Suppetiae Evangelii praeconibus qui maduranzem missionaem excolunt peramanter oblatae ab eorum sodali T. A. Gallo De matrimonio

발행: 1872년

분량: 373페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

181쪽

de praeSenti copula non gestuta, non oriri asp-nitatem die 27 Aprilis 1568.... Licet autem ipsa Dataria dicat, id esse impedimentum a minitatis; non tamen ita illud appellat, quia tale sit, Sed potius ad retrahendos oratores omnesque ali OS a petitione similium dispensationum, eum perinde sit ac si esset impedimentum primi, vel Secundi, vel alterius gradus assinitulis, quoad dispensationes super eo impetrandaS. P0uacri hic posset, num canonica aliqua lex sit, quae ex matrimonio rato honestatis publicae impedimentum oriri statuat' Bevera nullam reperiri est huiusmodi legem. Doctores autem impedimentum istud extare constituunt ex eo, quod, hinc quidem rati connubii vinculum potius sit ea, quae ex sponsalibus oritur obligatione; inde vero assinitus connubio isto haudquaquam pariatur.

Be Sane Vera, connubio rato veri nominis a

sinitatem non gigni, patet tum ex Codice lex 18. causa 27. tum ex Pii V declaratione in Constitutione ad Romanum, tum denique ex Sacra Congregatione resol. in Valentina apud Benedict. XIV

Ex hisce patet de assinitate latiori sensu usurpata interpretanda esse Doctoris Angelici verba Sup. q, 55. a. IV ad 2. Matrimonium assinitatem

causat, non Solum ratione carnalis copulae, sed etiam ratione societatiSconiugalis, secundum quam etiam matrimonium naturale est. Unde et a minitas contrahitur ex ipso contractu matrimonii per Verba de praesenti, ante carnalem copulam ; et Similiter ex sponsalibus, in quibus sit quaedam pa-

182쪽

etio coniugalis sociola lis . contrahitur aliquid a Dsinitati simile, scilicet publicae honestatis iustitia. γAd XIX. a Sententia sic Bonac. l. cit. quae mihi probabilior videtur est Caiet. Ilenii l. Saneheg etc. et aliorum negantium amnitatem dirimere matrimonium iure naturae, in ullo gradu etiam lineae rectae. Balio est quia aliquando celebrata fuerint matrimonia cum novercis. Cum quilius intercedit affinitas in primo gradu, nectunta turpitudo reperitur, quae videatur sufficiens

ad irritandum matrimonium iure ianturae. . . . Ex his Sequitur l. validum esse matrimonium contractum eum concubina patris , ut etiam concedit prima sententia; 2. validum esse matrimonium iure naturae, contractum eum uxore fratris mortui, ut concedit etiam prima sententia: 3. validum esse iure naturae matrimonium contractum in primo gradu lincae rectae, iuxta secundam Sententiam: A. infidelem qui aliquam fornicarie lignOScit, posse Suscepto baptismo contrahere cum aliqua consanguinea Suae concubinae matrimonium;

quia assinitas dirimit solum iuro ecclesiastico, cui non subiicitur infidelis : consequenter dum infidelis cognovit concubinam, non contraxit istud impedimentum, neque illud postea contrahit per Su Sceptionem baptismi, quia non firmatur traetutemporis, quod ab initio non subsistit. Cap. Si non

firmatur. Ita Νa V. elz. PEx hisce sponte veluti Sua consequitur, perperam Missionarium egisse, alque vehementer lugendum, quod ignorantia eius causae fuerit cur Constantius cum tanto sui suaeque coniugis

183쪽

detrimento, in infidelitate tamdiu permanserit. 4 Quia gravissimi Doctorcs Ballorini ad G. de

matrimonio) negant matrimonium cum eiusmodiam ne irritum esse iure naturae; propterea Si duo infideles tali matrimonio contracto, ad fidem umnirent, tutum non esset eos Separare, sine Pontiscis dispensatione, nisi sorte haec coniugia inter infideles lege positiva irritentur; quod pronum eSt,

