Theologia moralis, juxta Sacrae Scripturae, canonum, & SS. Patrum mentem. Jussu eminentissimi ac reverendissimi Staphani cardinali Le Camus, ... Gallica lingua, & deinde Latina, exarata. Authore Francisco Genetto ...Tomus primus septimus Tomus sextus

발행: 1705년

분량: 487페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

391쪽

bor quem optamus fructum, ad populum in christianae pietatis studiis Rabendum . afieret; si vos & quae sint vestrae partes intellexeritis , & eas qua debetis eura studi

que implere contendetis. r. Ae primum nolite existimare , vestra domus administratae rationem vos aliquando Deo non esse reddituros , aut eum poemnas a vobis neglectar liberorum curae, re

familiae indulgenter nimis & incuriose ac dissolute habitae, non expetiturum. Cujus rei in Di vinis litterἰs salutare ad eavendum exemplum eapite a veteri illo Heli, qui quanquam saepe eorriperet filios sitos

licenti hs viventes; tamen quia non qua oportuit severitate procaces eorum mores coercuit , eam a Domino poenam tulit ,

ut susci fugatoque magna cum eaede illius exereitu, amissis in acie filiis, & hostes arca Dei potirentur, & ipse sua ex de ,

subita morte eorreptus , toncideret, &Praegnans nurus , edito immaturo partu , interiret, resnumque ac sacerdotium protinus a posteritate ejus auferretur.

2. Liberos igitur vestros, a prima statim aetate, Deum vereri condocesaei te sanctoque illius metu teneros adhuc animoginformate atque imbuite. Τum adolescentem cum ipsa aetate religionem exeolite, Mehristianae pieratis praeceptis itastruite. Ad Iudum inde deducti , haud minor vobis cura sit, quantam in moribus, quam quantam in litte is proficiant.

3. Nee mores putate, benigne ae denter salutare, in tempore eaput aperire smajores natu revereri, atque alia comm nisusus ossicia scite eleganterque obire δ uanquam ne haec quidem spernenda sint

sed pietatem colere, fidem servare, di vinis

P x iussis

392쪽

11 Tractatus V. ius is parere, pudorem, modestiam, I,

manitatem , charitatem , beneficentiam, S eaeteras christiano homine dignas artes amplecti: his eonstare mores credite. . 4. Neque enim liberi procreantur sulci. Piunturque, & tantis parentum laboribus aluntur atque educantur, ad id modo, ut

inde ab iis stirps nomenque familiae propagetur, honoribus, divitiis augeatur. H mana haec sunt,& fluxa infirmaque, S ma rini aestus instat assidue fluunt refluuntque; sed quibus Deus quandam sui ipsius ima- Rinem ingeneravit, quos culpa Prolapsos,1 abs se desciscentes, S ex eo sempiteς-nis damnatos truciatibus, suo ipse sangui ne, suis suppliciis, sua morte liberavit: irsalvi beatique ut sint, coelestium civium,

numerum augeant; nec terrenas has breves & caducas, sed infinitas in eoelo atque immortales opes adipiscantur , ad eatque, monstratis ab se itineribus, Peri eniant. c. Hunc vestrorum in gignendis educandisque liberis, laborum, curarum s ac sol

Iicitudinum fructum , hunc linem , non fucatum & salsum , sed verum certumque vropositum habete; atque eos ita inititui te, ut coelestibus hisce bonis potiri fruique possint. Nam opes hae nostrae, & mo te finiuntur, & animus iis nunquam im- Uerum qui copiosi ae divites estis, &domi rebus omnibus abundatis, acceptum id Divinae majestati & benignitati referte , S ex assiuentia vestra , alienae egestati tu Venite potius , quam canibus equitque alendis, atque aliis supervacuis sumptibus prodigatis. Denique sancti illius Uatis conis silium amplectimin , D,irisae si a suant s

