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Lettera circolare. 33Ipromulgati da Sommi Pontiget siroi Pre-
decessori, intorno alia stesia materia: vuois te, ehe V. S. r. Per meaero di Prediche e Sermoni , con Editti e Letiere circolari, istrui scalaecia ben ponderare a suoi Popoli, quanto dispiaeeia alia Maesta di Dio i 'irre. vereneta nelle Chiese , insinuando te natinacce della Sagra Scrittura, ed i eastighi publiei , come di peste, fame, guerra sterremoti, e simili, che per eomian se timento de Santi, suole Dio specialmente mandare , per vendicare gli astronti chei mali Cristiani vanno a sar gli nella sua pro- p ria Casa ; suoniam ultis Domini, est ultioeempli sui. In segno di che, come nota no i medesimi Santi, non si trova, e Christo Signor nostro gastigasse colle sue proprie mani altro peccato che quςsto , inentre con i flagelli scaccio i profanatoridet Templo.
1. Prestriva a Consessori, che anam
niseano seriamente sopra di eici li pen,
3. Faceia specialmente auuerti reledonne, che vengano alle Chiese colla douuta modestia ed umilia , non con Pompe , gale, vanita, edornamenti indecenti, ne
con alterigia δ fasto piu consaeevoli aluoghi di liberta e di seste profane, cheal Sant vario di Dio ; ricol dandosi , che alla Chleta dee andarsi per placare l'ira Di
vina, non per irritaria; e non per corna metiere ecagionarenuo vi peccati, ina per
cancellare i commessi: non potendosi udire senZa orrore, che percagione detrimmodestia seminite,siano in aleiani luoghi lecose ridOttea segno, che in vece diandaralle Chiese per tro varvi la di voZicine, convenga talora suggirne per non la perdere.
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a. Doue pMr sarsi commodamente, si destini &assegnia glivomini luogo destinato e separato da quello delle donne; nes permetta, ehegli uni si sermino e stano in quello detralire a di mantera charesti tollatra di loro ogni indecente com
1 . Ins staonninamente, chenelle Chie- se non si faeciano colloquii pro sani, cir- coli, d strepiti; ne si traitino negoEii, emolio meno si amoreggi ri prendendo con sanio Eelo i tra rei ori , e gastiga doli severamente, eou implorare anco ,
6. Spectat mente in vigili , cheal sanio Sagri scio della Messa assistano tuiti conI'attenZione e religiosita che eonviene adim Mistero si venerabile; e mostrino an the esternamente , di starvi presenti , non pure eoi corpo , mi eetiam dioton la mente , e eon di roto afletici deI
r. Ordini attresi agit Ecclesiastici, ehenella divoΣione , modestia , e decoro ineelebrare i Divini officii, ed esercitaret attre segre sunΣioni, si portino in guisa , he non abbiano a soniatere alla malm digione intimata da Dio a ehi u l'opera sua negligentemente, e si tolga a secol ri Ogni ocasione di scandaloedi mal e sem
g. Proveda parlinente, ehe la stessa mo stellia e divorione si osservi dat Clero e dat Popolo nelle processioni Eeclesiastiche , equali essendo state istituite per implorargraΣie e misericordia dat Signore , e p ryingratiamento de benesti da S. D. M. r, revuli, debbono ellere aceompagnate snon da discorsi vani e portamenti indecetu
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ti , ehe pur troppo si vedono, come se siandage a diporto ; mi da OraZione edaliri alti di christiana divoZione , chepoli ano effer graditi dat Signore Iddio, secondo I intenZione di santa Chie.
