장음표시 사용
281쪽
3 3 ConeiIii ad Imperat. , & in alia ad eumdem,
- quae habetur Par. I. AE . Nin Epist. Sinod. ad Caeles. Rom. Pontis Oeeidentales vero, etsi personaliter minime aecesserint , saltem omnes , accessere tamen consensu, & legatione.
Afri Patres , missis Bessula Chartaginens Archidiano no Doctrinae splendore praestantissimo, qui nomine Ecclesiae Africanae Synodo assisteret , Sc Praesulum, ob temporis angustiam , via- rum impedimenta, mandalicamque persecutionem , absentiam excusaret , ut Epist. Capreoli Chartaginensis Archiepiscopi , ac totius Africae Primatis perspicue testantur . Extat autem Aet. 3. Par. 2. Concit. Ephesin. ubi narratur , a Capreolo Divalem Theodosii Augusti qua D. Augustinus novissime defunctus ad Synodum vocabatur, apertam fuisse . I 29. Caelestinus quoque Romanus Pontifex, praeter Legatos a se initas , ut Synodo praesiderent , Occidentalium Concilium coegit, ecNestorium damnavit , decisionem Ephesi no-xum Patrum praeivit, & formam damnationis praescripsit , ex relat. Synod. ad Imperat. Reliqui vero Patres Oecidentales orientalibus rassensu eopulati sunt , ex Epist. ejusdem Synodi Ephes ad eumdem Imperat. Act 3. 33o. Nee sane aliae Synodi, ut Caleedonen. , Constantinop. I., caeterique subsequentes alia ratione Oecumenicae dici poterunt , nisi quia vel Occidentales Orientalibus, vel e con ita Orientales occidentalibus assensum praebue
13 I. III. Conditio est , ut Synodo suprema Ecclesiae aut horitas praesideat , qua diei pocst , non saecularem potestatem, sed Christum
ipsum per Ministros suos praesedisse , & ipsos nomine ejusdem eamdem direxisse , juxta illud'
282쪽
Ubi sunt dus , Vel tres congregatἰ ἰn nominia meo , ibi sum in medio eorum , Mat. I 8. 2 o. Hagautem conditione Ephesinum I. nequaquam ea ruit, cum Caelestinus I. Romanus Pontifex per Legatos suos , nempe S. Cyrillum Alexandri num Patriarcham , & Areadium , Projectum ,
di Philip .um eidem Synodo pr sederit, ex epist. ejusdem Caelestini ad praefat. Cyril. extante inter acta Concilii , ex Liberat. in Breviar.
Cap s. a ex Prospero contra Collat. cap. q. a eNPhotio in Homo ean. tit. f., ex Marcellin. in Cronte. , ex Synod. Floren. sese. ex ipsa-met Synod. Ephes in relat. ad Imperat. act. s. di epist. Caelest. ad Synod. act. I. IV. Conditio est , ut dogmata con troVersa a causaeque eriminaIes juxta Divinas Seripturas , Traditiones Apostolicas , Patrum dicta , Jurisque regulas respective discutian tur et haec autem omnia in Synodo Ephesina I. ad unguem servata sunt. Nam quantum ad ipsum dogma , exactissimo etiterio discussum est. Primo enim Symbolum Apostolorum , quo Nestorius tuebatur errorem filum , expensum est cap. 3. & inventum a Doctrina ejusdem omni-Jio dissonum; 8e Doctiina Cyrilli , quam Nestorius respuit, omnino Symbolo uniformis. Deinde cum universalis Ecclesiet sensus pro dogmatibus dignosiendis sit, juxta magnum Au gustinum, eertissima regula, de Baptis cap.24.: Epistola Caelestini I. Romani Pontis eis eum . Synodo sua , & Capreoli Chartaginensis AD, ehiepiseopi, ae totius Africae Primatis eum sua Synodo lustrata fuit, quibus omnibus Ne- floriana Doctrina repugnare visa est , utpote nova , & abfhrda. Patres quoque antiqui consulti sunt, ex quorum Traditione eruitur Veritas , dc novitas haeretiea liquido apparet .
