장음표시 사용
451쪽
mentum rate etiam id probandum . suos hi linanti
coexistunt, de non per se primo mensuristur sempore, isto stimesinuuerna , haec omnia ad duo reducuntur mam alia sunt)s morulm esse torum simul acquiritur, in deperditur, ut in - ρ'
diu sibilia, &alia, cuius esse successi vh acquiritur, de It tayeiditur, ut permanentia. diuisibilia, ciueeessiua raris , quia eorum non esse praecedit esse in Inceptione, sicut in 'Desi ione esse praecedae non esse debet ausignari instans diu suns Tempus non esse rei h Tempore, hi quo iridi, unde laturini ijerinstruis Aciter, deest instans; in quo Verum est dicese, haec res eae, . si iisdiaui ante hoe non fuit ;: Aliud est prilinum instans
non elle rei , eit illud, in quo verum est dicere . Haec rea nunc so est,&. immediate ante hoc fuit; Aliud est ulti 'mum instans eis tei&est illud, in quo verum est dicere Ηae res nunc est,in immedia e post hoc non erita huc, est ultimum instans non esse rei, est illud, in quo verum
452쪽
laoc erit In proposito indivisibilia, &ca, quorum esse totum simul quiritiar, is deperditur,incipiunt per primum instans esse rei,& desinunt per primum instans non esse rei, . successu verb, quorum esse successive aquiritur,4 depe ditur incipiunt per ultimum non esse rei,&desinunt per primum instans non esse rei, quae autem raptim transeunt, ut mutata esse in motu generationes,in ipse me instantia
temporis incipiunt per primum sui esse, disinunt per vltimum sui esse, ita quod idem instans dicitu primum,
ultimum, quia media inter tempus praeteritum, in quo immediate non fuit, inter tempus futurum, in quo res immediate non crit,&ideo idem instansTen oris eorunt quae raptim transeunt. Dicitur primum in ordine ad Tempus praeteritum, in quo tale ensi minediate non fuit, dicitur vltimum in ordine ad Tempus in quo taleicias immediate non erit onde propositiones de incipit δε Desinit
eorum, quae raptim transeunt, . sic expommtur Haec res
nunc est, & immediatu ante hoc non fuit,& quando desinit, valet dicere: Haec res nunc est vi immediate post hoc nota ierit; eodem modo se habent culternarii ordine adiuum, , quo durant, habent enim primum M vltimum esse reis stinendo indivisibilitatem Eui: Unde valet dicere quod euiternum incipit esse, idest nunc est, .immediato ante hoc non suit; des ut esse idest nunc est,in immediate post hoc non crit, quia diain Euiternuin incipit,in desiuit φὰ, o F cipit, re desinit esse Euum ea Sco. q. d. q3 q, s. q. si auιυ arcuudo Nod quod in inceptione, Oesitione rerum i
instaria in successivarum, seu quae Incipsunt,&desinunt esse in Temeenionis, ore assignatur hi stans Inccptionis,&Desitionis,quia quae, indefitio libet pars Temporis si diuisibilis in infinitas partes, ni estum ideo nulla pueris detorminata Temporis potest assignari, in successivum Incipiat, lactinat esse in ideo assignaru 'r' tur inliaritia determinata, quae sunt termini totius Tempoeis . . si , in quo succcssi urun d at . ia ede, quae astantia sunt
453쪽
s inirema es/dremitatem durantis de ideo res non ha
bet inelanmcunque instanti incipit esse, nisi illud instin z.π
fit intriinsecum rei, ita de desitione, si res desinit esse in in seci . stantii non in rempore, ut successiua a Et si quaeras; An permanens quod fit in tempore possit habere vltimiam esse remas rei Sco. . loco citidicit quod de se non habet, quia qui Μησὴμ dicerent finquit ipse a permanens habere esse M 's' Min Vm'Te, debent dicere, quod non habent ultimum fur ei, sed T. habent esse in toto Te 6re, Win Itimo illius - - Σ,:: iis habentnon esse, sed de possibili, nihil ibi dicit, tamen tii. s. quolib. i. saerit; qud potest habereviri quia strutramni ininseuntia in e--
rumpuntur, Deus posses facere. q.od permanens duraret per Κκ totum Tempus, seriorum instans sequens, pes illud instans non velle tale permanens conseruari danis ' Tertio mi quis d quies opposita motui non est nisi pri quies nouatio motus ex Arist. s. Phys. t. 13. I Phys. t. II. ex γιιη Siro. 2.d. 2.q.4. C. ac propterea non potest dari quies quae dicat solum negationem in subiecto non apto moueri, ut
