장음표시 사용
151쪽
At Imperator , ut obsequens ovis, pastoris vocem audit, reveretur, ejus manum subit, qui oves pascere jussus esset : atque is qui orbem terrarum administrat , obtervat illum, cui idem orbis lublimiori modo ac diviniori, est commissus : sanctoque Innocentio ita rescribit. De nobis paterna tua humanitas exoretur : nec nos divinorum Sacramentorum expertes
esse senas. Ecce enim in filia tua. Eudocis peccata vindicaυi e quς in gravismum morbum ob eam rem incidit, ac in ieetulo jacet. Suo vero loco poenitentia bonum erit, nisi paenitentibus venia tr huitur 7 Ut quaeso rogar communem patiem, ut orat illum , ac se ei si immittiti Qtiem cuni Innocentius hoc modo sanast et , & convertisset ad poenitentiam, ad Proclum scribit, quitum Constantinopoli erat, ut Reges illa 1e regatione sis luat , eosque sacris mysteriis ignos efficiat, & Ecclesiam Constantinopolitanam regat , quoad de rebus Attici accurata disceptatio habeatur et Ad Arcadium autem scribit, ejus accipiens poenitentiam, Acorrectionem erratorum.
Quare in mentem vobis veniat, quantum honoris Beati Petri Sedi Imperatores habue-xint , nedum sacerdotes, ac duces Ecclesia rum. Accepistis quid patribus Orientis, vestiis doctoribus , visum sit , quorum portu vestigia sequi vos convenit, quam noVad ctrina sejungi , & a Cathedra auxilioque Sancti Petri alienari, ejusque honorem In successoribus imminuere. Africa vero, tertia orbis terrae pars, hae
quoque disciplina imbuta fuit , de Ecelesiae Episcopatu , qui ab una sede pendeat. De Beato C priano audistis , clarissim'
152쪽
Catthaginensium & Africae lumine, vel ptistius, lut alicubi de eo S. Gregorius Naetianis xenus scribiti totius orbis terrae, hic de poenitentia pro fide Apostolica pugnans contra.
PIovati haereticam luem, qua Africa laborabat , & contra eam crudelitatem, quae poenitentiam lapsorum tolleret , animasque Impelleret in desperationis praecimtium : hoc fir missimum argumentum nabet Novatianorum erroris atque vesaniae. quod se ab Apostolica
Cathedra abscidissent , quam dicit :Ecclesiae
Catholicae radicem ac matrem esse. Ita igitur octava Epistola primi libri, mus unus est, Christin unuι, se una E sa, ct Cathedra
super Petrum voce Domini fundata. In tertia
ero Epistola ejus libri, haec de haereticis: Naismigare audent , ct ad Petri Cathedram , atque ad Ecclesiam principalem , unde unitas sacerdotalis exorta est , a schismaticisse profanis liter a. ferre, nec costare eos esse Romanos, quorum fides , Apostolo petieante, laudata est, ad quos eν fidia habera non possit occe m. . Atque in eadem Epistola, Catholicae Eccle- Episcopim ita designat. Neque enim alium de hareses oborta sunt, aut nata sunt schismat suam inri; quods cardoti Des non obtemperature nec unus in Ecasa ad tempus sacerdos, ct ad rempus judex mice Christi cogitatur. In libro ve-τb de Ecclesiae unitate haec scribit et Su er Petrum unum ad catEcelsamsuam , ct illi ρή:cendas mandat oves suas, ut unitaram manifesta vel , unam Cathedram constituit, se unitatis ejusdem originem ab uno iseipientemsua affboristate diJosuit. Exordium ab unitate nosciscitur,nimatus Petro datur, ut una Chri Eeris cathedra una monstretur. Unum caput se .
153쪽
orlao una. Haec martyr Christi prianus: quis ut de eo cregorius, Theologus disseruit omnes omnibus rebus superabat, cujus rei testes ora. tionessunt, quas ille pro Vbis mutnu . nobilesquι habuit. Periculosum est atque perniciosum, ab hac unitate atque origine distrahi , cum potius oporteat, maximam gratiam Domino nostro Jesu Christo habere atque agere, quod Episcoporum, Ecclesiae praere storum, ne intercideret, neve deleretur eorum potestas, com
pagem & conglutinationem uni principio, unique radici haerere voluerit. Quapropter reveremini magni illius Θ-priani sanctimoniam, & intelligentium divinorum oraculorum, & martyrium, & miracula. Spiritu sancto plenus illa scripsit, metu urbis Romae Episcopi, vel potius Petri Cathedram & Christi gratiam, '& univer-sse Ecclesiae pacem praedicans. Vna enim Ece Ais,ut ipse sexta Epistola primi libri scripsit, intus ese ,-foris non potest. At in undecima teque enim vivere foris possunι, cum domus De una st , nemini salus ese , nisi in Ecclesia, post. In duodecima autem secundi libri r Ee- .clesia eatholica una esse; nec scindi , neo dividi tusse , monstrata est.