I. At contra quibus angusta domi res

393쪽

De quarto De .P ACM.III. 323 est, ita filios instituite, ut inde vel labore

justo, ac virtute acquirant, quod eorum vitae atque cultui satis sit: vel ipsam pa Pertatem magno & christiano animo serant, eamque nec ipsi in malis dueant, &ab aliis amplissimis digni copiis judice

tura

8. Nec liberorum solam, sed ministrorum quoque ac famulorum, tam marium quam foeminarum euram gerite; ac date

operam, ne quid vos fugiat, quod ab illis, seu domi, seu soris, sechsquam vestrae disciplinae ratio seri, committatur . Qui commiserint , eos pro modo culpa caltigate: flagitiosos, blasphemos, seres, irreligiosos, & sacram Consessionem subire statis temporibus renuentes, nullo mo do tolereti S. νς. Tam filiorum, quam famulorum cubicula, lectosque magna ratione dividite ;& maxime a mulieribus ita separate , ut aditus omnes Periculis Praecludatis. Inter dam ex nec opinato singulorum conclavia intrate, clauia recludite, arculas quoque

exautite; & si quid quod officere institutae disciplinae vestrae possit, deprehenderitis , auferte. Comedias librosque alios laseivis

amoribus , amorumque artibus Plenos satque amatoria item carmina, quae magno

Pere molles adolescentium animos su ruunt, & saepe bonas quoque mentes labefactant, tollite. Io. Advertite diligenter, quas ventitare domum, & eum mulieribus vestris famili rius versari sinatis; item soris quibuscum filii amicitias miseeant . Desidem atque otiosum neminem sinite; sed suo quemque negotio detinete. Mulieres non vagari solum per Urbem non neeessaria de causa vetate, sed etiam aditu domus senestrisque P 3 Pro

Diuili se by Cooste

394쪽

D Tractatus V.

pmhibete; intra parietes rebus suis in te ras continete . Item sucis, pigmentisque, di aliis naturalis sermae, & veri eastique pudoris dehonestamentis interdiciter inanem ac nimium cultus ac vestium sum-Ptum, tam insceminis, quam in maribus compescite ; & quemque pro sua aetate , iordine, sexu, modesto, decentique, a que etiam honorifico, dum ne sumptuoso ae vano, vestitu contentum esse jubete ;Quam si privatim suae quisque domui legem indixerit, non erit, cur publice sumptuariae leges desiderentur , ac desinent quotidianae seniorum querimoniae, exhauriri domos vestium luxuria indignantium iso Qui famulos ancillasqua conductas habetis, quam iis operae mercedem debetis, repraesentate potius , quam contra eorum commodum . differatis . Victum

quidem, qualis frugi domum decet, sed

tamen abunde Praebete. Contumeliis comviciisque, maxime infitioritemPerate I Pauli Apostoli mem ores, monentis Patres, ne filios ad iracundiam Provocent. : . ira. Si quis sertὰ aegrotet e vestris , huic ne medicus, neve alia pellendo morbo d sint, curate, visite, ae si gravias conflicteatur, comi benignoque alloquio confirmate Ante omnia, sacra Confessione & comm nione procurari Praecipite . . I 3. Paci concordiaeque studete, ae statim orientibus dissidiis, imperio atque autho. ritate oecurrite; & quam a christianae pi tatis institutis abhorreat persequi injuclas , aut odium inquemquam habere, saepe apud

vestros disserite . . - . I4. Maxime autem omnium pietati li

dete, saepe per annum sestis diebus, praesertim celebrioribus, saeram toti familiae Consessionem & Communionem indicite a

395쪽

cumque ea una Ecclesiam adite, una iactissimam Eucharistiam sit mite, una pias

precationes obite 3 una vos domum recispite, una cibum eapite: Quae res non Parum religionem omnium in Deum , &mutuam inter ipsos charitatem commovebit . I s. Filios, eum maturum ad id tempus erit, .chrismate confirmari curate; item ut viam quandam ac rationem confitendi

Peecata condistant; idque frequenter facere assuescant. Eos quotidie, si fieri potest, festis utique diebus, Divinae rei interesse jubete ; Ipsbsque sestos dies Divianis maxime laudibus piisque ossiciis, non

per ludum ae lasci viam agere. I 6. Delatum aliqud Santissimum Saer mentum, comitari aecenso eum cereo item iubete; atque ejus rei causa comparato

cereos domi habete. Iejunia ut sanctὸ colantur, videte ἀI7. At vero cavete, ne filias vestras imvitas in Monasteria compellatis , & Mooniales fieri cogatis; gravi enim vos crimine obstringetis. Item filios cupientes in alia

cujus saerae familiae disciplinam se se dedere, & religionem ingredi, ne deterreatis re

trahatisque. 18. Pias Eeesesiae eonsuetudines, ut nousolum non negligantur apud vos, sed etiam sanctὸ ac religiosὰ serventur, curate. Quo tempore sacra aqua domus & singula eo clavia aspergi a sacerdote consueverunt seam lustrationem religiose suscipite. Morem cibos quosdam certis preeationibus ab eodem Sacerdote benedicendi, ne omi lite . Alunt enim hae consuetudines, a gentque apud bonos studia pietatis; anseles vero superstitiones, quae maximὰ mulierum animos subeunt, abolete Peni

