장음표시 사용
541쪽
est motus per accidens:& non periri est tamen per semo ius solum ad substantiam , quantitatem, qualitatem,&Vbi quia formae talium praedicamentorum per se primo aquis possunt & non ad aquisitionem alterius, Aetio autem, passio non possunt aquiri, nisi noua forma ab agente pro ducatur in subiecto ι Hando vero cum sit relatio rei Temporalis ad Tempus non insurgit, nisi per motum primi ti non enim res temporalis esset in prima, vel secunda di nisi motus Ccli fieret in tali, vel tali termino Situs, cum sit relatio partium corporis locati ad partes loci, diiscit extensionem, modum essendi in loco scilicet circum, scriptiue ex Sco. q.d.x q. p. M. non enim est inconueniens: quod ens unius generis sit modus alterius generis tacuc albedo, quae est in genere qualitatis est modus substantiar, quia homo dicitur albus habitus autem, qui est relatio fundata in illis, quae sunt circa corPus ad ipsum corpus ..non aquiritur diu vestis approximetur corpori Relatio autem intrinsecus adueniens , cum insurgat necessariό, positis extremis, nunquam potest quiri per se, sed tantu modo per accidens, alio scilicet absoluto aquisito in ali
rorelatorum ex Sco. quolib. it. L. Si vero aliae Relationes:
praeter Vbi possunt supernaturaliter aquiri propria aquissitione , ut si forma perae esset uniretur materiae, tunc ad illam unionem esset per se motus, quia quirerctur nullai sita nouitate in fundamento, vel termino, similes autem aquisitiones non sum Philosopho cognita: His Not.. Probatur Conclusio. Solum ad illas sormas est motus, . quae possunt propria aquisitione quiri; sed solum formae quattuor praedictorum praedicamentoruin possunt propriae
aquisitione quiri ergo solum ad illas formas potest esse
motus minor patet ex ictis in a. Not..
Contra argui ui primo, probando generaliter quod ad subitantiam, quantitatem, S ubi non sit pet semotus
rum in motu semper est aliqua concrarietas sed substa
542쪽
simvis non pote es motus Responae ad maiorem , luod in motu semperest conis
etrarietas priuatiua non armatis quia motus est a priuatione adformam; Ad minorem concedo, quod substantiae, quamlitati, Vbi nihil est contrarium formaliter, est , men aliquid contrarium priuatiu quia datur cuiuicunqmώrmae propriapriuati, quare negat Consequentia. Secundosirobatur quod ad qua tatemnon est motus, illud non est motus, quod non aquiritur, nisi cons
iugumentatio non fit, nisi consecutiuε Miserationem, ad motum iocalem nutri citi, ad gem agionem. Respondeo Mith maior non est uniuersaliter vera,
vi sic simpliciter acu pia, quia dealbatio est motus, Sciaismen non fit, nisi consecutive ad alterarionem secundum primas qualitates Unde non est inconueniens,quod in .ma ad quam est motus, praesupponat alios motus, quia tunc ad substantiam non esset motus,vel mutatiin quia pra int.&conseqcitur alterationem Arist. autem intelliis sit.Ood adillam formam non estmotus, uuae non proin
ptia teditem aquistione aquiritur; unde limi qua istas Faesupponat alterationem, morum locarem nutri. menti,& generamnem, mixta ire, qui itur 'aquisti mem praeceo iam sono cis aquisitione, inquantitas in enthiis absoluta a substantia realiter disti
, di non occasionaliter producta,nec per accidens consequitu substantiam . sed per se intenditur, non enim ad aquisitionem noua pallis substantiae in vivente per aec, dens consequitur quantiatas, sicuti est relatio quaecunque
praeter Vbii sic oceo minori,negatur coinquent a.
