhuc laicus creatur Pseudoepiscopus Abiliensis; sic ob generis nobilitatem, diuitiarum copiam, ingeni q. sublimitatem,ac auctoritat m Epia scopale mDiuitia od by Corale
84쪽
seopalem multa damna Ecclesia catholicae Mimanae inferebat I lavdem ex mandato Gratiant Imperatoris ex Hispania euicitur; at ipse Italiam petens, venit Mediolanum ; quare a Damaso Papa, a Diuo iambroso elicitur ;ωnde fauoribus bominum subrepto ab Imperatore edicto, iterrem reuertitur in patriam; tamen defuncto Gratiano Imperatore, celebratur Concilium B irdegati, in quo damnatur, O anno salutis 38 s. sub Stricio Papa, erVesentiniano Romanorum Imperatore, iussis maximi Imperis Tyrannicarceri mancipatur, ct se ob turpissima scelera ab eo perpetrata confessis Treuiris capite truncatur; itaque miser Priscistianus hunc finem habuit; qui vivus a suis, ut Sancti s honorabatur,oe mortuus, ut mar0r colebatur . t ne Sisberto monacho in suis Chronicis.
Conuincitui itaque Haeresis; nam anima Christi, uti legitur epistola I. D. PCtri cap. 2. Teccassem non fecit, nec inuentus est dolus in ore eius: ει tamen erat in corr ore inclusia;idem dicitur de anima Adae in innocentia I. Cor. Is . In rc irrcchi ne corpus hoc mortale induci in coriu-ptionem; sicut anima ita corpus hoc mortale etiam congruum suas meritis praenavim accipiet. Denique Ecclesia Vniuersialis in Concilio Bracarensi I. sto ascoporum Prouinciae Galitiae in citeriori Hispania celebrato anno salutis . auctorita te Ioannis III. Papae, Romano Imperio, tunc Iustiniano gubernante cap. 6. morum Decretorum cic finiuit, quod si quis animas hominum prius in coelesti habitatione peccasse dicat; &perliocin corpora humana in icrra deicctas esse; sicut Priscillianus anathema sit.
I cet Phitiner dicat in suo libra de haeresi, esse haeresim dicere inceris
tum esse numerum annorum ab origine mundi, tamen hanc finio iudicio I assertionem non iudico debere connumerari inter haeres τοῦ miror, quod tantus vir sit tam Dcilis de haeresi pronunciare, ct cum nunquam Ecclesia de hac re definierit, ct cum sit res seria de haeresi cens re ; ideo dico, quod antequam quis de haeres definiat debet longo,'sub ili examine assertionem considerare .
I. Petri t. r. Cor. I s. Conc. Bra
85쪽
CIrca hoe nomen duas prccipud ortas haereses inueni. Prima Oeet Onolos praedicasse Eua lium solum litteraliter, non mynicd.