asterunt Aduersarii, quia ut dictum est in primo cap q-d non est natu moveri,non est natu quiestere;Vnde qui quiescit sub aliqua forma, ad quam natum fuit moueri , eum se a in fieri, influxu praecedat seipsam in esse quie to Et quiator modis deberdici unum oppositorum,quot i modisdicitur alterum Ulao sicut motus potest accipi in Coninmni ad motum substantialem, & accidentalem, it . quies potestaccipi, ut est priuatio motus in communi, tocifice, ut estptiuatio motus substantialis, de dicuur momodo hes substantia Iis,4 ut est piluatio motus accidentalis, 'μη dicitur quies acci lentalis; si loquamur de quiete in Com-s et muni, idem iudit in facienduin est, ae de motu. Nam zzzz scura motus in Communi nec in Tempore incipit, C in Δ, inia Arinti fontali viroquiminia M .. .. -
454쪽
3 Dispuratis ni de incept. ct et e . eaturarum do, scilicet in instanti, in in tempore quatenus includiatur in motu substantiali ,& accidentali, ita quies in coni muni neutrum modum habet incipiendi, detinendi se maliter sed utrumque praemissiue quatenus includitur in quiete opposita motui substantiali, in in quiete opposita motui accidentali: Si loqnamur de quiete substantiali ei licet quae opponitur substantiali motui ,. incipit per ultimusti non esse, quia valet dicere, quod nunc non est negatio motus substantialis in immediate post hoc erit . de sinit per primum sui non esse, quia valet dicere, quod nunc non est negatio mutationis M. immediat ante hoc fuit, . nam quies manet per solum totum tempus usque ad illud
instans, in quo noua serma substantialis in subieeto introducitur, mutatio vero raptim transit,&per consequns in cipit per primum sui esse in desinit per ultimum sui esse ..ut dicitum est in Not primo Vnde licet priuationes me furentur per accidens eadem mensura qua habitus oppositi mensurantur non tamen eodem modo incipiunt, desinunt quia, non eodem modo in re manent, ut patet. de mutatione, quiete sibi opposita , quia inutatio raptim transit, quies vero sibi opposita diu manet; si vero loqua mur de quiete opposita motui accidentali incipit per pri-naum sui esse . desinit per ultimum sui esse datur enim secundum Scotum secunda d. ι . . . o. primum, vltimum in esse quieto , valet enim dicere, quod nunc est negatio motus, immediate ante hoc non fuit, inunc est negatio motus in immediate post hoc non erit,in de hac quiete opposita motui accidentalido quimur in praesenti: Quarto Not quod sicuti quies opposita motui acciden-- tali consideratur successiva continua sicuti motus, libbet partes copulata per indivisibilia, quae dicuntur m mntata esse, sicuti motus per mutata esse, sicuti mutata esse non .sint motus, ita immuta δ etsi non sint quies, is
455쪽
4mes in acri sinunt , quia ante motum d post motum a.
in inmutatum est , sed ante , post quietem est immu sitae ali tatum esse, quod licet non sit quies, est tamen aliquid eripian quietis, ideo primum immutatum esse dicitur primuini stans extrinsecum non esse motus,ac primum instans intrinsecum quietis Vultimum immutatum esse est ultimu instans extrinsecum non esse motus, ct vltimum insto intrinsecum non esse'uietis undelaotiis noninc ita
sinit in mutato esse huia non datur in motu orinium , lunum mitatum esse, quies vero iis ripit, vicini, imitato esse , qimi, satur primini 2 ultimum animulatum iesie quietis, ' i' inimitatum esse iscitur antrinsecum quietis, quia est illiquid quietis, dicitur extrinsecum
anotus, qui inihil est motus, adeo Sco a.d. I..9. diis est quia.datur prinum,ultimum in esse quieto, licet iI- lud nongitquies, est tamen aliquid quietis, sicut punctus nono linea, sed aliquid lineae, & sic de singulis copula stibus partes continui, poniturtamen ibi quies quod sit, gatio diuisibilis, continua per accidens, nonaretae, mi aqua libet negatio est indivisibilis, intelligitur tamen modum motus, cui opponitur, priuatio enima talis , de
tanta, qualis di quanta is lamia, uani meis viis
ibani conclusio a quocunque datur primum in. stans, in uo valet dicere, quod usi. aliquid rei est, &.antem risiit, de ininium instans in quo res, vel aliquid mest &post hoc immediate non aerit, in illo daturPrbanum vittimum instans esse rei sed inquiete opposita motui datur primum instans, in quo est immutatum est e, quod est principium quietis,4 aliquid eius illimum in 'stans, in quo est ultimum immitatum esse, quod est aliquid ipsius' u eris ergo in quiete datur primum,&vltimum
in quietu oso in re arii ni instans esse rei,
456쪽
desinit per ultimum instans esse rei minor patet caular
