Disputationum philosophicarum pars secunda in qua cum Scotistis, & alijs auctoribus, quos Meldulensis, & Catanensis sequuntur praecipuè disputatur auctore F. Francisco Pontelongo de Fauentia Ord. Min. Con. S. Francisci, ..

561쪽

partes mobilis, Ipacii pergo in mota locali erit prius, di posterius, se consequens successio Subinfero sed suo tessio non potest esse in instanus. Uti potest esse in instanti. ι ν, Respondeo quodUbi est priusin posterius durationeibi eonseque est successio, ted Vbi est prius , de posterius inoiae: inistrum, ita mirius posterilis ordine iram. ra . ni inmitionis, ut dictum est priuscupisco.MAngeso, quando in instanti mouetur in spatio diuifibili in ideon, gatur, quod ibi sit successi, sic concessa nunori subissar

Quinto . Si Coeluia per virtutem Dei in instanti moue retur, sequorctur quod totum Coelum, de quaelibet pars eius disset in codem loco, in quo Prius Crata crso In illo im- stanti Eoelu:n non moueretul ergo limul moueretur, M. non moueretur . Hoc argumentum est mimulatatoria hductum a Sco quolib. .L Respondeo nes do sequelam , quia quaesive pam euiansiret totum socium in instant , ii ea quin mouerit in teinpore , T sic to unx. Coelum ti

instanti moueretur , quia . loca aer scein dum quamlib. partem eius tot lacabile sibi immcdiatum

562쪽

CONCLUSIO SEPTIMA.haei mratem quamcunq; extrinsecam, di regias

i Elici potest e sco omnibus in locis, in quibus ponliisnotum specificari a friuino, qu ab primam partem, sed quo ad alias, non inueni. iiDot ri Um in sc i,

opinio Abara . CV. Primum M Eld δε Cat.disp.rs. s. . a priuio num.74. sustinent opima notum specifigari a termino ad' m, de si nplici Meld ea acrnegsim specificari a termino a quo negativo. pro--, quia qu*d non est, non porcs .ire unitatem motui, priuretio autem non est in nrotu, di pei consequens motus' -specificare non potest. uia Sed contra hanc opiniouem sunt omnia argumenta . . tiae consi io in prima parte bilosoplua disp. de Priu

tione,in quia Ottendo priuatio emirno piare per suum tDs quia quod non est, nonii incipiat, nec a non ente aliis quoud P ndet, motus autem dependet a priuatione , ubdeatis abi. Argumentor tamen principaliter probatὶdo priuatio Cohq νncm pccflictae motLn illai: minus plincipaliter. Ab illoni tuSpio pric pccificatur,xi iopolito ponitur motus,&ilii Od uoi hcato, illuc sitic tu motus; sed posita piluatio I. in ci cis s.cocmi, r9Utprsaotus, R diuersificata priua-

563쪽

tione numero, vel specie, vel genere, eodenaribdo diuer siticatur motus ergo priuatio propri specificat motuma maior patet, quia non possumus cognoscere extrinsech Ubtatem, diuei sitatem motus, nisi ab illo, cuius unitatem.& diuersitatem sequitur motus, minor probatur, quia O tus est unus, vel diuersus,quia est inter unam,vel diuetiam formam, iriuationem, quia priuatio est una, vel diue is, quia est unius, vel diuellae formae, igitur si motus asti m habet unitatem, dum sitatem, habebit etiam*priuatione , insecutio. Dicimi in hac dis nimi. . Motum p ibita mim cari a forma, Gates no ad quem nunquam tam*4

SqQ - test is probo ex principiis eorum . Non minus at constituitur per esse a quampo esse in . cum sint eadem p incipia constituencit,4 distinguendi, non minus speci' ficatur a fundamento, quam a termino; Haec Taior st istorum disp. 3. Logicaeq4 in principio S. 3. quod myς