s. Mollo piu si faecia cio osservare , quando Belle deite processioni si porta ilSantissimo Sagramento, is nesse Feste solenni, δ perit Sancto Uiatico a gi'inseriami; nella quale occasione sera molto lo-
devole, ehe per quanto Potra V. S. Pro
curi d'introdurre nella sua Diocesi Posser. vantadelle Regole edi struZioni sopraeto Promulgate in quest' alma Citta di Roma , Panno I 69y. dalla sau. mem. d In- noeentio I t. eccitando i fidelia rendere inquella agra aZione, Ogni Piudi voto ossequio at Venerabilimmo Sagramento deir. Altare, anche per conseguirit te rispirituali delle sante Indulgeo Zea tal effettoeoneedule da Sommi Pontes ei, e speetata mente dati a san. mem. di Papa Innocentio XI. e sufleguentemente dati istello Innocentio XII. . Io. Procuri, che de Feste e te Solennita fi eelebrino conmodestia e divoZione , e senza spetiacoli, conviti smoderati, e profanita vietate da Sagri Canoni: e chenelle musiche si osseruiit decoro Ecelesia. stico, senta mescolanae a di parole non usa. te dati a Chiesia. In tali solennita, ancor-ehe maggiori, li Divini officii e te Messecantate si celebrino secondo gli appro vasis agri Riti, ed alle ore preseritie dalle Rubriche ; di modo che te Melie cantate non si prolonghino piu che fin at meZZo gio no , ed i Vesperi e te Coinpiete olire aItramontardet Sole; auvertendo, che alis te 24. ore terminati sieno tuiti i Divini OL
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sci , ed ogn'altra Sagra lanetione, e neu Ia medesima ora sieno serrate tuite te Chie-se ; e questa regola debba anche esattam ente prati ear si nelle vestiZioni e velaΣioni desse Monache. II. In cassi di trasgressione circa Ieyredette cose, minaeci eon publici Edi, et , o in aure maniere che stimera pia proprie , gravi pene, ed anco di proibiaxe te sopradette suntioni e seste , e d. sottopotae , in ea. di bi gno , ali Interdetto Ecclesiastico te medesime Chi
ra. Proibista ominamente , e sotto gravi Pene, a poveri ed a mendicanti , I'andar cereando limosina per te Chie- se , nascendo da cio un gran disturbo a Divini ossici, ed ali orazioni de s deli. 13. Ordini a Parochi rinvigilare e correggere ii deIinquenti circa turte Iecose sudette , e bi gnando , denun-aeiarii aI suo Τribunale , eastighi glisteias Parochi , quando in cio manchi
t . Intimi la medesima vigilanZa ed a tenaeione alli Superiori Regolari per leChieseloro; ed in eam di contravenZione 5 negligenaea, olire agit altri rimedii preseritii da Sagri Canoni, ne dia partea questa Sagra Congregatione, che Puni-ra li medesimi Superiori, anco colla Priavatione de loro Offeti. ed alire pene pici
Consida la Santita di Nostro Signore ,
che bastera questo semplice eccitamento at zelo di U. S. per animaria a compi reesattamen te in questa parte at suo debito Pastorale , per non essere mcolpata at Tribunale di Dio, di aver tacciuto, quand
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eonveni va alZar la voce e lamano controgli profanatori det Santuario; e che perosara ella per implegare ogni studio, a fine di provedere ad undisordine si importante e si scandaloso, chein realia serisce typaterno cuore della Santita sua , la quale e ris tuta di fare quani ἡ possibile dat canto suo, acet Oche si tolga questa abbominaΣione dat luogo sento; e chela nostra Italia, ineui risiecie ilCapo visibile della Chiesa, eche e Posta come sotto i suoi occhi, possa anco in questa materia di rispello alleChiese, servire di esempio a tuite ratere NaΣioni det Cristianesimo,ed in tal mantera preservarsi da quei flagelli, ehe per castigo delle nostre colpe, Pur troppo ei veng no Presentemente minacciati dalia DivinagiustiΣia. G. Card. di Carpegna, Presetto. G. D. Paraeerant. Proegretario. D E
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A SS.D.N. Innocentio Papa XLI.s per disciplina regularispecialiter deputata, ejusdem SS.D.
SAnctissimus in Christo Pater, &D. N.