Tertullianus praeterea Afer, qui ante Beatum Cyprianum floruit, in praetcriptionibus adversus haereti eos , Ecclesiam oppugnante confutat Apostolicae Cathedrae auctoritate enabes , inquit, Romanam Ecclesiam, unde nobis quoque auisoritus prasto ea. Faelix Ecclesia, euirotam doctrinam sonori sanguiue suo profud runt, ubi Petrus pasoni Dominios asequatur, ubi
x misi Ioannia σας ι coronatur , ubi Apostolus
154쪽
Ioannespostquam in oleum igneivim demersus ni, si passus est, in insulam relegatur. Haec opinor, aeq iis hominibus satis sunt, de veterum dogmata sine contentione expendentibus. Beati sane Irenai, qui Apostolicis tempoμribus non multo fuit insertor , testimonium praetermittere fas non est. Hic enim est Ir naeus, quem posteritas praedicavit optimum veritatis magistrum fuisse, praestantissimumque hi reticae pestis medicum i quem magnus Basilius non longe ab Apostolis abfuisse scrip sit: quem Theodoretus in libris adversus hae reticos virum Apostolicum appellat, & admirabilem, & ter beatum , atque eum Occi dentis oras illustrasse scribit, Lugduni enim nobilissimae Celtarum urbis Episcopus fuit. in Ab Oriente enim profectus, cum in Occidcntem divino consilio venisset, illis regionibus valde profuit. Hic igitur superioris, & suae aetatis haereseon oppugnator , easque argumentis firmissi μmis redarguens, Ecclesiarum traditiones, Mfuccessionem Episcoporum plurimi faciendam esse demonstrat , Romanaeque Ecclesiae doctrinam in primis ample stendam, Tradi -,ionem , ait, Apostolorum in toto mundo mans flatam in omni Ecclesia adest perspicere omnibus,
qui mera melint audire: habemus annumerara
illor, qui ab Apostolis instituti sunt Episcopi in Ecclesis,insuccessores eρrum usque ad nos Sed quois niam valde longum est iu hoe tali molumine omnium Ecclesiarum enumerare successiones , maxima antiquissimae oe omnibus cognita a g str ossimis duabus Apostolis Petro Paulo Romae funda constituta Ecclesia εam quam habEt ab
postolii raditionem, hominibus
155쪽
fidem per successiones Episcoporum pervenientem
usque ad nos indicantes, confundimus omnes eos,
qui quoquo modo υel per sibi placentiam, Oel υanam gloriam , vel per cacitatem sententiam malam, prater quam oportet, coli gunt. Ad hanc' enim Ecclesiam propter potentiorem principalitarem necesse est omnem convenire Ecclesiam. Deinde luccestioncm commemorat 11enaeus,
cumque Apostolos nominasset, de Linum MAnactetum, & Clementem, & caeteros , qui Apostolicam Cathedram obtinuerant , duodecimo ab Apostolis Eleutherio Episcopatum ait esse commissum : hac ratione probans, Romanae Ecclesia fidem Apostolicam esse & Ε-vangelicam , atque ab Apostolis per successiones devenisse.