quia latentibus Doetori hus, eiusmodi nuptiae ebiam inter gentiles habebantur turpes et abominabiles. , Atque huc spectat Sacrae Congregationis S. O. declaratio a. 1729 qua constituitur, toleranda esse matrimonia in Sinis ante baptismum contracta in primo assini talis gradu , supposita immemorabili consuetudine illarum regionum. Ad XX. 4 Cum assinitas ex matrimonio Bal- Ieritii l. c. , sive sit impedimentum dirimens de iure naturae, sive non, certissime tamen sit assinitas naturalis; proinde non posset quis post baptismum contrahere cum silia aut matre illius uxoris, quam ipse legitime habuisset tempore infideli tulis. Imo Doctores ex cap. sin. de liy. id extendunt usque ad assines quarto gradu. Batio eSt, quia cum assinitus ex legitimo matrimonio, iuxta dicta, sit vinculum naturale, oritur etiam inter infideles, et manet etiam post baptismum; post baptismum autem iam sublucet Iegi Ecclesiae idiri tantis coniugia usque ad quartum grudum. PProhanda ne itaque Missionarii sententia' i quidem si vera essent quae Benedictus XIV l. supracii. de synodo dioecesiana) docet de connubio haud dissoluto per dispensationem Super faciendas con-

184쪽

iugi ethnico praemonitiones, quo pacto sententia illa reprohanda appareret, nescirem. At cum D D. plures, Benedicti XIV hac in re placitum ceu veroahsonum habeant, Missionarii sententiam probemus quidem necesse est, quoad puellam seniorem, quae a Durioli uxore genita fuit; at reprobemus oportet quoad iuniorem , quae cum gignebatur, Marcunda Durioli uxor amplius non erat. Ad XXI. Inscite prorsus inepteque locutus est Geminus iste. Uuod sane absquo sermone alio, vel obiecta generis descriptione conficitur Fig. XIlI . Vir enim V ab uxoris it sorore S primo distat gradu: quia tantumdem soror utraque distat a communi stipite S a minitas enim per se gradus non habet, sed eos a consanguinitato quodammodo mulum tur . Ergo primo attingente secundo distat a nepte F. E contra quia Ll et consobrina eius C secundo , eoque Simplici , consanguinitatis gradu distant a stipite communi S , V a C secundo aminitatis distare gradu dicendus est.

Ad XXII. Si qua stio incidat, an hoc vel illo

casu adsit impedimentum cognationis legalis, quo recurrendum est' nos pondet Bon dictus XIV de

Syn. I. c. 4 Νecessario recurrendum erit ad leges civiles, atque ad earumdem normam controverSia

decidenda. v nationem praemiserat, ε quia et cognationcm legalem et quae ex ea ad nuptias profluent ob Stacula, eo prorsus modo quo a iiii e civili ius romanum significat statuta fuerant, universim recepit approbavitque Nicolaus I. 'orro iure rο-mano adoptio est duplex , persecta scilicet, quae dicitur arrogatio, sitque dum persona extranea

185쪽

quae scilicet inter adoptantis descendentes non recensetur, sui tutis, cx Principis rescripto, ita transit in polosiatem et familiam adoptantis, ut per indo ac si lius legitimus et naturalis, stat heres

tranea constituta Sub sui naturalis patris, seu avi polos lute, Solius magistratus, alteriusve iudicis compotentis auctoritale, in silium aut nepotem

adsciscitur. An vero sola cognatio orta ex uri Ogatione sive adoptione persecta, inducit impodi mentum dirimens matrimonium, an etiam orla ex adoptione imperiscla' Respondit iterum Benedictus XIV, utriusque sententiae recensitis patronis. a Cum in decisa maneat controversia, si de ea in synodo agendum foret, ex solis iuris ci ilis iunctionibus posset desiniri γ V. VOit de cognatione leguli . Attumen receptu est communiter hodie in s eholis sententia, quae impersectam adoptionem impedimentum nec dirimens, nec impediens gignere docet. Quid ergo de regionibus illis, ubi romana iura non vigent 8 4 Quaestionem, incurratur nec ne canonicum hoc impedimentum, quando in civili variarum gentium codice ratio cognationis legalis plus minusve distat a iuris i bmani arrogatione, seu persecta udolitione, sola apostoliea Sedos desinite certa sentcntia potest. Nam usquedum eiusmodi sententia expectetur, Doctores privuli goneralibus principiis cohaerentos, quod matrimonium sit res valde lavorti bilis, et idcirco iura prohibentia et irritantia matrimonium, Si quando ambi-