283쪽
producti ideireδ is medium mere Patre a celebriores , ut Athanasius , Iulius I. Romanus Pontifex , Theophilus Alexandrinus, Cyprianus Chartaginensis, Ambrosius Mediolanenus,
Gregorius Naχianaeenus , Nisenus , Baulius Magnus , Atticus Constantinopolitantis,Anphilo elitus Atheniensis uno ore unicam In Christo Personam , eumdemque verum Deum s& hominem conclamantes , Mariamque, sim-
per Virginem non modo Christi param , sed Dei param asserentes, seque intelligere hujusmodi veritates , sicut in Symbolo Nicaeno continentur , dc propterea Patrum dicta, Flavi no Philippensium Episcopo instante , nedunia relata , sed actis ipsis inserta luere . Exactissimum quoque de Nestorii hqres eriminale judietum absque ulla labe iniquitatis habitum est . Primo enim charitativo D. Cyrillo Alexandrino , ejusque Synodo sdeinde a Caeleliino Romano Pontifice fuit monitus, ex Epist. Comperi , & alia , cum Salo tor , ex altera, Post impium , quae omnes inter acta Coneilii Ephes habentur . Deinde voca tur in Synodo ad judietum , ut se ab objectis eriminibus expurget, missa Episcoporum plurium honorificenti Legatione , & quide in non bis, sed ter, juxta Ecclesiae stylum : at ipse venire contempsit : deinde blasphemiae ab eo prolatae adversus Christum, & Beatissimam Virginem, nempe ipsum Deum non esse , utpote post bimetire , vel trimestre in lucem editum a
nec Mariam esse Deiparam , eum ex homineta
Deus nasci non possit , ex ipsiusmet Nestorii consessione ultroneae in epist. . Caelestini Papae
ad eumdem Nestorium t Post Prophanum , Ephesi lecta est act. i. , addueuntur. Idipsum probatur ex ejusdem Concionibus, Exegesibus , & Coin-
284쪽
3osti Commentariis in publieum productis, eosdem errores continentibus , ut ex ipsemet sententiae adversdm Nestorium prolatae tenore perspicitur , Cap. .aeh. I. perpenditur Epistola Nestorii ad Cyrillum , & cap. 8. ejusdem act. I. ex Libro quodam Nestorii multi quaterniones examin latur, erroribusque , atque blasphemiis horrifieis adversus Christum , dc Mariana referti, & Eeelesiae Catholicae Doctrinae adversi inveniuntur . Tandem evidentissima ex Te-sibus de visu , & auditu immediatos pertinaciae, ae haeresum Nestorii cap. 6. I. adduci-τur probatio , productis sex Testibus omni exceptione majoribus , nempe Episcopis , di quidem Nestorii aliunde amicissimis , qui de ob stinatione, atque haeresibus, etsi lugentes, de ponunt jurejurando eoacti, missique a Cyrillo, ut Epistolas Synodi Alexandrinae, atque Cae- testini Romani Pontificis eidem Haeresiarchae traderent et ista autem omnia sufficere abunda ad eondemnationem, exploratum est I34. Quantum enim ad contum Aciam atotinet , Nolens in judicio se sistere, Iudicemque
contemnens, habetur pro eonfessis, ut lite non contestata Cap. Accedens , & deponi potess Cap. Veritatis , ibidem r isteque communis est omnium Tribunalium stylus , maxime in Iudicio Eeelesiastico , in quo , juxta praescriptum Christi Matth. I 8. I ., post trinam in nitionem Canonicam , qui obedire negligit, habetur tamquam Ethnicus, & Publieanus.