Ita divinus Irenam, disciplina usus Pol savi, quisancti Ioannis discipulus fuit, fidem
Praedicat Romanorum , quos nunc Latinos appellatis: cum cogitare vos oportuisset, denominibus dissentiendum non esse, sed omnino eosdem esse Romanos, ac Latinos, iadoctrina educatos Coryphaeorum Ap cistolo-
Cogitate eum animis Vestris , nunquam Alexandrinos, non Antiochenos, non Hie-gosolymitas Beati Petri honori invidisse, verum libenter omnes Christi praecepto obtemperasse. Et quidem si Romanorum Ecclesiae hie honor non eonvenisset , cum sane sbi Constantinopolitas sumere non oportuit, qui principio a caeteris' Ecelesiis longo intervallo naperabantur. An non enim post Petri sedem Alexandrini fuere Nam propterea quod QMarem Petri discipulus illam Eeelesiam Princeps Texit, Alexandrini cives merito se
156쪽
cundas tulere 3 & tertias Antiocheri , quod . ibi primum Apostqlorum princeps sedisset, Min 1lla primum ut be Christiani vocati ssent. Post enim Beatus Petrus Doctrinae suae Iucem
Romam intulit, eamoue una cum Beato Paulor Martyrii corona decoravit. Vos vero Ο- tantisti, quoti olim eratis Haec nunc igitur in mentem vobis veniant reontentique estote secundo honore ι vobis propter Imperatoriam majestatem concessis. Primum enim locum neque vos appetere fas est, neque ullas celeberrimas urbes. Hic Petro debetur honor, cui aperte a Christo Do mino commissus est orbis, ut multis jam vestimoniis eonfirmavi clarissimorum Ecclesiae Doctorum , qui antiquam traditionem de Eyangelicum eraeceptum secuti, Dominique vocem reverit1, longissim E ab eo abfuerunt, ut sanctissimi Petri honorem , propter glori cupiditatem ad se revocandum putarent. Pe eri sidem sequi, tutum sibi arbitrabantur esse, cum in memoria haberent, ab Jesu Chri-
sto dictum. Simon, Simon , ecce Samum expe risit vos, ut cribraret sicut triticum.' Ego autem oravi pro te ue ut non deficiat fides tua. E su ali quando conversus confirmu fruire
Non igitur sine Domini sententia. non sine Evangelico praecepto, vel Cyrsi , vel FI -υianin , vel Theodorem , vel ante hos magnus Athanasius Archiepiscopis Romae suas ipsorum res adminimare , tempore podilante, permi rgnt ictum id scirent Petro me, Commissum, ut confirmaret fratres suos, cumque ex Evangelieis literis certo sibi per*aderent, nunquam fore, ut deficeret Petri fides. Petrum agnostebant Pastorum caput, R OriΚ s
157쪽
hem esse , cui a Deo esset omnium ovium cura mandata , quemadmodum ex Chryso sonat, Cypriani, aliorumque testimoniis docui. Quid enim eo illustrius esse possit, quod est apud sanctum Joannem Evangelistam scriptum Dicit Simoni Petro Iesus: Simon Ioannis, ἁiligis me plus hisyDicit ei: Etiam Domine : tu scis, quia amo re. Di it ei, Pasi e agnos meos. Dicit ei uerum: Simon Ioannis; diligis me : Ait illi, Etiam Domine r tu scis. quia te amo. Dicit et , Pasce agnos meos. Dicit ei tertio , Simon Ioannis, amaεma y Contristatus est Petrus , quia diis it ei tertio , amas me' dixit ei. Domine tu omnia nosti: tu scis quia amo te. Dicit et , Pasce ovies
His adducti testimoniis Ecclesiarum praefecti, Christi ovem non esse judicarunt, quae a Petro non pasceretur, eamque ob sententiam sponte ejus Cathedrae seipsos subjeeerunt, ac per eum in Jesu Christi grege censeri voluerunt, universumque terrarum orbem crediderunt Petri successoribus esse commissumo
. Nec vero neeessarium est hoe loco, ostendere, hoe eaput , hoc princi Hum, hanc originem atque radicem utilissimam ede, ut salva Leclesia ut , atque ut sit una , ut unum ubique sentiae , pacemque & charitatem servet,
quemadmodum jussi sumus. Fidelibus enim
atis est Christi voluntas atque praeceptum rquodque universi Episcopatus connexionem atque concordiam in Petro consiluit Deus ag Dominus noster Iesus Christus, eique totum virbem atque omnes oves eqmmisit. Alij; iscopi sane quidem sunt, & eoEpiscopi : at non' eundem nacti honorem , verum Catholicae
158쪽
xos . Petri 2 orim Pars I. Ecclesiae Episcopo subjecti ipsi quoque: alio
qui enim a grege alieni essent atque extra ovile. Alio vero principatus hie transferri non potest non solum unius civitatis, sed ne universi quidem orbis consensione : siquidemi stabitus sunt atque immutabiles divinae leges, nee Christi verba praeteribunt.