AVctor fuit Abbas Ioachim calaber decuriam ἔρ- adhue ad
lescens, tum ex deuotisne Beatae Virginis Mariae, tum etiam Dia
ni Benedicti se monachum consecrauit in monasterio Florens Congregationis cinerciensis I in quo semper vixit, oe poIt parum temporis in Abbatem eiusdem monalieri, eligitur, in qua dignitate, o ossicio, pietate, ae religione insignis floruit, ac etiam diem clausit. Visus eri tamen vivens plus sapere quam oportebat. Nam per totam Siciliam ac Ne politanum Regnum Prophetia dono valere creditus est. eius enim vaticinia falsa esse probauit temporis series. Multa scripsiit fabulosa 1,ct inter e tera dixit, tres esse hominum natus. Primus est ab Adam usque ad Chrissum, edi dicitur stius coniugalis, er carnasis. Secundus a Chrino usque ad Sanctum Benedictum, oe dicitur natus medius inter earnem, spiritum, cor natas Clericorum; tertius a Sanno Benedicto usque ad finem mundi, dicitur status spiritus, ct monachorum: In nimo igitur fiatu data est lex earnalis; in secundo lex θiritualis, scilicet Euangetium, at tantum liti valiter per. OBolas praedirarum; quod Manestam deinde per monachos Detii Benedicti in tertio satu mutita declaratur; multa alia scripsit Io chim non is conformia veritati Catholica, non tamen fuit pertinax, sed semper se sub Iu obedientia, o Ecclesia definitionibus; ideo manu propria scripsit Pasiain concitu Laurauens sub Innowentia III. in quo Conciύο eius scripta; prac e librumae um contra Magistrum Lombardum
fuit damnatum; non tamen damnatus fuit Ioachim, nec Summus Pontifex derogavis monasterio in quo erat Abbas; quia smper fuit obedires Ecclesiae; floruit autem Ioachim anno salutis tr 9o. sub clemente III. hxius nominis Papa,O Federico I. Romanorum Imperatore; in quibus autem errauersi praecipuὰ Ioachim,videbis nudiosus lector in Decretalibus,tuaque cum
86쪽
Apostoli. Haeresis Sectanda. 3I
ex plariter μν deuotione Beara Mariae Virginis, ac siis Regula Sanctivatris Benedicti quinquamia, oe amplius annos νixisset,smisconfectus , data suis monachis benedictione, primo decedens sepelitur in monacterio
Florensi, anno falarima o. iriuens, a monuisu ι-alaor, σνt verus Pater ab omiuisa timebatur ; ὀ Geteris autem, H vir Deum timeas honorabasur. eundem errorem mi Petr- Ioannes, de quo raulus iar mahares prima dictum est. Conuincitur itaque haresis nam Apostoli hoc fecerunt,uel quia scripturas non intelligebant,vel si intelligebant nolebant; primum est alium Ioan . I s. Omnia qMacunque audiui a Patre meo nota θέι vobis p α Ioan. I s. Luc.8. Vobis datum est nosce mysterium Regni Dei: Insuper quis tam au- Luc. 8.dax audeat dicere Ioannem Euanges istam ignorasse spiritum in intelligentiam, cui recumbenti in Coena Domini reuelata sunt secreta coel stiar & de Paulo Apostolo r Cor. I a. legitur, quod raptus usque ad tetari Coni, tium Coelum auisiuit arcana Dei ; demum Christus discessurus ex hoc mundo dixit Apostolis Ioan. I . Paracletus antem Spiritras sanctus , quem Ioam i mittet Pater in nomine-eo iste vas docebit omnia: .i' adiieniente omnia illis fuerunt aperi nam licet liniae enciar, tamen in die P tecostes repleti Spiritu sancto loqucbantur varijs linguis; si igitur Apostoli habuerurunt spiriuialem intelligentiato,ac fucrunt repleti mera charitate,ctiam fateri debemus eos prae casse iuxta iIIam veram charitatem acceptam. Denique hic error damnatus fuit ab Ecclesia in Concilio Lateranensi Concitat fili Inno mio III Papa,& Othone IV. Romanorum Imperatore, tietiain omncs ali; Ioachim errores emendati sunt anno salutis Ia I s. vii habetur cx cani a. sirorum Decretorum Ian quo oncilio conuenerun a 3oa. S. amplius Pan . .
Docet irata Haresis ariolosnec baluse, nee recepissepecumaminec aliquid incrasinum struasse.