II s. Consessio quoque ejusdem extraiudietatis , nedum in Epistola ad syrii. Alexand.
verum etiam ad Caelest. I. Ro in. Pontic quem Supremum Judie em agnovit, in quibus opiniones istas haereticas Nestorius tenere profitebatur . & tueri a gravissimum inditium est:
285쪽
- 3o propria enim Conseiso , praesertim eo ram Ω- premo Principe , qualis erat Caelestinus, eo demnationem inducit, Cap. Cum sit graυe d Exees. Praelatis & docet Diplovata c. in Synop. tit. de Probat. Felin. in Cap. i. de excep. & Alii plures apud fgroi par. s. cap. 7. II 6. Alia quoque Haereticae pravitatis probatio ex seriptis , te commentariis suis cap. 8. par. h. Concit. Ephes. desumitur , in quibus hae. ress praefata uianifeste continetur , adeoque
eriminis objecti praebi t evidens Argumentum eo modo , quo Iuri Consulti de Scriptura perduellionis tractatum eomprehendente sermonem faciunt, asserentes , quod , nisi negetura Reo esse suam , crimen objectum eonvincit. Ita Felin. , di Anan. in eap. Cum in Ecclesiis Caren. pari. 3, tit. 4. Sousa lib. 2. eap. 22. N storius autem numquam negavit, ea scripta esse sua , imo errores in eis contentos palam
consessus est . 8c aeerrime defendit. 137. Denique nulla datur probatio eon- eludentior , quam per Testes omni exeepti ne majores: sex autem Episcopi , & quidem amicissimi Nestorii testantur de auditu proprio immediato , haereses praefatas a Nestorio fuisse prolatas , ut superius visum est G ergo convictus est Nestorius de haeresi revera prolata , &professa . I 38. Neque dieatur, eonstare quidem de
errore , non tamen de pertinacia in illo , quandoquidem neque legitur in Caelestinum Romanum Ponti fieem insurrexisse , neque ex actis
evine itur Caelestini, & Cyrilli Alexandrini Sedis Apostoli eae in eausa hae Legati cum SP nodo sua , Epistolam fuisse ab eo lustratam;
quorum utrumque , ut de pertinacia constaret , requiri videbatur. 139. Hue
286쪽
i s. Iroe enim ex actis redarguitur, εα quibus habetur, a quatitor Episeopis Epistolas huiusmodi Nestorium accepisse : ex quo praesuinptio vehemens oritur , illas quoque legi Dse, nisi evidenter oppositum ostendatur et quod sane fieri nequaquam potest , cum post Episto. Iarum acceptionem in pejora legatur prolapsus. 4etitur apertus mam ostendit Nestorius pertinaeiam , nolens Romano Pontifiei ehatitati vosmul , Sc judicialiter praeeipienti obtemperare, ergo legitime a Concilio processum est , ipsin, ut Haereticum damnante , veluti antiquarum
I . Ultima denique eonditio est, ut synodus Oecumenica a Supremo Ecelesiae Pastore rata habeatur , & eonfirmetur, ut hoe pacto Christi ipsius oraculo in terris munita cenias eatur: hare autem huic synodo minime de
sui te nedum enim a Caelestino I. , & Systo III. quorum Epistolae parta Ephem. habentur, veluti a Sancto Spiritu directa commendatur, verum etiam a Systo III. speciali Deereto eoninfirmata est , & propterea illi eamdem fidens, seut Evangeliis ipsis, uti Nicaeno Ι., Constantinopolitano I., Chalcedonensi habendam esse , Gregorius Magnus asseruit.