Nec n. nus absurdum est, or m terrae dividere t qia id enim aliud est, quam scindere Christi tunicam : & corpus ejus distrahere quod aperte faeiunt qui alibi quoque oeeumenicum collocant. Non enim, quemadmodum potuere Romano rum Imperatores ita universae terrae Imperium dividere, ut Orientalibus oris Imperator Constantinopoli degens praeesset, Occidenti qui Seniorem Romam incoleret, ita Ecclesiae praesectura dividenda est i Verum Christi institutione contenti esse debemus, qui unam radicem ac fontem Episcopatus esse jussit , ac Beato Petro ejusque successoribus universum orbem mandavit. An enim una cum Imperio Pontificatus quoque summus transferri potest quideare esset a ratione alienius 3 An non gravi sma esset in Christum contumelia, si una eum
rerum humanarum conversione, divinas quoque res vertere & transferre conaremur stabile ac firmum oportet esse Petri privilegium, α ab eo regi populos omnes, atque adeo mpiscopos ipsos, qui populorum gubernationem susceperunt. Non hoc primum Sanet a Nicaena Synodus definivit, sed praecepit Do napus, synodus deinde illa declaravit, omnibusque notum esse voluit, sacerdotes omnes acceperunt. Hoc integrum oportet essς,
159쪽
Cum caeteri vero Episcopi dignitate pares essent, conccta praerogativae sunt Alexandrino , Antiocheno , Hierosolymitano , ns Obmultitudinem praefectorum , praefectura ipsis tolleretur, ut praefectorum praefecti essent,uiaque ad eum qui summus omnium est , cujusque a Christo est potestas r utque praeterea Beati Marci sedes honestaretur , & prior ΑΠ-tiochiae Petri Cathedra, & Jacobi Hieroso- Imis, cum etiam sibi Salvator passus sit. At vos, viri Byzantii, cum humano privi, Iegio Patriarcha vester aliis praepositus sit, non ad imperandum, sed ad praesidendum,
contenti non eritis tanto beneficio , quod , cum non deberetur, vobis datum est in regiae urbis honorem 3 id non satis habebitis , verum aliena appetetis Non ut vestri Patriar- .e hae caeteris imperarent, id illis privilegium datum est ; non ut res administrarent , vel Antiochenorum , vel AleXandrinorum , vel Hierosolymitatum : sed ut ordo praefectiaraeesset, ut hoc quoque ornamentum vobis adderetur, qui Imperarorio solio decorati est eistis et hoc enim Dei munus est, qui eo nobilissimo sceptro Vos honestavit , quod utinam Perpetuum vobis ac proprium fuisset. Nam
vestrae res, vestrae calamitates nos attingunt :dedecus & cladem communem existimamus , quod hostis tantum potuerit , tantum
ejus dominatio amplificata sit. Ille igitur honor merito vobis datus. At honor Sancti Petri nec a quoquam hominum per gratiam concedi potuit, nec dignus fuit, quem sibi Patriarchae vestri sumerent, qui urbi vestrae hoc fortasse piaculum inusserunt, quod nunc delere ac vollere in vobis positum cst,
160쪽
& Petri Cathedrae communique corpori reconciliari , pacem atque concordiam ample cti , contentionem omnem deponere , sanctorumlue Petri & Pauli , qui aperte contumelia aste isti sunt, benedictionem ad vos re
Atque utinam Ioannes, vester quondam Patriarcha, sanctissimo Papae urbis Romae Gregorio , cujus vos Sanctitatem atque Doctrinam veneratione & honore semper prosecuti estis, eumque G regorium Dialogum appet latis , quod Dialogos utilissimos conscripserit, qui etiam in Graecum sermonem transati sunt. : Utinam igitur ei Joannes obedire maluisset, quam pervicacia ductus a sancta communione se ipsum abscindere. Tunc enim, Joanni adversatus est Gregorius , non superbia arrogantiaque elatus, modestissimus omnium Pontifex , atque in omni vita meditaetus humilitatem, cum in sanctissimis Mon steriis aetatem egisset, quorum nonnulla ipse' sumptu suo aedificarat : verum Petri honorem et elans & pacem praedicans omnium que hominum, quantum in ipso erat, saluti prospiciens : ut ex iis cognosci potest, quae aclMauritium Augustum, atque ad ipsum Joannem seripsit.
Haec itaque ad Mauritium : Cunctis Evan- .selium scientibus liquet, quod voce dominica sancto omnium Apostolorum Principi Petro Apostolo totius Ecclesia cura commissa est. Ad Conliantia vero Augustam si e scribit, Etsi meapeccata tanta sunt, ut pati talia debeam: Petri 'tamen Apostoli peccata nulla sunt, ut vestris temporibus pati ista mereatur. Grcgotio dolet optimo jure, quod Petro contumelia inseratar , Joannis arro-