AVctor fuit Gerardus de Parma ex famulta de Sagaressis, quae fa
milia amplius non nominarur in cinitate Parma s vel quia extincta est; vel quia forsan ob Gerardi infamiam alio nomisatur cogno M. Hic Gerardus fuit ab adolescentia libutini deduus, erat enim ρηlcber aspectu , ac inunis ornatus ; quia a par sima canoriebatur, nec poterat, uti volebat, or elis natura requir bat delici' eamis operam dare s oe hoc non eueniresbi considerans, quia nim a parentibus cun
87쪽
3 et Apostoli. Haeresis Secunda.
dlabatur; ea, q s r non potuit maiori pecunia, a patre furtim stublata, fugam
trans montes arripuis, atq; se se te libidinosa Beguinarum immersit; ita ut elapsis alit quot annis impa tens, volens proprium extendere vexillum; it Π in Italiam reuersus, efficitur Dux, ct Magister Pseudo ponolorum, qui libidinosὰ viventes, iactabant se vivere νitam Apostolorum; quare G raritus fit iuuentor , ct restaurator multarum haeresιm ; multos babuit diascipulos, Crinter a 'ios habuit Dalainum, dr Margaritam eius uxorem
berio I. Austriaco Romanorum Imperatore; faciebat Gerardus suas con-
regationes in partibus Pedemontis; duratiis b re secta spatio duorum , ct amplius annorti m: nam post iussu Clementis V. Papae, coacti sunt in e celsum m9ntem . glpibus continemem; ibi , fame, rigore confedti sunt; G rardus cum Daelchro, Margarita ιιbidii sa capti sunt, Vercellas dum; ubi primo membratim laceratismi; deinde combusti, qnorum cineres in ventum dispersi sunt: nec haec pestis omnino annis hilata est , nam in montibus Tridentinis aliqua eius resi quia remansi russi. Comi incitur toittir Gerardi hine sis ; nam primo loquendo de pecunia legitur Ioannis 4. Cum venisseι Iesus in ciuitatem Samaria, qua dicitur Sichem, ipsa manente prope fontem extra ciuitarem , Discipuli abi runt in ciuitatem, ut cibos emerent ', & quod etiam aliquid reseruauerint, legitur Ioannis t. Colligite qua superauerunt fragmenta, ne pereant; est conligerunt duodecιm cophinos fragmentoνum, & legitur Act. Apoth. I s. maliata necessaria ob fratrum instantem necessitatem procurabantur: dc hic ad n tandum est, quod multa fuerunt, & sunt etiam ad tempus prohibita, . quae tamen alio tempore conceduntur, secundum quod Ecclesiae utilit ri confert; v. g. legitur Matth. Io. In viamgentium ne abreritu, quod diactum non intelligitur absolute; at solum pro tunc;& quod sit verum, infra legitur , quod postmodum Iesus secessit in partes Tyri, or Sidonis, quae sunt regiones gentium, & Apostoli pos talaristi Ascensione accesthiariint ad gentes; nam Pctrus fuit gntiochiae, fuit etiam Romae; ubi pro
Christi nomine crucifixus est; sic deportanda pecunia siccum, mit Apo-1folis tantum pro illo lcmpore praeceptum; scilicet quoad praedicanduin mittebantur ; ut scilicet iactaret cog=tatum suum in Domino; & ut scirent, quod Dominus illorum curam liaberet: in super illi quibus Apost Ii praedicabant tenebamur illos a Icre; lcgitur enim Matth. Io. Dignas est operarius cibo suo; & Luc. 2 3. quando misi vos sine sacculo, pera , nunquid defui vobis 8 Quare hoc fuit consilium, non praeceptuna; dc quando legitur Matth. io. Notite solliciti esse quid manducetis, Christus tunc prohibuit sollicitudinem, non ciborum resertiationem. Deninue Ecclesia uniuersalis in oncilio Vienensi, sub Clemente V. Papa, ct Alberto I. Aultriaco Romanorum Imperatore , anno salutis
I 3 I r. cclebrato, Sotadc amplius Patrum diuersarum nationum damnans errores Bogardorum, cBeguinarum, hos etiam Gerardi damnauit; cum errorius Gerardi ex illis pcndc. m.