D. Innoeentius Divina providentia P pa XII. pro paterna charitate, qua in Relia glosos ordines, multis magnisque in Ecclesiam meritis refulgentes, & peculiaris erga Sedem Apostolicam devotionis nomiane commendatos complectitur: volens eorum conservationi & propagationi conlulere , simulque , ex injuncto ubi coemias Pastoralis ossicii debito pro Videre, ut Regulatis in iis disciplina ad Religiosorum s lutem, & totius Christiani populi aedificationem utilitatemque , sarta-tecta custodiatur ac vigeat, &sicubi collapsa est, a Mjuvante Domino reparetur: Constituit &declaravit, se licentiam reeipiendi Novitios in singulixapprobatis Ordinibus benigne conce iturum, ut volentibus e Peric losis saeculi fluctibus ad Religionis portum confugere, facilis tutusque aditus aperia tur, dummodo tamen ea, qua pro resu lari vita tectὰ instituenda, tam a Sacrosancta Tridentina Synodo, quam a Praedecessoribus suis Romanis Pontificibus, pra ci-Pue vero se l. ree. Clemente VIII. in Decretis generalibus pro Regularium refor-
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Decreta Sata Congregationis. 33
matione , necnon Innocentio X. & Aleis xandro VII. pro Novillorum receptione,& Prosessoruin educatione, salubriter eo stituta sunt 3 quibus omnibus firmiter in-la aeret Sanctitas sua, eaque, ouatenus opus sit , confirmat & renovat malvis tamen in
hac parte singulorum ordinum statutis, seu aliis ordinationibus ab Apostolica Sedeia serma specifica post eadem Detreta is stan approbatis aut editis) exacte de invio- labiliter serventur. mo circa Sacra Congregatio ab eodem Sanctissimo Domino Nostro super disciplina regulari specialiter deputata, quae plura
hactentis pro recta nonnullorum monasteriorum gubernatione Decreta edidit, aIiaque in dies editura est, ut omnibus praefata
ejusdem Sanctissimi Domini Nostri mens
Pateat, ac plenius ac celerius innotestat: de mandato sanctitatis suae, praesentis Decreti tenore denunciat omnium &singulorum ordinum regularium iis dumeaxat exceptis, qui in praefatis Clemeatis VIII. Decretis excepti reperiuntur Superioribus tam generalibus quam Provincialibus ,
quocumque nomine nuocupentur, cari
risque ad quos spectat, ut in unaquaque Provincia per Italiam & Insulas adjacentes, quam primum deputent aliquos Conve tu S, quos magis aptos censuerint, vel unum saltem, ibique authoritate ApostoItea st tuant omnimodam observantiain Regulae, Constitutionum uniuscujusque ordinis, &Decretorum Apostolicorum , praecipua verδ exactae vitae communis, ad Armam taeorundem Decretorum , ab omnibus Religiosis qui in Conventibus, ubi recipiendi Novitii & professi educandi sunt, morambuntur, omnino servandae. Postquam vero regularem observantiam,& signanter quoad
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exactam vitam communem eum effectus abili tam fuisse, tam ex eorundem SuPeriorum Generalium , seu Provincialium relatione, quam Praepositi & Fratrum in praefatis Conventibus degentium jurejurando firmato testimonio, nec non per secretas informationes, atque etiam, ubi
opus fuerit, per Apostolicos Visitatores ad hoc speetaliter deputandos, eidem Sacrae Congregationi sufficienter constiterit: tune Sanctitas sua antedictam licentiam , quam hactenus distulit, Novitios ibi reeipiendi ,henigne concedet, & locum ad pro- sessos pietate & litteris instituendos, v R ue ad Sacerdotium , vel alias iuxta Constitutiones& laudabiles euiusque ordinis consuetudines, in iisdem Conventibus, non autem in aliis, nisi fuerint ejusdem observantiae, destinabit. Quae quidem omnia quo secilias, efficacius , & durabilius ad praxim deduci v
