장음표시 사용
141쪽
rem suscipere, quam Constantinopolitarum, apud quos clarissimus imperator Theodosiius erat. re propter Apostolicam potetiatem, ac propter sedem Petri, Impium Nestorium . oportuita Celestino condemnari, adjungique
Cyrillo ut Celestinus scribit J Apostolicae
sedis aut horitatem , ejusque locum tenere Cyrillum , ut pro potestate pronunciaret rpropterea quod Celestinus adesse non poterat, ut ipse ad Presbyteros Constantinopoleos scribit o Et quoniam in tanto talique negotio nostra praesentia necesaria propemodum esse videba-rur , nostram micem propter terra marisque interialia sanciofratri nostro Cyrillo attribuimus.
Ad Nestorium vero quid scribiti Quomodo Cyrilli fidem probat & confirmat y quibus
verbis monet Impium 3 operae pretium est hoc quoque cognoscet e , sacerdotis Alexandrinorum Ecclesia fidem probatam habuimus, ct habemus. Tu igitur ab eo admonitus , eamdem,
quam nos ,sententiam rursum habeto ,s nobisecum , frater esse uta. Haec Apollolicae plane aut boritas est , &ejus, cui orbis teriae, cui salus omnium est et credita, qui 'ussus esset a Christo, suos confirmare fratre S.
Quod si jus non suisset, ea potestate uti
Celestinum , idque insolens visum est et, non passus esset Cyrillus, non Joannes Antioche nus, non presbyteri Regiae Urbis , tantam totestatem illum sibi sumere. Nuper autem a Beato Ioanne Chosostomo edocti erant Constantinopolitae, & ante a magno Athanasio Alexandrini, Petri cathedram non contem mere. . Multis locis Chrysostomus commen- Iari pium suor um de sancti Petri honore scri-
142쪽
psit : apertissime autem in sermone de Propheta Jona, & Daniele , & tribus pueris r. Petrum in pristinum honorem poenitenna restituit, Eisa univies orbis AEdministrationem ma τ-davit. Ac omnιum major ostendit nobis se plus quam caramus Apostolos, erga Dominum charitatish bere. Idemque in quodam ex sermonibus contra Judaeos habitis. Inia Petrus negationem Limit, ut primus Apostolorum fieret, utque ei un--rsus terrarum orbis committeretur.
Quid vero magnus Athanasius , .strenuuΕveritatis propugnator, qui insectante Impe- .ratore Constantio , Ariana labe infecto , pietatem dessendens , ita in secundo Apologetico scribit. Iam nostra rn judicium non requirunt . iudicata non Amelsunt, non iterum, sed Iape; primum in regione nostra , deinde Roma, cum Eu sebiusscripsset, vocatique essent adversarii nostri, nos ipsi, atqus eo convenissent Elisecvi amplius quinquagintae adversarix sero ipsa meritate victi serisserunt, ac sese IuliωRoma Eriscopo dediderunt.. Hoc Athanasii testimonium Hos omnium possit opprimere ac eos refellere, qui Apostoli eae sedis dignitatem evertere conentur et Oui Episcopi, Arii venenum hausissent , κ inperatoris voluntatem atque assensionem pdjutricem haberent, provocante Athanasin ad Petri cathedram, .ludietum non ejurant: ,erum scribit Eusebius Lalii voeati satisfaciunt, ae veris vidi i Julii reverentur Apo- fiolicam authoritatem : quo haud seio an ullum marias esse possit Apostolici pii vilegii ar
Horum igitur doctissimorum & sanctist morum homimian , qui inmunis non mari I -
143쪽
tium subierunt, quique ob pietatiS certamina maximis calamitatibus sunt conflictati,
Athanasii dico, S: Chosostomi l uterque enim
eorum exilio multatus est, tametsi dissimili calumnia , horiam , inquam , doctrina usi tum Alexandrini , tum Constantinopolitae, Beatum Petrum, ejusque successores maximi feeerunt, ac de Nestorio , ut par erat, permiserunt Parae Celestino , ut ostendit idem Cyrillus, haec ad Iuvenadem Hiero. Olymorum Episcopum scribens. Religiose imus ac Dei amantissimus Romamorum Ecelesta Episcopus Ce-
Isinus clare de illo scripsit , ad me misi Epist
Ins: Harum vero Celellini Epistolarum in una ad Joannem Antiochenum millia hoc scriptum est , quod vel inimicissimis atque alienissimis verecundiam incutere possit , modo sine contentionis studio vera perspicere animum inducant-: Atque Discopum Nestorium , ac si quid alius ejus sectator talia asseverat, a nostra communione separamus , quoad scripta confessione transmissa, perversitatem quam docere coepit condemnet. Sciat igitur Sanctitas tua, a nobM , vel potius ab ipso Domino is Deo nostro Christo latam ese sententiam. Liberam hanc vocem tum amplexi sunt , qui judicarent', non frustra oves suas Christum Petro pascendas commi sisse. Hi vobis imitandi, eorΗm sequenda moderatio, quos verae religionis duces & a tho- res habemus. Domini praeceptum tenendum, qui Petrum caeteris Apostolis praeposuit, eumque rerum summae jussit consulere , ideoque rogavit, in non deficeret Hus Des Perieulosum vero est, repudiato Dei praecepto , sui
quumque esse judicii, suaeque sententiae.