88쪽
CIrra hoc nomen duas praecipxe ortas haereses inueni. 'Prima docet tuam esse Deo coae eruam: que haresis recitatur a Philaytrio libro re itis. suo debarestibus;-a Diuo Au ustiao loco 76. de haresibκs nullo nomi- D Alimi stnato auctore, credo quod auus res huius erroris moueantur, quia Mynes G n. ι . faciens mentionem errationis coeli, O terrae nullam faciat memi Gm a. nem creatiouis aqua Conuincitur ε, nam legitur primo Psal S. ibi tuisunt caeli, tua ect Nu.M.terya, Aqu l em, em mare tu creastir si Deus creauit mare ergo&aquas; quia aquarum congregationem vocavit maria; denique twrrae nomine nitelliguntur omnia corpora sublunaria; uti omnes Doctores tum Grici tum Latini sine mentis exponentesvraba cap. l.Gen. docet. Gen.x. Postremo ecclesia Universalis in Symbolo Concilij Nic ni IGenera- Conc Nic. Iis, sub luestro Papa, & magno Constantino Romanorum Imperatore, anno salutis celebrati, cui interfuerunt 3l8. Patr se ac etiam in Symbolo Conc. Constantinopolitani II. Generalis sub Damas Papa,& Conec o Theodosio seniore i so. Patrum anno salutis 38 I. celcbrati confitetur itantinos'. creatorem Deum visibilium omnium . ct inuisibilium: Ec in Concilio Conc. Lat. Lateranensi sub Innocentio III Papa,& Othone IV. Romanorum in ca II. Imperatore I 3oo. & amplius Patrum idem docci,quae verba habentur in capite firmiter de siamma Trinitate, Ac fideCatholica.
D0cet bre haeresis aquam non benedictam esse tanti valoris, quanti est benedicta; ct dies esse opus Utaromantia ad res benedicendas; non enim possumus facere res metiores benedictiombus,quam Deris eas per naturam condidit.
A Udi rei Derunt quidam flagellantes sic ab operibas dicti, qui nodosii I gestis flagellabaut se ad ostentati,nem; qua sicta primo
ortum habuit in Italia in partibus Hetraria ς σ Lucenses primis eruut, qni huic secta adhaeserui; nam anno salutis I a Ia sub Marmo In Papa, ct MD0bo Romanorum Imperatore magnas motus factus ea E in Duiligod by GOrale
89쪽
in Italia ; qua commotione nobiliores viri, ac foembra, simul Prkripes Episc pi, ac uligiosi euiuscunque ordinis ardore deuotionis ducti brelas cta adhaerebant;et laus secta durauitin Italia per quatuor menses. Hi enim venes albas lineas ad pedes usque protensas ferebant Gim capaci', quibus faciem velabant, ct ad instar religiosorum bini procedebant per urbes pacem, misericordiavi supplici clamore spes ius clamantes,bimnosque
cantantes, praecipuesequentiam a D. Gregorio editam, scilicet stabat Mater dolorosa. Quorum magister fuit quidam sacerdos in Hetruriae partiabus ortus, qui tantum modestiam vultu, ac νerbis praesinerebat, ut ab omnibus sanctus haberetur. Bonifacius Nero IX. Papa anno salutis I 38 . . Imperio Romano tunc gubernante Uincisao,eum tamquam superficiosum iust eo rahendi; ac igne comburi mandauit; cuius corpus in cineres redactum est, horum crucifixi imaginem, quam antes deferrebant adhue Lucenses seruant. Quasina originem habuit ex Uualdensiu lepra; aeetiam ex Begardorum, o Beguinarum erroribus; ideo multos errores produxit in plerisque locis circa Fidem,ct Sacramensa. Ex Italia autem deinde processit in Galliamo Germaniam, in illis partibus durauit per quadraginta annos,qua deinde igne,ergladio,auxiliante Deo exterminata est. Dicebant autem hane flagellationem esse confessone potiorem ad delenda peccata; eamquepraferebant Martyrio.
HVic a basere asiqui populi Mus Lolardi dicti,impiisectatores Via
uiclephi, at in hoc asuo magiro diuisi, uti mos est haereticorum nisti m abhorrere, quorum autem fuerit Dux non legitur; σsoruerunt anno salutis I so. μυ NicolaoHPapa; γ Federiso III. --sriaco Romanorum Imperatore.