probatur, quia ideo motus,vi alia, quae incipiunt in Te pore non habent primum esse rei, quia in instanti imme. diato ante tempus inceptionis nihil est illius rei, quae incipit,si enim motus haberet primum,& vltimum mutatum esse, tunc haberet primum, vltimum instans etaret, quia aliquid motus inciperet in instanti,4 duraret pecto tum ultimum instans inclusiub, sicut patet de quiete motui opposita Secundo probatur Conclusio ratione Scoques. II.Laa succedentibus sibi inuicem,siue sint opposita priuatiuE,siue contradictorie, sime quasi contrarie, semper est dare, x vltimum prioris, vel primum posterioris, quia diuisibile non est immediatum nisi indivisibilli, de succedentia stat sibi inuicem opposita immediata sed cum motus incipit post quietem, tunc non est dare primum posterioris ergΛerit dare ultimum prioris scilicet quietis ergo quies desinit per ultimum sui esse Item cum motus desinit, postea incipit quies non est dare ultimum prioris, scilicetis tus ergo erit dare primum posterioris scilicet quietis; ergo quies incipit per primum sui esse. Contra Arguunt Meld. cat in hac disp., .phytau M. 'va Privative opposita debent eodem modo respicere Dirca biectum,in eadem mensura mensurarii ergo si motus in stsubiecto in tempore. etiam quies ergo idem instans, it vltimum non esse motus,&primum non esse quietis , idem instans erit primum non esse motus, ultimiam non esse quietis,' colligitur ex Sco.a.d.a. q. O. ubi illud instans quod ultimum non esse motus dicitur, vocat instansilia mutationis, non quietis.
Respondeo ad antecedens concedendo, quod priuatiue opposita debent eadem mensura mensu: ari,is respicere eodem modo subiectum secundum suum esse essentiale sed non secundum quodcunque pertinens ad sui esse, variis
457쪽
enim&quies sunt successiva, & per eonsequens mensurrantur tempore, iespiciunt eodem modo subiectum scillae,successiue,sed non respiciunt eodem modo subiectus iperindicis ilia palantia, sicini est mutatum esse in motu, & immutatum esst in quiete,quia motus inest subiecto stud prim ultimo mutato esse , quies eodem modo inest subie cum primo&vltimo immutato esse, Ad Cons ruentiam concedo, quod si motus inest subiecto Gunum suas parte, in Tempore, ita&quies, sed negatur viti. ma consequentia scilicet quod idem instans , quod est, utimum non esse motus sit primum non esse quietis , quia vltimum non esse motus est ultimum immutatum esse, de per consequens ultimum quietis, pariter negatur, quod primum instans non esse motus sit ultimum non esse quietis, sed est primum immutatum esse, irimum instans
quietis, quia immutatum esse est aliquid quietis,& falsum est quini Seo loco ab ipsis cie. dicat , quod instans immutationis non sit histans quietis, sed dicit, quod non est quies, ut patet cx verbis se adurus in primo cap. coiistra uetiarios, est tamen aliquid quietis, sicut punctus non est linea, sed aliquid lineae, mutatum esse non estis tus, sed aliquid ipsius motus, ita instans immutationis non est quies sed est aliquid quietis. Q.
Secundo potest argui pro ipsis. In nullo instanti subim Z ta:
etiam natum est mutat i, quia motus non potest esse in in a. Esanti ergo in nullo uistanti Iubiectum potest habere pri Adures uationem motus, quia priuatio est negatio formae in subie μεαμειω apto natori ergδ in nullo instanti potest esse quies pro piluatione;erso talis quies non potest habere primi R Vltimum sui esse. Respondeo contam antecedens eum sua probatione, sed nego quod subiectum in nulla inllanti sit natum habere
aliquid motus, ilia subiectum in quocunque instanti tyn Pori motus habet inutivum esses Ad Conseque
458쪽
bere priuationem potest tamen habere aliquid pristationis motus, quod est immutatua1 essσω per consequens in nullo instanti potest esse quies pro priuatiOnp, potest armen esse aliquid quietis , ut dictum est, nego tamen vitis mam consequentiam scilicet quod quies talis non possie habere primit m. vltimum sui esse , quia habreprimum. ultimum immutatumesimqtimamri tam alterum tertium ipsius quietis Uurrunt eorum: obe.
bilia, ur pinsit di. permanere,vt Angeliis,mis --. Πυλ, κGratia per potentiam, Dei absolutam non posset, a τ incipere in Tempore, per ultimum sui non esse,&han cis opinionem dicunt esse magis consorinem dictis Scoti, licet
varie, dei oblematich loquutus sit, ut patet M ita In a,d- q. . ad primum pro prima opitiione, 'voliti inia. 6 alibi: sustinet indivisibilia: non posse inciperem Tempore, etiam per potentiam Dei absolutam,oppositum vero babee ruin πτun id.pq rsde secundo arr. 3A.3 q.