Solvuntur obiectiones . Bji. I. Ephesinum I. Cone illunias snon Eeelesiastiea authoritate , sed Imperatoria eolIectum fuit: neque in eo potestas Eeelesiastiea sedit, sed Caesarea; ergo non fuit legitimum Concilium. Conseq. patet . Prob. ant. quantum ad primam partem: in Ediis
287쪽
3vs Edictis enim , quibus Patres fuere convoeati , nihil aliud habetur , quam Caesaris mandatumsquo jubentur Patriarchae , & Metropolitae, cum Episcopis , qui sibi visi essent, ad Synodum accedere , & ipsi met accedentes profitentur , somandatis Cissa reis obtemperare , nulla Romani Pontis eis facta mentione 3 ergo Synodus aut laoritate Ecclesiae non fuit collecta . I 2. Secunda quoque pars liquet: nam in ipso mei Cone illo habetur, a Caesareis Legatis locum , & tempus fui sie praeseriptum . Divalis Theodosii Augusti ante acta omnia legitur , ut patet act. I. Cum Imperator pravam de Synodo concepisset opinionem , acta verae , &falsae Synodi ab eodem rescinduntur. III. Cum Imperator fraudolentiae Haereti eorum fuisset admonitus , septem ex utraque parte ad se sEpiscopos pro insormatione accersit. IU. Cum falsa insormatione audisset Augustus , a Cyril. lo Alexandrino Patriarcha , & Memnone Ephesnoruin Episcopo tyrannidem exerceri , eos jubet earceri mancipari . U. Patres Ephesini petunt ab Augusto , Synodum, ejusque dogma ta ab iis stabilita eiusdem eonfirmatione firmari , atque roborari , ut patet ex relat. ad Im . perat. 3 ergo vero Laica potestas Concilio prae, sedit, ipsumque veluti Caput direxit, adeoque &c. 14 I. Resp ne. ant. ad eujus probat. quan tum ad primam partem attinet, quoniam Cae testinus Pontifex in sua ad Synodum Epistolaeam veluti legitimum Dei Sacerdotum caelum commendat , neque Patres de violentia Laica Pnumquam conquesti sunt, dicendum est , lectionem Synodi executive quidem ab
'Iatore, at mandative, vel saltem con '
Ierio Romani Pontificis suisse e Mi 'ocatam.
288쪽
Id autem eontigebat , eo quia , eum synodi qoeeumenicae in Urbe Imperiali , ae sumptibus lAugultorum fieri consueverant, aequum erat,
ut ab iis Episcopi, di quidem eo numero, qui lAugusto placuisset, vocarentur. Caeterum ommnes invitabantur, nec quisquam repellebatur, idi de facto etiam ex iis, qui Romano Impe. xio minime subdebantur , venerunt, ut ex ipso mei Concilii Cathalogo apparet, qui plo secto mandato Augusti mi ui me oblitingebantur, sed solummodo Romani Pontificis. Idq. Secunda quoque pars nequaquam ex objectis evincitur : .iquod enim Divalis Augusti prius lecta fuerit , quam Romani Pontis eis, id aeeidit , quia Legati ejusdem Ephesum pet venerunt, Concilio jam inchoato, & Nestoxio eondemnato , ex Act. 3. , & q. Act. autem a. Epistola quidem Cllestini licta est, non tamen ad Synodum directa , sed ad Nestorium ipsum . I s. Quod locum, tempus, & ordine imi Synodi Imperatotes praescripserint , praesidentiam non arguit, sed de selisionem , ut nimirum omnia pacates Ordinate, ei traque seditionem ullam procederent, quod facilius Augusti praesentis imperio fiebat, quam Pontiheis longissime absentis; quidem hoe, aut horitate ab ipso-m et Romano Pontifice accepta, contingebat, quin ullo pacto se Imperatores in dogmatum de-
eisione, aut aIiorum negotiorum tractation sim miseerent, ut septiis ipsemet Theodosius pra- testatus est . I 6. Acta Synodi sue verte , cve salsae sui si se ab Augusto supensa , vel irrita declarata , s lisee notitiam utriusque persectam obtinuisset,& cmiam diligentids actitari pr&eeperit, praesi dentiam non arguit, eum ad dogma ipsum discussum nat me teteratur, sed ad ordinem , Se re ait α-
289쪽
itudinem diseussionis , falsis enim relatio illisbus audierat, omnia in Synodo pripotentia Cyrilli Alex. , non vero legitimo examine fui stoeonfecta . Hanc vero Theodosii mentem fuisse, patet ex districtis , quas Candidiano Comiti Par. I. Concit. Ephes eap. s s. locum sui in Sy-do retinenti praescripserat commissionibus; ne scistieet in Quaestionibu , & Controversiis, quae cire a Fidei dogmata incidunt , ullo pacto se ingereret , & reddit rationem , quia nimirum rNefas est , qui Sanctissimorum Episcoporum thalogo adscriptus non est , illum Ecisasticis negotiis , π consultationibus se immiscere . Idipsum in Divali ad Synodum repetit.