144쪽
Quamobrem quaeramus , quid Christus Dominus imperarit , quid Evangelistae tradiderint , quo praecepto accepto patreS nostri , Deo obtemperare maluerunt , quam gloriae cupiditati servire. Nam eorum, qui Beato Celestino honorem habuerunt , non multo post imitatores fuere Flavianus Episcopus quondam vester i viri Constantinopolitae θ & Theodoretus Episcopus Cyri. Cum enim impius Nestorius Chiisti humanitatem a Deitate sejungere conatus esset, paulo post non minori impietate , Eutyches Archimandrita , & Dioscorus, qui Beato Cyrillo sicce
serat, ejusque fidem secutus non fuerat, contratriam haeresin pepererunt, cum asseveIarent unam Christi naturam esse; de cum humanitate divinitatem confunderent , passibilem que fuisse praedicarent. Euuches autem a Flamiano depotitus ad sanctissimum Leonem Romanum Pontificem statim scripsit, cum eum fallere jusque surripere in animo haberet. Tum a Flaυiano , Leo veritatem edoctus, Eu- Uchem condemnavit ,.cgregia doctrina de duabus Christi naturis edita. Hic est Leo, cubi
Chalcedonensi Consilio, Episcopi omnes sausis vocibus acclamarunt : AEterna n mori Leonis : ut Leo credit , ita eredimus : ut Leo docet,
ita predicamus. Hic enim sanae fidei curam perens, & Synodo sceliciter praefuit, missis,
qui vice sua fungerentur, quoruni ctiam nun Caromina , in cJus Concilii commenta iiis extant ; cujus Concilii prooemium hoc loco proponendum videtur , ut intelligatis , quantopere tumiRomanorum Episcopis Episcopi vestri cesserint, ita enim se habet. Congregata sancta ct Oecumenica isnodo, qiMiyiua volun n
145쪽
tate Chalcedonem conυenit , nempe Paschasino
Lucetio religioseissimis Episcopis , ct Bonifacio religiosissimo Presb ero , tenentibus locum sanctio simi , Dao eharissimi Archiepiscopi Senioris Ro-mς Leonis. Deinde caeterorum Patriarcharum & Sacerdotum nomina ponuntur, ac pri
naum Anatolii Archiepiscopi Constantinopo litani. Idem quoque in ea Synodo factum est,quq iterum habita est Niceae, in cujus monumentis aperte nomina primum scripta sunt eorum qui Sedis Apostolicae vicem obtinerent Sanctissimi Archiepiscopi Senioris Romae Adriani, deinde Tarast. Idem sexta Synodo , Agathone Pontificatum Romanum gerente : In literis autem Synodi ad Agathoiem haec sunt: Unde m nos tibi, ut primam sedem tenenti a cumenicς Ecclesis, quod gerendum est eommendamin, atque permittimus. Mirum igitur est, si Leoni honorem Anatolius habuit , Agathoni, Georgius et Adriany, Tarasius; vos vero illorum posteri, contem-Pta patrum religione , non solum sanctissim et Petri Sedi nihil honoris habebitis, verum etiam ejus honorem ad vos ipsos revocabitis. Atqui nemo se mit i honorem, ut dicit Scriptura; sed qui vocatin est a Deo tanquam
Aaron, tanquam Petrus 3 Hie enim a Christo, ut ait Gregorius Theologus in sermo. de moderatione disputationum, petra vocata, ei fundamenta Ecclesς creduntur. Quanto melius esset, suo quemque ordine
esse contentum, nec majora , quam pro se, affectare , nec aliena rapere tu enim contentus est iis, quae data sunt, quaeque conveniunt, merito sperat , tum ea se servaturum
146쪽
esse, tum alia, si Deus vesit, acquisiturum. At immoderatas cupiditates frangit Deus , quique appetit quae non oportet, & usurpat aliena, non longe ab eo abest, ut propriis aecidat. Quod utinam experti non essetis, misereque pret da facti nefariae impietque Myrannidis & communis Christianorum inimici. Vestras enim calamitates, nostras merito ducimus, publicum hostem existimantes scelestum & antichristum tyrannum. Paulo igitur antequam sancta Chalcedone Synodus fieret, Ephesi Praedatoria nominata Synodus a Dioscoro & Εut Iche,qui a recta fide aberrarant, coacta est: ih qua multi
orthodoxi Episcopi, in quibus religiὀssimus
Flatianus fuit, depositi sunt : quibus magnus o opem serens ad Orientales multa scrip st, haec vero ad Constantinopolitanos. quis incolumi M superstite Flaviano Episcopo vestra , sacerdotium ejus fuerit ausus invadere ;-nquam in communione nostra habebisur, nec inter Episnos poterit numerari. Vol Apostolicam cohortationem ministerio nostri oris aecipite. Ad Imperatorem vero Theodosium lis e seripsit.