'se die. M u.tus -maliter est relatio subiecti mobilis ad vita . . ergo motus noti minus recipit esse a subiecto Uaesa finivit, non minus sphcificatur a Iuba forma, sed motus etiam secundum istos Scotistas sp ificatur &accipit suam unitatem a mas ergo etiam a subiecto, Haec misi videtur manisesta conti idictio, quod relatio specificetur a subiectora quod motus servivo, non specificetur a subiecto. ue diaris; nerti, Dicunt isti Scotistar in hac dispa, .nu.82.quoaN Id. initas numerica motus desumitur ab unitate numericabilis, quam conclusionem asserunt esse Sco.Φd-3 q p S ' Ad ultimum, A. 3. M.&1.d.2 q.a armis ut Scotistae more solito appropriatam docti inam. lidantium a Scoti qui vel oppositum dicit, vel nihl 'μ.t in praesenti, nam in doco citis vltimum nitul j ix

564쪽

sse motu, sed tanti im si rederet idem numero, eadem numerc, unio partium rediret, reddit rationem, quia potest redire respectus idem numero, si extrema eadem numero redirent, quae doctrina utique posset aplicari ad motum,sed inepte quia licet idem numero respectus requirat idem numero subicctum quia non potest esse in pluribus subieosis de diuersificato subiecto, diuersificatur numero relaia tio, tamen iocntitas numeralis respectus non potest dignosti eidentitate numerali subiecti, ves undamenti Nanx in eodem numerosundamento possunt esse plures relati nes non solum numero, sed specie, tenere diuersae , ut relatio Paternitaris, aetionis, passionis, dic ergo relationes quomodociinque diuersae essent una, eadem numero re

latio, qu est impossibile. Praeterea ad hominem. Vnitast sicari uni non IIII

potest attendi penes subiectum, quia in subiecto possunt ' φ messe plures motus specie distincti Haec propositio est ipsorum in hac dis a. p.in fines ergo a pari unitas numerica motus non potest attendi penes subiectum, mobile,quia in pio possunt esse plures motus numero distincti. Reuertamur modo ad Auctoritates Sccia contrariis Seo ζ - Ρtistis adductas. Dicunt enim unitatem numeralem motus desumi ex unitate numerali mobilis ex Scocl. 3. q.3. mo: ibi Sco. solum probat idem corpus mixtum posse redire idem numero naturaliter, posito eodem eruienti,& mate. ria eadem mmero, idem dicit in a d. o. q. a. loco ab irsscit. sedibilitera B. deducitur totum opiκγsitum dem tu, ubi habet, quod idem no potuit esse filius Adae, &filius Abrahae.

Tunc sic Argumen or Eadem est ratio de pluribus rata . tibus ac de pluribus filiationibus Sed ex codoco cit.poia sunt e sic plures filiationes in eodem homine; crgo plures

num cro motus ergo secundum Sco. ex unitate numerica

565쪽

. dictum b. Dicunt isti: Moinae in hac diwp.n.8s.loquendi: Neia. de oppositione motus,quod quieλ&immobilitas differunt, mri quod quia immobilitas dicit negationem motus in subiecto non

in ta apto moueri, quies vero dicit negationemrisubiecto

h. e, Hoc dictum vetum est o potest elici manifeste ex Aria statis. yιL33 ubiliabet, quod non potest esse quies, nisi in eo, quod natum est moueri, sed in sententia istorum minxm potest silmiteri, quia sibi contradicentradicinit in diu p libyca a. auom siviri quietem pro pura negatione.

ideo dicunt in ali mouerit tem negarimina,quaeinest negat inmationis in silvestia non apto moueri , ac propterea tuo ii Lex pluribo

ouietibus intermediis, quod conlataui, sed hanc contra. oictionem nondum iturenerim Ex quibus paret istos Scotitas a diuellis diuersa transcribere, non consi erando,

i ius ranscripserunt,hoc parere consulionem.

moin specificari a termino, quo ad primam Partem, sed quo ad alias, non inueni Doctrinam in Scino.

Ro cuius declaratione Not Primo quod ens ab eo

Libet nitatem, distincti emo tuo habet emit,

566쪽

ter, motus autem ex sua ratione formali est talis, ideo ex

sua ratione formali habet unitatem, distinctionem Vilitis autem, sicut Mistinctio est triplex, scilicet numetica, specifica, generica, sic motus a quo habebit esse,

inericum, specificum,&genericum, ab eo habebit quamcunque nitatem, distinctionem, de hoc intrinsece Si rema, vero loquamur extrinsech, tunc motus accipit unitatem,&u ius vi Idistinctionem ab illo principaliter, a quo specificatur, , si is istud est terminus formatis,4 hoe quando formaluens est η' μ' Η