543쪽
Tertio Arguitur quod ad qualitatem non est,totus, ut dicitur alteratio , si ad qualitatem esset motus , tunc ad intellectionem posset esse aiteratio, motus, sed hoc ne ratur ab Arist 7 physi. ao ergo ad qualitatem non est
Respondeo concedendo sequelam maioris i Et utri probatur ex Arist: quod est falsa, dico ex Sco quolib. i I. R. S. quod duplex est alteratio. Una, quae est immediata primo alteranti in illo ordine ut est pensatio, quia sensus immediate alteratur ab obieet extra Alia est alteratio mediata primo alteranti, est quando alteratio non immediate, sed mediate fit a primo alterante, sicuti est i tellectio, quia primum tale alterans est obiectum extra,c gnitio autem ab intellectu non immediat causatur ab obiecto ut extra modo quando dixit Philosophus, quod ad intellectionem non est alteratio, i motus, intellexit de alteratione immediata primo alteranti, non de mediata, Et quδd iste sit sensus Arist. patet, quia videtur pro ratione assignate quare ad intellectionem non sit alteratio, eo quia notitia in: ellectiva accipitur non immediat ab obiecto extia, quod est primum alterans in isto ordine, sed mediante cognitione sensiitiua Et sic negatur cons Quarto Arguitur quod ad Ubi, non sit motus Auctoriis late Sco. a.d. p.q. .supra G. ubi habet quod ad relationem secundum Arist.non est motus, quia non est possibile alia quid aliter se habere ad aliud , nisi aliter se habeat ad se. I unc sic argumentor Sed quod quiri Vbialiter se habet ad alterum ergo prius aliter se habet ad se ergo ad
Vbi non est motus . . . se ...
' Respondeo quod duplex est Relatio sciIicet intrinsecus adueniens, quae necessario insurgit positis extremis, alia extrinsecus adueniens, quae nun necessario insurgit,ut sunt sexvltima praedicamen a modo quando dixit Sco qu5d
544쪽
iton est possibile aliter se habere ad aliud, nisi aliquid se
habeat ad se intellexit de Relatione intrinsecus adumnientes, quia ista relatio non aduenit, nisi propter nouit tem alicuius absoluti in altero extremo , ut patet ex eodem Sco. 3.d p q.p.Κ.ut similitudo no potest insurgere nisi subi ctum recipiat aliquam qualitatem, secundum quam sit auteri simile idco tale subiectum non potest aliter se habere ad aliud, destieserti ad aliud, nisi prius se habeat ad se, idest nisi prius aliquod absolutum,4 eas ad se recipiat,&sic concedo minorem, sed quod quiri Vbi se habet ad
alterum per relationem,non intrinsecus,sed extrinsecus aduenientem quare negantur consequentiae.
Quinto . Si ad Vbi est per se motus, ergo locus localis
ter moueturi&si non secundum locari, tamen secundum
locare probatur consequentia, quia superficies per illam ubicationem a iuuam aliter se habet nunc, quam prius, cilla ubicatio propria aquisitione quirituri
Respondeo negando consequentiam, quia ad motum Proprie dictum, requiritur,qub forma intrinseca termianet motum, dicitur forma intrinseca, quatenus est in eo, quod mouetur,&ad quam est motus, modo quando fit motus localis, ad illam ubicationem est motus, quae terminat intrinsech motum, haec autem est solum ubicatio passi.ua, quae terminat motum,4 a locabili aquicitur,& in mo-hili subiectatur, non enim locus mouetur, sed locabile,&s moueretur, non moueretur, ut locus, sed ut Vas, quia
secundum Arist locus est immobilis, seruat eandem bstantiam ad immobile , ut dictum est disp.de loco , illud ve-IO, quod mouetur localiter non seruat eandem distantiam, sed diuersam, ideo Vbicatio,quae termina talem motu dicitur per tale motu localiter aquiri.& haec ubicatio est solum passiua, quς propria aquisiuione quiritur non sic ubica, jO activa,quae quiritur ad aquisitioiu ubicationis passiuae.
locus enim locat,quia mobila est in loco,&mouetur ad loci, Ppo Sexto.
545쪽
Sexto. Motus localis non potest esse simul vltimath ad plures terminos genere, vel specie diuersos, sed inotus est ad locum, qui differt genere, vel specie ab Ubi passivo λergo non potest esse ad Vbi minori probatur quo ad omnes partes, quia motus de minatur a termino sed iste motus denonii natur a loco i ergo terminatur ad locum
quod bi, locus differunt saltim specie patet quia si locus accipiatur materialiter no est nisi superficies, quae toto genere differt ab Ubi, quod est relatio Si accipiatur formaliter, dicitur Vbi activum,quod est genus, vel saltim species diuersa ab Ubi passivo Ad hoc argumentum, quod conficit Canonicus Respondent Meld.&cat cum ipso Canonico, quod motus potest
esse ad plures terminos, quorum unus sit intrio secus, alter extrinsecus sed ducum, quoa talis terminus extrinsecus, quo denominatur locus eii ii activum, seu relatio superficiei circumscribentis
Sed hoc additum mihi videtur alium, quia motu lo
COMM. 3 calis non denominatui a loco pro in mali , led pro mate-σμm et risi, dicimus erum quod aliquis mouetur ad Ecclusiam L Cq -- mi Plateam; ergo si terminus extrinsecus de manatis '' ς' tum localem, locus pro materiali, non pro formabericterminus extrinsecus morus localis Responsio Ideo Respondeo negando uiatorem, quia motus unus:
μαρμα potest esse ad plures ei minori quorum iniussit trurinsecus, alter erurinsecus, ut patet de motu locali, qui est ad cir-cnmscript: onem passiuam ut ad terminum intrinsecum, quia termulus intrinsecur, motus est forma a mobili aqui rari CI milius velo extruilecus motus localis est supcrficies,vela pactum, in quo mobile quiescit. Et sic concessa. minori cum sua probatione u negatur consequentia. Septii o Vltima sphera loca later mouetur,&non uiaritaliquod ubi,4 motus localis potest fieri in Vacuo, noti. tamen ad aliquod bioergo minus localis non est ad Vbi.
