장음표시 사용
401쪽
De quarto Dec. Prac. Cap.III. 3 3 r
Qui in Ecclesiis, ut supra, obscoenis & inhonestis verbis aut signis usus fuerit, aut alia foeda colloquia cum personis quibuscumque habuerit, decem aureorum Poena multictetur , aut alias corporaliter puniatur. Mandamus praeterea omnibus, & singulisCalbedralium, Collegiatarum, & Par chialium Ecesesiarum Capitulis , Rectoribus, Vieariis, Sacristis, Ostiariis,&aliis
ipsarum custodibus,quatenus Praefatos omnes in Ecclesiis delinquentes admoneant, ut in eis vetita seri non permittant, vel
saltem ipsis ordinariis , vel officialibus nostris puniendos deserant. Quod si sacere
neglexerint , poenam duorum aureorum vice qualibet incurrant. f. s. Pauperes quoque mendicantes, seu eleemosynas petentes, per Ecclesias tempore Missarum, praedicationum, aliorumque
divinorum ossiciorum ire non sinant, sed eos ad valvas Ecesesiarum stare faciant, sub Poena duorum aureorum Capitulis. infligenda pro qualibet vice, nisi eos ejici euraverint , & Parochis dimidii aurei. Religi ssetiam Claustralibus, sive Regularibus, praeeipimus in virtute sanctae obedientiae, ut in Ecclesiis suis deputent aliquem, qui tales ejiciat; & si negligentes fuerint,gravissime ab ordinario corripiantur; quod si illi
Parere recusaverint , gravissimas poenas incurrent , & pro qualitate personarum etiam corporaliter punientur arbitrio nostro, si ve Superiorum. g. 6. Et ut in Eeclesiis nihil indecens re-I inquatur, iidem provideant, ut capta Omnes & deposita, seu alia cadaverum conditoria super terram existenti homnino amoveantur, Pro ut alias statutum fuit, & defunctorum corpora in tumbis profundis
Paupere in Ecclesiis eleemosynas petere n5 permittitis Iur , dum divina celebrantur ossicia ἀ
amo veam tura Dissiliaso by Corale
402쪽
F:staque g. r. Cum verδ dierum Festorum obse
nerentur. Vatio ad Dei cultum maxime pertineat, Ad hoe ha. S in lege divina praecipiatur , cupientes τρε/.hi' praVos qui eX eorum inobservantia inva semis.post luerunt, omnino corrigere,&antiquorum princip. Canonum statuta renovantes: mandamus,
ut omnes dies Dominici , & praecipue in honorem Dei, Beatae Matiae Virginis, Sanctorum Apostolorum seriati , cum omni Veneratione observentur, & omnes in di bus praefatis Ecclesias frequentent, divinis O ssiciis devote intendant, ab omni illicito,& servili opere abstineant, mercatus non fiant, profanae negociationes & judiciorum strepitus conquiescant. Qui verδ in diebus Praefatis opus aliquod illicitum fecisse deprehensus fuerit, praeter divinam ultionem& amissionem animalium quibus ad victuram utetur 4 etiam graves poenas incurret
arbitrio nostro, seu Uicarii nostri in urber In aliis autem locis arbit io Ordinariorum, vel aliorum magistratuum, ita ut praevenetioni locus sit. Quibus omnibus districte praecipimus , ut haec diligenter observari procurent: Il las etl am sest ivitates, quae juxta consuetudinem locorum solemniter celebrari consueverunt, iuxta laudabilem consuetudinem debita cum reverentia o servari faciant, sub poenis arbitrio ipsorum imponendis, & moderandis. Simonia- g. 8. ut Simoniacae pravitatis labes 'xu PS0ς prorsus aboleatur, constitutiones Antecesi forum nostrorum contra Simoniacos editas, & praesertim Pauli secundi, inviolabiliter observati mandamus, S delinquentestam in sacrorum ordinum receptione , quam in beneficiorum assecutione, statutis etiam inserius poenis nostra auctoritate assici volumus. Quicumque igitur detestabile crimen simoniacae pravitatis commisisse
403쪽