leant, eadem Sacra Congregatio , Sanctitatis siue authoritate committit, & in virtute sanAae obedientiae praecipit prae satis superioribus, ad quos pertinet, ut in supradictis Conventibus non eollocent, nisi Religiosos graves , devotos , exemplareS, regularis observantiae & puritatis Regulae studiosios ; orationi praesertim, ac mortificationi , sine quibus non potest religiosa vita consistere, addictos, quique consentiant exacte servare vitam communem; a que inde amoveant eos omnes, qui tam
sanctae ordinationi contradicere, seu ve bis aut lactis quoquomodo se se opponere
i Ut autem tam laudabilis vitae instit tum, & regulari prosessioni maxime Proprium, Religiosi alacrius arripiant, om-uisque excusatio infirmioribus praecluda
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Decreta Sac.Congregationis . 33 u
xur , eagem Sacra Congregatio similiter praecipit Superioribus antedictis, ut memoratis Conventibus implorata etiam ubi opus fuerit, Apostolica authoritate praesei omninδ curent viros non solum disciplinae zelo , sed etiam charitate & morum suavitate praeditos , compatientes, fraternitatis amatores, misericordes, qu rum regimini libenter alii se submittant. Studeant vero praecipue, ut ea omnia, quae tam ad victum& vestitum, quam ad reliquas vitae necessitates pertinent, singulis Religiosis prompte subministrentur , ac Praesertim aegritudinis tempo e nihil alicui desit, quod ad sanitatem recuperandam Periineat. Ac propterea Religiosos in iiDdem Conventibus morari non patiantur, ultra eum numerum, qui ex illorum redditibus & consuetis communibus vel etiam singulorum eleemosinis , aliisve quibuscumque obventionibus pariter in commune conserendis, valeat commode sustemtari.
Eos verδ qui semel praelatae observantiae Rexactae vitae communi libenter, ut vere Religiosos decet, se se subjecerint, & in ea laudabiliter perseverent, nullatenus a
memoratis Conventibus nolentes transis
rant , nisi sorte ad alia monasteria, ubi sim blis observantia vigeat, iisque pariter de omnibus ad vitam necessariis possit commode provideri. . mod si reddituum & eleemosynarum tenuitas hujusmodi exactae vitae communis Observantiae alicubi videatur obsistere, liceat eisdem Superioribus, vel per annuam contributionem alioru Conventuum huic necessitati prospicere, vel ab Apostoli ea Sede per suppressionem alicuius Conventus minus utilis perpetuam vel ad tempus, Vel
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36o Decreta Sacicongregationis
vel alia demum ratione quae oportunior visa suerit,remedium postulare.
Seiant verδ Superiores praedicti , eos qui praefata omnia sedulo, ut par est, adimplere curaverint, specialem a Sanctitare sua&Sede Apostolica inituros gratiam &Protectionem, atque in iis praecipuὸ quae
ad antedictam observantiam stabilienda ni Pertinent, favorem omnem re auxilium experturos ; qui verδ ὸ eontra negligentes, aut quod absit) contumaces reperi fuerint, gravibus poenis, pro modo culpae,& etiam privationis ossiciorum, ae perP tuae inhabilitatis ad ea aut alia in posterum obtinenda, puniendos sore; praefatae auteiri
observantiae nihilominus stabiliendae, petalios Superiores , vel per Commissarios Apostolicos, ubi opus fuerit, etiam e tra Religionem assumendos, a Sancta Sede essieaeiter providendum , omnemque interim, ubi eadem observantia non vigebit, recipiendi Novitios licentiam denegandam. ' Porrδ ne regularis disciplina, dum in Conventibus jam erectis statuitur, relaxetur in erigendis, S quod una ex Parte eo struitur, simul ex altera destruatur; sacra Congregatio , Sanctitate sua similiter approbante, statuit atque decernit, nulla in posterum Monasteria, Collegia, Domos, Con entus , aut alia Religiosorum virorum loca iundari , erigi, aut quovis modo institui debere, nisi sub expressa obligatione exactae vitae communis,ab omnibus Religiosis ibi commorantibus perpetuis & inviolate servandae 3 ae propterea nullas deinceps admittendas hujusmodi landationes, nisi , praeter alia ad id requisita ,
prius legitime constiterit, adesse annuos reditus, vel certam eleemosynarum spem qui