186쪽

- 175

guus sit eorum sensus, restringi potius si uxta r. loturis in 6.) quam extendi debeant. recentiores civiles leges circa legalem coanationem, et obicem nubendi inde ortum. citius de simplici illa secundum ius romanum adoptione, quae nullum P in Onicum impedimentum parit, inlei protunda S Sta tuent. . ualle rini ad G. de 09 natio ite lesyabi. Eoque magis rationi consona uti paret Docto tu in interprelatio, quo adoptionein inter Dulgur os usu receptam abSque ulla iuris sol uιnitiat se, tametsi adoptati,

ceu filii legitimi et lieredes necessat ii habeantur. nullum gignere impedimentum iam diu doclaraverat a. 176lὶ S. C. S. O .: et a. t 800ὶ Sacra Congregatio P. F. impedimentum cognationis legalis in

Τunkino occidentali non vigere constituit: et qui n- do, iuxta leges et con SuetudineS regni. pdl Sona nondum sui iuris adoptare poteSt, ne ille requi- ritur ut adoptans maior sit 2:j annis: parum curatur utrum sit musculus an semina: ipsi quoque eunuchi adoptare valent: neque habetur ratio aetatis adopt3ntis relative ad personam adoptatam, neque etiam requiritur pUI Sonae adoptatae praesentia, vel eiusdsem in adoptione consensus, ita ut etiam parvuli et puellae absentes, ne Veri eo n-

sensus incapaces in filios et filius adoptari possint.

Uuid itaque de adoptione, prout Indorum more recepta est' Nullulenus ex ea impedimonium oriri potest. Duod ut puteat, praecipua indicae legis quae adoptionem respicit. capita sic ud Stringere liceat. Λdoptio sui terstitione Sic nititur ut ex SU- perstitione praesertim initium si ut ad ea quae a d-

187쪽

optio iu'm spectant constituenda. Re Sanst VerR,

adoptio ideo instituta est, ut vir qui tametsi con- mihi uin inierit. ideoque crimen admiserit, euius causu inferni illius, quem put uppellant, poenam

leui tur dui ', luodque non nisi muris procreatione detergitur . et insit ut masellii nam gignol proth In non puluerit, procroationiS Vici 'm Supplore querit, ad piaculum umo, Ρndum, vel sallem maris enim

pri g uriti vel adoptati mors non impedit quin piaculum illud amotum revera fuerit, ut sibi post

mortem non desit lilius, spii progeniem continuet. et statis tempori hus piarentam non desinat. Silii ut ros clarius pateat, en libi com Iiendium eorum

quast indica lex statuit de adoptione. Duinque sunt, quibus indica adoptionis l0x nititur veluti curii in alia principia. l. Λdoptio ideo praesertim institutu suit, ut vir qui εγο ipso tuo cunnubium inivit. piaculum sibi

coii traxit, cui HS causa certi quem put appellant inferni poenam dare tenetur, quodque non nisi musculinae subolis proci latione deteritur. marem non genuit, procreationi S icem Supplere valeat. Deinde sociandaria ratione concessa suit adoptio, ut ma Sculina proles non deSit, quae stulis temporibus viro parenici, eique proSapiam gignat. 5. Qui adoptatur, perinde ac progonili lilius resteae i. e. similitudo) se habet. 4. in adoptionem quem litam tradere nequit, nisi i Iui in eumdem putria gaudeat poteState. 5. Plano novus in adoptato statuitur, luna erga adoptantis sum ilium, tum erga aliam, ex qua

188쪽

Ex l. consequitur ut nonnisi mas adoptari li- . Ceat, iSque unus dumtaxat, nec primogenitus aut unigenitus, et in masculinae prolis desectu, atque si uxor sit quae adoptat, nonnisi viri consensu. Quare is cuius uxor sit praegnans, vel vita sun-cta , adoptare prohibetur. Consequitur etiam ex eodem cupito, eum qui connubium haud inierit, prohiberi quominus adoptet. Una est Oxceptio, quoad ea quae ex primo hoc consequuntur, ius scilicet meretricibus Delubro addictis, collatum,

adoptandi puellam.