eonvictus fuerit in consequendis OrdinLhus, eo ipso sit ab illorum executione per decennium sine spe dispensationis suspe sus , S per annum carceribus mancipetur. Qui dignitates Eeclesiasticas simoniace a quisiverit, illis sit ipso jure privatus, & ia futurum inhabilis ad eas & quascumque alias obtinendas . Qui beneficium, aut OL fietum Ecclesiasti eum simoniace adeptus fuerit, illis similiter sit ipso jure privatus,
S ad fructuum omnium, quos percePerit , restitutionem teneatur, & perpetuo sit inhabilis ad ea, & quaecumque alia benefici a Ecclesiasti ea obtinenda. Si quis autem tale crimen pluries commisisse convictus su rir, praeter supradictas Poenas,etiam corporaliter puniatur, & ab Ordinibus Ecclesi sticis degradatus, a fidelium consortio ejiciatur. Qui vero Ordines,& beneficia sim niace contulerint, poenis a jure statutis p niantur, cujuscumque gradus, conditionis,& dignitatis, etiams Episcopi, Archiepisecopi, veI majores fuerint. g. 9. Caveant Praeterea quicumque,ne in
Sacramentorum exhibitione simoniacum :.u: 'et
aliquid faciant, alioquin gravissime punianis rissime p tur per Iocorum ordinarios,qui hujusmodi 'i xv χ
criminis reos cum maxima severItate coeo ut. Convi
cere procurent, iuxta Cone.Trid. statuta. Trid. g. Io. Ad abolendum vero nefarium, &execrabile blasphemiae scelus, quod in an- poenae. liqua lege Deus morte puniri mandat, α imperialibus quoque legibus receptum est; nunc autem propter nimiam iudicum in puniendo segnitiem , vel potius desuetudinem , supra modum invaluit, Leonis X. predecelloris nostri in novi ssimo Lateranesi concilio statuta innovantes, decernimus, ut quicumque Laicus Deum & Dominum
nostrum Iesum Christum, vel gloriosam
404쪽
Virginem Mariam ejus genitricem expreς se blasphemaverit, pro prima vice, Psnam vigisti quinque ducatorum incurrat; prosecunda , poena duplicabitur; pro tertia autem, centum ducatos solvet, & ignominia notatus exilio mulctabitur. Qui vero plebejus fuerit , nec erit solvendo, pro prima vice manibus post tergum ligatis, ante fores Ecclesiae constituetur per diem int grum ; pro secunda,lastigabitur per urbem; Pro tertia, lingua ei perserabitur; 'mittetur ad triremes. Quicumque Clericus inhoe blasphemiae crimen incurrerit, Pro Pruma vice fructibus unius anni omnium, &quorumcumque beneficiorum suorum ;pro secunda, beneficiis ipsis privetur; pro tertia, omnibus etiam dignitatibus exutus, deponatur, & in exilium mittatur. Quod si Clericus nullum obtinuerit beneficium , Poena Pecuniaria: vel corporali pro prima
vice puniatur, pro secunda carceribus manisci petur, Pro tertia verbaliter degradetur, S ad triremea mittatur. Qui reliquos Sanctos blasphemaverit , pro qualitate blasi Phemiae atque personae , arbitrio judicia
g. II. Si quis crimen nefandum contra naturam, propter quod ira Dei venit in
filios diffidentiae, perpetravςrit, Curiae se culari puniendus tradatur, & s Clericus suerit, omnibus ordinibus degradatus , simili poenae subjiciatur.
s. o. Monemus Praeterea omnes Ioc
rum Ordinarios, & in virtute sanctae obe dientiae eis praecipimus, ut saluta Trid. Conc. contra Concubinarios tam Clericos quam Lateos edita, districte iaciant obsese Vari, reddituri Deo, ae nobis, si id omiserint
9, 13, Et ut praemissorum delictorum
405쪽
De quarto Dec. Praec. Cap.III. 33s
simoniae, blasphemiae, ac stupri nefandi Proceda- notitia Bellilis habeatur, Volumus, quod in Gadictor
singulis eas bus, non solum Per accusatio- etiam pernem, & inquisitionem, sed etiam ad simis secretam plicem & secretam denuntiationem proce- :-Λ- ' datur per quotcumque judices, alias tamen de iure competentes , tam ratione delicti, quam personarum, ita quod inter eos locus sit praeventioni.