eiusdem rationis cum serma terminante minus vero Printeipaliter a termino a quo , concomitanter vero a forma circumscribente priuationem termini ad quem a subiecto ei nullam potest accipere unitatem, vel distinctionem simpliciter, quia idem ubi elum potest habera

lures motus numero, specie in genere distini hoc, de ieet diuersificato sundamento, vel termino tantum diuerissificetur relatio, tamen diue sificato fundamem tantum numero veI specie, vel genere, non diuersificatur eodem modo relatio, quia motus hominis, lapidis ad albedianem est eiusde in speciei &tamen subie, hum diuersificatur specie, diuersificato tamen iundanunto numero, diuersificatur etiamnumcro relatio, incitiam posita unitate smbiecti, non ponitor unitas relationis simpliciter, quia licet inter unum numero tundamentum, terminum sit una relatio, tamen cum unitate fundamenti numerali potest stare diuersitas relatio ms numerica specifica, generiaca unus eiiim homo numero potest fundare plures paternitates, similitudines, actiones , passiones.&c quae re-

rationes diffisunt numero, specie, & genere; Motus vero cum depondeat a subiecto, forma , priuatione cum diaca respectuin bibiecti ad Orinam cum ret pec tu ad non im formitonem, cui immediate succedit in tormatio, magis principalite habebit extrinsecam unitatem, distinctionem 1 forma, ct tuus P incipaliter a Privatione,quia for

567쪽

motus, si numeio, numelo, si syccie, pecie, si genere, go uere, concomitanter vero aiorina citcumscribente priviserionens licet enim talis p esse diuersae speciei, ut patet in alterationibus,tainen motus potestabilia sumere unit, rem numericalmo specificam, qui potest circumscribere Uuationem numericam, vel specificam . Ut cum homo Et albus siue immo sit niger, siue riserias, motus esset unus numero, quia nigredo, vel rubedo Hrcumscriberet nobis

p:iuationem eiusdem albedinis numero,&siue homo meiacto niger, modo rubeus fiat albus, nigredo rubddo spe cincant nobis motum eiusdem speciei, Iuta licuius it -ς

nobis priuatiotieni eiusdein 1pcciei. Secundo Ot motum a se diuersum,opppsit fim, contrarium, lacinest eis unum,&idem, tamen motus a quot bet unitatem extrinsecam ab eQdem habet diuersitatem, oppinionem, contrarietatem extrinsecam, de qualo quovir in praesenti, quaerendo igitur Aquo motus habet unitatem extrinsecam, sic in se re, inquirimus a quo habeat spicificationetiuo quamcunque initatem , diuersio. equo molem, contraliptatem,&oppositionem, quae omnia unico turbaseataret. vel conclusione declarantur Resinquo igitur prolixi

'ris' talem inutilem, quae parit c infusionem , in amplector brectis' , uitatem nocestariam , quae petit claritatem, &diltincti m nem multiplicare crum alticulos sine necessitate est co ' fundere intellecitum, d ignorat1tiantia creri quare unitas numerica specifi a.dc en rica, licui & diuer1itas, oppositio, contraiicias vitenditur principaliter penes ominam, minus principaliter penes mi uotionem, concomitanter vero penes brmaa circuintcsibentem priuati

nem, nullam vero talem penes iubiectum implicuetiquia idem subiectum potest recipcr plures seruus numero, se .

568쪽

attenditur talis per se unitas, vel diuersitas , quia a pluribu agentibus numero potest esse unus numero motus, siue eadem forma producatur in subiecto a pluribus simul partia, liter, siue a pluribus totaliter divisim Potest tamen uni as,& diuersitas accidentalis motus desumi ab agente,cuius-imodi est naturalitas, supernaturalitas motus,quia est ab agente supernaturali, vel naturali.' aerii Notivnitatem numeralem motus proprie desumi

a forma,4 priuatione, sed principaliter a forma, loquon et Tri

do de motu secundum se, sed spectata potentia, di in diRς hilarem naturali, etiam proprie desumitur a tempore, tamen qui numerale. Per potentiam Dei aem numero motus potest redire in di-