396쪽

tus , atque abjicite; & in omnibus robus ad Deum confugite, & confugere vostros jubete. I9. Quotidie, tam mane quam vesperi, filios piis precibus sibi domuique propiti re Deum docete ; ut & mane e lecto su genses, & vesperi cubitum se conserentes, ante saeram cubicularem imaginem positis genibus Deum adorare , sanctoque ejus

numini se, vitam , domumque commemdare condiscant; atque hunc morem per omnem inde vitam teneant, quo pariter

diem & religiose inchoare, &pie conci

dere videantur.

2o. Nullum domi vestrae cubieulum Gne sacra aliqua imagine esse sinite: adiicite

aquae benedictae vasculum , consuetudinemque inducite, ut quisque quoties ire trat, quoties exit, illius se sacratae aquaerore leviter aspergat. xi. Nihil magnopere incipite, aut i a cipere vel ros instituite, quin vos Prilis sacro signo crucis veluti praemuniatis, ae si res gravior sit, etiam pia aliqua Prece adjutorem ejus Deum advocetis. Si fieri po-resst, communem aliquem orandi locum domi vestrae habete; in eumque stato tempore cum tota familia convenite . 1i a 2. Ad eapiendum ethum discumbere neminem sinite, antequam vos ipsi, aut alius jussu vestro, solemni carmine mensae benedixerit; nec inde exurgere atque abire quemquam, nisi post mensam sublatam , S gratias de more Deo actas. 13. Post eoenam, ne illud tempus inutiliter teratis , pium aliquem librum, &maxime Saoctorum vitas legi jubete Lat-

ue ex eorum: moribus ae rebus gestis , exempla vobis ad imitandum seligite . Dormitum ut uno omn*s tempore se con

erant a

397쪽

serant, curate, idque religiose ac per silentium, & sine ullo prorsus strepitu fiat. 24. Quiae omnia una ratio est familiae v strae injungendi , persuadendique ut ita praestent, si vos praestiteritis, si institutorum exemplum omnibus eritis, si quantum authoritate excellitis, tantum vestri mores , innocentia , diligentiaque nil

bunt, si quam disciplinae legem indicitis aliis, eam ante alios a vobis ipsis exigetis.

21 . Qui sancti eonjugii scedere iuncti ,

illius vi, duo in carne una effecti estis, ita mutuae benevolentiae & charitatis vinculis vos assidue constringite , sicuti perpetuo atque insolubili vitae ae fidei nexu contine mini : Viri, inquit magnus ille Princeps Apostolorum , diligite uxores vestras, Misa Vistus dilexit Eeelesiam: qui enim suam dialigis uxorem, se ipsum diligit. Cogitate, quo

vos esse animo in uxores vestras oporteat , quorum amor cum Iesu Christi in Ecclesiam amore comparetur. Benigne, jucund 8, conjuncte cum iis viv te: injuria, acerbitas,tristitia omnis procul eonjug ii vestra societate &consortio sit. Quam in iis fidem expetitis, ejus ipsi exemplum sitis . At vos uxores colite viros vestros, iis Parete: amore, obsequio, fide eos demereri Rudete: puras, castas, mundas, hilares vos iis exhibete : non fucatas, non sum-Ptuo is , non elatas, non difficiles fastidiosasque: Familiae curam gerite γ rei ve-Brae intentae, alienae non curiosae, Deum timentes, &c.

398쪽

318 Tractatus V.

ORDINATIONES CIRCA

observantiam divini cultus in E clesiis, & venerationem Festivitatum et necnon & contra Simoni cos, Blasphematores, Sodomitas,& Concubinarios Egita an. P i Episcop*ssemusservorum Dei.

D. is 66. Auperpetuam rei memoriam.

Exordiu. Um primiim Apostolatus officium divina nobis dispositione commis. sum suscepimus statim omnem curam, MCogitationem nostram in Dominici gregis fidei nostrae crediti salute defiximus, &Christi fidelem Deo juvante, ita dirigere flatuimus, ut avitiis S peccatis abstine res, iter quod ad vitam aeternam ducit , in

f. I. Cam autem ad omnia, quae divi 2,' eoni nam majestatem aliquo modo possent OL tutionis. sendere, amovenda, mentis nostrae acrem intenderimus , ea primum & fine mora emendare decrevimus , quae Deo Praeter extera displicere, R iram ejus provocare eum divinae- docent Scripturae, tum gratu Issima exempla declarant , nempe divini eultus neglectum, si noniae labem, blas phemiae erimen, & libidinis naturae contrariae vitium execrandum, propter quae populi & nationes, bellorum, famis, &pestilentiae calamitatibus,tulla Dei ultione saepe plectuntur. Etsi autem contra e S , qui tam gravia crimina admiserint, mul- ae a praedecessoribus nostris Constitutio