gulos, ut solum Dei timorem prae oculis dema habentes, & non alia animi prava astectio' eo teean. ne ducti, culpabiles tantum deferant, inno tur. centes non vexent. Quδd si aliqui ex e lumnia aliquos denunciasse comperti su
rint, eos ad poenam talionis teneri volumus, & mandamus. g. I s. Mulctae autem pecuniariae appli- Poenae ap-cabuntur pro duabus partibus locis piis ar- P xl en ubi trio nostro in urbe, extra verδ, Ordina- R ' ς 'I iorum, pro tertia accusatori qui delinquentes detulerit.. g. I 6. Mandamus autem Principibus, lurole Comitibus & Baronibus omnibus, sanctae citanda Romanae Ecelesiae seu datariis, sub poena Privationis seudorum, quae ab ipsa Eeelesia
Romana obtinent: reliquos vero Principes Christianos & terrarum Dominos hori mur in Domino , S in virtute sanctae ob dientiae mandamus, ut pro Divini nominis reverentia, & honore , pramsita omnia in suis dominiis, ac terris exactissime servari faciant, uberrimam ab ipso Deo mercedem pro tam bonis operibus recepturi. g. II. Non obstantibus quibusvis Consti. Clau. de
tutionibus & ordinationibus Apostolicis, 's' ac exemptionibus, privilegiis, indulgentiis, facultatibus & Litteris Apostolieis, quibus vis Capitulis, Conventibus, Militibus, Ordinibus S personis,cujuscumque qualitatis
406쪽
R eonditionis existentibus , sub quibun
cumque tenotibus & formis, ac cum quia busvis etiam derogatoriarum derogatoriis, aliisque essieacioribus, & in solutis clausulis, necnon irritantibus, & aliis deeretis in genere, vel in specie, etiam motu proprio alias quomodolibet concessis, approbatissct innovatis, quibus illorum tenores praesentibus pro expressis habentes, specialiter,& expresse derogamus , caeterisque contra riis quibuscumque. g. I 8. Volumus autem,quod praesentium transumptis etiam impressis, manu alicujus
Notarii publiei subscriptis, & sigillo ali eu-jus Praelati munitis, eadem prorsus sides ubique adhibeatur, quae eisdem praesenti bos adhiberetur, si serent exhibitae, vel ostensae. g. I9. Nulli ergo hominum liceat hane
Paginam nostrae innovationis, relaxationis, admonitionis, confirmationis, mandati, statuti, decreti, ordinationis, praecepti. monitionis, voluntatis, S derogationis i fringere, vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem omnipotentis Dei, ac be
torum Petri, & Pauli Apostolorum ejus se
Datum Romae apud sanctum Petrum , anno Incarnationis Dominicae Is66. Kal.
407쪽
De quarto Decidi c. Cap.III. 3 37
judiciariam, & alia quaecumque divinationum genera.
Servus servorum Dei. Doricias Ad perpezuam rei memoriam.
OEli & Terrae Creator Deus , quem Multa main
unum omnipotentem corde credi--Prove musad justitiam,& ore confitemur ad salutem , eth nomini, quem ad imaginem & logie judi- similitudinem suam ereavit, mentem de ei aDςM
derit; quae non solum divino fidei lumine l: bH,h tillustrata, mysteria illa cognosceret, quae de sinultu. humanam intelligentiam superant , sed etiam naturae suae vi, magno licet cum lainbore, Praeclara multa investigaret, atque intelligeret a tamen ut superbum animal homo non altum saperet, sed timeret, &immensam conditoris sui majestatem humistratus veneraretur, si hi soli eorum quae eventura sunt, scientiam & suturarum rerum cognitionem reservavit . Solus enim ipse , cujus oculis omnia n da & aperta sunt, & ad intimas hominum cogitationes penetrat, & consequentes eo. rum actiones intuetur a solus ipse , qui vocat ea quae non sunt, tanquam ea quae sunt, omnia praesentia , & ante oculos posita habet ; solus denique omnia & singula,quae cumque totius temporis decursu, & taculorum aetatibus sutura sunt , ab omni aeternitate novit, & admirabili providentia disposuit a
408쪽
suit, quae non modo humanae mentis Im-
eillitas ignorat, sed nec darmbnes ipsi
Quare idolorum in suturis annunciandis salsitatem & imbeeillitatem, & eorum , qui eis cultum adhibebant, vanitatem irridet Spiritus sanctus apud Isajam illis verbis.