uersas temporibus, unitas numerica temporis non requiri tur simpliciter ad unitatem numericam motus , etiam con 'tinuatiuam, quia motus potest fieri non existente tempore Pro mensura extrinseca, tempus vero intrinsecum, quod est duratio motus, cum tale sit cristentia motus, necessario simpliciter requiritur ad unitatem motus Unde Iecundum ScO- .d. I Q. S. supra E.ωd 43.q.p.D. Alia est unitas de

litatis ad seipium,4 est illa, secundum quam aliquid Or Dup-ν- maliter dicitur idem sibi ipsi vi haec est a differentia num ψεν rica,&indiuiduali, vel identitate minor identitati num a usi 'rali, hoc tripliciter, vel identitate natura specificae,

haec est diffetentia specifica, ut unitas naturae humana: .eIit a rationa tale, vel identitate naturae genericae,in haec est a differentia generica, ut unitas animalis erit a lansitiuitate, vel id estitate naturae generalissimae, haec erit a sua ratione socinali genera hisma Asia est unitas continuitatis, d est continuitas parcis adicirtem in toto In prο- Polito ni otiis habet hipliceminitatem quomodocunqueas cipi circlo Olum siue in genere siue in specie, sime in nu- , mero, nam motu quomodocunque acceptus est idem sibi cipli, habet continuitatevi partium in scipio , continua .

569쪽

etatem utentitistis, commitatis; sed stante ordine natii, rar, iotentia naturali, unitas temporis necessario reqritur ad unitatem niuner,lem obtinuitatis, adentitaris motiis .etinia in diuersis temporibus secundum communem

cursum naturae non potest fieri unus numero motus, si autetia fieret diues sis temporibus, quia rediret idem numero, haberet utique unitatem identitatis , continuladis par-

. tium incipio , sed nunquam traberet continuitatem ibi ipsi ex Sco loco cit ubi habet, qu5dsi corpus essct in plu,ribus locis distantibus haberet unitateni Mentitatis,&ὰ- tinuitatis ruuiri in toto, sed non consiluaretur sibi ira . Mumtus si adiuersis teinporibus fietet haberer unitatent.

st, .. -- contrarium, quia contrarietas maxime formalis est interpositio, qualitates, contrarietas reIatIua inter relationes, priuat via contrario inter habitum in priuationem, contradictoria oppositio inter assirmationem, i negationem, ut patet ex Alvitot inipost praedicamentis Substantia igitur,in quantitas non; potest opponi alteri, ni per accidens, scilicet ratione quam litaris, vel relationis annexae: Vnde cum motus sit relatio, Grinaliter, non potestopponinis relatiuε, vel contradi---rih negationi ipsius motus priuatilia: eti, quies enim. est priuatio motus nunquam vero est, Ptio simplicitet,. non enim dariar quiem nisi subiectium sit aprum natum m

570쪽

ma motus ac etiamquietis, accipiendo quietem pro matelial, scilicci pro forina, sub qua subiectit quiescit, dicitur vero diuersum a quocunquem0tus quiete , cui 3 mibus non est idem , non ide tit 3 enim dicit diuersitatem, habet tanto motus hanc nini id iurateticis diuertitatem, ac etiam opposition a,& contrarietatem princis

te a formi, minii, primipaliter a priuati ei pullam vero simpliciter a subiecto dictu est , quia licet a tu sie dependeat motus ii esse, tamen, in ii ii, imito riali,4 pistentiali, quod stat cum opposito , non potest principiatum specificare

Quinto Not quod termiops ad quem ipsius motus est/upim, ultimatus,&noli vitiinatus , uti medius Unde quando aliquid localiter mouetur, bibitinaatum est quod ultimo aquiritur, ubi vero medium est quod media inter terminum a quo mobile mouetur, & inter terminum ad quem ultimate aqqisitum per motum a Item si mobile moueretur ad albedinem , si prius fiat rubeus, donde albus, terminus ad quem ultimatus esset: φε ter pus 'edius esset rubedo; modo quandidi

quem vitelligo de termino ultimato, noli autem medi

&praecise,qusa fluit etiam,& aquiritur forma media Et hoc est qu5d dicit Sco quod motuiu differentium specie non lint termini differentes specie, nisi brina fluens sit eiusdem rationis cum forina terminantes. His Not. Piobatur conclusio quoad omnes partes simul. A quo aliquod habet suum esse formale, seu specificua , siue nu-