HAuc etiam tutatus en quidam Ioannes Germanus de mest ha-liasuperiore; qui ab adolescentia totus libertati ν uendi deditus p uiclephi impia dogmata eri amplexatus, eas auxit,νnde multa νolumina haresibus plena, ac commentariasuper Uuiclephi doctrinam scripsit, quaepostea authoritate inuictissimi Imperatoris Foderici III. ὐεu-nriaci Maguntia reperti; σexsententia Inquisicorum baereticae prauitatis in publica platea Maguntia combusti sunt; floruit autem Ioannes anno saluris I 7o. Paulo II. Papa, Ogloriosissimo caesaresupradicto; qui C
90쪽
reui; lavdemfactum en fauente Deo,ut misere in quodam viculo ducem
M. unitae , et bi latenter manebat totus Nicerosus moreretur; quare compus eius sepultum in Ilerquilinio, anima vero eius diabolo tradita Disper
petuo crucianda. Conuincitur itaque haeresis;nam legitur Num. s. Deum commenda- Num. s. re aquaver manus Sacerdotis sanctificatam; & est Ecclesiae consuetudo antiquissima ; & ad nos ab Apostolis vcnir, ut scilicet aqua sale exis Orcizetur s& benedicatur ; quod Diuiis Dionysi iis testatur libro de EG Dionysius clesiastica Hicrarchia cap. vltimo: & Ecclesiae consuetudines sunt tanti Aroop. valoris,quanti est sacra pagina; uti libro prohaemiali probauimus cap. s. denique D. Paulus I.Tim. c. .docet omnia sanct βωνι verbo,ct oratione. I.mm. Posti emo Ecclesia Vniuersalis in Concilio Agathensi Galliae in Pr Concit.A. uincia Narbonensi in ciuitate Agathar, in Ecclesia Sancti Andreae cele- gathei si Bruto 3 s. Episcoporum , cui praefuit Sanctus Caesarius Arelatensis Epia scopus,ac subscripsit anno salutis M. sub Symacho Papa , a quo etiam symachoe confirmatum,& ab Ecclesia receptum fuit , dc sub Anastasio Roman rum Imperatore cap. Io. suorum decretorum docet altaria Sacerdotali Benedictione sacrari; & in Concilio Hispalensi II. anno salutis 624. c Cone. Hi Iebrato sub Bonifacio V. Papa, 1 quo etiam confirmatum fuit; de sub spaLHeraclio Romanorum Imperatore,cui pr fuit Sanctus Isidorus Hist tensis Episcopus, ac subscripsit cap. . suorum decretorum idem definiuit: & in Concilio Toletano IV. anno salutis 633. celebrato nonis DG Con cembris sub Honorio IlI. Papa, & Heraclio Romanorum Imperatore leti To. Episcoporum,acaIiorum Vicariorum absentium; tam ex Hispania, quam ex Gallia Narbonensi, qui Patres se conoregauerunt in Ecclesia Sanctae Leocadiae Martyris, cui pariter praesuit anctus Isidorus Hispalensis Episcopus, ac subscripsit, & cap. 8. suorum decretorum determinauit crcaturas posse benedici; Bc licet non sit contra fidem benedicti nes omittere, est tamen contra fidem illas contemnere. Scripsit librum Aquae benedictae Ioannes de Turrecremata ordinis Turrecti praedicatorum, Sanctae Ecclesiae Romanae Cardinatis,uti refert Ioannes Tritemius Monachus, & Abbas ex instituto Sancti Benedicti.
CIrca hoc nomen duodecim ortas haereses praecipue inueni. Prima δε- .cet Baptimumseri igne, spiritu, non in aqua .
A Uustre μηt Gaaia, de quibus Titulo Anima, Haeresi J. dictum