399쪽

Nes editae suerunt a tamen quia parum est leges edere , nisi sint qui eas debitis temporibus exequantur.

g. 1. Idcirco nequi forsan ex tolerantia inno.atio sperare impunitatem audeant , scientes antiquarii plerosque poenarum gravitate magis quam Dei timore arceri solere a voluntate Pec- obedietes candi, omnes & singulas sententias, cenis huic co suras, & poenas contra eos, qui talia de- sti utiom. liquerint, latas confirmamus,& Apostolica auctoritate innovamus, nec de earum rigore quidquam relaxamus, admonemus, que eos qui talia perpetrare veriti non sum rint, non solii lubituros eas Poenas quae sacris sunt Canonibus constitutae, sed eas etiam quas leges civiles comminantur, &nostri quoque arbitrii discretio Propers narum qualitate consti tuet. g. 3. Mandantes Civitatum, & Loe Madatum rum status nostri Ecesesiastici pro tempore exequendi

Ordinariis, & Gubernatoribus, illis qui- Λ.ζ in 'dem sub poena suspensionis a divinis, his

vero sub poena Excommunieationis latae sententiae, ut quos debitum Deo cultum in Ecesesiis non tribuere, aliisque nefandiscriminibus pollutos esse compererint,comprehendi curent poenis assiciendos competentibus . Scituris etiam ipsis Iudicibus, quod si post hanc nostram constitutionem in eastigandis hujusmodi delictis neglige tes fuerint, primum quidem Dei omnipotentis judicio obnoxii erunt, deindenostram quoque incurrent indignationem . Ut autem Poenarum certitudo cunctis facilius innotescat, nonnullas hic duximus exprimendas , aliis nihilominiss eontra hujusmodi eriminum reos a jure statutis in

suo robore manentibus.

s. q. Ut igitur Deo optimo, maximo gloriosae Virgini, & Sanctis omnibus debi-P 6 tus

400쪽

culius Di . servantia in Eccle sis ab Oin nibus te, ne Mur, di

nictes pC .nis hie deis scriptis afficiantur Ad hoc vi. de ConC. Trid. Sess. 2λ. ptim si

decretum

33o Trachatus V.

tus honor deseratur, Cregorii decimi pra decessoris nostri constitutionem innovantes, ac statuta in Tridentino Concilio observari volentes: statuimus , & ordinamus, ut ad Ecclesias sit humilis & devotus it gressus, quieta conversatio, devotis or tionibus insistant, & omne, genibus flexis sanctissimum Sacramentum adorent, ad nomen Iesm Christi Domini nostri cum exhibitione reverentiae caput inclinent ρ

nul Ius in dictis Ecclesiis seditionem laciat,

tumultum excitet, clamores moveat, i*Petumve committat; cessent vana, foeda ,& Profana colloquia , risus immoderati , S strepitus omnes iudiciorum, & alia quaecumque quae diei num officium penurbare possunt. Nullus intra Ecclesias deambulas re audeat sive praesumat, dum eelebrantus sacra Midarum mysteria,& alia divina ODficia. Qvj vero praedicta petulanti animo

contempserint, praeter divinae ultionis acribraoniam , nostri quoque arbitrii poenas in eurrent quae omnia locorum quoque ordiis

narii in suis seelesiis sacient observari. Quicumque vero in Ecclesii , dum ibi saeriiscium Missae, & di vina celebrantur officia , ut Uerbum Dei praedicatur, deambulare, vociferari, aut verse tergo ad sanctissimum Sacramentum irreverenter sedere, aut aliquid quod scandalum generer, aut divina perturbet ossicis, facere praesumpserit,poenam viginti quinque dueatorum incurret , Praeter alias arbitrio nostro imponendas di moderandas poenas ; & qui non habebie in aere, fuet in corpore, aut exilio mulctahitur. Qui vero in Ecclesiis cum muIieribus impudicis, sive etiam honesti , colloquium scurrile habuerit,aut alios inhonestos actus fecerit, viginti quinque ducatorum poenam incurrat , & carceris per mensem ;

SEARCH

MENU NAVIGATION