546쪽
Rq.a.p. n. q. ubi cicines soninumn ---ctrinam, dieemes, quos ultima plum molim lacii, dum loeare, ncm autem dicituressi in lino secunduina carie Sco.quolib.iu mainquiunt ipsi est repugnantia in adiecto dicere vltimam sphaeram esse in locoscundum Deare, quia esse in loco est locari ' mimae Sed haee doctrina confutata est ii disp.de loco,ini ostendo hane doctrinam esse contra Sco expresse, ubi loco cit. bet, quod Ccaelum est in loco per centrum, quila suum
thnasphaera localiter moueatur, di non Miurat aliquod Vbi, quia quirit ubi activum, , socandoaliter ,quam prius Iocaue, at per motum esurivi hoc iocaretii Humoco stella in loco quicquid dicam et M Qu. contra Mo.a
Item motus localis in vacuo utique semimi Arist. est ad bi, quia secundum ipsum dari rurii potest Vacuum. nee mcatus in ipso mobile, tamen quireret praesentialiatatem ad pactum, ut dictum est in disp. de Vacuo, di iste motus esset localis, quia esset ad Vbi potentiale, quM non in uisuit Aristot quia putauit sola corpora moueri posse In pleno, ideo concedit tantum Vbi circumscriptuum. b. Ait Relationem extrinsecus aduenientem est motus ex fico 3 d.Pq, ergo ad plar qum ad quattuor
Respondent vid. xat loco immediat citi subdSco non laquitur uniuersaliter de quacunque relatione extrinsecus adueniente, sed imiissim Eoo sufficitquod,
turaliter de Vbi uerificetur, ut pateti gemit . sco. Sed haeca sponsio licet sit vera in te, Helici potest ex eodem Sc q. d. x q. 6. A. duolib. 3. I tamen vutetur esse dissicultas in ea. S an s. laco cit.
547쪽
. Nini setaeumdistinxisset de relatione neectaribsequente fundamentinii, qive in plex scilicetquae iden--catur eminiundamento, & qiuar non, ε de ea, quae non necessivio consequituriundamentum ait Adinationem tertio modo se habentem , quia est extrinsecus adueniens, o h mutatio sed quaelibet talis est extrinsecus adueniens;
ergo ad quamlibet relationem extrinsecus aduenientem est secundum Sco vel esse potest mutatio, quia videtur assis gnare pro ratione scilicet quia est extrinlecus adueniens et ergo Sco uniuersaliter loquitur de quacunque relatione
Respondeo motum esse ad formam propria aquisitione aquisibilem, non ad aquisitionem alterius, inter relatio. nem autem intrinsecus,4 extrinsecus aduenesenteminarare disserentia , quod relatio intrinsecus adveniens non potest
s. 'τα, α, --adueniens,nisi posita nouistate in fundamento,uel termino, sed relatio eminsecus ad ueniens, quatenus emansecus adueniens non insui ' casione nouitatis in fundamento, vel termino, si almis
lationes extrinsectis aduenlantes praeter inicationem occasionaliter fiant.&aquirantur ad aquisitionem alterias, hoc non euenit quia sint extrinsecus aduenientes,quia ub, catio cum sit relatio extrinsecus adtieniens, propria aquis, tione non aquireretur. Sed quia sunt rclationes extrins eus aduenientes tales, quae in suo esse specifico, non gen rico requirunt occasionaliter aquiri ad aquisitionem est
rius In proposito ad Argumentum mi do maiorem, filicet quod ad relationem exu insecus aduenientem ut extrinsecus aduenientem est mutatio , quia ratio haec generio talis relationis non repugilat propris aquisitioni, non qna esse extrinsecns aduenientem si ratio tormalis praeci.