Ex 2. sequitur ei adoptare licitum esse, cuiussi lius progenitus, vel adoptatus vita xcesserit. Ex S. consequitur ei adoptare nefas eSSe quirationis usu non polleat. Insuper nil optari non p0SSe, niSi eum, qui eX eadem cum adoptante tribu sit, quemque ado pluris legitime procreare potuisset. Quare tametsi tir uxoris fratrem adoptare possit, si atrem tamen suum ad Optate non potest. Et est exceptio pro Sudrarum tribu, vel noeessitate urgente, et in sola Dra vidensi regione

Presidera cy os Madras , ut sororis vel si lino filius adoptari queat.

Ex 4. eonsequens est, ut nec frater fratrem, nec patruus Vel avunculus nepotem, imo nec mater sine patris expresso Vel praesumpto ConSen Su, filium in adoptionem tradere Unleant.

Ex 5. landem lex statuit ut adoptatus, tametsi utriusque familiae cognationis grudus nequirat, tamen hereditatem adire nequeat, nisi in sola adoptantis sum ilia, in qua filii vices gerit. Interim Vero, Si masculina proles adoptati pust adoptio-

189쪽

nem nascatur, hereditas tota in quinque paries dividitur: ita ut adoptato non nisi quinia pars ae- 'quiratur. Praeterea Singulare quodpiam in iure indico est, ut si adoptio invalida fuerit, adoptatus tamen ad sumiliam unde ortus est, regredi nequeat , et familiae utriusque hereditate carens, nonnisi victum, vestilum et habitationem ab ado- planis exigendi ius liabeat. Ianual Os ΗindooLaW by Th. Lumdens Strange chap. III on adoption. Ad XXIII. Connubium de quo est casus in loco initum suerat in quo Τriden lina Synodus haud

promulgata habebatur. Impedimenta nulla, praeter consensus sortasse desectum, connubio oberant. Quaro casus solutio pendet ab Da quae de consensus ipsius concursu 1 et desectu suberii certitudo. Qua de re primo omnium adnotare praestat, Episcopum vel eius vice Missionarium quempiam, Nicephorum accurate interrogare et excutere oportere , ut plane innotescat qua mente, suerit adolescens quoad ineundum connubium, num scilicet in matrimonium revera consenserit an non ' Exiis 3 ero quae in casu propositu Sunt, casum ipsum sic enodarim. Cum honestatis impedimentum haudquaquam oriatur ex matrimonio invalido ob consensus deseclum, sive metuS, sive erroris, Sive siclionis causa consensus desuerit: si matrimonii consummatio interceSserit, consensum quoque adfuisse putarim nisi aliter alia ratione constet . Si vero connubium haudquaquam consum malum existat, Νicephorum ei non consensisse credide-im; et quidem gemina de causa. Primo quidem

190쪽

quia invalide agere se adolescens arbitrabatur.' Quamvis enim contra Navarrum BD. plurimi, opinionem de invaliditate connubii sponsorum

menti inhaerentem, suapte natura cum c0DSen SUS

veritati, tum connubii validitati haudquaquam

obesse censeant; attamen latentur omnes requiri saltem ut sponsi ea mente revera sint ut eo quo possint meliori modo contrahere velint. Atqui Nicephoro istiusmodi mentem suisse nulli mode apparet. In Super con Sensum in matrimonium ex eo etiam adolescenti defuisse videtur quod is parentum improbitati obsistere reformidans, connubium inierit. Metus idcirco reverentialis Νicephorum ad ineundum connubium adduxit. Num gravem dixeris vel levem huiuscemodi metum' Personarum adiunctis probe Spectatis, gravem esse de

facili potuisse non dubito. At, otii msi plane gravis

dici non posses, consensus tamen ex eo prognata imminutio, consensionis auxisset despctum illum quem opinio de connubii invaliditate progenuit. Qui sane consensus desectus ne honestalis impedimentum exurgeret ex eo quoque obsuisse putarim, quod cum istiusmodi impedimentum, quod ex invalido matrimonio contrahitur, ad instar poenae se habeat, sponsi eo minus ab illo irreliri merentur quo magis a connuhio abhorruerint. Ne putestamen Νicephorum impedimentum non incurrisse ob ignorantiam, qua sorte de eo laborabat. Impedimentum enim statutum in poenam delicti, Verisimilius haud incurritur solum, si impedimentum in p0enam praecipue, non vero praesertim ob SO- lemni tutis desectum, vel ob peculiarem honestatis causam sit constitutum.

SEARCH

MENU NAVIGATION