No tri ab Apostolica sede directi , constanter in
Dnodo ut decuit, fuerunt protestati, nequaquain id, quod constituebatur, sedem Apostolicam re-ιepturam. At mortuo Haυiano , ac, nova quadam ratione , martIrii coronam adepto , Anatolis
De Pontifice defignato , Eaec eidem Imperatori scribit : Ne aliquid in prjudicium Catholica dessensionis iiderer egisse de ordinatione elud qui Constantinopolitana eavit Ecclesia prodere,
αιώ a interim in alterutram partem temere rescra
bondumputavi, non coctιonem negant, sed
147쪽
nisestationem catholicς veritatis expectans. Item haec Reginae Pulcher iae. Constantinopolitanis Episcopus talia ad nos debuitscripta dirigere , illum a contagione huius, qui nuper emersit, erro-νίου alienum eτί ter ostenderent. Simplex est atque absolutum , quod posco , ut remoto longarum dissutationum labore, sancta memoria Cyrilii Alexandrini Episcopi Epistola, quam ipse ad Nestorium miserat , acquiescat, in qua errorem Nestorii arguit, γ fLm N leaenae definitionis exposuit: Epistolae meae, qπι-e ad sanctae recorda tionis Flavianum Episcopum est directa , eon sentiat. At non multo post , cum ab Anatolio Leoni satis Distum, literaeque allatae essi ni, rescribit ; Societatem tuae dilectionis amplectimur,
gestorum, θυα sumpsimus, seriem, nec I.ιriusicut oportuit , munitam subscriptionibus appr/
De his vero , qui haereticorum fraude circumventi essent, ac post satis secissent , hete scripsit, amanter admodum & paterne ; Neque potest in aliquo benignito nostra reprehendi, eum fatisfacientes recipimus, quos doluimus ce-
uis tum ulla praescriptione sanctissimum Leonem prohibuit, vel injuria affectis opem ferentem , vel impias haereses condemnantem, vel poenitentes recipientem quis contradixit 3 Quis non libenti animo potestatem Ap stolicam probavit, salutis Ecclesiae causa nobis a Christo relictam λ Flamianus quidem certe hoc perfugium habuit scelesti conci li abuti, quod per vim & latrocinium a Diosco-ro Ephesi properatum est, propter quod religiosus post coetus sanistissimorum patrum
148쪽
Calchedone est habitus. Haec enim tum Flatavianus ipse scripsit ad Leonem , Solo res hae υ stra authyitatis momento atque alumento indi inget, ut nutu asensione vestra in tranquillitatem ac parem omnia redeant. Sic enim'qua ex-ritata est haresis, motus ex ea ortus facile sedabitur , per sacras vestras titeras, adjuvante Deo. Opprimetur eo, qua jactatur habita nodus et rut ne ubique sanctissimς Ecclesia perturbentur. Haec FIaruisinus e quibus convenientia Theodoretus scribit , ad quem etiam pars ali-rma pervenit illius tempestatis , Nam haee scribit Leoni si meritatis pradicator Paulus , illasaneti Spiritus tuba, ad magnum Petrum cui currit, ut ab eo judicium afferret iis, qui de docia plina legis Antiochia ambigerent; quanto magis nostrum est, qui tenues , exigui sumus, curre- νε ad Apostobeam sedem inaram, ut a vobu Ec-eIesiarum ulceribus medicinam sumamus 3 Pri-
mus enim honor propter omnes causas vobis conve nit. Nam sedes viatra multorum ornamentorum, prastantia decoratur. Habet tirbs Vestra communium patrum,stveritatis magistrorum, Pεtri Pauli monumenta ; fidelium animis lucem asse ventia. Horum vero beatum disinum par , in Oriente ortum, radios quoquoversum emisit,
ρaratissimis studiis in occivile occasum sita subiit,
atque inde orbem terrae colluserat thi sedem -- Liram curiorem fecerunt, hic mearorum bonorum est Colophon. Ego vero Apostolica vectra sedis expecto sententiam, sanctitatem tuam oro atque obtector, ut mihi opem feras, rectum intepumque iudicium vestrum imploranti , meque jubeas ad
vos currere, ac offendere, doctrinam meam Apostolica sequi mectigia ; ae sanctitatem υcaram rogo, ut Ailei, cui tenduntur insidia, omnibus υλ
149쪽
inus ustuleris, paternamque hareditatem Eecissis serias inragram, ut pro his Sanctitas oestra Amunifico liber alique Domino pramia capiat.