is, qua posita, ponitur aquisi sitas propria, sed inratio anadaequata, sicut Talpa non est caeca secimtam antinali
548쪽
eri Ad mlacrem tancedo, quod duaeliber telatio, quae
non insurgit necessario est in infeciis adueniens Ad Consequentim concedo quM ad quamlibet relationem extrinsecus aduenientem ves est, ves potest esse mutatio ma resationi extrinsecus ad uenienti, ut tali, non repugnat propria aquisitio, non est autem ad omnes relationes', trinsecus aduenientes secundum rationes specificas , quia cuiquae, ut tales in specie non potant aquiri propria aquisictione, solum Vbicatio non solum ratione genetica, qua irrenus relatio extrinsecus adueniens, sed ex Minitione spe.
Sed videantus modo quomodo deducunt eorum conclusionem ex Sco.locis cit.& prius quoad primam partem,
quam ego coacta, Nam multa loca co.citant , ωmub., toties
549쪽
Ularunt Moeesse com a secum ,-- , vide- τὸ uia cis sedisse Ahala is cunil tuetur Sc Manto dui notulacali , nescio quomodo possivit deducere hane pris mam partem propriae Conclusionis, di in his locis potius desu M oppositum secundae partis , ut infra videsn-
Secundam vero partem eonclusionis , scilicet quod motus localis non potest fieri in instanti . ut concludit totam realitatem motus etiam per potentiam Dei dicuntrium siς-- φη ς' a. via, Φ, seu pomis ' positum elici sis tur,quia licet ibi Sco dicat successionem in motu proueni. re exictitentia medi ad motorem , qud medium non estnecessarium virtuti illimitatae. inlinitae, sed tantum virtutiliniitatae, quia Deus potest auserre illa media, percoctequens pinest in mobili inducere termimini sine mediis, o sic mouere illud motu non includente totam
realitatem motus, sed lautum realitatem termini ultimi ipsius motus, Tamen applicando dicit quod Angelus non potest moueri in instanti motu includente totam realita. tem motus, quia non haoet virtutem infinitata habet ςnim haec vel bar Tunc ad tua , qua addaeum Had opposi- quod ilice AEVeii ad δελ- es resistemia, Dico σοι ex quo agis non ex insinitate virtutis activa p-d est in Crio inter Diani seu in Terra mi δε- emuis miridia; quaeratam um rarae motitia sunt media ra quia e cvn- ---πιε---nia δει- facere πιο ιμ-
550쪽
Vbisvivit,in terminum, ter consequens iis pinest
moueri motu includente totam realitatem motus, quia non agit ex infinitate virtutis activae terg6 si ageret exi finitate virtutis activae posset mouericia instanti motu inceludente totam realitatem motus Consequentia patet, aliter ratio Sco.nihil valeret, nam non valaret dicere liocnon est possibile A tali agente, quia non est agens infiniatum . nili infinitum agens posset illud facere, quia si effectus esset omnino impossibilis, non esset factibila ab hoc agente, quia agens non esset virtutis infinitae, vi dicit Sco. sed praecise solum, quia effectus est ex se impossibilis , inuoluens contradictionem a Subsumo Sed Deus est inis nitae virtutis, ergo potes mouere aliquod in instanti mota
tanti includenti totam realitatem motus Praeterea mediaesse necessaridi media alicui virtuti mo c. s. Κtiuae localiter, est virtutem illam motivam non posse omnia Vbi media facere inuliari terminui, nec statim inducere terminum sine mediis ex MO. d. λ. q.9.E. Sed nulli media sunt necessario media virtuti illimitatae, infinitae ex Sco.loco cit.quia Deus est supra ordinem naturae, ergo virtus infinita noei solum potest inducere terminum motus localis sine Vbi mediis, sed etiam Vbi media, & terminuin motus; ergo potest mouere ininstanti mota includentea tam realitatem motus
Neque secundo deducunt eorum conclusione; ex Sco rans.
a.d,.q. I a S.ad ecundum, quia ibi Scinui dicetutinargu menta, nasserit Deum non posse mouere in instanti m tu includeme totam realirarem motus, est quiaest virtutis infinitae potest de extremo ad extiemum mouere dc nota se media, non sic Angelus, cum sit virtuti limitazae. xii eati
Neque 3 rccte conclusionem deducunt ex Sco. 3.d.4.q. unicac .vbi tantum probat Deum posse agere sine mediis,