459쪽
tuisse Indiuisibilia creare in Tempore, & nunquam oppin stum, de Sco in locis ab ipsis citinihil ad hoc pertineas di- aut,&illa loca non sum sim maturitate oesiis libus manifestissime patebit cis, de minali copinionem 'auctorisve M Mo.m Scorura Coacti Monem ante A. ubi arguendo contra Henrior intellectiones Angeli
mensurari tempore distreto, cuius Temporis instans , nebat necessario coexistens parti temporis nostri, altiquod hoc non est necessarium , quia i litellectus Angeli potest unam intellectionem habere in instanti nostro, tiam in Tempore immediato, quia Euo mensurantur , Mo
inquit habcbunt primum esse in Euo, licet secundae ia--ctioni nul la pars cori spondeat teniporis nostri. Respondent inita & Cat ad hane auctoritatem, quam υδο sis ipsi adcucunt intentum Seo. essetanimostendere contrasse 'Henricum sine ratione ipsim ponere nivi temporis disescretine essario parti Temporis nostri coexistere, nam sin possum elicere intellectionem post instans, mulio magis Angesus, citast perspicacioris intellectus; itare
non est necesse ut conseruet intellectionem illam pertempus aliquod &licet postea videatur conecdere inellectu Angelicum posse post illud instans aliam producere intellectionem in tempore immediato, quae primum esse habeat in Euo, non sit assignabilis pars prima temporis nostri illi correspondens, hoc tamen dicit supponendo, quod possit hoc facere intellectus noster, nam tunc ciactsequitur idem posse melissum Angelicum, quo supposito debet necessario concedi noductionem lacundar inteuiectionis coexistere Tempori , undeloquitur conditionate. Et a Mucum verba sc contra ipsos, sedasisunt Sco non trivi ex propria sententia , sed in consitatione e
Sed isti Doctores Masemimitur Scotum . Non enim RVPOU
460쪽
probat Sco. quod si intellectus humanus potest habere intellectionem in instanti, multo magis Angelus , neque quod possit habere intellectionem in tempore , supposito, quod intellectus noster possit intellectionem habere ita
Tempore , quia argumentum Sco nihil valeret contra Henricum Nam Sco probat, ut ipsi fatentur,contra Henricum intellectionem Angeli non necessario coexistere tempori sequenti, ut possit aliam intellectionem habere; ergo si Sco.probaret intellectionem esse solum in instanti, faueret Henrico, quia tunc sequeretur intellectionem productam in hoc instanti necessatio coexistere in toto ten,pore sequenti, contra quod arguit Sco hoc medio , quia potest Angelus in hoc instanti habere unam intellecti nemo in Tempore sequenti aliam Vnde si Sco.loque retur ex stippositione, luppositio esset falsa, quid comcluderet coiitra Henricum e Posset respondere Henricus, quod Sco procedit ex falsa suppositione legant igitur Scotista suum Doctorem ,4 videbunt, quod determinate probat intellectum humanum .in Angelicum posse in uno instanti habere unam intellectionem, cinaempore imis mediate sequenti habere aliam intellectionem, quae in- 1 histi, calcetione habent mensuram indiuiti bilem quo suppo. addiseisia sito concludit tam intellectionem in instat habitam, quam storum intellectionem secundam in Tempore immediate sequent naensurari Euo habetini incla ac verba: Si autem inteAlcctio semel mensu eth Euo,sicutpostea dicetur,tunc etiam Ic et esse aliqua cum vno in instanti se aliqua cum Temper habito, o IIa fecunda habetprimum uel e e , sicut prior, quia Illa fecunda habet mensuram inae 1 bilem, curo prima habct Ied tamen nihiItempora noADI primum fo-ex sititiisecundae intel orioni, hoc modo est de intelle, cytombus t meo, quiaWaliquiaeinlevigat cum in i/ antinobo , non oportet illam ntellectionem manere si I mpus