147. Eodem pacto ad tertiam instantiam reponendum est , Episcopos illos ex utraque parte a Τheodosio vocatos fuisse, non ut de dogmate sententiam serret , an recte judicassent; sed an recto in judicio processissent , remota tyrannide, seditione,& tumultu , quod sane
ad politi eum pertinet Principem C .neilii protectorem , ac vindicem .i48. inod vero Cyrillus Alexandrinus, LMemnon Ephesius in carcerem suerint detrusi, ni hil hujusmodi violentiae Ephesinae Synodi validitati adversantur e tum quia cum ejusde II quoad substantiam celebratione , nempe Neis storii , ejusque Doctrinae dant natione posteriores fuerint , ejus vigorem nequaquam evertunt: tumqui a Candidiani, Irenaei, aliorumque Nestorii fautorum actiones iniquissimae Eeelesiasti- eae Potestatis usurpationem reipsa continebant , & propterea Theodosius eas condemnavit, at que rescidit , & Comites illos Eeelesiae eontemptores aeri animadversione mulctavit. 49. Ad ultimum dico, eonfirmationem
Theodosi a Patribus euetitam suisse executi
290쪽
vam , quatenus, poenis eorporalibuς impositis , refractarios ad obediendum Synodo compelleret , ut Constantinus quoque Magnus se eum Synodo Ι. Nicaena gessit, & sii bsequentes egere erga Generalia Concilia Augusti P tinei-pes; non vero aut horitatem , qua decisionibus a Synodo emanatis ultimum robur adiicitur ; Sc pondus validitatis adhibetur , ita ut de eo nefasiit amplius dubitare : hoe enim posteriori sensu minime illam Patres Ephesini Theodosio petierunt , A LI. de Depos. Nestorii , bene vero in priori: neque enim vere luridi eum calculum Doctrinae ab ipsis definitae ipsemet appositit .lso. Obji. ΙΙ. Cone ilium hoc praecipitanter nimium ob meras Cyrilli Alexandrini Nestorio infensi simultates negotia Sacra peregit , & Ne- sorium oppressit; ergo illegitimum est . Con-
seq. patet, prob. ant. , quantum ad primam partem de nimia celeritate, patet; nam e a. men , dc condemnatio Nestorii una actione,
ae die eonfectum est , eum adhue Legati Apo- soli et Romani , di Ioannes Antiochenus Patriarcha nondum aeccisissent , ex Liberat. Diacon. Brev Iar. cap. I. , & ex Epist. Ibae Episcop. Edess. ad Marium 'Pellam e Synodi vero hujus,
non Religionis zelo, sed privatis simultatibus agitatos Episcopos processisse , patet ex Libe-xat. Brevia r. cap. . inquit enim: Danne remo-
έte , Qu. erimnem movebant praesentes Episcopi de Beata Virgine Dei Genitrice . C rIllus autem desurationes quasdam Librorum Nestorii faciebat , eum perturisare volens , erat enim , ut
dicitur , us inimicus . Similia dicuntur cap. 6.ub narrata excommunicatione , quam Joannes Antiochenus adversus Cyrillum , & Memnonem vibraverat , subdit; uisur C rillus cum Memnone volanter se uLissi, Iannem damna