Renato autem Presbytero hunc in modum scripsit, Sanctitatem mestram ρναον. ut Archiepiscopo sanctissimo persuadem, ut Apostolica uta
tur potestate ; meque ad consessum vestrum currare Iubeat. Multaου anim ob caussaι sancta istasedes Ecclesiarum orbis terra principatum tenet. sm- per permansit haretica persestatis, ac teterrims illius foetoris expers. nullus in ea sedit, qui eo tra sentiret, verum Apostolicam gratiam integram conservavit. Luamobrem, qua vobis judicata fuerint, amplectemur , aquitati judicii vegri confidentes. His etiam consimilia 1cribit ad Arelaidiaconum Romae.
Exitiis igitur intelligi potest, data Petro a
Christo potestate usos este successores ejus, magnamque gratiam omnes Eeelesial habui λse Domino nostro Jesu Christo, quod ascen- . sone in coelum, suos non reliquisset orphanos, sed eharismata Spiritus sancti copiosό liberaliterque largitus esset, Ecelesiae suae Episcoporum originem ac fontem , & confirmationem, Beati petri sedem constituens, eam que ob caussam ei gregem suum proprio rem demptum sanguine , eximie committens, α pascere ter prς cipiens , promittensque Eccletiam se suam super illum ita aedificaturum , ut iuria inferi adversus eam non pravalerent , nec Petri tam mi Pastoris fides ullo unquam tempora deficeret. Christi igitur institutum repudiare; quid aliud est, quam manifeste pugnare cum Deo Nec verb ira patres nostri fecerunt, verum scripturis sacris religiose intendentes , vo
150쪽
luntatem Altissimi scrutabantur : & coriphaei Apostolorum Petri privilegium cognOlcentes, non murmurabant adversus Dominum,
ingratorum servorum more, sed Christi veritati ac bonitati confis , gubernationem Ecelesiarum, rerumque suarum rationes ab Λ-postolica Cathedra pendentes habebant , at que inde rectae fidei legem accipiebant. Nec vero sacerdotes ibium ae populorum pastores , sed etiam Imperatores ipsi hane
Romanorum Pontificum potestatem reveriti sunt. Nam cum per inJuriam Beatus Ioannes
Chrysostomiu in exilium actus esset, & Αrehiepiscopali sede d. pulsus, Innocentim, Archiepiscopus Romae , Ecclesiarum magistro opem serens, miseransque Ecclesiae Constantinopolitanae se litudinem, haec Arcadio imperatori scribit, qui ob levitarem animi beati viri exilio assensus sucrat. Ego sane, cui, ta- meis etrinimo , divina Coryphei sedes coneredita
est, teque, illam i Augustam autem significat
mivifica sanctorum Sacramentorum perceptiona rohibeo, qm vero coelestem vobis panem s-nctumque poculum impertire ausin fuerit, eum depositioni tenuita, mea subiicit. At si mim , quod depre sor ac detestor, nonnullis audibitis asserre ; ut hoc Apostolicum praceptum infirmetis , eritis caterum omni orthodoxo coetui sicut publieana Ethnici,
atque in faciem Gestram in die justi judicii grava
hoc peccatum redibit. Ei, qui de tenuitate sua confitetur, in mentem tamen venit divinam sibi Coryphaei sedem esse creditam : ac vir alioqui modestissimus claudit ex potestate coelum, Romanorumque Imperatorem ligat , aberrantem Θ-vem ea ratioue revocans.