Annunciate qua ventu sunt in futurum , et sciemus, quia Dii estis vos . Et in novo Τestamento Christus Dominus discipulorum sitorum de suturis eventis pauid cupidius
inquirentium , interrogationem gravi illa responsione retudit , qua etiam omnium si delium suorum euriositatem coercuit et Non est vestrum scire tempora vel momenta, quae Pater posivit in sua potestate. Nec vero ad futuros eventus & fortuitos cassis prae noscendos suturis eventibus ex naturaliis bus eau sis necessario vel frequenter Prove nientibus, quae ad divinationem non Per tinent, duntaxat exceptis) ullae sunt verae artes aut disciplinae , sed fallaces S vanam improborum hominum astutia, & daemonum fraudibus introductae . Ex quorum
operatione, consilio vel auxilio omnis duvinatio dimanat, sive quod expresse ad sutura manifestanda invocentur, sive quod ipsi pravitate sua, & odio in genus hum num occultὰ, etiam praeter hominis inte tionem se ingerant, & intrudant vanis i quisitionibus futurorum, ut mentes hominum perniciosis vanitatibus, & fallaci eoa- tingentium praenunciatione implicentur,& omni impietatis genere depraventur . Quae quidem ipsis cognita sunt, non divinitate aliqua, nec vera suturarum rerum scientia, sed naturae subtilioris aeumine, S aliis quibusdam modis , quos hominum obtusior intelligentia ignorat.
Quamobrem dubitandum non est , in
409쪽
De quarto Dec. Prae. Cap.III. 3 39
hujusmodi futurorum contingentium &sortuitorum eventuum inquisitione & pra cognitione, diaboli operationem se fallaciter immiscere , ut sua fraude ac dolis, miseros homines a via salutis avertat, & l queo damnationis involvat.
Quae cam ita sint, nonnulli haee fideliter& religiose , ut debent, non attendenteS , sed curiosa .sectantes, graviter Deum OL
fendunt, errantes ipsi, & alios in errorem mittentes. Talea in primis sunt Astrologi, olim Mathematiel, Genethliaci, & Pl netarii' voeati, qui vanam falsamque syderum & astrorum scientiam Prontentes sdivinaeque diisositionis ordinationem , suo
tempore revestandam, Praevenire audaeis sime satagentes, hominum nativitates seu genituras, ex motu syderum,&astrorum cursu metiuntur, ac judicant sutura, sive etiam praesentia, & praeterita occulta, a que ex Puerorum ortu, & natali die, sive quavis alia temporum & momentorum vanissima observatione & notatione, de
uniustujusque hominis statu , conditione , vitae cursu, honoribus, divitiis, sobole,
salute, morte, itineribus, eertaminibus, inimicitiis, carceribus, caedibus, variis dic criminibus, aliisque prosperis, & adve sis casibus & eventibus praenoscere, judic se, & a firmare temere praesumunt, non sine magno periculo erroris & infidelitatis; cum s. Augustinus praecipuum Eeclesiae lumen, eum, qui haec observat, qui a tendit, qui credit, qui in domum recipit, qui interrogat, Christianam fidem & baptismum praevaricasse assirmet: ut illos merito Apostolus arguat, atque illis verbis increpet: Dies obseνvatis menses O tempora ct annos, timeo vos , ne forie sine cause
410쪽
. Tractatus V. Hi igitur levi stimi & temetarii hominea
ιn miserandam animarum suarum ruinam ,
grave fidelium scandalum, & Christianae
fidei detrimentum, suturos rerum eventus,& quecumque Prosperὰ vel adverse obve tura lunt, ac actus humanos, ea denique
suae ex libera hominum voluntate proficiiscuntur , astris lyderibusque adscribunt, eisque eam iacultatem, vim, seu virtutem& emeaciam tribuunt significandi sutura, S ad praecognita ita inclinandi, ut se omnino nec aliter eventuta sint ; atque ob eam causam de iis rebus omnibus judicia facere, Prognostica, praedictiones&praecogniti nes sib i assumere , & palam venditare non dubitant. Quibus paucἰ rudes & imperiti aliique nimis creduli, & imprudentes tantam fidem praestant, ut ex huj usmodi judiciorum, & praedictionum praescripto, ali quid ααδ esse credant, aut sperent. Quo rum sane & mendacium magi Hrorum tem ritas, & infelicium discipulorum credulitas magnopere deploranda est, qui vel divinis litteris admoniti non intelligunt hominis praestantiam, cui Coeli & stellae, & ct
ri stima Coeli 0dera, Sol & Luna, Deo ita disponente, non ἰmpetant, sed inserviunt; se enim Moyses populum Dei , ut hune emrorem caveret, praemonebat: Ne forte et vatis oeulis ad caelum , videas Solem O Lunam , ct omnia astra cael. , O errore deeeptus adoro est, cteolas qua ereavit Dominus Deus
tuus in ministerium eunctisontibus, quae sub caelo sunt. sed quid sedera mirandum est homini servire Nonne nobilissimae intelligentiae Angeli ipsi, omnes sunt administratorii hirrisus, in miaisterium missi propter eos, qui haereditatem eapiani salutist Nam rationales